第七單元大單元“四步復習法”教學設計-統編版高中語文必修上冊

第七單元—高一語文人教統編版必修上冊大單元“四步復習法”第一步：單元學習目標整合1學習不同時期、不同風格的寫景抒情散文，感受文人筆下的美景，關注作品中的景物描寫和人生思考，激發(fā)對自然的珍愛之心和對生活的熱愛之情。還要進一步體會民族審美心理，增強對民族文化的認識和了解。2分析和把握文章觀察景物的角度和表現景物的藝術手法。學習散文作品，要重點關注作者是如何抓住景物的突出特點，表現景物的獨特之美的。好的寫景散文往往都融入了作者的思想感情，要注意體會文章情景交融、情理結合的特點。3反復誦讀，感受作品的語言之美。本單元文章文辭優(yōu)美，表現了作者高超的語言藝術。要多加誦讀，品味散文獨特的語言美?？梢詮挠迷~、句式等方面入手，對一些精彩語段加以分析、品味。4在了解寫景抒情散文的特點、把握寫景抒情散文的寫法基礎上，引導學生選取自己最喜歡的景物，借鑒本單元文章的寫法，寫一篇散文，力爭做到情景交融。第二步：單元學習重難點本單元選取的五篇散文，都是寫景抒情的名篇，有對故都“秋味”的吟唱，對荷塘月色的描寫；有北京地壇牽出的人生故事；有夜游赤壁的吊古傷今，登臨東岳的暢想。在對大地山川、風物美景的描寫中徜徉，既可以受到美的熏陶，又能夠領會深厚的人文內涵。《故都的秋》將悲秋與頌秋結合起來，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞——這情是故鄉(xiāng)情、愛國情；這落寞之秋是作者當時心境的寫照，是對國運衰微的喟嘆?！逗商猎律穼懥撕商猎律利惖木跋?，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情?！段遗c地壇(節(jié)選)》是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結晶。散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌?！冻啾谫x》記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀?！兜翘┥接洝窋⒄f了登山經過，描寫了泰山雪后初晴和日出的佳景，還描述了沿途的名勝古跡。文章既再現了隆冬時節(jié)泰山的壯麗景色，又抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛贊頌之情。第三步：單元重難知識易混易錯1．體會融情于景、情景交融的特點，體會作者的思想情感。2．選取你認為最精彩的段落，反復朗讀，細加品味，寫一段評點文字。3．品味文章在寫景狀物的同時，反映出作者的審美傾向和人生思考，折射出民族的審美傳統?！纠?】閱讀下面的作品，完成1~5題。北京的“大”與“深”以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來，無論出北京站奔長安街，還是乘車過機場路，都會頓覺呼吸順暢?！绊槙场北緫强臻g印象，卻由復雜的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇《北京的魅力》,其中說，若是旅行者于“看過雄渾的都市和皇城之后”，去“凝視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情”，會由中國人的生活之中，發(fā)現“日本人所難以企及的‘大’和‘深’在”。外國觀光客如何感覺北京姑置不論，來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識的本國旅游者，他們所感到的北京的大，多少應當由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進北京，你會覺得馬路廣場無不大，甚至感到過于空闊，大而無當，大得近于浪費。由天安門下穿過故宮，則像是走過了極長的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京，已習慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“內在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見老人提鳥籠，竟有點兒神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎樣的變幻，護城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會有老人提著鳥籠悠悠然而過，并無寂寞之色，倒是常有自得其樂的安詳寧靜。老派北京人即以這安詳寧靜的神情風度，與北京的“大”和諧。大，即能包容。也因大，無所損益，也就不在細小處計較。北京的大，北京人的大氣，多少應緣于此的吧。躋身學界，對于北京城中學界這一角的大，更有會心。北京學界的大，也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論，憑借“中心”的優(yōu)勢而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包容，較之別處更能接納后進。哲學家任繼愈寫北大的大，引蔡元培語“大學者，囊括大典，網羅眾家之學府也”，說“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學術氣度廣大”。北大的大，也因北京的太。當年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精神。至于其“深”，天然的是一種內在境界，非具備相應的知識并有體會時的細心，即不能領略。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢，說“畿輔千山互長雄，太行一臂怒趨東”；還說“太行一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲?！币姂T了大山巨嶺，會以為如北京西山者不便名“山”，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴。居住城中，瓦舍明窗，但見“西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然墮幾榻前”。于薄暮時分，華燈初上，獨立蒼茫，遙望遠山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠之想，走在馬路上，時見飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘的大門，也會不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。直到此時，你還未走進胡同，看那些個精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現的人生境界，生動地展示著北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應。老舍《四世同堂》中的英國人表述其對中國式家庭關系層次的印象：“在這奇怪的一家子里，似乎每個人都忠于他的時代，同時又不激烈地拒絕別人的時代，他們把不同的時代糅到了一塊兒，像用許多味藥揉成的一個藥丸似的。他們都順從著歷史，同時又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退。”這種關系結構，推而廣之即至街坊、鄰里?！八氖劳谩笔呛锢陷吶说睦硐?，包含其中的“和合”也被用以構造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而且那些幸運地保存下來的每一座普通民居，都是實物歷史，是凝結于磚石的歷史文化。你在沒有走進這些胡同人家之前，關于北京文化的理解，是不便言深的。就這樣，你漫步于北京街頭，在陰同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語而有“如歸”之感?；蛟S你有時會為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現古城猶在的活力。北京是與時俱進的。這古城畢竟不是一個大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧靜——燕趙畢竟是慷慨悲歌之地！舊時的文人偏愛這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調。士大夫氣十足的現代文人還偏愛北京的冬天，郁達夫的《北平的四季》認為“北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們，或許更樂于享用生氣勃勃激情涌動的北京之春。他們也會醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于一聲瀏亮【注】的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的，她也總不負期待，因而你不妨一來再來。寫到這里，發(fā)現自己早已是一副東道主的口吻。我有時的確將北京視同鄉(xiāng)土了。靜夜中，傾聽著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個日子：那個日子將給人們帶來些什么？（取材于趙園的同名散文）【注】瀏亮：明朗清晰。1.下列對文中加粗詞語的解說，不正確的一項是()A.較之別處更能接納后進后進：資歷較淺的后輩B.大致都在形勝之地形勝：外形優(yōu)美C.燕趙畢竟慷慨悲歌之地慷慨悲歌：激昂悲壯，有英雄氣概D.北方生活的偉大幽閑幽閑：清靜閑適2.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是()A.文中稱北京是與時俱進的，不是專供外人鑒賞的“大古董”，說明作者對北京這座古城的情感態(tài)度，不止于懷舊。B.結尾寫道“傾聽著這大城重濁有力的呼吸”，作者把北京視為生命體，“重濁有力”顯示了北京城的歷史感與生命力。C.多有引用是本文的一個特色，引用老舍的《四世同堂》和郁達夫的《北平的四季》，是為了說明北京之“大”。D.作者多次使用第二人稱“你”，是為了與讀者建立一種對話關系，便于帶領讀者感受歷史現場，進入生活情境。3.北京的“大”在文中有不同層面的表述，下列理解不正確的一項是()A.作者從空間印象入手，談北京城市格局的“闊大”。B.作者從京畿一帶的地理形勢，談京城氣象的“森嚴”。C.北京的“大”養(yǎng)成了老派北京人“安詳寧靜”的神情風度。D.北京的“大”體現在學術氣度的廣大與文化精神的包容。4.作者為什么說“你在沒有走進這些胡同人家之前，關于北京文化的理解，是不便言深的”？請結合上下文具體說明。5.作者久居北京，對北京文化既有親切的感性體驗，又有學者自覺的理性思考。作者從提籠架鳥的老人、窗外的西山、瀏亮的鴿哨聲等生活細節(jié)感知這座城市的文化精神。試借助這種由表及里的感知方式，來談談你對自己所生活的周邊世界（如城鎮(zhèn)、社區(qū)、學校、家庭等）的認識與思考。要求：不要透露你所在學校的信息。【答案】答案：1.B；2.C；3.B；4.①北京文化不但保存在故宮等皇城的物質遺存上，而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者看來，北京文化的“深”更多地體現在胡同人家。這種北京文化以安分、平和的市民階層為代表,體現為“彼此寬容，彼此體諒”的家庭倫理關系及在此基礎上形成的和諧的社會秩序。③走進胡同深處，接觸鮮活的日常生活，更能感受到古城猶在的活力。5.示例：為了鍛煉自己，高三寒假，我打算和同桌結伴到哈爾濱看冰雕。臨行前，同桌的媽媽千叮嚀萬囑咐，甚至要請假陪我們同行，在同桌的再三堅持下才作罷；而我的父母輕描淡寫，簡單交代我出門要注意安全，便忙自己的工作去了。一路上，他媽媽電話不斷，噓寒問暖，他簡直要崩潰了。平時，我的父母對我的教育比較民主，我也比較獨立，善于與別人交流，遇事愛分析思考。而我的同桌這次出門連在自動售票機取車票都不會，因為他一貫衣來伸手飯來張口，缺乏獨立能力，以致養(yǎng)成了順從、依賴的性格。由此可見，家庭不僅提供生存所需，也提供了成長空間。對一個孩子而言，擁有一個寬容、賞識、信任的成長環(huán)境是多么幸運。在這樣的家庭里，孩子會跟著父親學會勇敢和擔當，跟著母親學會謙和與善良……當這樣的孩子長大成人，他的人生會有一個寬闊的天地?！窘馕觥?.形勝：地理位置優(yōu)越，地勢險要。2.引用老舍的《四世同堂》是為了表現北京的“深”，表現厚積于北京的胡同、四合院的文化；引用郁達夫的《北平的四季》是為了表現北京幽靜閑適的“情調”。3.作者引用龔自珍的話介紹京畿一帶的地理形勢，是為了突出介紹北京西山一帶給京城氣象平添了森嚴，屬于“深”的范圍。4.本題考查學生對文本有關內容的分析和概括能力。解答此類題目需要學生認真審讀題干，在文中找到相關語段，結合語段具體內容詳細分析，概括答案。上文是“厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而且那些幸運地保存下來的每一座普通民居，都是實物歷史，是凝結于磚石的歷史文化”，這幾句話有兩層含義：其一，普通民居的文化歷史意味很深；其二，古城所擁有的歷史縱深，體現在北京的胡同中，更體現在百姓的日常生活中。下文“就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語而有‘如歸’之感?；蛟S你有時會為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現古城猶在的活力”，重在突出古城在胡同中體現出的活力。答題時要抓住關鍵詞，盡量運用文中語句，分條作答。5.本題考查學生探究問題，表達見解的能力。題目明確要求要借助由表及里的感知方式，談談對自己所生活的周邊世界的認識與思考。由表及里指的是一種從表面現象看到本質的邏輯思維方法。這里，只要學生從自己生活的周邊世界——城鎮(zhèn)、社區(qū)、學校、家庭中任選一個，列舉出某一現象（事例），然后分析該現象出現的原因或最后可能導致的結果即可?！纠?】閱讀下面作品，完成1-4題。從音樂和美術認識生命沈從文我有一點習慣，從小時養(yǎng)成，即對音樂和美術的愛好。從四五歲起始，這兩種東西和生命發(fā)展，即完全密切吻合。初有記憶時，記住黃昏來臨一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)戍卒屯丁的鼓角，在紫煜煜入夜光景中，奏得又悲壯，又凄涼。春天的早晨，睡夢迷糊里，照例可聽到高據屋脊和竹園中竹梢百舌、畫眉鳥自得其樂的歌呼。此外河邊的水車聲，天明以前的殺豬聲，田中秧雞、籠中竹雞、塘中田雞……以及通常辦喜事喪事的樂曲，求神還愿的樂舞，田野山路上的嗩吶獨奏——一切在自然中與人生中存在的有情感的聲音，陸續(xù)鑲嵌在成長的生命中每一部分。這個發(fā)展影響到成熟的生命，是直覺的容易接受偉大優(yōu)美樂曲的暗示或啟發(fā)。到都市中來已三十年，在許多問題上，工作方式、生活取舍上，頭腦都似乎永遠有點格格不入，老是鬧別扭。即勉強求適應，終見得頑固呆鈍，難于適應，意識中有“承認”與“否定”兩種力量永遠在爭持，顯得混亂而無章次。唯有音樂能征服我，馴柔我。一個有生命有性格的樂章在我耳邊流注，逐漸浸入腦中襞褶深處時，生命仿佛就有了定向，充滿悲哀與善良情感，而表示完全皈依。音樂對我的說教，比任何經典教義更具效果。也許我所理解的并不是音樂，只是從樂曲節(jié)度中條理出“人的本性”。一切好音樂都能把我引帶走向過去，走向未來，而認識當前，樂意于將全生命為當前平凡人生卑微哀樂而服務。筆在手上工作已二十六年，總似乎為一種召喚而永遠向前，任何挫折均無從阻止，從風聲、水聲、鳥聲中，都可以得到這種鼓勵與激發(fā)。從隔船隔壁他人家常絮語與小小齟齬中，也同樣能夠得到。即身邊耳邊一切靜沉沉的，只要生命中有這些回音來復，來自多年以前的遠方，我好像也即刻得到一線微光，一點熱，于是繼續(xù)摸索而前。一件事給我生命以力量和信心回復，即具啟發(fā)性的音樂。對于生命的歡欣，死亡的肯定，一個偉大作曲者必然能理解，并理解到這種生命皈依的莊肅，把它當成創(chuàng)造的動力。音樂教育我，實在比任何文字書本意義都重大得多。我愛美術有相似而不同情形。認識我自己生命，是從音樂而來：認識其他生命，實由美術而起。就記憶所及，最先啟發(fā)我教育我的，是黃蜂和蟢子在門戶墻壁間的結窠。工作辛勤結構完整處，使我體會到微小生命的忠誠和巧智。其次看到鳥雀的作窠伏雛，花草在風雨陽光中的長成和新陳代謝，也美麗也嚴肅的生和死。舉凡動植潛躍，生命雖極端渺小，都有它的完整自足性。再其次看到小銀匠捶制銀鎖銀魚，一面因事流淚，一面用小鋼模敲擊花紋?？吹叫∧窘澈托∠眿D作手藝，我發(fā)現了工作成果以外工作者的情緒或緊貼，或游離。并明白一件藝術品的制作，除勞動外還有個更多方面的相互依存關系。而尤其重要的，是這些小市民層生產并供給一個較大市民層的工藝美術，色澤與形體，原料及目的，作用和音樂一樣，是逐漸浸入寂寞生命中，娛樂我并教育我，和我生命發(fā)展嚴密契合分不開的。我對于美術的理解，明顯即比普通美術理論大不相同，也容易和一般鑒賞家興致異趣。加上十年流亡轉徙生活教育，自然景物與人生萬象，復輪流浸潤于生命中。個人生命在這種錯綜繁復人生中發(fā)育長成，即缺少美術史的嚴格訓練，愛好與理解，自然和普通人已經大不相同。和音樂關系二而一，我能從多方面對于一件美術品發(fā)生興味。有一點還想特別提出，即愛好的不僅僅是美術，還更愛那個產生動人作品的性格的心，一種真正“人”的素樸的心。到都市來，工藝美術擴大了我的眼界。不僅對制作過程充滿興味，對制作者一顆心，如何融會于作品中，他的勤勞、愿望、熱情，以及一點切于實際的打算，全收入我的心胸。一切美術品都包含了那個作者生活掙扎形式，以及心智的尺衡，我理解的也就細而深。在小小作品中，作者注入崇高的理想，濃厚的感情，安排得恰到好處時，即一塊頑石，一把線，一片淡墨，一些竹頭木屑的拼合，也見出生命洋溢。這點創(chuàng)造的心，就正是民族品德優(yōu)美偉大的另一面。（取材于沈從文《關于西南漆器及其他》）1.下列對文中加粗詞語的解說，不正確的一項是()A.即完全密切吻合即：就B.即勉強求適應即：即使C.只是從樂曲節(jié)度中條理出“人的本性”條理：分析整理D.從隔船隔壁他人家常絮語與小小齟齬中齟齬：輕聲細語2.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是()A.作者自幼年起的各種聲音記憶，使其日后從直覺上更加容易理解偉大優(yōu)美的樂曲。B.以小銀匠、小木匠、小媳婦為例，文章意在說明制作者在制作過程中需全神貫注。C.作者多年流亡轉徙，積累了錯綜繁復的人生經驗，其審美眼光不同于普通人。D.作者充分調動感官來捕捉平凡生活之美，并借助生動的細節(jié)使之重現于紙上。3.作者理解的音樂和美術分別包含哪些內容？請概括說明。4.音樂和美術對作者的成長及認識生命起到了什么作用？

【答案】答案：1.D;2.B;3.①作者理解的音樂包含:自然之聲;日常生活之聲;作曲家譜寫的樂曲。②作者理解的美術包含:動植物的生命形態(tài);民間工藝美術;都市工藝美術。

4.①成長:自幼年起,音樂和美術豐富了作者的生命體驗,和他的成長密不可分,起到教育作用;進入都市后,音樂幫助他調和工作、生活中的種種矛盾及內心沖突;音樂作為一種向上、向善的力量,給他生命以方向感、歸宿感;在他困頓時,音樂給他生命以力量和信心回復。②認識生命:作者從音樂中認識自己的生命,從美術中認識其他的生命;美術使作者體會到微小生命的完整自足性;理解工藝美術中包含的制作者的素樸的心。

【解析】1.D項,“從隔船隔壁他人家常絮語與小小齟齬中”,“齟齬”的本意是“抵觸、意見不合”,句中“家常絮語”與“齟齬”的意思應當相對,因此句中的“齟齬”就是“矛盾”“爭吵”之意,是生動的生活的一部分。故選D。

2.B項,“意在說明制作者在制作過程中需全神貫注”錯。結合原文“再其次看到小銀匠捶制銀鎖銀魚,一面因事流淚,一面用小鋼模敲擊花紋。看到小木匠和小媳婦作手藝,我發(fā)現了工作成果以外工作者的情緒或緊貼,或游離。并明白一件藝術品的制作,除勞動外還有個更多方面的相互依存關系”,可見舉這些人的例子意在說明藝術品的制作除勞動外還有很多東西,比如情緒等與之有關。故選B。

3.本題考查理解概念含義及篩選并概括文中信息的能力。對音樂含義的理解,結合第二段“春天的早晨,睡夢迷糊里,照例可聽到高據屋脊和竹園中竹梢百舌、畫眉鳥自得其樂的歌呼……一切在自然中與人生中存在的有情感的聲音,陸續(xù)鑲嵌在成長的生命中每一部分”,可見作者理解的音樂包含“自然之聲”;再結合第四段中“從風聲、水聲、鳥聲中,都可以得到這種鼓勵與激發(fā)。從隔船隔壁他人家常絮語與小小齟齬中,也同樣能夠得到”,可見作者理解的音樂還包含“日常生活之聲”;最后結合第五段“一件事給我生命以力量和信心回復,即具啟發(fā)性的音樂。對于生命的歡欣,死亡的肯定,一個偉大作曲者必然能理解,并理解到這種生命皈依的莊肅,把它當成創(chuàng)造的動力”,可見作者理解的音樂同樣包括“作曲家譜寫的樂曲”。而作者理解的美術,結合第六段“就記憶所及,最先啟發(fā)我教育我的,是黃蜂和蟢子在門戶墻壁間的結窠……舉凡動植潛躍,生命雖極端渺小,都有它的完整自足性”可知對美術的理解包括“動植物的生命形態(tài)”;再結合第六段“再其次看到小銀匠捶制銀鎖銀魚,一面因事流淚,一面用小鋼模敲擊花紋……而尤其重要的,是這些小市民層生產并供給一個較大市民層的工藝美術,色澤與形體,原料及目的,作用和音樂一樣,是逐漸浸入寂寞生命中,娛樂我并教育我,和我生命發(fā)展嚴密契合分不開的”,可見作者理解的美術還包括“民間工藝美術”;最后結合第八段“到都市來,工藝美術擴大了我的眼界。不僅對制作過程充滿興味,對制作者一顆心,如何融會于作品中,他的勤勞、愿望、熱情,以及一點切于實際的打算,全收入我的心胸。一切美術品都包含了那個作者生活掙扎形式,以及心智的尺衡,我理解的也就細而深”,可見作者理解的美術也包括“都市工藝美術”。

4.本題考查梳理文本結構,概括文章思想內容的能力。本題問音樂和美術對作者的成長及認識生命起到了什么作用,只要逐段篩選體現作者成長和認識的句子加以概括即可。成長方面,結合“一切在自然中與人生中存在的有情感的聲音,陸續(xù)鑲嵌在成長的生命中每一部分。這個發(fā)展影響到成熟的生命,是直覺的容易接受偉大優(yōu)美樂曲的暗示或啟發(fā)”可概括出“自幼年起,音樂和美術豐富了作者的生命體驗,和他的成長密不可分,起到教育作用”;結合“唯有音樂能征服我,馴柔我。一個有生命有性格的樂章在我耳邊流注,逐漸浸入腦中襞褶深處時,生命仿佛就有了定向,充滿悲哀與善良情感,而表示完全皈依”可概括出“進入都市后,音樂幫助他調和工作、生活中的種種矛盾及內心沖突;音樂作為一種向上、向善的力量,給他生命以方向感、歸宿感”;結合“筆在手上工作已二十六年,總似乎為一種召喚而永遠向前,任何挫折均無從阻止……只要生命中有這些回音來復,來自多年以前的遠方,我好像也即刻得到一線微光,一點熱,于是繼續(xù)摸索而前”,可概括出“在他困頓時,音樂給他生命以力量和信心回復”。認識生命方面,結合“認識我自己生命,是從音樂而來:認識其他生命,實由美術而起”,可概括出“作者從音樂中認識自己的生命,從美術中認識其他的生命”;結合“我發(fā)現了工作成果以外工作者的情緒或緊貼,或游離。并明白一件藝術品的制作,除勞動外還有個更多方面的相互依存關系……”“不僅對制作過程充滿興味,對制作者一顆心,如何融會于作品中,他的勤勞、愿望、熱情,以及一點切于實際的打算,全收入我的心胸。一切美術品都包含了那個作者生活掙扎形式,以及心智的尺衡,我理解的也就細而深”“在小小作品中,作者注入崇高的理想,濃厚的感情,安排得恰到好處時,……就正是民族品德優(yōu)美偉大的另一面”,可概括出“美術使作者體會到微小生命的完整自足性”“理解工藝美術中包含的制作者的素樸的心”。第四步：單元核心素養(yǎng)對接高考閱讀下面的文字，完成下面小題。沙棘侯發(fā)山日頭爬到半空中了，老黨還沒走到目的地。這條路天天走，雖是沙漠，但已經被他硬實實地踩出了一條路，其實，這兒已經不能算是沙漠了，放眼望去，到處是蓬勃的沙棘，這些可都是老黨家?guī)状说慕茏?。汗水從老黨的頭上往下流，漫過黑紅的臉龐，匯集到脖子那兒繼續(xù)往下淌，被溻濕的衣服更像是一幅地圖，花花搭搭的。老黨喜歡這樣的天氣，因為沙棘喜歡陽光，有了陽光它才能生長。走了十幾里，老黨還沒有走到目的地——他今天是去種植沙棘的，一年三百六十五天，都是圍繞沙棘轉圈，不是種植就是維護。經過父輩的實踐，老黨知道沙棘最適合在沙漠里生長，耐干旱、貧瘠、寒冷和炎熱，再沒有植物能比得過沙棘了。路途越遠，老黨心里越高興，說明他們種的沙棘越來越多。老黨走得氣喘吁吁，休息了一下。老黨不知怎么就想到了兒子，每每想到兒子心里就一沉。昨天，在城里打工的兒子回來了。父子倆就兒子的去留談了大半夜?！暗薄皠e叫爹，我是鄉(xiāng)長！”兒子剛開口說話，老黨就黑著臉打斷了兒子的話。兒子忍不住笑了：“鄉(xiāng)長，咱這個鄉(xiāng)有多少人口，不就你一個人嗎？！”“你的戶口在這里，就是這里的百姓，你還是副鄉(xiāng)長呢，一點兒覺悟都沒有?！崩宵h說得沒錯，他的鄉(xiāng)長還有兒子的副鄉(xiāng)長，都是縣上任命的。老伴兒去世前，也是鄉(xiāng)干部呢?！暗?，不，鄉(xiāng)長，您這樣做有意義嗎？”“意義比天大。這里是邊境，有人居住，就說明這里還是中國的土地。沙棘種到哪兒，就說明哪兒是中國的地盤，任何國家任何人別想侵占！”兒子晃了晃手里的書本：“鄉(xiāng)長，沙棘……”老黨打斷兒子的話，說：“咱國家的邊境線長，有的地方以牧代巡，咱這里兔子都不過夜，養(yǎng)啥都不行，只能種沙棘！”兒子索性不再說話，似乎藏著滿腹的心思。臨睡前，老黨氣呼呼地說：“你要明天敢走，就不是我的兒子?！眱鹤悠χ樥f：“是不是您說了不算?！碧爝€沒亮，老黨發(fā)覺兒子的被窩已經空蕩蕩的。兒大不由爺，翅膀硬了要飛出去，老黨能有什么辦法？老黨嘆了口氣，把左肩上的?頭換到了右肩。不想這糟心事，還是欣賞眼前的沙棘吧?？粗臣宵h的氣就消了，眼里滿是憐愛，滿是歡喜。金黃色的葉片在陽光下閃閃發(fā)光；果子有的橘紅，有的橘黃，雖然還不到成熟的季節(jié)，但已經散發(fā)出淡淡的香味兒。這些沙棘仿佛知道老黨的心思，隨著風勢，擠擠扛扛地搖擺著，仿佛在說：老黨，別生氣，兒子走了不是還有我們嗎？我們都是你的子女，都是你這個鄉(xiāng)的子民。老黨呢，似乎聽到了沙棘的心聲，渾身充滿了力量。他長出一口氣，邁開大步往前走。忽然，老黨的眼睛變直了——昨天他種植沙棘的地方有個晃動的身影！他心里一緊，揉了揉眼睛，原來是兒子！兒子在挖樹坑。兒子光著膀子，連衣服都沒穿。老黨心里爽快極了，像個孩子似的跑了過去?！澳悖蛔吡?？”兒子狡黠地眨巴了兩下眼睛，說：“誰說我要走了？”“……”老黨欲言又止.心里隱隱有一絲愧疚，覺得自己似乎誤會了兒子。兒子說：“我查了資料，知道沙棘為藥食同源植物，沙棘果實中維生素C含量高，素有維生素C之王的美稱，入藥具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、莖、葉、花、果，特別是沙棘果實里含有豐富的營養(yǎng)物質和生物活性物質，除了食品、醫(yī)藥外，還廣泛應用于輕工、航天、農牧漁業(yè)等領域……”“真的？”老黨兩眼一亮，繼續(xù)說道，“兒子，你是說，沙棘不但能防風固沙.而且還有大用處？還能幫助咱們鄉(xiāng)脫貧？”兒子甩了一把臉上的汗水，呵呵地笑著說：“鄉(xiāng)長同志，是有大用處哩。”大用處？老黨給說糊涂了。兒子說：“鄉(xiāng)長，沙棘趕走了沙漠，這里人會越來越多，家會越來越好……”“原來是這樣！”老黨明白了?！吧岛⒆?，這樣會曬脫皮的?！崩宵h忙拿起掛在沙棘上的衣服披在兒子身上，心疼地說?！班l(xiāng)長……”“別鄉(xiāng)長鄉(xiāng)長的，我是你爹！”老黨上前慈愛地拍著兒子堅實的肩膀，心里莫名的踏實。他的眼睛濕潤了。遠遠望去，老黨父子已經與沙棘林融為一體。（選自《芒種》2020年第9期）1.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是()A.文章首段先以“沙漠”一詞點明了老黨的工作環(huán)境，隨后對其外貌和心理進行了細膩刻畫，最后宕開筆觸，轉向了“有了陽光才能生長”的沙棘。B.老黨被溻濕的衣服像地圖，然而他卻喜歡這樣的熱天氣；去種沙棘，路途越遠，心里越高興。矛盾的表述更見他對這片土地的深切情義。C.從“別叫爹，我是鄉(xiāng)長！”到“別鄉(xiāng)長鄉(xiāng)長了，我是你爹！”，語言稱呼的變換，折射出老黨對兒子從氣惱、不滿到欣喜、感動的情感變化。D.文章中老黨任鄉(xiāng)長，認為種沙棘的意義重大，關系到國家領土，這表明邊境上基層干部對國家和人民的忠減、對工作的奉獻精神。2.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說發(fā)生在差不多一天時間里的故事，節(jié)奏緊湊、時間集中；所選事件十分典型、有力，著重突出了人物的優(yōu)秀品質。B.小說多用伏筆，文章中“兒子晃了晃手里的書本”“似乎藏著滿腹的心思”兩處描寫，為后文兒子說沙棘用處廣泛，并決定留下來等內容埋了伏筆。C.文章始終以含蓄雋永的風格來進行敘述，“遠遠望去，老黨父子已經與沙棘林融為一體”的結尾使主題表達既深刻又隱晦。D.文章主要采用了人物對話的形式展開，這使故事情節(jié)緊湊集中，更有利于展現父子兩代人豐富的內心世界，同時也讓讀者更有代入感。3.本文的景物描寫極具特色，請賞析劃線句子中的景物描寫及其表達效果。4.文章以“沙棘”為題有何妙處？請簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：砸缸的人申平哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。多少年以后，那位少年已進入老年。在當年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了。“門狀”上的宇也很簡單：翰林學士王拱辰。王拱辰，他當然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經做過，被賜“誠信狀元”稱號。后來曾出使契丹，以學識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現在的王拱辰已經不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”?，F在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推。重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉頭對老管家下達了命令。但是老管家卻沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才。人家好心好意給你送來口風水缸，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。這個是聚財的，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。人窮不能志短，亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內容，都開始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后。便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進京去當宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的同馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當了，開始為夫人準備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直揣得滿腹經綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了。砸個缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要毀于一旦了。凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭。一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵虹？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物。殘缺的缸上還擺著一份札單，寫著一行大字：司馬只要清白。錢財自來認領。文本二：司馬光字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲。凜然如成人，聞講《左氏春秋》。愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。（摘自《宋史》）5.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時間將今昔連接起來，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸”。B.背著司馬光接收大缸，還說砸缸會破壞風水以阻止他砸缸，相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人。C.缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預感到缸是復雜狀況出現的先兆，會給他帶麻煩。D.兩次砸缸，都是世間佳話，展現了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機智果敢，老年司馬光清廉堅定。6.關于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項是()A.送一口“被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸”，而且只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現就帶有神秘色彩。B.中進士、殿試、出使，王拱辰這些經歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠，都為這口大缸出現鋪墊了背景。C.交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，和前面寫他光輝的履歷形成了巨大反差，推動了情節(jié)向前發(fā)展。D.結尾彰顯了主題，照應了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前。7.請結合作品分析，文本一中“缸”的深層含義。8.同樣寫了“砸缸”。主要人物同樣具有中華傳統美德，文本一為小說，文本二為正史，二者在藝術感染力上有怎樣的差異？請結合作品加以分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。兩棵樹上，一棵樹下劉醒龍再到簰洲垸，并非一時興起，而是這些年，心心念念的情結。出武昌，到嘉魚，之后去往簰洲垸的路途有很長一段是在長江南岸的大堤上。江面上還是春潮帶雨的那種朦朧，離夏季洪水泛濫還有一段時間。在時光的這段縫隙里，那在有水來時驚濤拍岸的灘地上搶種的蔬菜，比起別處按部就班悠然生成的綠肥紅瘦，堪可稱作俗世日常中的尤物。除了蔬菜，堤內堤外所剩下的就只是樹了，各種各樣的，一株株，一棵棵，長勢煞是迷人。有百年堤，無百年樹。這句話本指長江中游與漢江下游一帶平原濕地上的特殊景象。因為洪災頻發(fā)，大堤少不得，老堤倒不得，大樹老樹只是栽種時的夢想，還沒有活夠年頭，就在洪水中夭折了。1998年夏天的那場大洪水，讓多少青枝綠葉停止了夢想，也讓不少茁壯的樹木在傳說中至今不朽。第一次來到簰洲垸，又離開時，就曾想過，一定要找時間再來此腳踏實地走一遍。1998年8月下旬，搭乘子弟兵抗洪搶險的沖鋒舟，第一次來簰洲垸。除了幾段殘存的堤頂和為數不多的樹梢，簰洲垸被滔天的洪水徹底淹沒。湯湯大水之上的我們，悲壯得連一滴眼淚也不敢流。所謂美夢成真，就是將日子過得如同美夢一樣。由于當年子弟兵的馳援，人們才從最艱難的日子挺了過來，由于三峽大壩建成后對長江上游洪水的攔截，一向狂放不羈的洪水也將兇悍性子收斂起來，哪怕是乘著最大洪峰筆直往東而來，也不得不在簰洲垸頂頭的大堤前扭轉半個身子往西而去時，一改從前的暴虐，反倒以歲月流逝的模樣用浪花之上的江鷗點染一段溫情。最能表現這溫情的是小鎮(zhèn)邊上兩棵白楊，還有朋友反復告知的那棵楊柳。1998年8月1日夜里，簰洲垸大堤沒能頂住洪魔的肆虐，終于潰口了。后來通過視頻看到，驚濤駭浪之中，那個名叫江珊的小女孩死死抱著一株小白楊，硬是從黑夜撐到黎明。當子弟兵來施救時，小女孩還不敢放手，一邊號啕大哭，一邊說奶奶讓她抱著小白楊千萬不要松手。奶奶自己卻因體力不支，隨洪水永遠去了天涯。洪荒之下，生命沒有任何不同。那比狂飆兇猛百倍的浪潮來襲時，一輛輛正在搶險的重載卡車，頃刻之間成了一枚枚卵石，淹沒在浪濤深處。一位鐵漢模樣的將軍，同樣得幸抱著一棵小白楊。23年過去，小鎮(zhèn)邊上的這兩棵白楊樹，長得很大了。私下里，簰洲垸人，將一棵白楊稱為“將軍樹”，另一棵白楊稱為“江珊樹”。小鎮(zhèn)的人這么說話，聽得人心里格外柔軟，也格外有蒼涼。不由得想得起天山深處的胡楊，華山頂上的青松；想得起西湖岸邊的垂柳，洛陽城內的牡丹。在簰洲垸下游約20里，有個地方叫王家月。1998年8月21日，自己隨一個團的軍人十萬火急地趕到此地，打響“九八抗洪”的收官之戰(zhàn)。險情過后，封堵管涌的幾千立方米的大小塊石與粗細沙礫，成了平展展田野上的一處高臺。相隔23年，再來時，一場大雨將頭一天的暴烈陽光洗得涼颼颼的，在離高臺不到50米的地方，自己到站住了。在高臺正中，孤零零長著的一棵小樹。正是當地朋友業(yè)已念叨過許多遍的那棵楊柳。相比從前，簰洲垸上上下下堤內堤外一切都好了許多，那兩棵白楊從風雨飄搖中挺過來，長成參天大樹。那曾經指望3萬年后才風化成沙土的塊石沙礫高臺，才幾年工夫就有楊柳長了出來，雖然只有一棵，卻更顯風情萬種。這樣的楊柳能長多少葉子呢？遠遠看過去，大約幾千片吧，這是一種希望，希望小小楊柳用這種方式記住當初參加封堵管涌的幾千名子弟兵。曾經在干旱少雨的甘肅平涼，見過一棵名為國槐的大樹，3200年樹齡，毫不過分說，那樣子是用蒼穹之根吸收過《三墳》《五典》的智慧，用堅硬身軀容納下《八索》《九丘》的文脈，用婀娜枝葉感受了《詩經》《樂府》的深邃與高翔。簰洲垸一帶，注定沒有見證天地玄黃、宇宙洪荒的老樹，從東來的長江，由此向西流去，一切見證之事都付與簰洲垸自身。不必等到再過23個23年時，不必等到壘起高臺的塊石與沙礫變得與周圍田野渾然天成時，更不必讓小小楊柳和高高白楊都變得千年國槐那樣滄桑時，大江之畔無所不在，大水之中萬物天成。歷經過災難的白楊全都是周瑜、陸遜那般青壯小伙模樣，苦難中泡大的楊柳全都是大喬、小喬一樣婀娜姑娘身姿。奮斗百年，走向新的征程，在實現夢想的過程中走向新的夢想，更加令人向往。如同自己剛轉過身，就在想什么時候再來看看簰洲垸，看看簰洲垸的兩棵白楊、一棵楊柳。還有這兩棵樹上，還有這一棵樹下，安詳天空，錦繡大地！(有刪改)9.下列對本文相關內容的理解，正確的一項是()A.“有百年堤，無百年樹”是用俗語說明景色特征，表明當地對筑堤防洪更為重視。B.1998年那場洪水淹沒了簰洲垸，滔天的氣勢震懾人心，使“我們”害怕得不敢流下一滴眼淚。C.文中用胡楊、青松、垂柳，牡丹襯托白楊，表明白楊是當地有著代表意義的景物。D.文中寫江珊、奶奶，將軍這三個人物形象，目的是表現人類在大自然力量面前的弱小。10.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.文章開篇“再到簰洲垸”道明了自己與簰洲垸的因緣，自然引出對第一次到簰洲垸的回憶。“這些年心心念念”則突出感情的濃烈。B.作者用特寫鏡頭對準人們搶種的蔬菜，寫出了這些蔬菜呈現的生機。這些蔬菜因生長在有水來時就驚濤拍岸的灘地上更顯珍貴。C.文章將1998年發(fā)洪水時簰洲垸被徹底淹沒的最象和今天的景象作對比，有對過去洪水兇悍的慘痛回憶。也有對今日洪水得以治理的欣喜。D.文章善于聯想，如由白楊想到周瑜、陸進。由楊柳想到大喬、小喬，以象征手法表現了中華文化的源遠流長，既形象生動又內涵豐富。11.文章中寫道：“最能表現這溫情的是小鎮(zhèn)邊上的兩棵白揚，還有朋友反復告知的那棵楊柳”，為什么說那兩棵白楊，那棵楊柳“最能表現這溫情”？請結合文章內容談談你的理解。12.尾段由甘肅平涼國槐寫到簰洲垸的兩棵白楊、一棵楊柳，這樣寫有什么用意？請簡要分析。

答案以及解析1.答案：A解析：A.“隨后對其外貌和心理進行了細膩刻畫”分析錯誤。開篇第一段是比較粗略的勾勒了老黨的外貌（汗水從老黨的頭上往下流，漫過黑紅的臉龐，匯集到脖子那兒繼續(xù)往下淌，被溻濕的衣服更像是一幅地圖，花花搭搭的）、心理（老黨喜歡這樣的天氣），但不是“細膩刻畫”。故選A。2.答案：C解析：C.“文章始終以含蓄雋永的風格來進行敘述”表述錯誤。文章只是最后這句“遠遠望去，老黨父子已經與沙棘林融為一體”是含蓄雋永的風格，整體看是平實質樸、通俗易懂的。故選C。3.答案：①視覺、嗅覺相結合。從視覺描寫葉片和果實的顏色，從嗅覺角度描寫果實香味，表現出沙棘盎然生機，表現了老黨對沙棘的喜愛之情。②用擬人手法。沙棘果仿佛對老黨說話，賦予人的情感，表達了老黨對沙棘果浸入的深厚情感和殷殷期望。解析：“金黃色的葉片在陽光下閃閃發(fā)光；果子有的橘紅，有的橘黃”，從視覺描寫葉片和果實的顏色；“但已經散發(fā)出淡淡的香味兒”，從嗅覺角度描寫果實香味。視覺、嗅覺相結合表現出了沙棘的盎然生機和老黨對沙棘的喜愛之情?！斑@些沙棘仿佛知道老黨的心思，隨著風勢，擠擠扛扛地搖擺著，仿佛在說：老黨，別生氣，兒子走了不是還有我們嗎？我們都是你的子女，都是你這個鄉(xiāng)的子民”使用了擬人的修辭，賦予了沙棘人的情態(tài)，表面是寫沙棘對老黨的安慰，實際是從沙棘的角度表達了老黨對沙棘果浸入的深厚情感和殷殷期望。4.答案：①文章以沙棘為線索，貫穿全文，圍繞種沙棘展開情節(jié)，結構嚴謹，思路清晰。②襯托人物形象，文章通過描寫老黨父子以不同方式用沙棘守護沙漠邊境的故事，塑造了一個執(zhí)著堅守，吃苦耐勞的老干部形象和一個頭腦靈活，具有創(chuàng)新精神的年輕人形象。③豐富升華小說主題，老黨和沙棘是堅守沙漠，兒子種沙棘是改變沙漠，兩代人對沙漠的不同守護，象征了對祖國邊境的奉獻精神代代傳承，代代相傳。解析：情節(jié)結構方面，“其實，這兒已經不能算是沙漠了，放眼望去，到處是蓬勃的沙棘，這些可都是老黨家?guī)状说慕茏鳌薄霸蹏业倪吘尘€長，有的地方以牧代巡，咱這里兔子都不過夜，養(yǎng)啥都不行，只能種沙棘！”“遠遠望去，老黨父子已經與沙棘林融為一體”，文章以沙棘為線索，貫穿全文，圍繞種沙棘展開情節(jié)，結構嚴謹，思路清晰。人物形象方面，“汗水從老黨的頭上往下流，漫過黑紅的臉龐，匯集到脖子那兒繼續(xù)往下淌，被溻濕的衣服更像是一幅地圖，花花搭搭的”“路途越遠，老黨心里越高興，說明他們種的沙棘越來越多”“我查了資料，知道沙棘為藥食同源植物，沙棘果實中維生素C含量高，素有維生素C之王的美稱，入藥具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、莖、葉、花、果，特別是沙棘果實里含有豐富的營養(yǎng)物質和生物活性物質，除了食品、醫(yī)藥外，還廣泛應用于輕工、航天、農牧漁業(yè)等領域……”，標題襯托人物形象，文章通過描寫老黨父子以不同方式用沙棘守護沙漠邊境的故事，塑造了一個執(zhí)著堅守、吃苦耐勞的老干部形象和一個頭腦靈活、具有創(chuàng)新精神的年輕人形象。小說主題方面，“老黨上前慈愛地拍著兒子堅實的肩膀，心里莫名的踏實。他的眼睛濕潤了”“遠遠望去，老黨父子已經與沙棘林融為一體”，標題豐富升華小說主題。老黨種沙棘是堅守沙漠，兒子種沙棘是改變沙漠，兩代人對沙漠的不同守護象征著對祖國邊境的奉獻精神代代傳承，又代代更新。5.答案：B解析：B.“相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人”理解錯誤。由文中“囁喏了半天，終于鼓足勇氣”“你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了”等細節(jié)可知，管家是個忠于司馬氏，一心為主人打算的人，并非出于維護官場規(guī)則去做事。故選：B。6.答案：D解析：D.“將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前”分析有誤。由前文交待王拱辰在洛陽最繁華的地段修建巍峨壯麗的豪宅以及“王家鉆天”可知，王拱辰送出厚禮是聽聞了司馬光即將回京任宰相而著意攀附，并非要陷害司馬光。另外，“推至幕前”也表述不當，這里仍是以司馬光為描寫對象，并未對王拱辰做直接描寫。故選：D。7.答案：①金錢的誘惑以及內心貪婪的欲望。送來的滿缸金銀財寶，是為官者隨時可能面臨的誘惑；管家和家人都有動搖，可見欲望很難克制。②趨炎附勢、逢迎攀附的庸俗風氣。人們瘋傳司馬光即將進京升職的消息，絡繹不絕地來訪，實則是攀附權貴的風氣使然。③未知的威脅和輿論的壓力。面對生活中的不明情況，司馬光感到惶惑不安。解析：王拱辰送來的這口缸“被金紙包裹得嚴嚴實實的”“還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊”“重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響”，表明里面裝了很多東西，很重；后來缸被砸破之后“那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物”。王拱辰送來的滿缸金銀財寶，是為官者隨時可能面臨的誘惑。由此可見，這口缸代表的是金錢的誘惑。而面對這口缸，老管家勸他不要砸，“這個是聚財的，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了”；兒子也不讓他砸，“他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了”，管家和家人都有動搖，可見欲望很難克制。因此這口缸也代表內心貪婪的欲望。再看這口缸的來源，“他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進京去當宰相了”，原來王拱辰是聽到他即將進京升職的消息才送來這口缸，其他的人們也是為了攀附司馬光才絡繹不絕地來訪，實則是攀附權貴的風氣使然?？梢娺@口缸代表趨炎附勢、逢迎攀附的庸俗風氣。而對于司馬光來說，這口缸帶給他無形的壓力，“司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了……但是現在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內容，都開始讓他分心”“而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡繹不絕”“司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經綸的他六神無主，坐臥不安”，面對生活中的不明情況，司馬光感到惶惑不安?？梢娺@口缸還代表未知的威脅和輿論的壓力。8.答案：①形象塑造上，文本一講求藝術性和文學性，用多種藝術手法塑造人物形象，使人物立體豐滿，具有藝術性和文學性；文本二真實客觀，簡單介紹人物生平事跡，以簡筆勾勒人物，形象鮮明。②敘事結構上，文本一以想象虛構故事，敘事上采取有鋪墊伏筆，曲折生動，情節(jié)引人入勝；文本二平鋪直敘，簡約明了。③語言上，文本一生動細致傳神，如寫司馬光的心理，貼合人物，入情入理；文本二簡潔凝練，給讀者留下想象空間。解析：形象塑造上，文本一是小說，因此采用了多種藝術手法塑造的人物，如寫司馬光面對送來的缸，內心的狐疑，“這缸里到底裝的是什么呢？”；也寫了他承受的壓力，“司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了”“送缸人的用意，缸的內容，都開始讓他分心”；同時通過語言和動作描寫，塑造了他堅守節(jié)操的形象，如語言“人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！”，動作“凌晨，天剛微亮，