保教知識(shí)與能力

幼兒《保教知識(shí)與能力》考點(diǎn)：第一章學(xué)前兒童發(fā)展1.1嬰幼兒發(fā)展一、嬰幼兒發(fā)展的涵義嬰幼兒是嬰兒和幼兒的統(tǒng)稱，嬰兒是指0～1歲的兒童，幼兒是指1～3歲的兒童。嬰兒與幼兒之間有莫大的聯(lián)系，因此在許多的兒童論著、醫(yī)學(xué)論著、兒童早期教育等會(huì)將它們合并起來(lái)說(shuō)，以示方便理解。嬰幼兒發(fā)展，是指嬰幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中，身體和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行量變與質(zhì)變的過(guò)程。其中，身體的發(fā)展是指嬰幼兒機(jī)體的正常生長(zhǎng)和發(fā)育，包括形態(tài)的增長(zhǎng)和功能的成熟。心理的發(fā)展，是指嬰幼兒的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感、意志和個(gè)性的發(fā)展。對(duì)學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，其身體的發(fā)展與心理的發(fā)展是密切相關(guān)的。兒童年齡愈小，其身體發(fā)展和心理發(fā)展之間的相互影響也就愈大。嬰幼兒發(fā)展的過(guò)程是指從胚胎形成到出生，從出生到幼兒期不同階段的連續(xù)生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程，其生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律是年齡越小生長(zhǎng)發(fā)育越快，年齡大了以后則減慢。孩子出生后第一年的前半年是生長(zhǎng)發(fā)育最快的時(shí)期。后半年速度變慢，以后速度再逐漸慢下來(lái)。二、嬰幼兒發(fā)展的影響因素嬰幼兒的發(fā)展受到諸多因素的影響，有先天的和后天的因素;有生物的和社會(huì)的因素：有生理的和心理的因素;有物質(zhì)的和精神的因素。這些因素都會(huì)對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生不同的作用。(一)生物因素嬰幼兒首先是有生命的有機(jī)體，嬰幼兒發(fā)展首先要服從于生物學(xué)的規(guī)律。生物因素包括遺傳素質(zhì)，先天素質(zhì)和制約發(fā)展的成熟機(jī)制。1.遺傳素質(zhì)為嬰幼兒發(fā)展提供了物質(zhì)前提遺傳素質(zhì)是指嬰幼兒從親代那里獲得的生理解剖方面的生物特點(diǎn)。如機(jī)體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、感官特征和神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能等特點(diǎn)。特別是人的大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能的特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是嬰幼兒身心發(fā)展的物質(zhì)前提條件，人在感知以前，必須有各種感知器官，人們具有思維，必須有特殊組織的物質(zhì)一腦的存在。不然，人就無(wú)從感知，無(wú)從思維。所以遺傳素質(zhì)對(duì)嬰幼兒發(fā)展提供了物質(zhì)前提和可能性。2.胎內(nèi)環(huán)境等先天因素對(duì)兒童發(fā)展的影響20世紀(jì)50年代以來(lái)，對(duì)胎兒發(fā)育的研究，科學(xué)地說(shuō)明了母親的營(yíng)養(yǎng)、疾病、藥物和情緒對(duì)胎兒發(fā)育有重大影響。已有研究表明，由于母親營(yíng)養(yǎng)不良或出生后第一年中營(yíng)養(yǎng)不良，胎兒的腦細(xì)胞數(shù)量會(huì)低于正常數(shù)，有時(shí)只達(dá)預(yù)期數(shù)量的60%。母親的營(yíng)養(yǎng)還會(huì)影響胎兒出生以后的智力發(fā)展。如哈勒爾于1955年一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)營(yíng)養(yǎng)不良的孕婦，一半人給以營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)助，另一半人給以安慰劑，在他們孩子3～4歲進(jìn)行智力測(cè)定時(shí)，發(fā)現(xiàn)給予營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)助的一組孩子智力的平均分?jǐn)?shù)高于另一組。如果孕婦患有某些嚴(yán)重疾病時(shí)。常常會(huì)引起流產(chǎn)、早產(chǎn)和死胎或?qū)е绿夯疾』蛳忍烊毕?。如果孕婦濫用藥物。就會(huì)影響血液中的化學(xué)成分和細(xì)胞的新陳代謝，從而影響胎兒的正常發(fā)育，因此母體環(huán)境對(duì)發(fā)育中的胎兒有很大的影響，3.成熟機(jī)制在兒童發(fā)展中的制約作用因?yàn)檫z傳素質(zhì)是不斷成熟的。遺傳素質(zhì)的成熟影響著嬰幼兒身心發(fā)展的過(guò)程及其階段。學(xué)前兒童保教要遵循兒童成熟的規(guī)律。兒童的生理和心理的發(fā)展，是按照特定的順序有規(guī)則、有次序進(jìn)行的。通俗地說(shuō)，兒童的發(fā)展有一張“時(shí)間表”，他們的發(fā)展必然遵守這張時(shí)間表。這種用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展過(guò)程的機(jī)制，就是成熟。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，成熟是推動(dòng)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。沒(méi)有足夠的成熟，就沒(méi)有真正的發(fā)展。脫離了成熟的條件，學(xué)習(xí)本身并不能推動(dòng)發(fā)展。著名的美國(guó)兒童心理學(xué)家、兒科醫(yī)生格塞爾指出：“兒童在成熟之前。處于學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)。”所謂準(zhǔn)備，就是由不成熟到成熟的生理機(jī)制的變化過(guò)程。只要準(zhǔn)備好了。學(xué)習(xí)就發(fā)生。而在未準(zhǔn)備之前，成人應(yīng)等待，等待兒童達(dá)到對(duì)新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生接受能力的水平。各種學(xué)習(xí)、訓(xùn)練內(nèi)容，都是在兒童達(dá)到一定的成熟水平時(shí)展開(kāi)的。例如，訓(xùn)練一個(gè)七個(gè)月的兒童爬行是完全可能的，但這時(shí)訓(xùn)練他走。則由于機(jī)體的構(gòu)造和機(jī)能尚未成熟，不僅不可能也無(wú)益。(二)社會(huì)因素社會(huì)因素包括兒童所處的社會(huì)、家庭、教育機(jī)構(gòu)等各種環(huán)境因素。1.環(huán)境引導(dǎo)和潛移默化地影響兒童的發(fā)展環(huán)境是指兒童周?chē)目陀^世界。它包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。一切生物都離不開(kāi)適宜的自然環(huán)境而生長(zhǎng)發(fā)育。但對(duì)人的身心發(fā)展來(lái)說(shuō)，不僅需要自然環(huán)境，更需要社會(huì)環(huán)境。如果離開(kāi)了人類(lèi)的社會(huì)環(huán)境.就不可能產(chǎn)生人的心理，眾所周知，印度狼孩的事例就充分證明了這一點(diǎn)。我們這里所討論的主要是社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響。人一出生就在一定的社會(huì)環(huán)境中生活。社會(huì)環(huán)境的范圍很廣，從大的方面看，包括他所處的時(shí)代、所處的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)物質(zhì)生活條件.從小的方面看.包括對(duì)兒童有直接影響的家庭及其成員、親友、鄰里、教育機(jī)構(gòu)、同伴等。這些社會(huì)環(huán)境都直接或間接地影響著兒童的發(fā)展。兒童的先天素質(zhì)能否得到發(fā)展。向什么方向發(fā)展、達(dá)到怎樣的程度都受到他所處的社會(huì)環(huán)境的深刻影響。環(huán)境的影響很復(fù)雜、多樣，其中有自發(fā)因素的影響和自覺(jué)因素的影響。自發(fā)因素影響是指那些無(wú)特定目的、未經(jīng)組織的、帶有偶然性地發(fā)生作用的影響，其中有積極的影響，也有消極的影響。如果完全依賴自發(fā)因素的影響，將導(dǎo)致兒童發(fā)展的放任自流。自覺(jué)因素的影響，如家庭有意識(shí)的教育影響和教育機(jī)構(gòu)的教育，都對(duì)兒童發(fā)展起主導(dǎo)作用。2.家庭環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展奠定基礎(chǔ)家庭是兒童成長(zhǎng)的最初環(huán)境。父母是兒童的第一任教師。家庭環(huán)境是指家庭的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生活條件、社會(huì)地位、家庭成員之間的關(guān)系及家庭成員的語(yǔ)言、行為及感情的總和。它對(duì)學(xué)前兒童的影響主要包括物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境和教養(yǎng)方式。實(shí)物環(huán)境是指家庭中生活、學(xué)習(xí)物品是否充足，如何擺設(shè)與使用：心理環(huán)境是指父母與子女之間的態(tài)度及情感交流的狀態(tài)，家庭中人與人是否和睦，尊老愛(ài)幼.各盡其責(zé)，商量諒解，語(yǔ)言是否文明有禮等;教養(yǎng)方式是指是否民主平等，尊重兒童個(gè)性，鼓勵(lì)自主獨(dú)立等等。家庭是人生的奠基石.家庭環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響奠定基礎(chǔ).家庭環(huán)境的好壞直接影響兒童發(fā)展。對(duì)兒童生長(zhǎng)發(fā)育、心理素質(zhì)的形成和發(fā)展，其影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)和深刻的。如，我國(guó)著名橋梁專家茅以升，在回憶母親時(shí)寫(xiě)道：“……她的言行德操，在我家垂為風(fēng)范，勤儉操家，事親和順。審利害，察是非，英斷決疑，教養(yǎng)子女，視嚴(yán)實(shí)寬，協(xié)助親朋，既豐且勤?！?，母親還教育他“……要取得真才實(shí)學(xué)，真有實(shí)識(shí)、報(bào)國(guó)始有方……”正是在這種家庭環(huán)境的熏陶下，茅以升養(yǎng)成了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)，刻苦鉆研。奮發(fā)學(xué)習(xí).勤儉樸實(shí)等優(yōu)良品質(zhì)，成為我國(guó)近代著名的科學(xué)家。3.教育機(jī)構(gòu)的教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用教育是環(huán)境的重要組成部分，是環(huán)境中的自覺(jué)因素。它與遺傳、家庭相比較，對(duì)兒童身心發(fā)展中具有更為獨(dú)特的作用。它是根據(jù)一定的社會(huì)要求，用一定的內(nèi)容和方法，對(duì)兒童實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的引導(dǎo)和影響活動(dòng)。它決定兒童的發(fā)展方向.為兒童的發(fā)展提出明確的方向和目標(biāo)：運(yùn)用科學(xué)的手段和方法組織活動(dòng)和學(xué)習(xí).尊重了兒童的年齡特點(diǎn)：教育從環(huán)境中過(guò)濾了符合兒童身心健康的內(nèi)容：有利于兒童全面發(fā)展;教育具有系統(tǒng)性，注重的是兒童終身發(fā)展。由此可見(jiàn)，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的教育因素與一般的環(huán)境因素的不同在于它對(duì)兒童發(fā)展的影響是一種有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的影響。所以，通過(guò)這種教育可以使兒童優(yōu)良的遺傳素質(zhì)得到充分的顯現(xiàn)，使遺傳所提供的某種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性.并可影響和改造不良的遺傳素質(zhì)。教育還可以對(duì)環(huán)境加以取舍.并可發(fā)揮和利用環(huán)境中的有利因素。減少或消除不利因素，從而促進(jìn)兒童健康、全面和諧的發(fā)展。(三)兒童自身的能動(dòng)性兒童的發(fā)展，除了受生物、家庭環(huán)境和教育等因素影響外，還取決于其自身的能動(dòng)性。這是決定兒童發(fā)展方向與發(fā)展水平的又一個(gè)不可忽視的因素。兒童的能動(dòng)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)兒童在發(fā)展過(guò)程中，不是消極被動(dòng)地接受外部環(huán)境的影響，而是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，他們對(duì)環(huán)境的刺激有較強(qiáng)的選擇性，并表現(xiàn)出作為獨(dú)立的生命體所具有的能動(dòng)性;(2)同樣的環(huán)境對(duì)于不同的兒童可以產(chǎn)生不同的影響;(3)從兒童的心理發(fā)展來(lái)看，兒童認(rèn)識(shí)外界是兒童內(nèi)部的主動(dòng)活動(dòng)的過(guò)程;(4)沒(méi)有兒童自身能動(dòng)性的體現(xiàn)，其他因素的作用也難以完全得到實(shí)現(xiàn)。綜上所述.兒童的發(fā)展決不是某一種因素單獨(dú)影響的結(jié)果，而是多種因素綜合地、系統(tǒng)地相互作用的結(jié)果。有了生物因素為前提，環(huán)境因素具備的情況下，兒童的主觀能動(dòng)性對(duì)兒童的自身發(fā)展顯得尤為重要。我們不能孤立地、靜止地強(qiáng)調(diào)遺傳、環(huán)境和教育的作用，更不能忽視兒童主觀能動(dòng)性對(duì)其發(fā)展的重要作用。只有這樣，才能全面地認(rèn)識(shí)兒童的發(fā)展與教育問(wèn)題。1.2兒童發(fā)展理論一、成熟勢(shì)力說(shuō)成熟勢(shì)力說(shuō)簡(jiǎn)稱成熟論，主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家格賽爾(A.Gesell，1880～1961)。格賽爾認(rèn)為，個(gè)體的生理和心理發(fā)展.都是按照其基因規(guī)定的順序有規(guī)則、有次序地進(jìn)行的。他把通過(guò)基因來(lái)指導(dǎo)發(fā)展過(guò)程的機(jī)制定義為成熟，心理發(fā)展是由機(jī)體成熟預(yù)先決定與表現(xiàn)的。成熟是心理發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，沒(méi)有足夠的成熟，就沒(méi)有真正的發(fā)展與變化。脫離了成熟的條件，學(xué)習(xí)本身并不能推動(dòng)發(fā)展。格賽爾的觀點(diǎn)源自于他的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)。1929年，他首先對(duì)一對(duì)雙生子T和C進(jìn)行了行為基線的觀察，確認(rèn)他們發(fā)展水平相當(dāng)。在雙生子出生第48周時(shí)，對(duì)T進(jìn)行爬樓梯、搭積木、肌肉協(xié)調(diào)和運(yùn)用詞匯等訓(xùn)練，而對(duì)C則不作訓(xùn)練。持續(xù)了6周，其間T比C更早地顯示出某些技能。到了第53周當(dāng)C達(dá)到爬樓梯的成熟水平時(shí)，開(kāi)始集中訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)只要少量訓(xùn)練，C就趕上了T的熟練水平，即在55周時(shí)T和C的能力沒(méi)有差別。因此，格賽爾斷言，兒童的學(xué)習(xí)取決于生理的成熟，成熟之前處于學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)。所謂準(zhǔn)備，是指由不成熟到成熟的生理機(jī)制的變化過(guò)程。只要準(zhǔn)備好了，學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)生。決定學(xué)習(xí)最終效果的因素是成熟。在發(fā)展的過(guò)程中，個(gè)體還表現(xiàn)出極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力。格賽爾對(duì)爬梯實(shí)驗(yàn)的解釋曾經(jīng)引起很多人的興趣和爭(zhēng)論。格賽爾認(rèn)為幼兒的遺傳基因決定了他們的發(fā)展和行為，而且內(nèi)部的成熟因素決定了幼兒的生長(zhǎng)和發(fā)展(格賽爾和伊爾克，1949年)。例如，幼兒在完成如跳和系鞋帶動(dòng)作所表現(xiàn)出來(lái)的能力上的不同，應(yīng)歸因于他們遺傳上的不同，而不應(yīng)歸于他們所處的環(huán)境。幼兒的發(fā)展、成熟和學(xué)習(xí)是按照他們自己內(nèi)部的既定順序進(jìn)行的。二、行為主義的觀點(diǎn)(一)華生的早期行為主義美國(guó)心理學(xué)家華生(J.B.Watson，1878—1958)是行為主義的創(chuàng)始人。他認(rèn)為心理的本質(zhì)就是行為，心理學(xué)研究的對(duì)象就是可觀察到的行為。華生否認(rèn)遺傳在個(gè)體成長(zhǎng)中的作用，認(rèn)為一切行為都遵循著刺激(S)——反應(yīng)(R)的學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)刺激可以預(yù)測(cè)反應(yīng)，通過(guò)反應(yīng)可以推測(cè)刺激。華生對(duì)兒童心理發(fā)展的解釋受到洛克“白板說(shuō)”的影響，并在此基礎(chǔ)上得到發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展是兒童行為模式和習(xí)慣的逐漸建立和復(fù)雜化的一個(gè)量變的過(guò)程，因而不會(huì)體現(xiàn)出階段性。華生將條件反射廣泛運(yùn)用于對(duì)兒童行為的研究上。華生認(rèn)為，環(huán)境和教育是兒童行為發(fā)展的唯一條件。他曾說(shuō)過(guò)：“給我一打健康的、發(fā)育良好的嬰兒和符合我要求的撫育他們的環(huán)境.我保證能把他們隨便哪一個(gè)都訓(xùn)練成為我想要的任何類(lèi)型的專家——醫(yī)生、律師、巨商，甚至乞丐和小偷，不論他的才智、嗜好、傾向、能力、秉性以及他的宗族如何(1930)。”早期行為主義心理學(xué)的建立改變了當(dāng)時(shí)過(guò)分重視意識(shí)研究的傾向，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)和重視環(huán)境和教育的作用.但華生否定兒童在發(fā)展中的主動(dòng)性和能動(dòng)性，否定兒童心理發(fā)展的階段性和年齡特征。(二)斯金納的新行為主義美國(guó)心理學(xué)家斯金納(B.F.Skinner)在華生行為主義的基礎(chǔ)上。用操作性條件作用來(lái)解釋行為的獲得。斯金納認(rèn)為，人的行為大部分是操作性的，行為的習(xí)得與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)，因此，可以通過(guò)強(qiáng)化來(lái)塑造兒童的行為。個(gè)體偶爾發(fā)出的動(dòng)作得到強(qiáng)化。這個(gè)動(dòng)作后來(lái)出現(xiàn)的概率就會(huì)大于其他動(dòng)作。行為是一點(diǎn)一滴地塑造出來(lái)的。按照斯金納的觀點(diǎn)，人類(lèi)語(yǔ)言的獲得就是通過(guò)操作性條件作用形成的：父母強(qiáng)化了孩子發(fā)音中有意義的部分，從而使孩子進(jìn)一步發(fā)出這些音節(jié)，導(dǎo)致語(yǔ)言體系的最終掌握。斯金納同時(shí)認(rèn)為，得不到強(qiáng)化的行為就會(huì)逐漸消退。因此，這一理論不僅適合于兒童新行為的獲得與塑造，而且也同樣對(duì)不良行為的矯正具有指導(dǎo)意義：最常用的方法就是對(duì)兒童的不良行為予以“忽視”，即不予強(qiáng)化。斯金納的行為發(fā)展觀在行為矯正和教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生了巨大的影響。成人對(duì)兒童積極行為及時(shí)強(qiáng)化、對(duì)不良行為表現(xiàn)出淡化，這些觀點(diǎn)對(duì)教育產(chǎn)生了非常大的影響。(三)班杜拉的新行為主義以華生和斯金納為代表的老行為主義受到批評(píng)的一個(gè)重要原因是，他們忽略了行為的社會(huì)因素。美國(guó)心理學(xué)家班杜拉(A.Bandura)的社會(huì)學(xué)習(xí)理論在某種程度上彌補(bǔ)了一些不足。班杜拉著重研究人的行為學(xué)習(xí)，在他看來(lái)，兒童總是“張著眼睛和耳朵”觀察和模仿那些有意和無(wú)意的反應(yīng)，因此，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)在行為發(fā)展中的作用。新行為主義的重要特點(diǎn)是，承認(rèn)在S—R之間有一個(gè)機(jī)體的內(nèi)部過(guò)程作為中介，而不是S對(duì)于R的簡(jiǎn)單的、直線的決定作用。正如班杜拉所言，“人是在觀察的結(jié)果和自己形成的結(jié)果的支配下，引導(dǎo)自己的行為?！眱和谟螒蛑械男袨橐约敖邮芰餍懈枨膫鞑サ?，觀察或模仿所起的作用更大。通過(guò)攻擊性行為、親社會(huì)行為的研究，班杜拉堅(jiān)定了“榜樣的力量是無(wú)窮的”這一看法。社會(huì)學(xué)習(xí)理論開(kāi)始注意到人的行為和環(huán)境的相互影響。主張兒童可以通過(guò)他們的行為作用于他們的環(huán)境.并經(jīng)常通過(guò)有效的方式改變他們的環(huán)境，這是社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)傳統(tǒng)行為主義的重要突破。隨著兒童早期發(fā)展和早期教育的要求.新行為主義的這些觀點(diǎn)和技術(shù)是有一定積極作用的.但是他們把人和動(dòng)物等同起來(lái)。忽視人的主觀能動(dòng)性的機(jī)械觀點(diǎn)則應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決加以反對(duì)。三、精神分析理論(一)西蒙?弗洛伊德(SigmundFreud)奧地利的西蒙.弗洛伊德(1856—1939)，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。第一次從精神動(dòng)力學(xué)或精神分析的角度對(duì)幼兒的發(fā)展和行為進(jìn)行了描述。弗洛伊德認(rèn)為。在人格發(fā)展上存在三個(gè)主要的、連續(xù)的階段，這些階段主要反映在本我、自我與超我的發(fā)展過(guò)程中。1.本我弗洛伊德學(xué)派認(rèn)為，嬰兒的所有活動(dòng)都是“本能沖動(dòng)”(不是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的傾向)以及原始的反射，是由大量不受約束的精神能量所組成，這些精神能量幾乎不顧一切地追求欲望的滿足。最初階段的嬰兒會(huì)以一種壓倒一切的力量追求其欲望的滿足，例如，一個(gè)處于饑餓中的嬰兒不會(huì)等待.馬上就要吃奶。2.自我嬰兒在生活中也不是所有的愿望都能馬上得到滿足，當(dāng)嬰兒在饑餓啼哭時(shí)。母親正在做其他的事情，嬰兒愿望的滿足總是被推遲或拒絕。在生活中嬰兒逐漸知道了不能隨時(shí)隨地排泄。成人的要求與兒童之間會(huì)發(fā)生沖突，本我的沖動(dòng)與現(xiàn)實(shí)之間的不斷沖突導(dǎo)致了人格的第二種水平，即“自我”的發(fā)展?！白晕摇笔侨祟?lèi)人格中的理性水平，是在與環(huán)境的關(guān)系中兒童逐步形成的一種心理組織。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，是人格的心理成分，它一方面使本我適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的條件，從而調(diào)節(jié)、控制或延遲本我欲望的滿足，另一方面還要協(xié)調(diào)本我與超我的關(guān)系。弗洛伊德還形象地將自我與本我比喻為騎手與馬之間的關(guān)系：馬能提供能量，而騎手則指導(dǎo)馬朝著他想去的路途前進(jìn)，但有時(shí)候，騎手也不得不沿著馬想走的路行進(jìn)。3.超我超我是人格中最高部分，超我在兒童早期已開(kāi)始發(fā)展，并且主要來(lái)自于對(duì)同性父母的認(rèn)同.兒童努力像他人一樣，接納別人的價(jià)值觀與信念，將成人對(duì)他們的要求轉(zhuǎn)化為自己的行為，形成規(guī)則并自覺(jué)遵守。如果自己的行為符合自我理想，個(gè)體就感到驕傲，否則個(gè)體就感到焦慮。因此。超我遵循的是至善至美原則，是人格的社會(huì)成分。人格中本我、自我、超我分別代表三種不同的力量，本我追求快樂(lè)，自我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，超我則追求完美，所以其間沖突是不可避免的。弗洛伊德對(duì)三種人格水平，本我、自我和超我發(fā)展的描述為兒童發(fā)展提供了獨(dú)特的解釋.又通過(guò)五個(gè)階段兒童性心理的發(fā)展及表現(xiàn)，解釋兒童人格發(fā)展的特征。(二)埃里克森(E.H.Erikson)埃里克森(1902—1994)是一個(gè)出生于德國(guó)的精神分析學(xué)家，他改進(jìn)了弗洛伊德的個(gè)性發(fā)展理論，并特別地強(qiáng)調(diào)幼兒的發(fā)展。他的八個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段是與弗洛伊德的發(fā)展階段平行的.在每一階段都有一個(gè)明確的發(fā)展危機(jī)或任務(wù)，而這一危機(jī)是每個(gè)人在這一階段必須解決的，而17歲之前經(jīng)歷了四個(gè)階段，每個(gè)階段中，兒童都有主要要完成的任務(wù)。1.3幼兒身心發(fā)展嬰幼兒身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在嬰幼兒發(fā)展過(guò)程中。不斷發(fā)生變化的過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。嬰幼兒的身心發(fā)展包括生理發(fā)展也稱身體發(fā)展和心理的發(fā)展兩方面。身體發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩個(gè)方面。心理的發(fā)展指人的精神方面的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。認(rèn)知發(fā)展指感知、記憶、思維等;意向發(fā)展指需要、興趣、情感、意志等。生理發(fā)育和心理的發(fā)展密切相關(guān)。生理的正常發(fā)育是心理正常發(fā)展的基礎(chǔ)，而心理的正常發(fā)展又會(huì)促進(jìn)生理的發(fā)育。比如，一個(gè)身體贏弱的幼兒，飲食和睡眠不佳，生理發(fā)育遲緩，不能正常地參與其他幼兒的游戲和活動(dòng)，這就不可避免地影響他的情緒、自尊心、人際關(guān)系等心理方面的因素，阻礙其心理的健康發(fā)展。相反。一個(gè)被老師忽略或不當(dāng)懲罰的孩子，心理發(fā)展受到影響，會(huì)產(chǎn)生一些心理問(wèn)題，這些心理問(wèn)題又會(huì)影響其食欲、睡眠和免疫功能，從而影響其正常的生理發(fā)育。一、嬰幼兒的身體發(fā)展嬰幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育可以分為以下幾個(gè)時(shí)期：即新生兒期、嬰兒期、幼兒前期、幼兒期(學(xué)齡前期)。具體分述如下。(一)新生兒期新生兒期是指出生后的第1個(gè)月內(nèi)。即俗語(yǔ)所稱的“月科孩子”。從受孕成胚胎至分娩，胎兒在母體內(nèi)發(fā)育了40周.已經(jīng)為準(zhǔn)備生活于母體外創(chuàng)造了必要的生理?xiàng)l件。胎兒在發(fā)育階段因?yàn)橛心阁w的保護(hù)，所以胎兒對(duì)外界的感應(yīng)并不明顯。當(dāng)胎兒孕育成熟脫離母體來(lái)到人世的最初階段，其機(jī)體對(duì)自然生活環(huán)境的適應(yīng)需要2～3周才漸趨穩(wěn)定。在這個(gè)期間，新生兒的神經(jīng)中樞發(fā)育不完善，器官機(jī)能活動(dòng)能力不足.非常容易受體內(nèi)外不良因素的侵襲，所以對(duì)新生兒需要特別保育。產(chǎn)婦“坐月子”的習(xí)俗，不僅僅是產(chǎn)婦恢復(fù)身體機(jī)能的需要，也是新生兒適應(yīng)自然環(huán)境的需要。新出生的男孩平均體重為3.15千克，女孩為3.10千克;成熟兒最低為2.5千克，最高可達(dá)4.0千克甚至更重。新出生的男孩平均身長(zhǎng)為50.5厘米，女孩為49.5厘米;成熟兒最短為45厘米，最長(zhǎng)可達(dá)53厘米或更長(zhǎng)。新出生的男孩平均頭圍為34.0厘米，女孩為33.5厘米。新初生嬰兒的胸圍比頭圍小1～2厘米.男孩的平均胸圍為32.4厘米，女孩為32.2厘米。嬰兒剛出生時(shí).可在頭顱的上方摸到前囟，它是額骨和兩塊頂骨尚未連接形成的菱形間隙，約l.5厘米×2厘米.以后逐漸變小，至l～1.5歲時(shí)閉合。后囟在頭顱的后方，是由枕骨和兩塊頂骨形成的三角形間隙。出生時(shí)后囟已很小或接近閉合，一般在出生后6周時(shí)應(yīng)閉合。在囟門(mén)處頭骨尚未連接，這里只有頭皮和腦膜.嬰兒的其他顱骨之間也還沒(méi)有形成緊密連接，這是非常重要的。因?yàn)樵趮雰撼錾蟮牡谝荒?腦的重量增長(zhǎng)一倍，兩歲時(shí)增長(zhǎng)兩倍，以后增長(zhǎng)速度才放慢。囟門(mén)和顱骨縫的存在就是要為頭顱的容量提供可變性條件，即為兒童腦的飛速發(fā)育留下了空間。有些新生兒剛出生時(shí)頭皮上長(zhǎng)有黑發(fā)，這是胎發(fā)，胎發(fā)以后會(huì)脫落并長(zhǎng)出新的頭發(fā)。嬰兒出生時(shí)就有瞬目反射，當(dāng)有大的響聲或碰碰小兒或觸其角膜可引起瞬目(眨眼)動(dòng)作。出生后最初幾日就有視力.初期只能感覺(jué)到光線。能看到東西但模糊不清，常有生理性斜視或復(fù)視。足月新生兒對(duì)于高大的聲音的反應(yīng)是驚嚇?lè)瓷?、眨眼或啼哭。若啼哭時(shí)聽(tīng)到聲音，也可能表現(xiàn)啼哭停止，以后逐漸喜歡柔和的聲音，1個(gè)月末可以集中精力聽(tīng)聲音，輕輕拍掌可以使之停止啼哭。足月新生兒在出生后頭幾天內(nèi)味覺(jué)相當(dāng)靈敏，可以識(shí)別甜、苦、酸等不同的味道。4～5個(gè)月后，味覺(jué)才能進(jìn)一步發(fā)展。新生兒的嗅覺(jué)發(fā)育較差，從1個(gè)月起才可感到強(qiáng)烈的氣味，到7～8個(gè)月時(shí)嗅覺(jué)發(fā)育靈敏，第二年內(nèi)可識(shí)別各種氣味。新生兒生下來(lái)就有觸覺(jué)，以口唇部分最靈敏。用東西碰到小兒口唇，可引起吸吮反射。當(dāng)小兒臉頰部接觸到母親****或其他部位時(shí)，即可出現(xiàn)尋找乳頭的動(dòng)作。新生兒溫度覺(jué)發(fā)育良好，出生后若放在較冷的環(huán)境中，小兒就會(huì)啼哭、戰(zhàn)栗;放在溫水袋上則表現(xiàn)平靜。痛覺(jué)發(fā)育較溫度覺(jué)稍差。出生后第2個(gè)月起才對(duì)刺痛有痛苦的反應(yīng)。由這些外感受器傳來(lái)的興奮.在新生兒時(shí)期還不能形成暫時(shí)性聯(lián)系，需到出生后2～3個(gè)月才能形成。觀察嬰兒第一次微笑的時(shí)間對(duì)掌握其健康生理指標(biāo)也很有意義，有人曾統(tǒng)計(jì)400例健康小兒第一次出現(xiàn)微笑的年齡：11%的小兒是在出生后2～3周，49%在3～4周，21%在4～5周，l9%在5～6周。個(gè)別正常足月兒出生后8周還不會(huì)微笑。如果在8～10周還不會(huì)微笑，就應(yīng)該考慮兒童智力發(fā)展可能出現(xiàn)了問(wèn)題。新生嬰兒的皮膚上蒙有一層白色污垢。這層?xùn)|西以后會(huì)慢慢地被吸收掉。新生兒的臉往往浮腫、凹凸不平。頭顱變形，前額低、腦袋長(zhǎng)而扁，有的新生兒頭部還會(huì)留有產(chǎn)鉗形成的烏青塊，有的孩子會(huì)因頭皮下局部出血形成突出的血腫，這往往是分娩時(shí)壓力所產(chǎn)生的作用。新生兒的皮膚顏色很紅，以后會(huì)慢慢恢復(fù)正常膚色。新生兒初生的一兩天內(nèi)，身上可能會(huì)出現(xiàn)黃疸，這種黃疸持續(xù)大約l周左右。如果在出生的第一天就出現(xiàn)黃疸，并持續(xù)一周以上，就需要請(qǐng)醫(yī)生查看。新生兒的脊柱底部常會(huì)有青灰色的斑，人稱“蒙古斑”，這種青斑以后會(huì)逐漸消失。新生兒的身上一般都會(huì)布滿胎毛，這些胎毛通常在1周后脫落。在以后的2周中。新生兒全身皮膚會(huì)呈現(xiàn)干燥、鱗狀紋路，以后還會(huì)脫皮。(二)嬰兒期嬰兒期是指出生后l～12個(gè)月，也有人稱這個(gè)階段為乳兒期。這個(gè)階段，是孩子一生中生長(zhǎng)發(fā)育最快的時(shí)期。l歲以內(nèi)嬰兒體重增長(zhǎng)很快，但此期間嬰兒的體重增長(zhǎng)不平衡，前六個(gè)月增加體重快，后六個(gè)月增長(zhǎng)體重比前六個(gè)月少一些。在正常養(yǎng)護(hù)條件下，前3個(gè)月，嬰兒每月平均增重可達(dá)700～800克，以后逐漸減慢.后半年每月平均增重400～450克，全年平均每月增加500～600克。因此，小兒出生后4～5個(gè)月時(shí)，體重可達(dá)出生時(shí)的2倍，1歲時(shí)可達(dá)出生的3倍或稍多。嬰兒到12個(gè)月時(shí)體重約10千克至10.5千克。(三)幼兒前期幼兒前期是指l周歲至3周歲階段.這兩年中幼兒的身體發(fā)育比第一年稍慢，2歲以后，體重增加更慢，也不很均勻。在正常的養(yǎng)育條件下，2～3歲兒童體重平均每月增加180克，每年約增加2000克。至2周歲時(shí)體重大約在12.5千克左右.體重可達(dá)出生時(shí)的4倍。在兒童出生的第三年身體發(fā)育速度較前兩年稍慢，年增加體重約2000克.3歲時(shí)體重大約在14.5千克左右。幼兒出生的第二年全年頭圍僅增長(zhǎng)約2厘米。5歲時(shí)約達(dá)50厘米。l5歲時(shí)約達(dá)53～54厘米，已與成人頭圍大致相似。幼兒在正常發(fā)育情況下，在10～17個(gè)月時(shí)，萌出4顆第一乳磨牙。18～24個(gè)月期間，萌出4顆尖牙。20～30個(gè)月.萌出4顆第二乳磨牙。2歲半時(shí)應(yīng)該出20顆乳牙，兒童到3歲時(shí)乳牙已經(jīng)出齊，咀嚼能力也有了明顯的提高。乳牙共20顆，上下各10顆，從中線向外依次為中切牙、側(cè)切牙、尖牙、第一乳磨牙和第二乳磨牙。出牙的早晚及牙生長(zhǎng)的速度是體格發(fā)育的指標(biāo)，而出牙的順序比出牙的早晚更為重要。(四)幼兒期(學(xué)齡前期)幼兒期是指3～6歲，即幼兒園教育階段，也稱學(xué)齡前期。這時(shí)期孩子體格發(fā)育較慢，各項(xiàng)生理指標(biāo)發(fā)育比較平衡.給人一種長(zhǎng)不大的感覺(jué)。在這個(gè)階段的身體發(fā)育過(guò)程中，兒童的脂肪會(huì)進(jìn)一步下降，肌肉組織進(jìn)一步增強(qiáng)和發(fā)展，但此時(shí)的肌肉仍然顯得瘦弱而無(wú)力，以后肌肉會(huì)不斷生長(zhǎng)和增強(qiáng)，兒童的體格會(huì)逐漸健壯起來(lái)。幼兒期的體格具有較成熟的外觀，上下肢比較苗條，上身狹窄成錐形。幼兒期身高的增加超過(guò)了體重的增長(zhǎng)，體重增加逐漸從第3年的2.3千克減慢到第5年的2千克.身高的增長(zhǎng)逐漸從第3年的8.9厘米減慢到第5年的6.4厘米。如果兒童在6個(gè)月內(nèi)的體重的增加大大超過(guò)身高的增加，家長(zhǎng)就應(yīng)該有意識(shí)地控制孩子體重的增加。如果兒童在6個(gè)月內(nèi)體重和身高沒(méi)有任何變化，就應(yīng)該考慮其發(fā)育可能出現(xiàn)了問(wèn)題，就需要去看醫(yī)生并做檢查。幼兒期的顱骨長(zhǎng)度有所增加，下巴更加突出，上頜加寬，為恒齒的生長(zhǎng)提供了空間。面部的發(fā)育使幼兒期的面部更加成熟，面貌特征更加明顯。1.4發(fā)育與動(dòng)作一、幼兒身體發(fā)育幼兒身體發(fā)育是按照一個(gè)可以預(yù)期的順序進(jìn)行的，它比較嚴(yán)格地受到時(shí)問(wèn)的制約。身體發(fā)育則是指組織、器官的結(jié)構(gòu)與功能從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)的分化演變過(guò)程。(一)幼兒身體發(fā)育的規(guī)律幼兒生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律就是大多數(shù)正常幼兒在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的一般規(guī)律。1.幼兒身體發(fā)育是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一幼兒發(fā)育從幼稚到成熟是個(gè)連續(xù)的過(guò)程，不是間歇式、跳躍式的過(guò)程。在這個(gè)連續(xù)的過(guò)程中.為了便于研究和保健，又可將其分為若干階段，這些階段之間相互聯(lián)系.前一個(gè)階段是后一個(gè)階段發(fā)育的基礎(chǔ)，后一個(gè)階段是前一個(gè)階段發(fā)育的延續(xù)，如果前面階段出了問(wèn)題，就會(huì)影響后面階段的發(fā)育：如嬰兒動(dòng)作的發(fā)育是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，民間總結(jié)為“二抬四翻六會(huì)坐，七滾八爬周會(huì)走”。兩個(gè)月抬頭，四個(gè)月會(huì)翻身，六個(gè)月會(huì)坐，七個(gè)月會(huì)滾，八個(gè)月會(huì)爬，一周歲會(huì)走。抬頭、翻身、坐、滾、爬、走這些動(dòng)作是嬰兒動(dòng)作發(fā)育連續(xù)過(guò)程所分的幾個(gè)階段，如果沒(méi)有讓嬰兒在爬的階段得到鍛煉.嬰兒就較難掌握走路的方法.走路時(shí)容易摔倒。2.幼兒身體發(fā)育的速度是波浪式的幼兒身體發(fā)育的速度個(gè)是勻速的，也不是加速度的，而是有快有慢。呈波浪式的。在人的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，共有兩個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的高峰。這兩個(gè)高峰期稱為生長(zhǎng)發(fā)育的突增期。第一個(gè)突增期在兩歲以前，第二個(gè)突增期在青春期。胎兒中期(4～6個(gè)月)身長(zhǎng)增長(zhǎng)最快，3個(gè)月約增長(zhǎng)275厘米，約為出生身長(zhǎng)的55%，是一生中身長(zhǎng)增長(zhǎng)最快的時(shí)期。胎兒后期(7～l0個(gè)月)體重增長(zhǎng)最快，3個(gè)月約增加2300克、約為出生體重的77%，是一生中體重增長(zhǎng)最快的時(shí)期。出生時(shí)身長(zhǎng)為50厘米，體重為3000克。一歲時(shí)，身長(zhǎng)約75厘米。體重約9000克。一年中身長(zhǎng)增長(zhǎng)約25厘米，體重增長(zhǎng)約6000克。是出生后發(fā)育最快的時(shí)期。出生后第二年，身長(zhǎng)增長(zhǎng)l0厘米，體重增長(zhǎng)2500～3500克，生長(zhǎng)發(fā)育的速度也比較快。兩歲以后，生長(zhǎng)發(fā)育的速度下降，每年身高增加4～5厘米，體重增加1500～2000克，直到青春發(fā)育期，生長(zhǎng)發(fā)育再次加快。3.幼兒身體發(fā)育是具有程序性的0～6歲幼兒的發(fā)育有兩個(gè)規(guī)律，一個(gè)是頭尾律，一個(gè)是正側(cè)律。在胎兒時(shí)期.頭顱最先發(fā)育。出生時(shí)，頭圍已達(dá)成人頭圍的65%。出生以后，頭顱繼續(xù)快速發(fā)育，然后是軀干，最后才是四肢。這種從頭部到下肢的發(fā)育規(guī)律稱為頭尾律。從“二拾四翻六會(huì)坐，七滾八爬周會(huì)走”的動(dòng)作發(fā)育程序來(lái)看，也能發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律。所謂正側(cè)律是指從人體中部到人體邊緣的發(fā)展;嬰兒開(kāi)始拿東西時(shí)是滿把抓，然后是幾個(gè)指頭拿東西，后來(lái)可以用兩個(gè)指頭拿，最后能用指尖拿東西。這就是發(fā)育的正側(cè)律。從出生到發(fā)育成熟，人體各部的增長(zhǎng)具有這樣的規(guī)律：頭顱增長(zhǎng)一倍，去干增長(zhǎng)兩倍，上肢增長(zhǎng)三倍。下肢增長(zhǎng)四倍。經(jīng)過(guò)這樣的增長(zhǎng)，新生兒從一個(gè)巨大的頭顱，較長(zhǎng)的軀干，短小的四肢的不均衡體型發(fā)育成為一個(gè)較小的頭顱，較短的軀干，較長(zhǎng)的四肢，體型較為均衡的成人。4.各系統(tǒng)的發(fā)育是不均衡的但又是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的身體各系統(tǒng)的生長(zhǎng)發(fā)育存在四種模式，一般稱為四種生長(zhǎng)模式。由于是全身各系統(tǒng)發(fā)育的基礎(chǔ)。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育在胎兒時(shí)期和出生后一直是領(lǐng)先的。這是生長(zhǎng)模式之一。由于兒童時(shí)期機(jī)體對(duì)疾病的抵抗力較弱，免疫細(xì)胞的功能較差，淋巴系統(tǒng)通過(guò)自己的迅速發(fā)育以提供更多的淋巴細(xì)胞.彌補(bǔ)免疫細(xì)胞功能的不足，保護(hù)機(jī)體。隨著身體器官的成熟和免疫系統(tǒng)功能的加強(qiáng)，淋巴系統(tǒng)在10歲以后又逐漸退縮到較低水平。因此，淋巴系統(tǒng)的發(fā)育趨勢(shì)是最初幾年發(fā)育較快，后又逐漸萎縮至成人水平.這是生長(zhǎng)模式之二。一般系統(tǒng)的發(fā)育，包括身體外形以及內(nèi)臟各系統(tǒng)(呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、肌肉等)的發(fā)育，存在兩個(gè)發(fā)育的高峰期，身高和體重的變化趨勢(shì)就是這些系統(tǒng)的發(fā)育趨勢(shì)。這是生長(zhǎng)模式之三。由于身體其他系統(tǒng)的發(fā)育尚未成熟，生殖系統(tǒng)的發(fā)育沒(méi)有意義。所以，在幼兒時(shí)期.這一系統(tǒng)基本沒(méi)有發(fā)育.這是生長(zhǎng)模式之四?？梢?jiàn)，各系統(tǒng)的發(fā)育是不均衡的，但這種不均衡恰恰是機(jī)體整體協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。5.生長(zhǎng)發(fā)育是有個(gè)體差異的盡管每一個(gè)兒童在發(fā)育過(guò)程中，都存在上述的發(fā)育規(guī)律，但由于遺傳和環(huán)境的不同，每個(gè)人在發(fā)育的過(guò)程中或發(fā)育結(jié)束時(shí)，都存在著胖瘦、高矮、智愚、強(qiáng)弱等方面的差異;沒(méi)有兩個(gè)人的發(fā)育是完全一樣的。(二)幼兒身體發(fā)育的特點(diǎn)嬰幼兒身體發(fā)育具體有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.身長(zhǎng)中心點(diǎn)隨著年齡的增長(zhǎng)下移嬰幼兒身長(zhǎng)的增長(zhǎng)主要是下肢長(zhǎng)骨的增長(zhǎng)。剛出生時(shí)，嬰兒的身體比例不協(xié)調(diào)。下肢很短，小兒身長(zhǎng)的中點(diǎn)位于臍以上。隨著年齡的增長(zhǎng)，下肢增長(zhǎng)的速度加快，身長(zhǎng)的中點(diǎn)逐漸下移，l歲時(shí)身長(zhǎng)中點(diǎn)移至臍;6歲時(shí)移到下腹部;青春期身長(zhǎng)的中點(diǎn)近于恥骨聯(lián)合的上緣。兩上肢左右平伸時(shí)兩中指間的距離叫指距，主要代表兩上肢長(zhǎng)骨的增長(zhǎng)。出生的指距約48厘米。上肢長(zhǎng)骨增長(zhǎng)的情形與身長(zhǎng)相似.在一生中指距總比身長(zhǎng)略短。2.體圍發(fā)育的順序是由上而下.由中心而末梢。體圍是指繞身體某個(gè)部位周?chē)€的長(zhǎng)度。通常由頭圍、胸圍、腰圍、臀圍等指標(biāo)組成。但對(duì)嬰幼兒的體圍測(cè)量一般只測(cè)量其頭圍、胸圍、腰圍等。嬰幼兒身體發(fā)育的順序是由上而下。由中心而末梢。頭部最先發(fā)育，然后是軀干、上肢，最后才是下肢。2個(gè)月時(shí)的胎兒頭長(zhǎng)相當(dāng)于身長(zhǎng)的l/2，嬰兒初生時(shí)頭長(zhǎng)約為身長(zhǎng)的l/4.而到成人時(shí)僅頭長(zhǎng)為身長(zhǎng)的1/8，這說(shuō)明頭的發(fā)育最早。頭腦是人整個(gè)身體的“司令部”，它的成熟程度直接影響和制約著整個(gè)身體的生長(zhǎng)發(fā)育。嬰幼兒手的發(fā)育較早，在其會(huì)走路以前幾乎已經(jīng)掌握了手的各種功能。如在嬰兒剛剛學(xué)會(huì)爬的時(shí)候，主要是靠手的力量向前爬行，而此時(shí)腿部還不會(huì)與手的力量相互協(xié)調(diào)。嬰兒下肢的發(fā)育較晚，主要是在會(huì)直立行走后，才開(kāi)始逐漸發(fā)育的。嬰幼兒四肢的發(fā)育。無(wú)論是骨骼、肌肉、血管和神經(jīng)，都是按先中心后末梢的順序進(jìn)行的。3.嬰幼兒各器官系統(tǒng)的發(fā)育不平衡，有先后快慢的差別。嬰幼兒各器官系統(tǒng)的發(fā)育呈現(xiàn)不平衡的特點(diǎn)。其神經(jīng)系統(tǒng)最先發(fā)育成熟：而生殖系統(tǒng)到兒童期末才加快發(fā)育。當(dāng)其生殖系統(tǒng)發(fā)育成熟也就是性成熟的時(shí)候，就會(huì)讓人感覺(jué)到孩子一下子長(zhǎng)大并進(jìn)入青春期了。兒童肌肉的發(fā)育有兩個(gè)高峰，一個(gè)是在五六歲以后，一個(gè)是性成熟期以后。肺的發(fā)育要在青春期才完全成熟。嬰兒出生后的幾個(gè)月內(nèi)，心臟大小基本維持原狀;2～3歲時(shí)，它的重量迅速增加到初生時(shí)的3倍，以后生長(zhǎng)速度減慢，到青春期又激增到出生時(shí)的10倍。二、幼兒動(dòng)作發(fā)展兒童出生后。開(kāi)始只能躺在床上亂動(dòng)，以后才逐漸會(huì)走、會(huì)跑、會(huì)跳，會(huì)用手靈巧地拿東西，這是動(dòng)作的發(fā)展過(guò)程。兒童動(dòng)作的發(fā)展是肌肉和骨筋活動(dòng)的發(fā)展，但是它和兒童心理的發(fā)展，有非常密切的關(guān)系。因?yàn)?，兒童是在活?dòng)過(guò)程中，通過(guò)動(dòng)作接觸周?chē)挛?，認(rèn)識(shí)周?chē)挛铮a(chǎn)生及發(fā)展他們的心理活動(dòng)的同時(shí)也表現(xiàn)著他們的心理活動(dòng)。兒童動(dòng)作的發(fā)展在3歲以前已基本完成，以后只是向更準(zhǔn)確、更有組織、更勻稱協(xié)調(diào)的方向發(fā)展。3歲前兒童動(dòng)作的發(fā)展，是有規(guī)律地按一定順序發(fā)展的。(一)兒童動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律1.兒童頭部動(dòng)作的發(fā)展頭部動(dòng)作是兒童最早發(fā)展，完成也較早的動(dòng)作。頭部動(dòng)作的發(fā)展順序，大體是這樣的：出生時(shí)，仰臥時(shí)頭會(huì)左右轉(zhuǎn)動(dòng)，俯臥時(shí)會(huì)抬頭片刻。這時(shí)如果不用手接著他的頭，頭就會(huì)下垂。1個(gè)月，頭仍不能豎直，俯臥時(shí)能抬起下巴。2個(gè)月，抱著時(shí)頭能豎直，但還是搖擺不穩(wěn)。3個(gè)月，頭能豎直而且平穩(wěn)。4個(gè)月，頭能平穩(wěn)豎直：俯臥時(shí)能抬頭。抱著時(shí)頭能保持平穩(wěn)。7個(gè)月，仰臥時(shí)能抬頭。2.兒童軀體動(dòng)作的發(fā)展軀體動(dòng)作的發(fā)展，主要表現(xiàn)為翻身和坐的動(dòng)作的發(fā)展。2個(gè)月，能挺胸。3個(gè)月，能從側(cè)臥翻到仰臥。4個(gè)月，能扶著坐。5個(gè)月，能從仰臥翻到側(cè)臥。6個(gè)月，會(huì)坐在有扶欄的椅子上;坐著時(shí)身體前傾，會(huì)用手支撐身體。7個(gè)月.能從仰臥翻到俯臥;能不靠成人或其他東西的扶持獨(dú)自坐一會(huì)兒。l0個(gè)月，能毫不費(fèi)力地從躺首坐起。l2個(gè)月，站著時(shí)能自己坐下。3.兒童行走動(dòng)作的發(fā)展兒童行走動(dòng)作的發(fā)展，要經(jīng)歷爬行、站立和行走三個(gè)階段。7個(gè)月，試著爬行，主要依靠膝蓋和大腿的移動(dòng)。8個(gè)月，匍匐爬行.腹部貼地，用腹部手臂帶動(dòng)身體和兩腿前進(jìn);扶著能站立。l0個(gè)月，用手和膝蓋爬行。身體不著地，手臂和腿交替移動(dòng);能扶著東西自己站起。l2個(gè)月，能扶著行走。14個(gè)月，能獨(dú)自站立。l5個(gè)月，能獨(dú)自行走。18個(gè)月，跑步不穩(wěn)，容易摔倒。2歲，行走自如，能大步穩(wěn)跑，會(huì)踢皮球，能自己上樓下樓。2.5歲，能雙腳跳，會(huì)用單腳站立片刻(2秒鐘左右)。能踮著腳，用腳尖走幾步，能從椅子上跳下。3歲，能單腳站立：會(huì)踮著腳走，跑步穩(wěn)當(dāng)，會(huì)騎三輪腳踏車(chē)。4.兒童抓握動(dòng)作的發(fā)展抓握動(dòng)作的發(fā)展，是手的動(dòng)作發(fā)展的重要標(biāo)志。抓握動(dòng)作的發(fā)展，以眼睛注視物體和手抓握物體動(dòng)作的協(xié)調(diào);五個(gè)手指活動(dòng)的分化為特點(diǎn)。因此，嬰兒出生后6個(gè)月，抓握動(dòng)作才開(kāi)始發(fā)展。3個(gè)月以前的嬰兒，手基本上是捏成拳頭，手腳一起亂伸亂動(dòng)，4～5個(gè)月的嬰兒，雖然會(huì)伸手抓身旁的東西，但往往是整個(gè)手拿一把抓，拿不住。這種手的動(dòng)作帶有很大程度的不隨意性，手接觸到什么就抓什么。6個(gè)月，捏物體時(shí)還是一把抓，不會(huì)使用拇指，能夠把東西從一只手換到另一只手;手眼協(xié)調(diào)，看到物體后能用手抓住它。8個(gè)月，抓握物體時(shí)能大拇指和其他四個(gè)指頭分開(kāi)，使用拇指抓握住物體。l0個(gè)月，能協(xié)調(diào)地配合手眼動(dòng)作，把一樣?xùn)|西放到另一樣?xùn)|西上。18個(gè)月，能將2～3件東西搭疊起來(lái).能推拉玩具。會(huì)同時(shí)使用四個(gè)手指和拇指，抓握動(dòng)作得到充分發(fā)展。2歲，能用手一頁(yè)一頁(yè)地翻書(shū)。2.5歲。手與手指的動(dòng)作相當(dāng)協(xié)調(diào)，手指活動(dòng)自如，會(huì)用手指拿筷子、拿筆。3歲，能用手拿筆畫(huà)圓圈，會(huì)自已往杯子里倒水，能自己解開(kāi)和扣上鈕扣。兒童早期的動(dòng)作發(fā)展，雖然主要由身體發(fā)育的成然而產(chǎn)生，但是也與環(huán)境影響有關(guān)系。例如。行走動(dòng)作，是隨著腿、腰部骨骼、肌肉發(fā)育而成熟的，兒童到一定時(shí)間，就會(huì)扶著東西站立和行走。但是獨(dú)立行走的動(dòng)作，卻是在成人的幫助下，練習(xí)越多越熟悉。有些動(dòng)作，沒(méi)有相應(yīng)的環(huán)境和練習(xí)，不可能得到很好的發(fā)展，印度狼孩卡瑪拉由于長(zhǎng)期在狼群中生活，沒(méi)有行走動(dòng)作發(fā)展的環(huán)境。到l4歲時(shí)，走路還沒(méi)有2歲兒童穩(wěn)。到l7歲死去時(shí)，始終沒(méi)有平穩(wěn)地走或跑過(guò)。因此，父母應(yīng)當(dāng)根據(jù)兒童動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律和順序，幫助兒童完善動(dòng)作，提供動(dòng)作練習(xí)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)兒童動(dòng)作的發(fā)展。(二)幼兒動(dòng)作發(fā)展的特點(diǎn)1.從上到下兒童動(dòng)作作發(fā)展。身體上部的發(fā)展先于身體下部的發(fā)展。從頭部到下部，從上肢到下肢逐漸發(fā)展。2.從大到小這是指兒童最初發(fā)展起來(lái)的是與大肌肉相聯(lián)系的動(dòng)作，逐漸發(fā)展到與小肌肉相聯(lián)系的動(dòng)作。如兒童手的動(dòng)作的發(fā)展，先發(fā)展的是與手臂大肌肉相聯(lián)系的伸臂，以后逐漸發(fā)展起來(lái)與手指小肌肉相聯(lián)系的抓、握、拿等動(dòng)作。3.從簡(jiǎn)單到復(fù)雜兒童最初的動(dòng)作，是身體個(gè)別部分的簡(jiǎn)單動(dòng)作，如伸伸手、踢踢腳、轉(zhuǎn)頭等，逐漸發(fā)展到同時(shí)轉(zhuǎn)頭、伸手、手眼協(xié)調(diào)地拿取物體，進(jìn)一步發(fā)展到能從事由多種動(dòng)作組成的游戲活動(dòng)。4.從不隨意到隨意動(dòng)作的不隨意性和隨意性，是從動(dòng)作的主動(dòng)性和目的性來(lái)區(qū)別的。兒童的動(dòng)作，最初是不隨意動(dòng)作，無(wú)目的、由客觀刺激引起，加頭隨著光線的方向轉(zhuǎn)動(dòng)，有東西接觸兒童的手，兒童的手就去抓摸。以后，隨意動(dòng)作逐漸發(fā)展起來(lái)，這時(shí)客觀刺激不在眼前或沒(méi)有直接接觸兒童，動(dòng)作也會(huì)出現(xiàn)，而且通過(guò)動(dòng)作，主動(dòng)地、有目的地去接觸事物，認(rèn)識(shí)事物。如兒童在“藏貓”的活動(dòng)中，主動(dòng)地把頭轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去尋找“貓”。這就是一種隨意動(dòng)作。第二章學(xué)前教育原理2.1教育的概述一、教育的本質(zhì)與作用(一)教育的本質(zhì)教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，具有以下三方面特點(diǎn)：第一，教育是人類(lèi)所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象。第二，教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。第三，在教育這種活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。(二)教育的功能1.個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能教育的個(gè)體發(fā)展功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定，發(fā)生于教育活動(dòng)內(nèi)部，也稱為教育的本體功能或固有功能。教育的社會(huì)功能指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。教育作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)人的培養(yǎng)進(jìn)而影響社會(huì)的生存與發(fā)展。教育的社會(huì)功能是教育的本體功能在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能。主要包括政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能。2.正向功能與負(fù)向功能教育的正向功能指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。負(fù)向功能指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。3.顯性功能與隱性功能顯性功能指教育活動(dòng)依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。如促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等，就是顯性教育功能的表現(xiàn);隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。顯性功能與隱性功能的區(qū)分是相對(duì)的，一旦隱性的潛在功能被有意識(shí)地開(kāi)發(fā)、利用，就可以轉(zhuǎn)變成顯性教育功能。二、教育的目的(一)有關(guān)教育目的的理論1.宗教本位論宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯.阿奎那等。宗教本位教育目的論在中世紀(jì)漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)長(zhǎng)期占據(jù)著西方教育思想的統(tǒng)治地位。它強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。雖然其哲學(xué)立場(chǎng)是唯心主義的，但其某些觀點(diǎn)對(duì)批判近代教育過(guò)度功利化、技術(shù)化的傾向仍有一定借鑒意義。2.社會(huì)本位論社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境，所以要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值：主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;教育是國(guó)家事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。主張社會(huì)本位論的人.看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)制定，國(guó)家要承擔(dān)國(guó)民教育的主要責(zé)任。這對(duì)保證教育的地位，發(fā)揮教育的社會(huì)功能，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展都有積極意義。但其否定個(gè)體的興趣、心理規(guī)律和個(gè)性特征對(duì)制定教育目的的作用，則是片面的、不科學(xué)的，也容易造成對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的壓抑。3.個(gè)人本位論個(gè)人本位教育目的的觀點(diǎn)是：要從個(gè)人本位本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律、滿足人的需要：注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。其代表人物有盧梭、羅杰斯等。個(gè)人本位論的積極意義在于：首先，它確立了兒童在學(xué)校教育中的地位，強(qiáng)調(diào)尊重兒童的發(fā)展需要，促使其個(gè)性的發(fā)展，否定了傳統(tǒng)教育對(duì)兒童的壓抑和灌輸?shù)缺锥?，在文藝?fù)興時(shí)期有反對(duì)封建教育的進(jìn)步意義：其次，提出了培養(yǎng)“自由的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀.對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育具有積極意義。其不足之處在于：首先，以“人性”代替對(duì)社會(huì)的理性分析，忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求，這是不現(xiàn)實(shí)也行不通的;其次，過(guò)于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展的作用，忽視了學(xué)習(xí)和社會(huì)影響的作用，導(dǎo)致自然主義和自由主義的傾向。4.“教育無(wú)目的論”“教育無(wú)目的論”是由杜威提出來(lái)的。它在《民主主義與教育》一書(shū)中明確指出：“教育的過(guò)程，除它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”。杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是在教育過(guò)程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育無(wú)目的。(二)我國(guó)的教育目的1.新中國(guó)不同時(shí)期的教育目的新中國(guó)建立以來(lái)，在不同時(shí)期，黨和國(guó)家根據(jù)歷史條件，對(duì)教育目的做過(guò)多次不同的表述。1957年.在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出：“我們的教育方針.應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！边@是新中國(guó)建立后頒布的第一個(gè)教育方針。1982年.第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，其中規(guī)定：“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”。1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)合格人才，所有這些人才，都應(yīng)該有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知識(shí)，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！比藗兘?jīng)常把這一表述簡(jiǎn)稱為“四有、兩愛(ài)、兩精神”。1993年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》重申，“各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要認(rèn)真貫徹‘教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人’的方針”。1995年，第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教育法》，規(guī)定教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家制定的各種文件中有關(guān)教育方針及其規(guī)定的教育目的，提法雖然不盡相同，但基本內(nèi)涵或基本精神是一致的。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，它們都確定了我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，指明了教育培養(yǎng)人才、學(xué)校辦學(xué)的方向;第二，它們都確定了教育培養(yǎng)的人所應(yīng)具有的素質(zhì)。這就是使受教育者在品德、智力、體力等方面得到全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。2.現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(簡(jiǎn)稱《決定》)。這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特征，反映了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神：(1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。(4)要求掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，了解一些擇業(yè)的常識(shí)，具有正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。三、教育與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系，一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育，而教育又對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生一定的積極影響和作用。(一)、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，即政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的思想政治方向和為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題，并非決定教育的一切。具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在以下幾方面：1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在人類(lèi)社會(huì)中，誰(shuí)掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰(shuí)掌握了國(guó)家政權(quán)，誰(shuí)就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰(shuí)就能控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并且通過(guò)對(duì)教育方針政策的頒布、教育目的的制定、教育經(jīng)費(fèi)的分配、教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定、教師和教育行政人員的任命聘用等實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上都是由其政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向.則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。國(guó)家的這種要求通過(guò)制定教育目的、規(guī)定政治思想教育的內(nèi)容以及相應(yīng)的考試評(píng)價(jià)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。(二)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用教育由一定的政治經(jīng)濟(jì)制度所決定，但是，教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度也有積極的反作用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才首先.教育通過(guò)培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑。其次.教育通過(guò)促進(jìn)個(gè)人社會(huì)化來(lái)為一定的政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。2.教育可以促進(jìn)民主一個(gè)國(guó)家的民主程度直接取決于一個(gè)國(guó)家的政體，但又間接取決于這個(gè)國(guó)家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。普及教育的程度越高，人的知識(shí)越豐富，就越能增強(qiáng)人民的權(quán)利意識(shí)，認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值，推崇民主的政策，推動(dòng)政治的改革和進(jìn)步。3.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量學(xué)校教育不僅向?qū)W生傳播、灌輸一定的政治思想意識(shí)，而且通過(guò)在校師生的言論行動(dòng)、學(xué)校的教材和刊物向社會(huì)宣傳一定的思想意識(shí)，制造社會(huì)輿論，影響社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和道德面貌等，起著鞏固現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)制度的作用。四、教育與人的發(fā)展的關(guān)系教育能否培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才，很重要的一點(diǎn)就是看它是否遵循了人的發(fā)展規(guī)律。教育和人的發(fā)展是相互制約的關(guān)系：一方面，教育在個(gè)體的身心發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用;另一方面，教育又要受個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的制約，個(gè)體的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)是教育行為的依據(jù)。(一)人的發(fā)展對(duì)教育的制約作用個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生變化的過(guò)程.特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，也稱為身體的發(fā)展。個(gè)體身體的發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩個(gè)方面。機(jī)體的正常發(fā)育包括身體各個(gè)器官、各個(gè)系統(tǒng)的健康成長(zhǎng)，它是個(gè)體體質(zhì)增強(qiáng)的條件和主要內(nèi)容，而體質(zhì)的增強(qiáng)又有助于機(jī)體的正常發(fā)育。二者相互促進(jìn)，相互聯(lián)系，在實(shí)際活動(dòng)中融為一體。二是心理的發(fā)展。指人的精神方面的發(fā)展。包括認(rèn)知和意向兩個(gè)方面的發(fā)展。認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展;意向的發(fā)展指需要、興趣、情感、意志等方面的發(fā)展。人的生理發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相連的，生理的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理的發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。1.教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性和階段性教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要根據(jù)實(shí)際情況區(qū)別對(duì)待。必須指出的是，教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性與階段性，并不意味著教育應(yīng)遷就學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平.或降低教育的標(biāo)準(zhǔn)與要求。教育必須不斷地向?qū)W生提出能接受的但又高于其現(xiàn)有水平的要求，以促進(jìn)他們的發(fā)展。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論，以及人們?cè)诮逃龑?shí)踐中概括的“跳一跳，摘個(gè)桃”的經(jīng)驗(yàn)，都值得借鑒。2.教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的不平衡性個(gè)體發(fā)展的不平衡性告訴我們，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響，可以起到事半功倍的效果，錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期的教育，往往事倍功半。因此教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性，在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)，施以相應(yīng)的教育，促進(jìn)素質(zhì)的發(fā)展。3.教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性個(gè)體發(fā)展的穩(wěn)定性要求教育者必須掌握各個(gè)年齡階段當(dāng)中一般的、相對(duì)穩(wěn)定的特征與規(guī)律，作為制定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和組織形式的客觀依據(jù)，加強(qiáng)教育、教學(xué)工作的計(jì)劃性，消除隨意性和自發(fā)性。個(gè)體發(fā)展的可變性.又要求教育者經(jīng)常了解和掌握青少年兒童身心發(fā)展的實(shí)際情況，充分利用其發(fā)展的潛力和可能性，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教育措施，提供符合受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r的教育條件，解決學(xué)生“吃不飽”和“吃不了”的矛盾，促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。4.教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異、因材施教根據(jù)人體發(fā)展的個(gè)別差異性，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。5.教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性.促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和困難，使身心依然得到發(fā)展。因此，培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。(二)教育對(duì)人的發(fā)展的影響1.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有很重要的作用.主要有以下三個(gè)原因：(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。它規(guī)定著人的發(fā)展方向。學(xué)校教育是根據(jù)社會(huì)的要求，按照一定的目標(biāo)，選擇合適的內(nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，有計(jì)劃地、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種科學(xué)文化知識(shí)和思想品德教育，對(duì)人進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)。(2)學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的。相對(duì)而言效果較好。教師不僅精通自己所教的學(xué)科，而且熟悉個(gè)體心理，懂得采取恰當(dāng)?shù)姆椒?。根?jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，因而能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生，達(dá)到預(yù)期的效果。(3)學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)校教育能夠排除和控制一些不良因素的影響，給人以更多正面的教育，使人按照一定的思想政治方向發(fā)展，從而有利于思想品德的培養(yǎng)。2.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求或期望有體質(zhì)、思想道德、知識(shí)能力等多方面，并提出一系列規(guī)范。學(xué)校根據(jù)這些要求，針對(duì)不同年齡、不同專門(mén)人才培養(yǎng)的要求而作相應(yīng)的調(diào)整，并有意識(shí)地以教育目的和目標(biāo)的形式去規(guī)范學(xué)校的其他工作，通過(guò)各種教育活動(dòng)促使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育目標(biāo)明確、時(shí)間相對(duì)集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門(mén)組織的教育活動(dòng)。此外，學(xué)校教育使個(gè)體處在一定的學(xué)習(xí)群體中，個(gè)體之間發(fā)展水平有差異，這也有助于個(gè)體的發(fā)展。(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值學(xué)校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性.即使專門(mén)學(xué)校的教育內(nèi)容，也屬該領(lǐng)域普遍和基礎(chǔ)的部分，因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。此外，學(xué)校教育提高了人的需求水平、自我意識(shí)和自我教育的能力，這對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能在開(kāi)發(fā)特殊才能方面，普通學(xué)校教育內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生間表現(xiàn)出的差異性，有助于個(gè)體特殊才能的表現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)。在個(gè)性發(fā)展方面。學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)有教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)素養(yǎng)，這有助于他們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，并尊重和注意學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生在群體中的生活也有助于從其他人的身上吸取閃光點(diǎn)。豐富自己的個(gè)性。2.2幼兒教育發(fā)展一、幼兒教育發(fā)展簡(jiǎn)史(一)幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展幼兒教育是與人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生和發(fā)展的。當(dāng)人類(lèi)從猿進(jìn)化成人的時(shí)候。原始社會(huì)產(chǎn)生了。為了使人類(lèi)社會(huì)能夠生存延續(xù)，人類(lèi)必須實(shí)現(xiàn)自身的生產(chǎn)、再生產(chǎn)。因此，撫養(yǎng)后代、保證嬰幼兒存活與生長(zhǎng)的教育就隨之產(chǎn)生了，這就是最初的幼兒教育。1.原始社會(huì)的幼兒教育原始社會(huì)的生產(chǎn)力非常低下。所有的青壯年都要為獵取食物整日奔波，以勉強(qiáng)維持全部落人的生存。社會(huì)沒(méi)有多余的人力、財(cái)力專門(mén)花在教育兒童上，只能由婦女和年老體弱的成人在駐地周?chē)膭趧?dòng)和生活過(guò)程中哺育兒童，保證他們存活下來(lái)，并向他們傳授維持生存所必需的基本的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，在原始社會(huì)時(shí)期，幼兒教育是完全融合在生產(chǎn)和生活中的，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。在原始社會(huì)初期，由于沒(méi)有固定的家庭，孩子歸屬于氏族內(nèi)部公有，對(duì)幼兒實(shí)行的是氏族內(nèi)部的公共教育。到原始社會(huì)末期。幼兒歸小家庭所有，幼兒公共教育逐漸變成了個(gè)人的事，家庭教育產(chǎn)生了。由于生產(chǎn)力的低下，生產(chǎn)資料公有，社會(huì)還沒(méi)有劃分為階級(jí)，因此，教育是沒(méi)有階級(jí)性的，每個(gè)幼兒受到的教育是平等的。2.奴隸、封建社會(huì)的幼兒教育隨著生產(chǎn)力的不斷提高和私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了有階級(jí)的社會(huì)——奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，教育也就出現(xiàn)了與原始社會(huì)不同的情況。此時(shí)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，利用手中的權(quán)力讓自己的子女接受專人教育，以便把自己的子女培養(yǎng)成未來(lái)的統(tǒng)治者和官吏。同時(shí)他們毫不留情地剝奪平民的子女受教育的權(quán)利.只允許他們跟隨父母學(xué)習(xí)各種勞動(dòng)知識(shí)和技能。教育的階級(jí)性、等級(jí)性出現(xiàn)了。為了適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。需要培育一批具有初步讀、寫(xiě)、算能力的、為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的人，于是在階級(jí)社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)了專門(mén)的學(xué)校，幼兒教育與學(xué)校教育的分期出現(xiàn)了。入學(xué)前的幼兒教育仍然在家庭中分散地進(jìn)行，這和封建社會(huì)一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)是相適應(yīng)的。當(dāng)時(shí)也有人提出了幼兒公共教育和保育的思想，如古希臘的哲學(xué)家柏拉圖就主張3～6歲幼兒集中管教，但這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樯鐣?huì)既沒(méi)有創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，也沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)要求。3.資本主義社會(huì)的幼兒教育17世紀(jì)中葉，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展終于沖決了封建社會(huì)的堤壩。英國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義制度首先在歐洲建立起來(lái)。到19世紀(jì)初，隨著近代工業(yè)革命到來(lái)，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)在歐洲得到迅速發(fā)展，大量小農(nóng)、小手工業(yè)者被迫進(jìn)入大工廠做工，婦女也被迫走出家庭進(jìn)入工廠，而不能在家養(yǎng)育孩子，于是造成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)以收容、教養(yǎng)工人孩子的需求被提了出來(lái)。由于大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了比小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高得多的勞動(dòng)生產(chǎn)率，使社會(huì)具備了創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此.生產(chǎn)的社會(huì)化帶來(lái)了幼兒教育的社會(huì)化，幼兒教育機(jī)構(gòu)就首先在歐洲誕生了。其中，最值得一提的是由英國(guó)空想社會(huì)主義者——?dú)W文(1711—1858)創(chuàng)辦的“幼兒學(xué)校”(后改名為“性格形成學(xué)園”)。他把1～6歲的嬰幼兒組織起來(lái)，進(jìn)行集體保育，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起了巨大反響，受到過(guò)恩格斯的贊揚(yáng)。不過(guò)，最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦，實(shí)質(zhì)上不過(guò)是慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而已。以上簡(jiǎn)單地勾勒了幼兒教育產(chǎn)生和發(fā)展的軌跡。從中可以看到，幼兒教育的發(fā)展是和社會(huì)，特別是和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平緊密相連的，是受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制約的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有大工業(yè)生產(chǎn)就沒(méi)有幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生，幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)是近代大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。(二)幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展1.世界上第一所幼兒園的誕生德國(guó)幼兒教育家福祿貝爾被世界譽(yù)為“幼兒園之父”。他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園。福祿貝爾認(rèn)為，教育能發(fā)揮幼兒內(nèi)在的生命力，懷著這樣的教育理念，他在德國(guó)布蘭肯堡創(chuàng)辦了一個(gè)“保姆養(yǎng)成所”，為了讓保姆們有實(shí)習(xí)的場(chǎng)所和對(duì)象，他集合了村里40名6歲以下的幼兒，同時(shí)成立了一所“游戲與作業(yè)教育所”。1840年5月的一天，福祿貝爾在村里的山丘上散步，站在山頂上向下遙望，看到金色的夕陽(yáng)和樹(shù)木上油油的新綠，他突然大叫“有了!就把它叫做兒童的花園(Kindergarten)吧!在這個(gè)花園里，幼兒不會(huì)受到壓抑，他們可以得到自由的成長(zhǎng)，而保姆就是施肥的園丁”。從此以后，福祿貝爾把他的幼教機(jī)構(gòu)正式命名為“幼兒園”。在他的幼兒園里。游戲是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒通過(guò)他特制的玩具——“恩物”來(lái)學(xué)習(xí)，得到體力、語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)、想象力、創(chuàng)造力等多方面的發(fā)展。福祿貝爾創(chuàng)建的幼兒園是第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)。之后，幼兒園的名稱被全世界普遍采用，幼兒園迅速傳到歐洲其他國(guó)家和美國(guó)。2.幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展進(jìn)入20世紀(jì)以后，隨著現(xiàn)代社會(huì)文明的飛速發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)力大大提高，世界性的競(jìng)爭(zhēng)加劇。各國(guó)為了多出人才，早出人才，普遍重視幼兒教育。幼兒教育的社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值開(kāi)始為全社會(huì)所認(rèn)識(shí)，從而使幼兒教育機(jī)構(gòu)得到了前所未有的發(fā)展。二、著名教育家的學(xué)前教育思想(一)夸美紐斯夸美紐斯是17世紀(jì)捷克教育家。是人類(lèi)教育史上里程碑式的人物。他一生致力于民族獨(dú)立、消除宗教壓迫以及教育改革事業(yè)，曾擔(dān)任捷克兄弟會(huì)牧師及兄弟會(huì)學(xué)校校長(zhǎng)。對(duì)兒童早期教育價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，可以追溯到柏拉圖、亞里士多德、昆體良、奧古斯丁等人，他們都有關(guān)與兒童教育的言論。但是第一個(gè)專門(mén)對(duì)學(xué)前教育提出了深刻認(rèn)識(shí)并有系統(tǒng)論述的是夸美紐斯?？涿兰~斯的學(xué)前教育思想主要體現(xiàn)在他的兩本著作中。夸美紐斯著有《母育學(xué)?！罚@是世界上第一部論述學(xué)前教育的專著，集中體現(xiàn)了夸美紐斯的學(xué)前教育思想。l658年出版的《世界圖鋸》是世界上第一本依據(jù)直觀原則編寫(xiě)的課本，也是一本教給兒童基本知識(shí)的帶有插圖的百科全書(shū)。概述出版后，由于圖文并茂、生動(dòng)有趣、富于啟迪，盛行于西歐各國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久。(二)盧梭盧梭，法國(guó)著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū).啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人之一。主要著作有《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛(ài)彌兒)等。盧梭的教育思想主要集中于他的教育著作《愛(ài)彌兒》一書(shū)中。(三)裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是l9世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，也是一百多年來(lái)世界上享有盛譽(yù)的教育改革家，他是世界上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”15號(hào)的教育家，并且是西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想付諸實(shí)踐的教育家。裴斯泰洛齊的代表作有《隱士的黃昏》、《林哈德和葛篤德》、《我對(duì)人類(lèi)發(fā)展中自然進(jìn)程的追蹤考察》等。(四)福祿貝爾福祿貝爾是德國(guó)著名的幼兒教育家。l805年開(kāi)始在一所裴斯泰洛齊主義的學(xué)校任教，1817年在卡伊爾霍創(chuàng)辦小學(xué)，力圖實(shí)現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開(kāi)辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，1840年正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾把自己的畢生精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè)，建立了較完整的幼兒園教育體系，因此被譽(yù)為“幼兒園之父”。(五)杜威杜威，美國(guó)教育家，也是20世紀(jì)影響最大的教育家。他的主要著作有《我的教育信條》、《兒童與課程》、《學(xué)校與社會(huì)》等。1896年，杜威在芝加哥大學(xué)哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)系創(chuàng)辦了隸屬于該系的實(shí)驗(yàn)學(xué)校(被稱為“杜威學(xué)?！?。該校按兒童發(fā)展階段進(jìn)行編制，其中第一階段招收4～8歲兒童，稱為“學(xué)前教育部”。杜威將自己的教育信念落實(shí)到實(shí)驗(yàn)中，這一實(shí)驗(yàn)被美國(guó)學(xué)者稱為“美國(guó)幼兒教育發(fā)展史的經(jīng)典性記錄(六)蒙臺(tái)梭利蒙臺(tái)梭利是意大利著名的幼兒教育家，1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”。招收3～6歲的幼兒，在這里進(jìn)行她的教育實(shí)驗(yàn)，逐步制定了整套的教材、教具和方法，創(chuàng)立了蒙臺(tái)梭利教育體制，受到全世界的矚目。她的著作主要有《蒙臺(tái)梭利法》、《童年的秘密》、《教育人類(lèi)學(xué)》等。(七)陶行知陶行知先生是我國(guó)偉大的人民教育家。在教育救國(guó)的思想影響下，他畢生從事舊教育的改革，推行生活教育、大眾教育，為我國(guó)教育做出了重大貢獻(xiàn)。在教育實(shí)踐中，他創(chuàng)立了生活教育理論和教學(xué)做合一的教育方法。(八)陳鶴琴陳鶴琴先生是我國(guó)著名的兒童教育家。他于1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國(guó)化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。他還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)兒童心理的科研工作。是我國(guó)以觀察實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和睦戆l(fā)展的最早的學(xué)者之一。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國(guó)立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國(guó)幼兒教育師資培訓(xùn)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的幼兒教育理論和實(shí)踐對(duì)我國(guó)幼兒教育產(chǎn)生了很大的影響。(九)張雪門(mén)張雪門(mén)，著名的幼兒教育家，行為課程理論的代表人。1917年在家鄉(xiāng)寧波創(chuàng)辦星蔭幼稚園。在他幾十年的幼教理論鉆研與實(shí)踐中，注重課程研究，逐步形成了“行為課程”的理論體系，成為我國(guó)幼兒教育中的一份寶貴遺產(chǎn)。張雪門(mén)認(rèn)為：“生活就是教育，五六歲的孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐，就是行為課程”。他認(rèn)為這種課程“完全來(lái)源于生活，它從生活而來(lái)，從生活而開(kāi)展。也從生活而結(jié)束。不像一般的完全限于教材的活動(dòng)”。他的主要著作有《幼兒教育新論》、《中國(guó)幼稚園課程研究》等。2.3幼兒教育發(fā)展一、幼兒教育發(fā)展簡(jiǎn)史(一)幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展幼兒教育是與人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生和發(fā)展的。當(dāng)人類(lèi)從猿進(jìn)化成人的時(shí)候。原始社會(huì)產(chǎn)生了。為了使人類(lèi)社會(huì)能夠生存延續(xù)，人類(lèi)必須實(shí)現(xiàn)自身的生產(chǎn)、再生產(chǎn)。因此，撫養(yǎng)后代、保證嬰幼兒存活與生長(zhǎng)的教育就隨之產(chǎn)生了，這就是最初的幼兒教育。1.原始社會(huì)的幼兒教育原始社會(huì)的生產(chǎn)力非常低下。所有的青壯年都要為獵取食物整日奔波，以勉強(qiáng)維持全部落人的生存。社會(huì)沒(méi)有多余的人力、財(cái)力專門(mén)花在教育兒童上，只能由婦女和年老體弱的成人在駐地周?chē)膭趧?dòng)和生活過(guò)程中哺育兒童，保證他們存活下來(lái)，并向他們傳授維持生存所必需的基本的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，在原始社會(huì)時(shí)期，幼兒教育是完全融合在生產(chǎn)和生活中的，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。在原始社會(huì)初期，由于沒(méi)有固定的家庭，孩子歸屬于氏族內(nèi)部公有，對(duì)幼兒實(shí)行的是氏族內(nèi)部的公共教育。到原始社會(huì)末期。幼兒歸小家庭所有，幼兒公共教育逐漸變成了個(gè)人的事，家庭教育產(chǎn)生了。由于生產(chǎn)力的低下，生產(chǎn)資料公有，社會(huì)還沒(méi)有劃分為階級(jí)，因此，教育是沒(méi)有階級(jí)性的，每個(gè)幼兒受到的教育是平等的。2.奴隸、封建社會(huì)的幼兒教育隨著生產(chǎn)力的不斷提高和私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了有階級(jí)的社會(huì)——奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，教育也就出現(xiàn)了與原始社會(huì)不同的情況。此時(shí)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，利用手中的權(quán)力讓自己的子女接受專人教育，以便把自己的子女培養(yǎng)成未來(lái)的統(tǒng)治者和官吏。同時(shí)他們毫不留情地剝奪平民的子女受教育的權(quán)利.只允許他們跟隨父母學(xué)習(xí)各種勞動(dòng)知識(shí)和技能。教育的階級(jí)性、等級(jí)性出現(xiàn)了。為了適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。需要培育一批具有初步讀、寫(xiě)、算能力的、為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的人，于是在階級(jí)社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)了專門(mén)的學(xué)校，幼兒教育與學(xué)校教育的分期出現(xiàn)了。入學(xué)前的幼兒教育仍然在家庭中分散地進(jìn)行，這和封建社會(huì)一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)是相適應(yīng)的。當(dāng)時(shí)也有人提出了幼兒公共教育和保育的思想，如古希臘的哲學(xué)家柏拉圖就主張3～6歲幼兒集中管教，但這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樯鐣?huì)既沒(méi)有創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，也沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)要求。3.資本主義社會(huì)的幼兒教育17世紀(jì)中葉，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展終于沖決了封建社會(huì)的堤壩。英國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義制度首先在歐洲建立起來(lái)。到19世紀(jì)初，隨著近代工業(yè)革命到來(lái)，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)在歐洲得到迅速發(fā)展，大量小農(nóng)、小手工業(yè)者被迫進(jìn)入大工廠做工，婦女也被迫走出家庭進(jìn)入工廠，而不能在家養(yǎng)育孩子，于是造成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)以收容、教養(yǎng)工人孩子的需求被提了出來(lái)。由于大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了比小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高得多的勞動(dòng)生產(chǎn)率，使社會(huì)具備了創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此.生產(chǎn)的社會(huì)化帶來(lái)了幼兒教育的社會(huì)化，幼兒教育機(jī)構(gòu)就首先在歐洲誕生了。其中，最值得一提的是由英國(guó)空想社會(huì)主義者——?dú)W文(1711—1858)創(chuàng)辦的“幼兒學(xué)?！?后改名為“性格形成學(xué)園”)。他把1～6歲的嬰幼兒組織起來(lái)，進(jìn)行集體保育，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起了巨大反響，受到過(guò)恩格斯的贊揚(yáng)。不過(guò)，最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦，實(shí)質(zhì)上不過(guò)是慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而已。以上簡(jiǎn)單地勾勒了幼兒教育產(chǎn)生和發(fā)展的軌跡。從中可以看到，幼兒教育的發(fā)展是和社會(huì)，特別是和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平緊密相連的，是受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制約的。可以說(shuō)，沒(méi)有大工業(yè)生產(chǎn)就沒(méi)有幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生，幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)是近代大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。(二)幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展1.世界上第一所幼兒園的誕生德國(guó)幼兒教育家福祿貝爾被世界譽(yù)為“幼兒園之父”。他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園。福祿貝爾認(rèn)為，教育能發(fā)揮幼兒內(nèi)在的生命力，懷著這樣的教育理念，他在德國(guó)布蘭肯堡創(chuàng)辦了一個(gè)“保姆養(yǎng)成所”，為了讓保姆們有實(shí)習(xí)的場(chǎng)所和對(duì)象，他集合了村里40名6歲以下的幼兒，同時(shí)成立了一所“游戲與作業(yè)教育所”。1840年5月的一天，福祿貝爾在村里的山丘上散步，站在山頂上向下遙望，看到金色的夕陽(yáng)和樹(shù)木上油油的新綠，他突然大叫“有了!就把它叫做兒童的花園(Kindergarten)吧!在這個(gè)花園里，幼兒不會(huì)受到壓抑，他們可以得到自由的成長(zhǎng)，而保姆就是施肥的園丁”。從此以后，福祿貝爾把他的幼教機(jī)構(gòu)正式命名為“幼兒園”。在他的幼兒園里。游戲是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒通過(guò)他特制的玩具——“恩物”來(lái)學(xué)習(xí)，得到體力、語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)、想象力、創(chuàng)造力等多方面的發(fā)展。福祿貝爾創(chuàng)建的幼兒園是第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)。之后，幼兒園的名稱被全世界普遍采用，幼兒園迅速傳到歐洲其他國(guó)家和美國(guó)。2.幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展進(jìn)入20世紀(jì)以后，隨著現(xiàn)代社會(huì)文明的飛速發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)力大大提高，世界性的競(jìng)爭(zhēng)加劇。各國(guó)為了多出人才，早出人才，普遍重視幼兒教育。幼兒教育的社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值開(kāi)始為全社會(huì)所認(rèn)識(shí)，從而使幼兒教育機(jī)構(gòu)得到了前所未有的發(fā)展。二、著名教育家的學(xué)前教育思想(一)夸美紐斯夸美紐斯是17世紀(jì)捷克教育家。是人類(lèi)教育史上里程碑式的人物。他一生致力于民族獨(dú)立、消除宗教壓迫以及教育改革事業(yè)，曾擔(dān)任捷克兄弟會(huì)牧師及兄弟會(huì)學(xué)校校長(zhǎng)。對(duì)兒童早期教育價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，可以追溯到柏拉圖、亞里士多德、昆體良、奧古斯丁等人，他們都有關(guān)與兒童教育的言論。但是第一個(gè)專門(mén)對(duì)學(xué)前教育提出了深刻認(rèn)識(shí)并有系統(tǒng)論述的是夸美紐斯?？涿兰~斯的學(xué)前教育思想主要體現(xiàn)在他的兩本著作中?？涿兰~斯著有《母育學(xué)校》，這是世界上第一部論述學(xué)前教育的專著，集中體現(xiàn)了夸美紐斯的學(xué)前教育思想。l658年出版的《世界圖鋸》是世界上第一本依據(jù)直觀原則編寫(xiě)的課本，也是一本教給兒童基本知識(shí)的帶有插圖的百科全書(shū)。概述出版后，由于圖文并茂、生動(dòng)有趣、富于啟迪，盛行于西歐各國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久。(二)盧梭盧梭，法國(guó)著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū).啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人之一。主要著作有《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛(ài)彌兒)等。盧梭的教育思想主要集中于他的教育著作《愛(ài)彌兒》一書(shū)中。(三)裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是l9世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，也是一百多年來(lái)世界上享有盛譽(yù)的教育改革家，他是世界上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”15號(hào)的教育家，并且是西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想付諸實(shí)踐的教育家。裴斯