01社會研究方法+導(dǎo)論課件

社會研究方法社會研究方法課程內(nèi)容一、課堂講授

第一篇研究導(dǎo)論

第1講科學(xué)與社會研究

第2講社會研究的維度

第3講理論與實證研究

第4講社會科學(xué)研究：方法論立場

第5講文獻述評與學(xué)術(shù)研究

第二篇研究建構(gòu)

第6講研究設(shè)計：定性與定量的取向

第7講概念化與操作化：定性與定量的取向

第8講抽樣：非概率與概率抽樣課程內(nèi)容一、課堂講授第三篇研究方式 第9講實驗法 第10講問卷調(diào)查 第11講內(nèi)容分析 第12講實地研究 第13講定性資料分析第四篇撰寫社會研究報告 第14講撰寫社會研究報告：定性與定量的取向二、課堂討論

第15講社會研究設(shè)計：定量與定性的取向第三篇研究方式第一講科學(xué)與社會研究

“我認(rèn)為社會學(xué)的核心并不是關(guān)于社會的知識，而是得到知識的手段和方法。它不是你從一些學(xué)者言論中獲得的知識，而是你對他們的言論的批判性見解。這是最重要的。知道什么并不重要，而知道你應(yīng)該知道什么，什么是對的，什么是衡量知識的標(biāo)準(zhǔn)，才是最重要的?！?/p>

——謝宇，《社會學(xué)方法與定量研究》，29頁第一講科學(xué)與社會研究 “我認(rèn)為社會學(xué)的核心并不是關(guān)于社會的

“我同意克魯格曼的觀點，即社會科學(xué)的研究方法（或?qū)嵶C資料）的這些限制條件有著其不可替代的功能。社會科學(xué)學(xué)科的規(guī)則要求學(xué)術(shù)觀點要明確前提假設(shè)，有邏輯可循，有證據(jù)可依。雖然實施起來，每每不盡人意，但這種學(xué)術(shù)規(guī)則帶動了新的學(xué)風(fēng)，即主張言之有據(jù)，反對信口開河，理論觀點訴諸于讀者的邏輯思維，而不是追求感官上的共鳴。”（周雪光，2001：38）。出處：周雪光，2000，《方法、思想與社會科學(xué)研究》，《讀書》第2期?！拔彝饪唆敻衤挠^點，即社會科學(xué)的研究案例1：霧霾天氣成因案例2：災(zāi)難與社會分層案例3：參考群體行為理論案例1：霧霾天氣成因案例1：霧霾天氣成因案例1：霧霾天氣成因案例2：災(zāi)難與社會分層案例2：災(zāi)難與社會分層案例：關(guān)于“泰坦尼克號定律”的思考

文獻出處：景軍，2006，《泰坦尼克定律:中國艾滋病風(fēng)險分析》,《社會學(xué)研究》第5期。案例：關(guān)于“泰坦尼克號定律”的思考文獻出處：周雪光，2006，《芝加哥“熱浪”的社會學(xué)啟迪——《熱浪:芝加哥災(zāi)難的社會解剖》讀后感》，《社會學(xué)研究》第4期。案例：熱浪：芝加哥災(zāi)難的社會解剖

星期六，停尸房的222個床位已經(jīng)全部占滿，但仍有數(shù)百具尸體無處安放。剛剛運來的尸體散放在辦公室的各處，許多尸體已經(jīng)做了死亡診斷，但因為找不到親屬而無人認(rèn)領(lǐng)。當(dāng)?shù)匾蝗馐彻镜睦习遄栽柑峁┧睦洳剀囮爜頃簳r存放尸體。星期五第一批紅黃相間長達(dá)48英尺的車輛到達(dá),它們很快就裝滿了；但仍然有許多尸體沒有地方安置。周末又調(diào)來了更多的車輛,最后共有9輛大冷藏車。這些車輛停放在停尸房的車場，被警車、電視臺電臺的新聞車、殯車、私人車所簇?fù)碇?。這些情景出現(xiàn)在電視畫面和報紙圖片上，傳遍了世界。(Klinenberg，2002：8-9)文獻出處：周雪光，2006，《芝加哥“熱浪”的社會學(xué)啟迪——參考群體：對個人評價、期望或行為具有重大相關(guān)性存在的或想象的個人或群體。參照群體兩個作用：規(guī)范與比較應(yīng)用：消費者行為學(xué)與幸福感評價資料出處：《什么是參考群體》，/wiki/%E5%8F%82%E8%80%83%E7%BE%A4%E4%BD%93R.K.RobertKingMerton（1910—2003）案例3：參考群體行為理論參考群體：R.K.RobertKingMerton案例思考：1、社會研究方法是什么？2、為什么要學(xué)習(xí)社會研究方法？3、社會研究方法包括什么內(nèi)容？第一講科學(xué)與社會研究思考：第一講科學(xué)與社會研究資料出處：方舟子，2012，《科學(xué)研究是這么做的》，《我們?yōu)槭裁床婚L尾巴》，廣西科學(xué)技術(shù)出版社，頁254。知識儲備1：自然科學(xué)研究方法的基礎(chǔ)觀察提出問題評估問題確定課題提出假說檢驗假說結(jié)論發(fā)表提出新理論修改假說補充現(xiàn)有理論資料出處：方舟子，2012，《科學(xué)研究是這么做的》，《我們?yōu)橹R儲備2：日常生活中的研究思維網(wǎng)絡(luò)調(diào)查概率抽樣填報志愿操作化新聞時事內(nèi)容分析方法排查電路實驗方法教學(xué)檢查實地研究知識儲備2：日常生活中的研究思維網(wǎng)絡(luò)調(diào)查概率抽樣填報志愿操作理論邏輯推論方法檢驗假設(shè)方法接受或拒絕假設(shè)理論經(jīng)驗概括量度、測定與分析方法操作化方法經(jīng)驗觀察形成概念、建立命題或理論的方法形成概念、建立命題或理論的方法理論研究經(jīng)驗研究理論構(gòu)建過程（歸納法）理論演繹過程（演繹法）資料出處：W.Wallace:《社會學(xué)中的科學(xué)邏輯》，轉(zhuǎn)引自袁方主編，2008，《社會研究方法教程》，北京大學(xué)出版社，頁93。理論邏輯推論方法檢驗假設(shè)方法接受或拒絕假設(shè)理論經(jīng)驗概括量度、文獻來源：彭玉生，2010，《“洋八股”與社會科學(xué)規(guī)范》，《社會學(xué)研究》第2期。文獻來源：彭玉生，2010，《“洋八股”與社會科學(xué)規(guī)范》，《知識儲備1自然科學(xué)研究方法的基礎(chǔ)知識儲備2日常生活中的研究思維社會研究方法課程學(xué)習(xí)合格的研究者提醒：社會研究方法距離我們?nèi)粘Ｉ畈⒉贿b遠(yuǎn)！知識儲備1知識儲備2社會研究方法課程學(xué)習(xí)合提醒：社會研究方法01社會研究方法+導(dǎo)論課件課程內(nèi)容：一、社會研究是什么二、為何要從事社會研究三、社會研究的核心：科學(xué)內(nèi)容四、社會研究的步驟五、定性研究與定量研究課程內(nèi)容：一、社會研究是什么1、完全根據(jù)事實，與理論或判斷無關(guān)2、只是專家或大學(xué)教授的閱讀或應(yīng)用3、到圖書館去尋找有關(guān)某個主題的研究論文：文獻綜述4、到某個古怪的場所去轉(zhuǎn)悠并進行觀察：實地研究5、完成一項實驗，讓參與者在不知情時做一些事：實驗法6、抽取一群人為樣本，然后發(fā)問卷給他們填寫：問卷調(diào)查7、查閱政府報告或書籍中的圖表：二手資料8、使用電腦、統(tǒng)計分析和圖表：社會統(tǒng)計一、社會研究是什么1、完全根據(jù)事實，與理論或判斷無關(guān)

“社會研究包含了學(xué)習(xí)有關(guān)社會世界的新事物。為了達(dá)到這個目標(biāo)，研究者需要進行邏輯思考、遵從規(guī)則，并且不斷重復(fù)這些步驟。研究者運用自己的想象力與創(chuàng)造力，以一種系統(tǒng)的方法，將理論與事實結(jié)合起來。研究者學(xué)著小心地進行組織與規(guī)劃，并且選擇適當(dāng)?shù)姆椒▉硖幚韱栴}。研究者也必須以合乎倫理道德的方法來對待其研究對象。此外，研究者必須清晰地與他人交流”（紐曼，2007：4）奧古斯特·孔德（1798-1857） “社會研究包含了學(xué)習(xí)有關(guān)社會世界的新事物。為了達(dá)到這個目標(biāo)二、為何要做社會研究：獲得知識的幾種途徑

”社會研究除了是一群方法的集合之外，也是一種產(chǎn)生社會世界知識的過程。比起其他方法，社會研究是個更講求結(jié)構(gòu)、組織和系統(tǒng)的過程。從其他方法得到的知識經(jīng)常是對的，但是根據(jù)研究而來的知識，更可能是正確的，并且只有比較少的錯誤。更重要的是要認(rèn)識到，研究并不總是會產(chǎn)生正確無誤的知識。然而，較之于其他方法，它確實不太可能出錯”（紐曼2007：5）二、為何要做社會研究：獲得知識的幾種途徑 ”社會研究除了是一（一）權(quán)威：父母、家長、專家 1、優(yōu)點：快速、簡單和低成本的學(xué)習(xí)。 2、缺點： （1）高估權(quán)威的專業(yè)能力。 （2）權(quán)威對不了解的領(lǐng)域做出判斷。

案例：廣告中的影視明星。 （3）如何判斷權(quán)威。

案例：大型調(diào)研機構(gòu)中的研究人員。 （4）不同權(quán)威之間的沖突。

（一）權(quán)威：父母、家長、專家（二）傳統(tǒng) “傳統(tǒng)其實是權(quán)威的一種特殊形式——過去的權(quán)威。所謂傳統(tǒng)，就是說你會接受某事并視之為真，是因為‘一直以來都是這樣’?！保~曼2007：6） 1、優(yōu)點：快速、簡單和低成本學(xué)習(xí)。 2、缺點：單純偏見，時過境遷。討論：飯后喝茶好不好？（二）傳統(tǒng)（三）常識 “常識對日常生活來說，是頗為珍貴的。但是它也可能使邏輯謬誤不經(jīng)意地溜進我們的腦海中。舉例來說，‘賭徒謬誤’常在于：如果我在玩骰子時一連輸了許多次，那么再玩一次的成功機會將會比較高。從概率與事實來看，那都是錯誤的想法。同時，常識中也會包含互相矛盾的概念，只是人們常在不同的時候使用這些概念，所以很少會注意到”（紐曼2007：7）（三）常識流鼻血抬高下巴血甜的人被蚊子叮好處是不會把鼻血流到地板上，但不會止血，卻會讓鼻血流進咽喉里，可能引起嘔吐和窒息。正確做法：在流鼻血的鼻孔中塞上一團小棉球，輕壓鼻翼，并將頭部向前傾，或在脖子上圍一條冰毛巾或濕毛巾也能止血。蚊子聞不到血的味道。但蚊子對熱特別敏感，連0.05攝氏度的差別都能分辨出來。因此，當(dāng)我們呼出二氧化碳和水蒸氣時，就會招蚊子了。出處：《十大錯誤常識》，《今日農(nóng)業(yè)》，2009年5月31日/dzb/jinrinongye/html/2009-05/31/content_74745.htm錯誤常識正確做法流鼻血抬高下巴血甜的人被蚊子叮好處是不會把鼻血流到地板上，但（四）媒體神話 “電視節(jié)目、電影和報紙雜志上的文章等都是有關(guān)社會生活的重要信息來源。例如，許多從未接觸過罪犯的人會從看電視和電影中，或者從閱讀報紙中，對犯罪有所了解。然而，電視上對犯罪或其他事物的描繪并不一定會真實反映社會現(xiàn)實。相反，杜撰或改變真實生活并使之成為電視節(jié)目與電影劇本的作者，經(jīng)常不是出于無知，就是受到權(quán)威、傳統(tǒng)和常識的影響，從而扭曲了社會現(xiàn)實。他們的主要目的是取悅社會大眾，而不是真實地呈現(xiàn)現(xiàn)實。雖然替報紙與新聞性雜志寫稿的記者努力嘗試呈現(xiàn)世界的真實面貌，但是受制于有限的信息，并且兼顧編輯的方針，他們也不得不在很短的時間內(nèi)編出故事來”（紐曼2007：7）（四）媒體神話

1、優(yōu)點：快速、簡單和低成本的學(xué)習(xí)。 2、缺點：

（1）鞏固偏見傳統(tǒng)。案例：關(guān)于獨生子女的負(fù)面形象。

（2）言過其實。案例：香港電影中的師生關(guān)系。

（3）被利益集團操縱。案例：道長李一的神話。 1、優(yōu)點：快速、簡單和低成本的學(xué)習(xí)。（五）個人經(jīng)驗

1、過度概化2、選擇性觀察3、過早妄下判斷4、光環(huán)效應(yīng)（五）個人經(jīng)驗（五）個人經(jīng)驗

1、過度概化

“這發(fā)生在當(dāng)你握有某些你相信的證據(jù)，然后假設(shè)這些證據(jù)也適用于其他的狀況時。有限概化才是比較正確的做法，在某些情況下，少量的證據(jù)就可以解釋某個較大的情形。問題是人們進行概化時，類推到遠(yuǎn)超過證據(jù)有效的范圍之外”（紐曼2007：8）案例：《新京報：應(yīng)對棄考的84萬考生做數(shù)據(jù)分析》。（五）個人經(jīng)驗出國棄考大學(xué)學(xué)費高“理性”棄考升學(xué)率“被自動”放棄高考高考壓力過大棄考自覺高考無望棄考打工國內(nèi)高校的競爭力下降升學(xué)模式下的功利教育思維教育負(fù)擔(dān)沉重回報率降低考生選擇狹窄，無奈選擇棄考84萬考生數(shù)據(jù)分析出處：《新京報：應(yīng)對棄考的84萬考生做數(shù)據(jù)分析》。/Article/200912/28274.html出國棄考大學(xué)學(xué)費高“理性”棄考升學(xué)率“被自動”放棄高考高考壓2、選擇性觀察 “這是發(fā)生在當(dāng)你特別注意某些人或事，并且根據(jù)他（它）們的特性進行概括時。人們時常把焦點集中在某些特殊的案例或情況，特別是當(dāng)這些情況符合我們原來的想法時，尤其如此。我們常常找出那些會肯定我們已經(jīng)知道或是已經(jīng)相信的證據(jù)，而忽略許許多多其他的例子以及和我們的想法相沖突的信息。我們對符合我們想法的事物特別敏銳——如果不然，我們就視而不見”（紐曼2007：9）討論：疑鄰盜斧。2、選擇性觀察3、過早妄下判斷 “過早妄下斷語發(fā)生在當(dāng)你覺得掌握了全部的答案，因而不再需要傾聽、向外尋找信息或是提出質(zhì)疑之時。不幸地，大多數(shù)的人都有些懶惰或馬虎。我們找到一些證據(jù)，或者注意某事一段時間之后，就認(rèn)為我們已經(jīng)完全弄清楚了。我們會去找些證據(jù)來確定或拒絕某個想法。當(dāng)我們找到少量證據(jù)時，常就此打住”（紐曼2007：9）案例：本地居民對外地人的評價。3、過早妄下判斷4、光環(huán)效應(yīng) “光環(huán)效應(yīng)是指我們根據(jù)我們所肯定的或崇拜的事物，做出過度概括。我們給予我們所尊敬的事情或人物一個光環(huán)，或者一個強大的聲望。我們縱容聲望‘傳染’給那些我們所知不多的事情或人物身上”（紐曼2007：9）案例1：愛屋及烏。案例2：普希金與“莫斯科第一美人”娜坦麗的情緣。4、光環(huán)效應(yīng)權(quán)威個人經(jīng)驗常識傳統(tǒng)選擇性觀察過度概化過早下判斷光環(huán)效應(yīng)社會研究理論資料方法替代性解釋科學(xué)解釋媒體神話權(quán)威個人經(jīng)驗常識傳統(tǒng)選擇性觀察過度概化過早下判斷光環(huán)效應(yīng)社理（六）社會研究的優(yōu)勢尋求實際問題的答案得到正確決策的信息改變社會的情況摸底推進學(xué)術(shù)發(fā)展的基石社會研究的優(yōu)勢應(yīng)用研究理論研究（六）社會研究的優(yōu)勢尋求實際問題的答案得到正確決策的信息改變?nèi)?、社會研究的核心：科學(xué)內(nèi)容（一）科學(xué)分類

1、硬科學(xué)與軟科學(xué)：物理學(xué)與社會學(xué)。 “社會科學(xué)，諸如人類學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)和社會學(xué)，涉及的是關(guān)于人的研究——他們的信仰、行為、互動、制度等。很少人把這些學(xué)科和科學(xué)聯(lián)想在一起。這些學(xué)科經(jīng)常被稱為軟科學(xué)。這不是因為這類研究隨便或不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而是因為研究的主體、人類的社會生活變動不定、難以觀察，并且不容易利用實驗室的儀器加以精確測量。一門科學(xué)的研究主題（例如，人類的態(tài)度、原生質(zhì)或是星系）決定了這門科學(xué)所使用的技術(shù)與工具（例如，調(diào)查、顯微鏡或望遠(yuǎn)鏡）”（紐曼2007：10）三、社會研究的核心：科學(xué)內(nèi)容（一）科學(xué)分類01社會研究方法+導(dǎo)論課件2、科學(xué)、非科學(xué)與偽科學(xué) “在科學(xué)得到完全確立以前，人們使用前科學(xué)的或非科學(xué)的方法來創(chuàng)造新知識。這些方法除了前面提到的以外，還有一些是現(xiàn)代社會中不太被廣泛接受的方法（例如，神諭、神秘主義、巫術(shù)、占星術(shù)和靈魂學(xué)等）。這些前科學(xué)的體系以一種不容置疑的方式產(chǎn)生知識，人們相信這些知識是真的?，F(xiàn)在這些方法仍然存在，但是地位已不如科學(xué)了。今天，某些人使用非科學(xué)方法來研究科學(xué)無法解釋的部分（例如，宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等）”（紐曼，2007：11）案例：為什么有流星？偽科學(xué)的特點：科學(xué)的外衣，歪曲的證據(jù)，所謂專家的論證。案例：電腦算命？2、科學(xué)、非科學(xué)與偽科學(xué)（二）科學(xué)內(nèi)容：理論與方法

1、理論知識：變量、命題到理論框架 “科學(xué)的知識是由理論知識組織起來的。到目前為止，社會理論可以定義為一組互相關(guān)聯(lián)的、濃縮與組織關(guān)于社會世界知識的抽象意義或概念所構(gòu)成的體系?！保~曼，2007：12）（二）科學(xué)內(nèi)容：理論與方法（2）科學(xué)研究方法：理論推導(dǎo)、資料收集與分析，研究結(jié)論 “科學(xué)家使用專門的技術(shù)來搜集資料，然后使用資料來支持或否定理論。資料是研究者根據(jù)某些規(guī)則或程序搜集到的經(jīng)驗證據(jù)或信息。資料分為定量的（以數(shù)字表示的）和定性的（以文字、圖形、物體表現(xiàn)）兩類。經(jīng)驗證據(jù)是指人們通過感官——例如，觸覺、視覺、聽覺、嗅覺和味覺——所經(jīng)歷的觀察結(jié)果。這聽起來有點匪夷所思，因為社會世界的許多方面不是研究者使用感官就能直接找到解答的（例如，智力、態(tài)度、意見、感覺、情緒、力量和權(quán)威等）。這個時候，研究者就會使用專門技術(shù)，觀察與測量社會世界的這些方面”（紐曼，2007：12）（2）科學(xué)研究方法：理論推導(dǎo)、資料收集與分析，研究結(jié)論（3）科學(xué)的兩大支柱：邏輯與觀察 “科學(xué)的兩大支柱就是邏輯和觀察?？茖W(xué)對世界的理解必須（1）言之成理，并（2）符合我們的觀察。這兩者對科學(xué)都不可或缺，而且和科學(xué)研究的三大層面密切有關(guān)：理論（theory）、資料收集(datacollection)和資料分析(dataanalysis)。概略地說，科學(xué)理論（theory）處理的是科學(xué)的邏輯層面；資料收集處理的是觀察的層面；而資料分析則是比較邏輯預(yù)期和實際觀察，尋找可能的模式”（巴比，2007：12）科學(xué)研究科學(xué)理論資料收集資料分析邏輯推理經(jīng)驗觀察比較邏輯推論與觀察結(jié)論（3）科學(xué)的兩大支柱：邏輯與觀察傳統(tǒng)的科學(xué)方法（巴比，2007：46）理論理解理念/興趣Y產(chǎn)生X假設(shè)理論預(yù)期操作可驗證假設(shè)觀察（假設(shè)假定）X=F（Y）X=f(y)X=f(y)關(guān)于操作化的思考傳統(tǒng)的科學(xué)方法（巴比，2007：46）理論理解理念/興趣Y產(chǎn)（三）科學(xué)共同體

1、科學(xué)共同體的理論標(biāo)準(zhǔn) “科學(xué)的生命得自于科學(xué)共同體的運作，這個共同體共享有關(guān)科學(xué)的假設(shè)、態(tài)度和研究的技術(shù)?？茖W(xué)共同體是受到一組共同的規(guī)范、行為、態(tài)度所約束的一群人。它是一個專業(yè)共同體，因為在其中發(fā)生互動的一群成員共享著一套道德原則、信仰與價值、技術(shù)與訓(xùn)練、以及職業(yè)生涯路徑。它不是一個地理上的社區(qū)。科學(xué)共同體在最大的程度上同時涵蓋了自然科學(xué)與社會科學(xué)”（紐曼2007：13）文獻：羅伯特?金?默頓，2002，《十七世紀(jì)英格蘭的科學(xué)、技術(shù)與社會》，范岱年等譯，上海：商務(wù)印書館。（三）科學(xué)共同體2、共同體的社會標(biāo)準(zhǔn)：會員身份 小資料：大陸社會學(xué)研究人員的情況。3、科學(xué)共同體的規(guī)范

（1）普遍主義：不論何人、何地、何時，研究只根據(jù)科學(xué)價值判斷。

（2）組織化的懷疑論：挑戰(zhàn)與質(zhì)疑每項研究所有證據(jù)和主題并做嚴(yán)密審查。批判不在人身攻擊，而是確保研究經(jīng)得起檢驗和推敲。

（3）無偏見：廣納所有非預(yù)期的觀察或新觀念，不應(yīng)僵化地接受某個特殊觀點，而應(yīng)接受甚至尋找與他們立場相反的證據(jù)。

（4）共享主義：科學(xué)知識與他人分享，研究發(fā)現(xiàn)是公有財產(chǎn)，執(zhí)行研究方式必須給予詳盡的描述。

（5）誠實：不偽造數(shù)據(jù)、不弄虛作假。2、共同體的社會標(biāo)準(zhǔn)：會員身份（四）科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度 “科學(xué)方法并不是某個單一事物，它是指科學(xué)共同體所使用的觀念、規(guī)則、技術(shù)和步驟。方法源自于科學(xué)家共同體內(nèi)所形成的一個松散的共識。”（紐曼2007：15） “科學(xué)態(tài)度，或者說一種觀察世界的方式。這是種重視技術(shù)、以創(chuàng)造力為榮、講求高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和勤奮工作的態(tài)度”（紐曼2007：15） 案例：方舟子對中醫(yī)的質(zhì)疑。（四）科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度（五）科學(xué)研究成果：學(xué)術(shù)期刊論文

小資料：學(xué)術(shù)期刊論文中的審稿制度。

美國：《美國社會學(xué)評論》，《美國社會學(xué)雜志》。

中國大陸：《社會學(xué)研究》，《社會》（2005年版）。

中國臺灣：《臺灣社會學(xué)研究》，《臺灣社會學(xué)》（五）科學(xué)研究成果：學(xué)術(shù)期刊論文科學(xué)分類科學(xué)共同體科學(xué)內(nèi)容科學(xué)方法與科學(xué)態(tài)度科學(xué)研究成果科學(xué)（硬與軟）非科學(xué)與偽科學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊科學(xué)理論與方法會員標(biāo)準(zhǔn)與研究規(guī)范圖：科學(xué)諸要素科學(xué)分類科學(xué)共同體科學(xué)內(nèi)容科學(xué)方法與科學(xué)態(tài)度科學(xué)研究成果科學(xué)四、社會研究的過程

1、選擇主題：離婚現(xiàn)象。 2、聚焦問題：離婚家庭的子女性別。 3、文獻述評：社會整合（社會凝聚力）。 4、研究設(shè)計：采用什么方法收集什么資料？ 5、分析資料：借助什么社會統(tǒng)計模型？ 6、解釋發(fā)現(xiàn)：子女性別在家庭中的整合差異。 7、撰寫報告：研究背景、研究方式與過程和研究發(fā)現(xiàn)。四、社會研究的過程 1、選擇主題：離婚現(xiàn)象。五、定性與定量的研究五、定性與定量的研究

“社會研究是為人、關(guān)于人和由人進行的而研究。雖然我們提到了許多原則、規(guī)定或程序，但是不要忘記，社會研究是一項人類的活動。研究者也是人，和你我并無不同，只是他們沉浸于創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)知識的事業(yè)。很多人發(fā)現(xiàn)社會研究十分有趣、令人興奮。他們進行研究，希望發(fā)現(xiàn)新的知識并且獲得對社會世界更為深入的了解。不論你是否會成為專業(yè)的社會研究者，不論日后你在工作上是否會用到一些研究技術(shù)，還是你只會用到研究結(jié)果，你都會因?qū)W會研究過程而受益良多。如果你能就此開始建立你自己與研究過程的私人聯(lián)系，你將會因此而富足充實”（紐曼2007：23） “社會研究是為人、關(guān)于人和由人進行的而研究。雖然我們提到了本講到此結(jié)束，謝謝各位！本講到此結(jié)束，社會研究方法社會研究方法課程內(nèi)容一、課堂講授

第一篇研究導(dǎo)論

第1講科學(xué)與社會研究

第2講社會研究的維度

第3講理論與實證研究

第4講社會科學(xué)研究：方法論立場

第5講文獻述評與學(xué)術(shù)研究

第二篇研究建構(gòu)

第6講研究設(shè)計：定性與定量的取向

第7講概念化與操作化：定性與定量的取向

第8講抽樣：非概率與概率抽樣課程內(nèi)容一、課堂講授第三篇研究方式 第9講實驗法 第10講問卷調(diào)查 第11講內(nèi)容分析 第12講實地研究 第13講定性資料分析第四篇撰寫社會研究報告 第14講撰寫社會研究報告：定性與定量的取向二、課堂討論

第15講社會研究設(shè)計：定量與定性的取向第三篇研究方式第一講科學(xué)與社會研究

“我認(rèn)為社會學(xué)的核心并不是關(guān)于社會的知識，而是得到知識的手段和方法。它不是你從一些學(xué)者言論中獲得的知識，而是你對他們的言論的批判性見解。這是最重要的。知道什么并不重要，而知道你應(yīng)該知道什么，什么是對的，什么是衡量知識的標(biāo)準(zhǔn)，才是最重要的。”

——謝宇，《社會學(xué)方法與定量研究》，29頁第一講科學(xué)與社會研究 “我認(rèn)為社會學(xué)的核心并不是關(guān)于社會的

“我同意克魯格曼的觀點，即社會科學(xué)的研究方法（或?qū)嵶C資料）的這些限制條件有著其不可替代的功能。社會科學(xué)學(xué)科的規(guī)則要求學(xué)術(shù)觀點要明確前提假設(shè)，有邏輯可循，有證據(jù)可依。雖然實施起來，每每不盡人意，但這種學(xué)術(shù)規(guī)則帶動了新的學(xué)風(fēng)，即主張言之有據(jù)，反對信口開河，理論觀點訴諸于讀者的邏輯思維，而不是追求感官上的共鳴?！保ㄖ苎┕?，2001：38）。出處：周雪光，2000，《方法、思想與社會科學(xué)研究》，《讀書》第2期。“我同意克魯格曼的觀點，即社會科學(xué)的研究案例1：霧霾天氣成因案例2：災(zāi)難與社會分層案例3：參考群體行為理論案例1：霧霾天氣成因案例1：霧霾天氣成因案例1：霧霾天氣成因案例2：災(zāi)難與社會分層案例2：災(zāi)難與社會分層案例：關(guān)于“泰坦尼克號定律”的思考

文獻出處：景軍，2006，《泰坦尼克定律:中國艾滋病風(fēng)險分析》,《社會學(xué)研究》第5期。案例：關(guān)于“泰坦尼克號定律”的思考文獻出處：周雪光，2006，《芝加哥“熱浪”的社會學(xué)啟迪——《熱浪:芝加哥災(zāi)難的社會解剖》讀后感》，《社會學(xué)研究》第4期。案例：熱浪：芝加哥災(zāi)難的社會解剖

星期六，停尸房的222個床位已經(jīng)全部占滿，但仍有數(shù)百具尸體無處安放。剛剛運來的尸體散放在辦公室的各處，許多尸體已經(jīng)做了死亡診斷，但因為找不到親屬而無人認(rèn)領(lǐng)。當(dāng)?shù)匾蝗馐彻镜睦习遄栽柑峁┧睦洳剀囮爜頃簳r存放尸體。星期五第一批紅黃相間長達(dá)48英尺的車輛到達(dá),它們很快就裝滿了；但仍然有許多尸體沒有地方安置。周末又調(diào)來了更多的車輛,最后共有9輛大冷藏車。這些車輛停放在停尸房的車場，被警車、電視臺電臺的新聞車、殯車、私人車所簇?fù)碇?。這些情景出現(xiàn)在電視畫面和報紙圖片上，傳遍了世界。(Klinenberg，2002：8-9)文獻出處：周雪光，2006，《芝加哥“熱浪”的社會學(xué)啟迪——參考群體：對個人評價、期望或行為具有重大相關(guān)性存在的或想象的個人或群體。參照群體兩個作用：規(guī)范與比較應(yīng)用：消費者行為學(xué)與幸福感評價資料出處：《什么是參考群體》，/wiki/%E5%8F%82%E8%80%83%E7%BE%A4%E4%BD%93R.K.RobertKingMerton（1910—2003）案例3：參考群體行為理論參考群體：R.K.RobertKingMerton案例思考：1、社會研究方法是什么？2、為什么要學(xué)習(xí)社會研究方法？3、社會研究方法包括什么內(nèi)容？第一講科學(xué)與社會研究思考：第一講科學(xué)與社會研究資料出處：方舟子，2012，《科學(xué)研究是這么做的》，《我們?yōu)槭裁床婚L尾巴》，廣西科學(xué)技術(shù)出版社，頁254。知識儲備1：自然科學(xué)研究方法的基礎(chǔ)觀察提出問題評估問題確定課題提出假說檢驗假說結(jié)論發(fā)表提出新理論修改假說補充現(xiàn)有理論資料出處：方舟子，2012，《科學(xué)研究是這么做的》，《我們?yōu)橹R儲備2：日常生活中的研究思維網(wǎng)絡(luò)調(diào)查概率抽樣填報志愿操作化新聞時事內(nèi)容分析方法排查電路實驗方法教學(xué)檢查實地研究知識儲備2：日常生活中的研究思維網(wǎng)絡(luò)調(diào)查概率抽樣填報志愿操作理論邏輯推論方法檢驗假設(shè)方法接受或拒絕假設(shè)理論經(jīng)驗概括量度、測定與分析方法操作化方法經(jīng)驗觀察形成概念、建立命題或理論的方法形成概念、建立命題或理論的方法理論研究經(jīng)驗研究理論構(gòu)建過程（歸納法）理論演繹過程（演繹法）資料出處：W.Wallace:《社會學(xué)中的科學(xué)邏輯》，轉(zhuǎn)引自袁方主編，2008，《社會研究方法教程》，北京大學(xué)出版社，頁93。理論邏輯推論方法檢驗假設(shè)方法接受或拒絕假設(shè)理論經(jīng)驗概括量度、文獻來源：彭玉生，2010，《“洋八股”與社會科學(xué)規(guī)范》，《社會學(xué)研究》第2期。文獻來源：彭玉生，2010，《“洋八股”與社會科學(xué)規(guī)范》，《知識儲備1自然科學(xué)研究方法的基礎(chǔ)知識儲備2日常生活中的研究思維社會研究方法課程學(xué)習(xí)合格的研究者提醒：社會研究方法距離我們?nèi)粘Ｉ畈⒉贿b遠(yuǎn)！知識儲備1知識儲備2社會研究方法課程學(xué)習(xí)合提醒：社會研究方法01社會研究方法+導(dǎo)論課件課程內(nèi)容：一、社會研究是什么二、為何要從事社會研究三、社會研究的核心：科學(xué)內(nèi)容四、社會研究的步驟五、定性研究與定量研究課程內(nèi)容：一、社會研究是什么1、完全根據(jù)事實，與理論或判斷無關(guān)2、只是專家或大學(xué)教授的閱讀或應(yīng)用3、到圖書館去尋找有關(guān)某個主題的研究論文：文獻綜述4、到某個古怪的場所去轉(zhuǎn)悠并進行觀察：實地研究5、完成一項實驗，讓參與者在不知情時做一些事：實驗法6、抽取一群人為樣本，然后發(fā)問卷給他們填寫：問卷調(diào)查7、查閱政府報告或書籍中的圖表：二手資料8、使用電腦、統(tǒng)計分析和圖表：社會統(tǒng)計一、社會研究是什么1、完全根據(jù)事實，與理論或判斷無關(guān)

“社會研究包含了學(xué)習(xí)有關(guān)社會世界的新事物。為了達(dá)到這個目標(biāo)，研究者需要進行邏輯思考、遵從規(guī)則，并且不斷重復(fù)這些步驟。研究者運用自己的想象力與創(chuàng)造力，以一種系統(tǒng)的方法，將理論與事實結(jié)合起來。研究者學(xué)著小心地進行組織與規(guī)劃，并且選擇適當(dāng)?shù)姆椒▉硖幚韱栴}。研究者也必須以合乎倫理道德的方法來對待其研究對象。此外，研究者必須清晰地與他人交流”（紐曼，2007：4）奧古斯特·孔德（1798-1857） “社會研究包含了學(xué)習(xí)有關(guān)社會世界的新事物。為了達(dá)到這個目標(biāo)二、為何要做社會研究：獲得知識的幾種途徑

”社會研究除了是一群方法的集合之外，也是一種產(chǎn)生社會世界知識的過程。比起其他方法，社會研究是個更講求結(jié)構(gòu)、組織和系統(tǒng)的過程。從其他方法得到的知識經(jīng)常是對的，但是根據(jù)研究而來的知識，更可能是正確的，并且只有比較少的錯誤。更重要的是要認(rèn)識到，研究并不總是會產(chǎn)生正確無誤的知識。然而，較之于其他方法，它確實不太可能出錯”（紐曼2007：5）二、為何要做社會研究：獲得知識的幾種途徑 ”社會研究除了是一（一）權(quán)威：父母、家長、專家 1、優(yōu)點：快速、簡單和低成本的學(xué)習(xí)。 2、缺點： （1）高估權(quán)威的專業(yè)能力。 （2）權(quán)威對不了解的領(lǐng)域做出判斷。

案例：廣告中的影視明星。 （3）如何判斷權(quán)威。

案例：大型調(diào)研機構(gòu)中的研究人員。 （4）不同權(quán)威之間的沖突。

（一）權(quán)威：父母、家長、專家（二）傳統(tǒng) “傳統(tǒng)其實是權(quán)威的一種特殊形式——過去的權(quán)威。所謂傳統(tǒng)，就是說你會接受某事并視之為真，是因為‘一直以來都是這樣’?！保~曼2007：6） 1、優(yōu)點：快速、簡單和低成本學(xué)習(xí)。 2、缺點：單純偏見，時過境遷。討論：飯后喝茶好不好？（二）傳統(tǒng)（三）常識 “常識對日常生活來說，是頗為珍貴的。但是它也可能使邏輯謬誤不經(jīng)意地溜進我們的腦海中。舉例來說，‘賭徒謬誤’常在于：如果我在玩骰子時一連輸了許多次，那么再玩一次的成功機會將會比較高。從概率與事實來看，那都是錯誤的想法。同時，常識中也會包含互相矛盾的概念，只是人們常在不同的時候使用這些概念，所以很少會注意到”（紐曼2007：7）（三）常識流鼻血抬高下巴血甜的人被蚊子叮好處是不會把鼻血流到地板上，但不會止血，卻會讓鼻血流進咽喉里，可能引起嘔吐和窒息。正確做法：在流鼻血的鼻孔中塞上一團小棉球，輕壓鼻翼，并將頭部向前傾，或在脖子上圍一條冰毛巾或濕毛巾也能止血。蚊子聞不到血的味道。但蚊子對熱特別敏感，連0.05攝氏度的差別都能分辨出來。因此，當(dāng)我們呼出二氧化碳和水蒸氣時，就會招蚊子了。出處：《十大錯誤常識》，《今日農(nóng)業(yè)》，2009年5月31日/dzb/jinrinongye/html/2009-05/31/content_74745.htm錯誤常識正確做法流鼻血抬高下巴血甜的人被蚊子叮好處是不會把鼻血流到地板上，但（四）媒體神話 “電視節(jié)目、電影和報紙雜志上的文章等都是有關(guān)社會生活的重要信息來源。例如，許多從未接觸過罪犯的人會從看電視和電影中，或者從閱讀報紙中，對犯罪有所了解。然而，電視上對犯罪或其他事物的描繪并不一定會真實反映社會現(xiàn)實。相反，杜撰或改變真實生活并使之成為電視節(jié)目與電影劇本的作者，經(jīng)常不是出于無知，就是受到權(quán)威、傳統(tǒng)和常識的影響，從而扭曲了社會現(xiàn)實。他們的主要目的是取悅社會大眾，而不是真實地呈現(xiàn)現(xiàn)實。雖然替報紙與新聞性雜志寫稿的記者努力嘗試呈現(xiàn)世界的真實面貌，但是受制于有限的信息，并且兼顧編輯的方針，他們也不得不在很短的時間內(nèi)編出故事來”（紐曼2007：7）（四）媒體神話

1、優(yōu)點：快速、簡單和低成本的學(xué)習(xí)。 2、缺點：

（1）鞏固偏見傳統(tǒng)。案例：關(guān)于獨生子女的負(fù)面形象。

（2）言過其實。案例：香港電影中的師生關(guān)系。

（3）被利益集團操縱。案例：道長李一的神話。 1、優(yōu)點：快速、簡單和低成本的學(xué)習(xí)。（五）個人經(jīng)驗

1、過度概化2、選擇性觀察3、過早妄下判斷4、光環(huán)效應(yīng)（五）個人經(jīng)驗（五）個人經(jīng)驗

1、過度概化

“這發(fā)生在當(dāng)你握有某些你相信的證據(jù)，然后假設(shè)這些證據(jù)也適用于其他的狀況時。有限概化才是比較正確的做法，在某些情況下，少量的證據(jù)就可以解釋某個較大的情形。問題是人們進行概化時，類推到遠(yuǎn)超過證據(jù)有效的范圍之外”（紐曼2007：8）案例：《新京報：應(yīng)對棄考的84萬考生做數(shù)據(jù)分析》。（五）個人經(jīng)驗出國棄考大學(xué)學(xué)費高“理性”棄考升學(xué)率“被自動”放棄高考高考壓力過大棄考自覺高考無望棄考打工國內(nèi)高校的競爭力下降升學(xué)模式下的功利教育思維教育負(fù)擔(dān)沉重回報率降低考生選擇狹窄，無奈選擇棄考84萬考生數(shù)據(jù)分析出處：《新京報：應(yīng)對棄考的84萬考生做數(shù)據(jù)分析》。/Article/200912/28274.html出國棄考大學(xué)學(xué)費高“理性”棄考升學(xué)率“被自動”放棄高考高考壓2、選擇性觀察 “這是發(fā)生在當(dāng)你特別注意某些人或事，并且根據(jù)他（它）們的特性進行概括時。人們時常把焦點集中在某些特殊的案例或情況，特別是當(dāng)這些情況符合我們原來的想法時，尤其如此。我們常常找出那些會肯定我們已經(jīng)知道或是已經(jīng)相信的證據(jù)，而忽略許許多多其他的例子以及和我們的想法相沖突的信息。我們對符合我們想法的事物特別敏銳——如果不然，我們就視而不見”（紐曼2007：9）討論：疑鄰盜斧。2、選擇性觀察3、過早妄下判斷 “過早妄下斷語發(fā)生在當(dāng)你覺得掌握了全部的答案，因而不再需要傾聽、向外尋找信息或是提出質(zhì)疑之時。不幸地，大多數(shù)的人都有些懶惰或馬虎。我們找到一些證據(jù)，或者注意某事一段時間之后，就認(rèn)為我們已經(jīng)完全弄清楚了。我們會去找些證據(jù)來確定或拒絕某個想法。當(dāng)我們找到少量證據(jù)時，常就此打住”（紐曼2007：9）案例：本地居民對外地人的評價。3、過早妄下判斷4、光環(huán)效應(yīng) “光環(huán)效應(yīng)是指我們根據(jù)我們所肯定的或崇拜的事物，做出過度概括。我們給予我們所尊敬的事情或人物一個光環(huán)，或者一個強大的聲望。我們縱容聲望‘傳染’給那些我們所知不多的事情或人物身上”（紐曼2007：9）案例1：愛屋及烏。案例2：普希金與“莫斯科第一美人”娜坦麗的情緣。4、光環(huán)效應(yīng)權(quán)威個人經(jīng)驗常識傳統(tǒng)選擇性觀察過度概化過早下判斷光環(huán)效應(yīng)社會研究理論資料方法替代性解釋科學(xué)解釋媒體神話權(quán)威個人經(jīng)驗常識傳統(tǒng)選擇性觀察過度概化過早下判斷光環(huán)效應(yīng)社理（六）社會研究的優(yōu)勢尋求實際問題的答案得到正確決策的信息改變社會的情況摸底推進學(xué)術(shù)發(fā)展的基石社會研究的優(yōu)勢應(yīng)用研究理論研究（六）社會研究的優(yōu)勢尋求實際問題的答案得到正確決策的信息改變?nèi)?、社會研究的核心：科學(xué)內(nèi)容（一）科學(xué)分類

1、硬科學(xué)與軟科學(xué)：物理學(xué)與社會學(xué)。 “社會科學(xué)，諸如人類學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)和社會學(xué)，涉及的是關(guān)于人的研究——他們的信仰、行為、互動、制度等。很少人把這些學(xué)科和科學(xué)聯(lián)想在一起。這些學(xué)科經(jīng)常被稱為軟科學(xué)。這不是因為這類研究隨便或不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而是因為研究的主體、人類的社會生活變動不定、難以觀察，并且不容易利用實驗室的儀器加以精確測量。一門科學(xué)的研究主題（例如，人類的態(tài)度、原生質(zhì)或是星系）決定了這門科學(xué)所使用的技術(shù)與工具（例如，調(diào)查、顯微鏡或望遠(yuǎn)鏡）”（紐曼2007：10）三、社會研究的核心：科學(xué)內(nèi)容（一）科學(xué)分類01社會研究方法+導(dǎo)論課件2、科學(xué)、非科學(xué)與偽科學(xué) “在科學(xué)得到完全確立以前，人們使用前科學(xué)的或非科學(xué)的方法來創(chuàng)造新知識。這些方法除了前面提到的以外，還有一些是現(xiàn)代社會中不太被廣泛接受的方法（例如，神諭、神秘主義、巫術(shù)、占星術(shù)和靈魂學(xué)等）。這些前科學(xué)的體系以一種不容置疑的方式產(chǎn)生知識，人們相信這些知識是真的?，F(xiàn)在這些方法仍然存在，但是地位已不如科學(xué)了。今天，某些人使用非科學(xué)方法來研究科學(xué)無法解釋的部分（例如，宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等）”（紐曼，2007：11）案例：為什么有流星？偽科學(xué)的特點：科學(xué)的外衣，歪曲的證據(jù)，所謂專家的論證。案例：電腦算命？2、科學(xué)、非科學(xué)與偽科學(xué)（二）科學(xué)內(nèi)容：理論與方法

1、理論知識：變量、命題到理論框架 “科學(xué)的知識是由理論知識組織起來的。到目前為止，社會理論可以定義為一組互相關(guān)聯(lián)的、濃縮與組織關(guān)于社會世界知識的抽象意義或概念所構(gòu)成的體系?！保~曼，2007：12）（二）科學(xué)內(nèi)容：理論與方法（2）科學(xué)研究方法：理論推導(dǎo)、資料收集與分析，研究結(jié)論 “科學(xué)家使用專門的技術(shù)來搜集資料，然后使用資料來支持或否定理論。資料是研究者根據(jù)某些規(guī)則或程序搜集到的經(jīng)驗證據(jù)或信息。資料分為定量的（以數(shù)字表示的）和定性的（以文字、圖形、物體表現(xiàn)）兩類。經(jīng)驗證據(jù)是指人們通過感官——例如，觸覺、視覺、聽覺、嗅覺和味覺——所經(jīng)歷的觀察結(jié)果。這聽起來有點匪夷所思，因為社會世界的許多方面不是研究者使用感官就能直接找到解答的（例如，智力、態(tài)度、意見、感覺、情緒、力量和權(quán)威等）。這個時候，研究者就會使用專門技術(shù)，觀察與測量社會世界的這些方面”（紐曼，2007：12）（2）科學(xué)研究方法：理論推導(dǎo)、資料收集與分析，研究結(jié)論（3）科學(xué)的兩大支柱：邏輯與觀察 “科學(xué)的兩大支柱就是邏輯和觀察?？茖W(xué)對世界的理解必須（1）言之成理，并（2）符合我們的觀察。這兩者對科學(xué)都不可或缺，而且和科學(xué)研究的三大層面密切有關(guān)：理論（theory）、資料收集(datacollection)和資料分析(dataanalysis)。概略地說，科學(xué)理論（theory）處理的是科學(xué)的邏輯層面；資料收集處理的是觀察的層面；而資料分析則是比較邏輯預(yù)期和實際觀察，尋找可能的模式”（巴比，2007：12）科學(xué)研究科學(xué)理論資料收集資料分析邏輯推理經(jīng)驗觀察比較邏輯推論與觀察結(jié)論（3）科學(xué)的兩大支柱：邏輯與