2021年山東省聊城市蔣官屯中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2021年山東省聊城市蔣官屯中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書，豐富了文化市場(chǎng)，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見A.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體

B.文化發(fā)展要兼收并蓄C.文化融合離不開博采眾長(zhǎng)

D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新參考答案：B2.十八屆中央政治局2015年第一次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容是辯證唯物主義基本原理和方法論。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，一切工作要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)清中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展形勢(shì)。既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)。階段呈現(xiàn)出來的新情況。其中蘊(yùn)含的辯證唯物主義哲理是()①世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)

②量變必定引起質(zhì)變，量變的過程就是質(zhì)變的過程③變化并不意味著發(fā)展，事物的根本性質(zhì)不會(huì)發(fā)生變化

④矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)，具有特殊性

A．①②

B．③④

C．②⑨

D.①④參考答案：C3.在世界金融危機(jī)襲來的今天，許多人選擇購(gòu)買金銀來抵御風(fēng)險(xiǎn)，這體現(xiàn)了貨幣(

) A．履行支付手段的職能 B．履行流通手段的職能 C．履行貯藏手段的職能 D．履行價(jià)值尺度的職能參考答案：C4.京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史的演變中已成為人類文化寶庫中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”()①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個(gè)性特征A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：D5.有一首數(shù)字詩是“一去二三里，煙村四五家。樓臺(tái)六七座，八九十枝花?！奔偃缥覀儼言娭械臄?shù)字隨意調(diào)換位置，這首詩可能就不再別有情趣了，這表明我們要A.抓住主要矛盾

B.樹立創(chuàng)新意識(shí)

C.注重量的積累

D.遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性參考答案：D6.中國(guó)古代思想家很早就提出了人與自然和諧相處、可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。孟子說道：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！笨胺Q科學(xué)發(fā)展觀的思想萌芽。孟子的上述觀點(diǎn)啟示我們想問題、辦事情要A.從整體著眼，尋求最佳目標(biāo)

B.正確把握事物的因果聯(lián)系，提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺性C.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

D.要如實(shí)地把事物看成變化發(fā)展的過程參考答案：B7.2013年底前，中國(guó)還將陸續(xù)發(fā)射6顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，補(bǔ)充兩顆靜止軌道衛(wèi)星和四顆中圓軌道衛(wèi)星，形成真正的“5+5+4”的星座格局，通過這樣結(jié)構(gòu)的加強(qiáng)備份，提高整個(gè)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的穩(wěn)定性。衛(wèi)星在發(fā)射之前，科學(xué)家將會(huì)對(duì)發(fā)射時(shí)間、設(shè)備裝置、運(yùn)行軌跡等進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)與論證，為其成功發(fā)射奠定基礎(chǔ)。這表明A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

B．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性C．意識(shí)活動(dòng)具有客觀規(guī)律性

D．意識(shí)活動(dòng)具有社會(huì)性和歷史性參考答案：B8.《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明

A．自然界的變化是有規(guī)律的

B．客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的

C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律參考答案：D9.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是將移動(dòng)通信和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來,融為一體的一種新技術(shù)。“小巧輕便”及“通訊便捷”是它與個(gè)人電腦互聯(lián)網(wǎng)的根本不同之處，也決定了它有廣闊的發(fā)展前景。從哲學(xué)的角度看，上述材料表明(

)①聯(lián)系是推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的必要條件

②矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于它事物的根據(jù)

③任何事物之間都存在著客觀聯(lián)系

④整體高于局部，整體功能大于局部功能之和A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C10.媽祖信俗是我國(guó)首個(gè)信俗類世界級(jí)遺產(chǎn)。千百年來，出于祈福消災(zāi)、尋根謁祖的媽祖信俗為百姓所崇拜而傳承至今，尤其在臺(tái)灣2300萬同胞中，就有1700萬信仰媽祖，很多人都把到祖國(guó)大陸福建莆田湄洲媽祖祖廟謁祖進(jìn)香當(dāng)作一生最大的心愿。這說明（

）A.中華文化是我們寶貴的精神財(cái)富

B.中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感C.傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的精神根基

D.保護(hù)傳統(tǒng)信仰是保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容參考答案：B11.據(jù)南方網(wǎng)報(bào)道，有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，每一次社會(huì)變革，都會(huì)涌現(xiàn)一批文學(xué)家、詩人、畫家。這表明A．每次社會(huì)變革，都出現(xiàn)一批聰明的文人B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D．創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂參考答案：B12.法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告：“每個(gè)人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！辈祭柿⒓醇娜チ?5生丁。不久，他收到回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度--49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧!”布朗頓時(shí)目瞪口呆?；卮?-8題。7．布朗目瞪口呆的原因，從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商A．片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

B．認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D．否認(rèn)了世界萬物是永恒發(fā)展的8．如果請(qǐng)你為布朗討回公道，你使用的哲理應(yīng)該是

①靜止決定運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)

②世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

③承認(rèn)相對(duì)靜止是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

④否認(rèn)相對(duì)靜止的詭辯論是錯(cuò)誤的A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：A

C13.大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》,源自于純正的云南少數(shù)民族生活,彌漫著自然、原始、清新的味道,它表現(xiàn)的是對(duì)生活的一種熱愛，一種向往。這說明①文化影響人們的思維方式

②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的③意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映

④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B歌舞《云南印象》源自云南少數(shù)民族的生活和實(shí)踐，體現(xiàn)特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化，表現(xiàn)的是人們對(duì)生活的一種熱愛，一種向往，表明社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，故選項(xiàng)②④符合題意；選項(xiàng)①不符合題意，材料沒有強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響，排除；選項(xiàng)③說法錯(cuò)誤，正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映，排除。故本題答案選B。14.一位老師上課時(shí)津津有味地介紹薔薇，講完后老師問學(xué)生：“你最深刻的印象是什么？”第一位同學(xué)回答：“是可怕的刺?！钡诙煌瑢W(xué)回答：“是美麗的花！”而第三位同學(xué)的回答是：“我想我們要培育出一種不帶刺的薔薇?！倍嗄暌院?，前兩位學(xué)生無所作為，而第三位學(xué)生以其突出的成就聞名遠(yuǎn)近。這個(gè)故事給我們的啟示是A．要敢于超越自我

B．要努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維C．要堅(jiān)持分析和綜合相結(jié)合的思維方法

D．要勇于沖破一切傳統(tǒng)觀念參考答案：B15.2008年全國(guó)人大會(huì)議期間，部分人民代表在互聯(lián)網(wǎng)上利用（博客）等現(xiàn)代信息交流方式征求網(wǎng)民意見，并及時(shí)予以反饋，深受網(wǎng)民歡迎。這表明①人民代表由人民選舉產(chǎn)生

②

人民代表對(duì)人民負(fù)責(zé)③人民代表的發(fā)言不受追究

④人民代表受人民監(jiān)督

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：（

B）

16.溫家寶總理說，老師們承擔(dān)著教育的重任，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。這些話表明①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)②教育決定經(jīng)濟(jì)③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位A．①②③B．②③④C．①②④

D．①③④參考答案：D解析：該題考查教育的重要性，②錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)政治決定文化，其他選項(xiàng)符合題意，選D。17.音叉效應(yīng)指的是，對(duì)于有的事物，不在于你對(duì)它作用力的大小，而關(guān)鍵在于找準(zhǔn)了它的“脈搏”。由于音叉效應(yīng)的存在，一個(gè)微小的擾動(dòng)有可能會(huì)帶來巨大的影響，比如雪崩。音叉效應(yīng)反映出A.人的意識(shí)可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界B.關(guān)鍵部分的功能及其變化可以決定整體的功能C.整體統(tǒng)率部分并具有部分所不具備的功能D.整體的功能總是大于部分功能之和參考答案：B18.2014年5月,中國(guó)與肯尼亞正式簽署蒙內(nèi)鐵路項(xiàng)目合作協(xié)議。該鐵路將由中國(guó)公司承建,中國(guó)的資金、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、裝備制造和管理經(jīng)驗(yàn)將惠及鐵路沿線的非洲國(guó)家。對(duì)此理解正確的是①平等互利是我國(guó)外交政策的宗旨

②促進(jìn)發(fā)展是中非共同關(guān)注的主題③體現(xiàn)了中非平等互信、合作共贏

④國(guó)際援助是促進(jìn)非洲發(fā)展的根本途徑A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C19.以下觀點(diǎn)含有歷史唯物主義道理的有：①世道變則觀念變

②歷史是沿著偉人劃出的軌道譜寫的③倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

④英雄造時(shí)勢(shì)A．①

B．①③

C.①②

D．①④參考答案：B20.第一棒要求反應(yīng)速度快、爆發(fā)力強(qiáng)，第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強(qiáng)，第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強(qiáng)，4×100接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們，在改造世界的活動(dòng)中要獲得成功，必須做到①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

②研究并改進(jìn)規(guī)律③按客觀規(guī)律辦事

④從客觀實(shí)際出發(fā)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C21.受國(guó)際地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩的影響，國(guó)際油價(jià)重新沖上110美元/桶大關(guān)，關(guān)于受國(guó)際原油價(jià)格的影響，以下表述正確的是（

）

①原油勞動(dòng)生產(chǎn)率提高促使原油價(jià)格上漲。②國(guó)際地區(qū)形勢(shì)動(dòng)蕩引發(fā)原油供求變化。

③風(fēng)能核能生物能等新能源的需求增加。④運(yùn)輸類上市公司的股票價(jià)格將受到影響。A①②

B①③

C②④

D③④參考答案：D22.甲乙二人做生意均失敗。甲認(rèn)為，生意失敗是天命所致，我應(yīng)順天命，另謀其他出路；乙認(rèn)為，事在人為，經(jīng)驗(yàn)不足可以歷練積累，遂重新創(chuàng)業(yè)，并取得成功。由此可見(

)①世界觀決定方法論

②自發(fā)的世界觀阻礙事業(yè)成功③生活需要正確世界觀的指導(dǎo)

④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A23.神奇的魔術(shù)表演常常受到觀眾的熱捧。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是

A．魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造

B．魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的

C．魔術(shù)表演的神奇來自對(duì)客觀條件的創(chuàng)造利用D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源參考答案：C24.某部門投入某種商品生產(chǎn)過程中的人員不變，如果該部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，那么該部門單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和單位商品的價(jià)值量的變化表現(xiàn)為()A．商品數(shù)量增大，單位商品的價(jià)值量不變

B．商品數(shù)量不變，單位商品的價(jià)值量增大C．商品數(shù)量增大，單位商品的價(jià)值量增大D．商品數(shù)量增大，單位商品的價(jià)值量減小參考答案：D25.聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文在接受英文周刊《北京周報(bào)》專訪時(shí)表示，希望中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的支柱國(guó)之一，能夠繼續(xù)在和平與安全、發(fā)展、軍控、核不擴(kuò)散等事務(wù)方面發(fā)揮重大作用。下列對(duì)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中發(fā)揮的作用認(rèn)識(shí)正確的有()①在事關(guān)和平與安全的重大事務(wù)上享有決定權(quán)②堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮③在人類和平與發(fā)展事業(yè)中發(fā)揮著建設(shè)性作用④積極參與聯(lián)合國(guó)組織的各項(xiàng)活動(dòng)A．①②③

B．②③C．②③④

D．①②③④參考答案：B26.孔子的《論語》被公認(rèn)為代表中國(guó)文化首屈一指的著作?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下”等思想在歷史的變化發(fā)展中存續(xù)下來，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現(xiàn)了A．文化是思想家的精神產(chǎn)品的總和B．文化素養(yǎng)只有通過閱讀經(jīng)典才能獲得C．文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本

D．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)參考答案：D27.改革開放以來，我國(guó)堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義教育的發(fā)展道路。從《文化生活》角度看，對(duì)我國(guó)優(yōu)先發(fā)展教育的認(rèn)識(shí)，下列看法中不正確的是：A．教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用B．教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)C．教育在綜合國(guó)力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于決定地位D．教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

參考答案：C28.我國(guó)“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)”，這是“社會(huì)心態(tài)”一詞首次出現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中。國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)?

）A、社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約

B、社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映C、社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)精神因素

D、社會(huì)矛盾主要通過調(diào)整社會(huì)心態(tài)來化解參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一實(shí)踐證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，就沒有中國(guó)特色的社會(huì)主義。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。材料二對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重大問題，黨中央提出方針、政策，全國(guó)政協(xié)討論協(xié)商，全國(guó)人大審議通過，國(guó)務(wù)院擬定實(shí)施方案，組織全國(guó)人民貫徹實(shí)施。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人大、政府、政協(xié)協(xié)調(diào)一致的工作格局已經(jīng)形成，這是我國(guó)民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。（1）從大局出發(fā)，完成改革、發(fā)展任務(wù)，為什么必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)？（6分）（2）既然中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，完成上述任務(wù)為什么還要發(fā)揮各級(jí)人大、政府、政協(xié)的作用？（6分）參考答案：（1）①中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；②社會(huì)主義事業(yè)必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，從根本上說，是由我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和黨的性質(zhì)決定的；③只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)設(shè)穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；才能最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。（6分）（2）①中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，但并不能取代人大、政府和政協(xié)的職能；②人大是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督，從而避免政府決策失誤；③政府通過行使職能，為改革和發(fā)展創(chuàng)造良好條件；④政協(xié)通過行使政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能，促進(jìn)決策的民主化和科學(xué)化，有利于把改革開放推向前進(jìn)。（6分）30.網(wǎng)絡(luò)文化是建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果，包括人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)世界中的活動(dòng)方式、價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)。以“分享，然后獲得成功”為口號(hào)，人們熱衷于將自己的創(chuàng)意上傳到互聯(lián)網(wǎng)與他人分享，這已不知不覺地成為他們的生活習(xí)慣?；ヂ?lián)網(wǎng)使他們大開眼界，更為廣泛地了解周圍的世界，同時(shí)，激發(fā)了他們的創(chuàng)造力，使他們?nèi)巳顺蔀閿z影家、作家、設(shè)計(jì)家；但易受他人的影響，對(duì)他人的選擇盲目追從而喪失自我。（1）運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，說明我們應(yīng)當(dāng)如何看待網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。（8分）（2）根據(jù)