春望教學(xué)反思

春望教學(xué)反思教學(xué)《畫(huà)風(fēng)》這節(jié)課是在新課標(biāo)、新理念的指導(dǎo)下完成的。通過(guò)實(shí)踐，本節(jié)課在以下幾個(gè)方面體現(xiàn)了新課改的精神。《春望》教學(xué)反思一本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成了， 課后聽(tīng)取了各位老師的聽(tīng)課意見(jiàn)和建議，自己也認(rèn)真分析了本節(jié)課的教學(xué)，進(jìn)行了深入的反思。于永正先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： 教學(xué)的藝術(shù)就是鉆研教材。 對(duì)于一篇課文，只有通過(guò)仔細(xì)地閱讀，從容地咀嚼，才能探其精微，對(duì)文章的一詞、一句、一字甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都要細(xì)加揣摩， 這樣才能在教學(xué)中游刃有余。 作為一名青年教師，在聽(tīng)了很多的課，以及自己上了很多節(jié)課后， 我深深地意識(shí)到鉆研教材的重要性。 特別是最近，鉆研教材似乎是深入到了每一位教師的心中， 我想每位教師都在考慮著如何去鉆研教材， 我也不例外。可對(duì)于應(yīng)該怎樣才能更好地去鉆研教材，心中的疑惑也還有很多。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了最喜歡的段后,我恰到好處的引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然,讓學(xué)生和作者,和大自然展開(kāi)了對(duì)話(huà),使學(xué)生在心靈互換中有了寫(xiě)作的沖動(dòng),此時(shí)老師叫學(xué)生起來(lái)和他們開(kāi)始對(duì)話(huà).我在準(zhǔn)備教學(xué)古詩(shī)《春望》時(shí)，為了備好這節(jié)課，我查閱了很多教學(xué)書(shū)籍，閱讀了大量詩(shī)人的生平事跡的材料，還在《唐詩(shī)鑒賞辭典》中查找了《春望》這首詩(shī)的時(shí)代背景，深入研究了這－1－首詩(shī)的相關(guān)分析文章， 更深刻地理解了詩(shī)人因“國(guó)破”而見(jiàn)花落淚，聞鳥(niǎo)心驚的心情，被詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷所感動(dòng)。我想，這是我能夠上好這節(jié)課的首要因素，我想要讓學(xué)生們被杜甫的這首詩(shī)，被杜甫的偉大情懷所感動(dòng)，那么我首先被他所征服，所感動(dòng)是很重要的，讀到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，我都落淚了，我要將這種情感帶入我的課堂只中去，用我的情感去感染學(xué)生，師生共同感悟。課前，我們都有一種渴求感。希望盡快進(jìn)入課堂，希望學(xué)生好好和你配合，渴求取得很好的教學(xué)效果。可你如果不鉆研教材，不鉆研你的學(xué)生，學(xué)生想到的，你沒(méi)有想到，你又怎么能和你的共同研讀文本呢?所以我們要認(rèn)真鉆研教材，掌握教材，并根據(jù)教學(xué)的特定目的和要求， 以及學(xué)生知識(shí)水平的高低， 將教材的內(nèi)容進(jìn)行再組織、再創(chuàng)造。才能有效準(zhǔn)確地把知識(shí)傳授給學(xué)生，也才能選擇好的教學(xué)方法，使學(xué)生在歡樂(lè)的氣氛中學(xué)到知識(shí)，增強(qiáng)能力。在教學(xué)“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生先看圖，然后語(yǔ)言啟發(fā)，這湖面怎么樣?(很平靜)，這平靜的湖面就好像——鏡子，讓學(xué)生在看圖的基礎(chǔ)上感受湖面像鏡子。但是我順勢(shì)引導(dǎo)，這里的”未磨“是什么意思?學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，知道指的是沒(méi)有磨過(guò)的鏡子。我順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生設(shè)疑?！睘槭裁床恢苯诱f(shuō)湖面像鏡－2－子，，而要說(shuō)湖面像未磨的鏡子呢?于是我展示未磨的鏡子，讓學(xué)生從視覺(jué)角度感受鏡子的暗淡，然后再出示湖面的畫(huà)面，讓學(xué)生在對(duì)比中，發(fā)現(xiàn)兩者的相似性，原來(lái)，沒(méi)有太陽(yáng)照耀下的湖面也是暗淡的，所以把湖面比作未磨的鏡子。有幾個(gè)學(xué)生的發(fā)言讓我難忘?！皽I”字激起的共鳴最多。學(xué)生們說(shuō)此字頗奇，說(shuō)人心中悲痛，至多說(shuō)到“淚流滿(mǎn)面”已是極度夸張了，那么究竟是什么樣的淚水呢?這樣的淚水究竟飽含了詩(shī)人怎樣的情感呢?不僅是淚多如傾盆之雨，更是心中有萬(wàn)千激憤，淚來(lái)的突然而猛烈，學(xué)生紛紛說(shuō)出自己的意見(jiàn)，有的說(shuō)感悟到了詩(shī)人的悲憤，有的說(shuō)感悟到了詩(shī)人的思親，還有的說(shuō)是詩(shī)人面對(duì)此情此景無(wú)限傷感的淚水，不同的孩子，他們對(duì)文本的理解是不同的，但是這每一次的感悟都會(huì)讓我不由自主的想到詩(shī)人艾青的“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。”這句話(huà)，所以，我把這句話(huà)出示出來(lái)之后，在完全沒(méi)有想到的情況下，孩子們竟然和我一同深情的朗讀了出來(lái)，這使得整個(gè)課堂情感得到了一個(gè)提升，也使得我和學(xué)生的情感達(dá)到了共鳴?！巴倍鸥Φ囊簧?， 一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的杜甫， 一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫，一個(gè)有心殺敵無(wú)力回天的杜甫， 一個(gè)溫柔慈愛(ài)的杜甫。 他們還望到了歷史的煙云，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷， 望道了人生的無(wú)常， 望到－3－了世世代代人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒,,了解杜甫是我這堂課的一個(gè)愿望吧!似乎我這么多年來(lái)，都是在杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌里成長(zhǎng)起來(lái)的，我希望孩子們也能真正的去了解我們的這位偉大的民族詩(shī)人，所以，我選擇了幾首易懂的，流傳較為廣泛的詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行課外拓展，首先是比較《春望》和《聞官軍收河南河北》，然后是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，《登高》這些詩(shī)句走過(guò)歷史，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告訴我們，為什么杜甫的眼里會(huì)常含淚水，因?yàn)樗麑?duì)我們中華民族愛(ài)得深沉。授課之后，還有很多遺憾留在心中。首先，我的教師個(gè)人素養(yǎng)還需要提升，在這樣一篇千古名篇的教學(xué)上，雖然我事先的準(zhǔn)備充分，但是由于我的個(gè)人素養(yǎng)的不足，所以，我還需要多汲取營(yíng)養(yǎng)，努力提高自己。其次，我的教學(xué)意識(shí)還需要轉(zhuǎn)變，我培養(yǎng)學(xué)生探究，合作，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)還不足，課堂上的引領(lǐng)作用不充分，在學(xué)生感悟困難的時(shí)候，我就比較急躁，常常以我的感受去代替學(xué)生，而忽視了怎樣去引導(dǎo)學(xué)生感悟，這也從側(cè)面說(shuō)明了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，沒(méi)有一個(gè)高超的教學(xué)方法，很難在平時(shí)的教學(xué)中去很好的引導(dǎo)學(xué)生。還有，我的課件利用不夠充分，我制作的課件和本詩(shī)的聯(lián)系是很緊密的，但是，由于我的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)上不夠完美，所以，教學(xué)－4－輔助手段沒(méi)有發(fā)揮出最佳作用來(lái)，課后， 我反思，可能學(xué)生會(huì)對(duì)那些畫(huà)面留下印象，但是這些畫(huà)面由于缺乏了教師的富有感染力的話(huà)語(yǔ)，學(xué)生也不肯能去全身心的留意，所以， 如果將課件的播放能夠選擇最佳時(shí)機(jī)，一定會(huì)起到更好的效果。教案中有很多亮點(diǎn)，這自不必說(shuō)，我這榆木腦袋是想不出來(lái)的，比如詞語(yǔ)教學(xué)中把“龐大”等兩個(gè)字意思想近的詞語(yǔ)放在一起呈現(xiàn)，讓學(xué)生從中找找規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律。當(dāng)然，三個(gè)班中沒(méi)有一個(gè)孩子是自己發(fā)現(xiàn)的，只是我稍作引導(dǎo)，問(wèn)他們“龐大”的“龐”是什么意思后，他們就慢慢反應(yīng)過(guò)來(lái)了，然后再讓他們說(shuō)一說(shuō)就可以說(shuō)出很多類(lèi)似的詞語(yǔ)了。但在河山上課的時(shí)候，我犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，本來(lái)寫(xiě)字設(shè)計(jì)的是“謎”和“類(lèi)”，但他們都說(shuō)這兩字沒(méi)什么意義，于是我就想到了還有個(gè)“嚴(yán)寒”，“嚴(yán)寒”就是“寒冷”嘛，想當(dāng)然地就想這個(gè)詞語(yǔ)也是這樣的組合了。真有夠吐血的。。。當(dāng)然，我的這節(jié)課還存在許多的不足，希望今后通過(guò)個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高和積累，在學(xué)校的各種教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)和取經(jīng)，讓我的水平不斷提高?！洞和方虒W(xué)反思二“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民;他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年－5－級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī) ---- 《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀， 再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢 ?新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下，我們八年級(jí)語(yǔ)文集體備課組老師在集體備課時(shí)設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情?能否運(yùn)用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞?基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試 ---- 在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《春望》景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)－6－代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法 ---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位， 調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。 在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題 ;本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢?什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰－7－山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生 ;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文 ;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間?！侗本┑拇汗?jié)》是著名語(yǔ)言大師老舍先生的一篇散文，文中他用如椽的大筆、“俗白”的風(fēng)格、京味的語(yǔ)言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫(huà)卷，展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛(ài)。