潘重規(guī)敦煌詞語(yǔ)敦煌曲子詞課件

潘重規(guī)《敦煌詞語(yǔ)》樂(lè)府《上邪》，后世久無(wú)嗣響，賴(lài)敦煌《菩薩蠻》一詞，炳爍聯(lián)華，后先輝映，感為我國(guó)歌曲中的并蒂奇葩，為文藝界添一段異彩。潘重規(guī)《敦煌詞語(yǔ)》樂(lè)府《上邪》，后世久無(wú)嗣響，賴(lài)敦煌《菩1敦煌曲子詞浣溪沙敦煌曲子詞2五兩竿頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺(jué)船行。柔櫓不施停卻棹，是船行。滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃灼，看山卻是走來(lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。詞牌實(shí)應(yīng)作《攤破浣溪沙》五兩竿頭風(fēng)欲平，詞牌實(shí)應(yīng)作《攤破浣溪沙》3五兩竿頭風(fēng)欲平，五兩：雞毛制，占風(fēng)具，測(cè)風(fēng)向。郭璞《江賦》：“覘五兩之動(dòng)靜?！蓖蹙S《送宇文太守赴宣城》：“何處寄相思，南風(fēng)吹五兩。”五兩竿頭風(fēng)欲平，五兩：雞毛制，占風(fēng)具，測(cè)風(fēng)向。4張帆舉棹覺(jué)船行。校：“張帆”，一作“長(zhǎng)風(fēng)”俞平伯《唐宋詞選釋》：“長(zhǎng)風(fēng)”似與上文“風(fēng)欲平”矛盾，或故校作“張帆”，但張帆即無(wú)須舉棹，這里恐是倒句。追敘風(fēng)未平，未轉(zhuǎn)順風(fēng)時(shí)的狀況。逆風(fēng)劃船，走得很慢，所以說(shuō)“覺(jué)船行”。張帆舉棹覺(jué)船行。校：“張帆”，一作“長(zhǎng)風(fēng)”5討論：張帆即無(wú)須舉棹“覺(jué)船行”是指船“走得很慢”。（1）張帆仍可舉棹，張帆借助風(fēng)力，可省力。張帆時(shí)仍須舉棹，只有風(fēng)很順且較大且停棹。（2）“覺(jué)船行”張帆舉棹剛開(kāi)船并非指走得很慢。討論：張帆即無(wú)須舉棹6柔櫓不施停卻棹，是船行。船調(diào)整風(fēng)帆后，風(fēng)順且較大，能保證較快船速，故“停卻棹”。柔櫓：船槳，置于船后棹：置船兩旁柔櫓不施停卻棹，是船行。船調(diào)整風(fēng)帆后，風(fēng)順且較大，7滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃爍，看山卻是走來(lái)迎。透出勞動(dòng)的樂(lè)趣滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃爍，透出勞動(dòng)的樂(lè)趣8子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。子細(xì)：仔細(xì)以船夫的角度寫(xiě)行船，令人耳目一新子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。子細(xì)：仔細(xì)9菩薩蠻李白菩薩蠻10潘重規(guī)敦煌詞語(yǔ)敦煌曲子詞課件11平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

詞人以畫(huà)筆在廣漠的平林上抹出牽動(dòng)愁思的如織暮煙。畫(huà)面的靜景帶有動(dòng)勢(shì)，暗藏著時(shí)間在瞬息之間的冉冉推移。平林漠漠煙如織，詞人以畫(huà)筆在廣漠的平林上抹出牽動(dòng)愁思的如12暝色入高樓，有人樓上愁。一個(gè)神來(lái)之筆的“入”字，把暝色人格化，將之比作一個(gè)帶來(lái)了離愁的闖入者，比“夜幕”這類(lèi)平凡的景物更能使景色活躍在讀者心頭。暝色入高樓，一個(gè)神來(lái)之筆的“入”字，把暝色人格化，將之比13玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。鳥(niǎo)歸人不歸，令人觸景生情，同時(shí)這歸鳥(niǎo)又惹起無(wú)限愁思。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。鳥(niǎo)歸人不歸，令人觸景生情，同時(shí)這14認(rèn)為詞中所寫(xiě)的，是一位思婦于暮色蒼茫之中，獨(dú)立玉階遠(yuǎn)眺時(shí)一剎那的情思。詞中的綿綿情意，在這綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)旅程的急切盼望中表現(xiàn)得淋漓盡致。（一）思婦望歸說(shuō)認(rèn)為詞中所寫(xiě)的，是一位思婦于暮色蒼茫之中，獨(dú)立玉階遠(yuǎn)眺時(shí)15認(rèn)為詞作寫(xiě)的是客子思?xì)w，其中又透露出人生窮途無(wú)歸的迷茫與苦悶，極耐人尋味。（二）羈愁思?xì)w說(shuō)認(rèn)為詞作寫(xiě)的是客子思?xì)w，其中又透露出人生窮途無(wú)歸的迷茫與161.筆調(diào)清疏淡雅、自然天成。

2.運(yùn)用朦朧錯(cuò)綜的描寫(xiě)手法，造成詞境時(shí)空的惝恍迷離。

3.導(dǎo)情入景，把人物的內(nèi)心世界刻畫(huà)得細(xì)致入微。1.筆調(diào)清疏淡雅、自然天成。2.運(yùn)用朦朧錯(cuò)綜的描17憶秦娥李白憶秦娥18簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。19簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。娥：美人通稱(chēng)，秦娥即秦女，指弄玉。秦樓：秦臺(tái)。簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。娥：美人通稱(chēng)，秦娥即秦女，指20《列仙傳》上：簫（一作蕭）史者，秦穆公時(shí)人，善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上，一旦皆隨鳳凰飛去?！读邢蓚鳌飞希汉崳ㄒ蛔魇挘┦氛?，秦穆公時(shí)人，善吹簫，能致21年年柳色，灞陵傷別。漢文帝陵，在長(zhǎng)安東，附近有灞橋，唐人折柳贈(zèng)別之所。《三國(guó)黃圖》：灞橋，跨灞水為橋。漢人送客至此橋，折柳為別。灞陵：年年柳色，灞陵傷別。漢文帝陵，在長(zhǎng)安東，附近有灞橋，唐人折22樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。樂(lè)游原：原名樂(lè)游苑，在漢長(zhǎng)安東南，至唐稱(chēng)樂(lè)游原。一名樂(lè)游園，在長(zhǎng)安城內(nèi)昇道坊龍華寺之南。曲江在同地。樂(lè)游原上清秋節(jié)，樂(lè)游原：原名樂(lè)游苑，在漢長(zhǎng)安東南，至唐稱(chēng)樂(lè)23西風(fēng)殘照，漢家陵闕。邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷十九：予嘗秋日餞咸陽(yáng)寶釵樓上，漢諸陵在晚照中，有歌此詞者，一坐凄然而罷。西風(fēng)殘照，漢家陵闕。邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷十九：予嘗秋日餞咸24憶江南劉禹錫憶江南25春去也，多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭浥露似沾巾，獨(dú)坐亦含顰。和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句。春去也，和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句。26寫(xiě)作背景唐文宗開(kāi)成三年（838），作者與白居易、牛僧孺、裴度等一大批居高位卻賦閑東都洛陽(yáng)。寫(xiě)作背景唐文宗開(kāi)成三年（838），作者與白居易、牛僧孺、27和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句。這是我國(guó)文學(xué)史上有關(guān)依曲填詞的最早記錄，標(biāo)志著詞體已由選詞以配樂(lè)的萌芽狀態(tài)發(fā)展到“以樂(lè)以定詞”的成熟階段。和樂(lè)天春詞，這是我國(guó)文學(xué)史上有關(guān)依曲填詞的最早記錄，標(biāo)志28實(shí)際上依譜填詞可能要早得多，因?yàn)檫@種風(fēng)氣早已傳到日本。日本嵯峨天皇（809-828年在位）新仿張志和《漁歌子》作有《漁歌子》五首，劉禹錫作此詞時(shí)，嵯峨已不在位。日本尚如此，中國(guó)本土當(dāng)早得多。實(shí)際上依譜填詞可能要早得多，因?yàn)檫@種風(fēng)氣早已29春去也，多謝洛城人。俞陛云《唐五代詞選釋》：作傷春詞者，多從送春人著想。此獨(dú)言春將去而戀人。春去也，多謝洛城人。俞陛云《唐五代詞選釋》：作傷春詞者，多從30弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭浥露似沾巾，獨(dú)坐亦含嚬。從風(fēng)：隨風(fēng)；舉（mei）：揮袖。浥露：沾露。沾巾：指淚水沾濕衣巾。含顰：皺眉，形容哀愁。弱柳從風(fēng)疑舉袂，從風(fēng)：隨風(fēng)；31俞陛云《唐五代詞選釋》：春將去而戀人，柳飄離袂，蘭浥啼痕，寫(xiě)春之多情，別饒風(fēng)趣，春猶如此，人何以堪？俞陛云32況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷二：流麗之筆，下開(kāi)北宋子野、少游一派。唯其出自唐音，故能流而不靡。所謂風(fēng)流高格調(diào)，其在斯乎？況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷二：33潘重規(guī)敦煌詞語(yǔ)敦煌曲子詞課件34汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。汴水流，泗水流，35試與開(kāi)頭探討詞起源時(shí)六朝樂(lè)府詞《長(zhǎng)相思》相比較，有同有異，不難看出樂(lè)府與詞之間演進(jìn)的軌跡。試與開(kāi)頭探討詞起源時(shí)六朝樂(lè)府詞《長(zhǎng)相思》相比較，有同有異36汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。汴水：古水名，即今河南滎陽(yáng)縣西南之索河。泗水：古水名，自今山東泗水縣東蒙山南麓，汴水流，泗水流，汴水：古水名，即今河南滎陽(yáng)縣西南之索河。37西流經(jīng)泗水、曲阜、袞州等縣，折南經(jīng)濟(jì)寧、魚(yú)臺(tái)，轉(zhuǎn)東南經(jīng)江蘇沛縣、徐州，循廢黃河至淮安市淮河。西流經(jīng)泗水、曲阜、袞州等縣，折南經(jīng)濟(jì)寧、魚(yú)臺(tái)，轉(zhuǎn)東南經(jīng)江38古渡名，在江蘇揚(yáng)州城南，大運(yùn)河入江口處，隔江與鎮(zhèn)江相望。瓜洲：古渡名，在江蘇揚(yáng)州城南，大運(yùn)河入江口處，隔江與鎮(zhèn)江相望。瓜洲39吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。吳山：又名胥山，杭州城南，位于錢(qián)塘江與西湖間，為杭州名勝?；蛟疲悍褐附系纳剑ǖ靥幑艆窃街L(zhǎng)）吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。吳山：又名胥山，杭州城南，位于錢(qián)塘江與西湖間，為40陳廷焯《詞則·放歌集》卷一：“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，五字精警。黃蘇《蓼園詞選》引沈際飛語(yǔ)：“點(diǎn)點(diǎn)”字俊。陳廷焯《詞則·放歌集》卷一：“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，41思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。寫(xiě)女子對(duì)丈夫的相思，抒發(fā)懷人念遠(yuǎn)之情。思悠悠，恨悠悠，寫(xiě)女子對(duì)丈夫的相思，抒發(fā)懷人念遠(yuǎn)之情。42明明的月光

長(zhǎng)長(zhǎng)的流水

點(diǎn)點(diǎn)的遠(yuǎn)山思婦內(nèi)心悠悠綿長(zhǎng)的閨怨二者交織、融合、貼切點(diǎn)點(diǎn)、悠悠：疊字，給人綿長(zhǎng)不盡之感明明的月光思婦內(nèi)心悠悠綿長(zhǎng)的閨怨二者交織、融合、貼切點(diǎn)點(diǎn)、悠43潘重規(guī)敦煌詞語(yǔ)敦煌曲子詞課件44買(mǎi)得杏花，十載歸來(lái)方始坼。假山西畔藥闌東，滿(mǎn)枝紅。旋開(kāi)旋落旋成空，白發(fā)多情人便惜。黃昏把酒祝東風(fēng)，且從容。買(mǎi)得杏花，十載歸來(lái)方始坼。45背景作年：唐僖宗廣明二年（881）春。前一年，黃巢攻占長(zhǎng)安，僖宗奔蜀。司空?qǐng)D扈駕不及，返回虞鄉(xiāng)。此詞當(dāng)作于此時(shí)。背景作年：唐僖宗廣明二年（881）春。前一年，黃巢46買(mǎi)得杏花，十載歸來(lái)方始坼。坼（che）：開(kāi)花。司空?qǐng)D自咸通十年（869）登進(jìn)士第，此后宦游各處，到廣明二年，已達(dá)12年，取其成數(shù)。買(mǎi)得杏花，十載歸來(lái)方始坼。坼（che）：開(kāi)花。47司空?qǐng)D的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)杏，直到上世紀(jì)五十年代，杏都是當(dāng)?shù)氐闹饕分?。司空?qǐng)D詩(shī)中詠杏花之作多達(dá)二十首左右司空?qǐng)D的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)杏，直到上世紀(jì)五十年代，杏都是當(dāng)?shù)氐闹饕?8假山西畔藥闌東，滿(mǎn)枝紅。藥闌：芍藥欄。闌：同“欄”。由這兩句不難看出，此詞只會(huì)作于司空?qǐng)D的虞鄉(xiāng)故居，而不會(huì)是王官谷，王官谷處于群山之中，無(wú)須再造“假山”。假山西畔藥闌東，滿(mǎn)枝紅。藥闌：芍藥欄。49旋開(kāi)旋落旋成空。旋：還。此句謂好景不好。張德瀛《身》卷三：“旋”，是非顏為曰“旋”。旋開(kāi)旋落旋成空。旋：還。此句謂好景不好。張德瀛《身》卷三：“50白發(fā)多情人便惜，黃昏把酒祝東風(fēng)，且從容。祝：祝告。陳廷焯《云韶集》卷一：遣詞命意是六一公之祖也。白發(fā)多情人便惜，祝：祝告。51歐陽(yáng)修《浪淘沙》：“把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東?？偸钱?dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢?！痹S昂霄《詞綜偶評(píng)》：歐公《浪淘沙》起語(yǔ)本此，然刪去“黃昏”二字，便覺(jué)寡味。歐陽(yáng)修《浪淘沙》：“把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東。52俞陛云《唐五代詞選釋》：“表圣為唐末完人，此詞借花以書(shū)感。明知花落成空，而酹酒東風(fēng)，乞駐春光于俄頃，其志可哀?！庇岜菰啤短莆宕~選釋》：53潘重規(guī)敦煌詞語(yǔ)敦煌曲子詞課件54潘重規(guī)《敦煌詞語(yǔ)》樂(lè)府《上邪》，后世久無(wú)嗣響，賴(lài)敦煌《菩薩蠻》一詞，炳爍聯(lián)華，后先輝映，感為我國(guó)歌曲中的并蒂奇葩，為文藝界添一段異彩。潘重規(guī)《敦煌詞語(yǔ)》樂(lè)府《上邪》，后世久無(wú)嗣響，賴(lài)敦煌《菩55敦煌曲子詞浣溪沙敦煌曲子詞56五兩竿頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺(jué)船行。柔櫓不施停卻棹，是船行。滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃灼，看山卻是走來(lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。詞牌實(shí)應(yīng)作《攤破浣溪沙》五兩竿頭風(fēng)欲平，詞牌實(shí)應(yīng)作《攤破浣溪沙》57五兩竿頭風(fēng)欲平，五兩：雞毛制，占風(fēng)具，測(cè)風(fēng)向。郭璞《江賦》：“覘五兩之動(dòng)靜。”王維《送宇文太守赴宣城》：“何處寄相思，南風(fēng)吹五兩?！蔽鍍筛皖^風(fēng)欲平，五兩：雞毛制，占風(fēng)具，測(cè)風(fēng)向。58張帆舉棹覺(jué)船行。校：“張帆”，一作“長(zhǎng)風(fēng)”俞平伯《唐宋詞選釋》：“長(zhǎng)風(fēng)”似與上文“風(fēng)欲平”矛盾，或故校作“張帆”，但張帆即無(wú)須舉棹，這里恐是倒句。追敘風(fēng)未平，未轉(zhuǎn)順風(fēng)時(shí)的狀況。逆風(fēng)劃船，走得很慢，所以說(shuō)“覺(jué)船行”。張帆舉棹覺(jué)船行。校：“張帆”，一作“長(zhǎng)風(fēng)”59討論：張帆即無(wú)須舉棹“覺(jué)船行”是指船“走得很慢”。（1）張帆仍可舉棹，張帆借助風(fēng)力，可省力。張帆時(shí)仍須舉棹，只有風(fēng)很順且較大且停棹。（2）“覺(jué)船行”張帆舉棹剛開(kāi)船并非指走得很慢。討論：張帆即無(wú)須舉棹60柔櫓不施停卻棹，是船行。船調(diào)整風(fēng)帆后，風(fēng)順且較大，能保證較快船速，故“停卻棹”。柔櫓：船槳，置于船后棹：置船兩旁柔櫓不施停卻棹，是船行。船調(diào)整風(fēng)帆后，風(fēng)順且較大，61滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃爍，看山卻是走來(lái)迎。透出勞動(dòng)的樂(lè)趣滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃爍，透出勞動(dòng)的樂(lè)趣62子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。子細(xì)：仔細(xì)以船夫的角度寫(xiě)行船，令人耳目一新子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。子細(xì)：仔細(xì)63菩薩蠻李白菩薩蠻64潘重規(guī)敦煌詞語(yǔ)敦煌曲子詞課件65平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

詞人以畫(huà)筆在廣漠的平林上抹出牽動(dòng)愁思的如織暮煙。畫(huà)面的靜景帶有動(dòng)勢(shì)，暗藏著時(shí)間在瞬息之間的冉冉推移。平林漠漠煙如織，詞人以畫(huà)筆在廣漠的平林上抹出牽動(dòng)愁思的如66暝色入高樓，有人樓上愁。一個(gè)神來(lái)之筆的“入”字，把暝色人格化，將之比作一個(gè)帶來(lái)了離愁的闖入者，比“夜幕”這類(lèi)平凡的景物更能使景色活躍在讀者心頭。暝色入高樓，一個(gè)神來(lái)之筆的“入”字，把暝色人格化，將之比67玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。鳥(niǎo)歸人不歸，令人觸景生情，同時(shí)這歸鳥(niǎo)又惹起無(wú)限愁思。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。鳥(niǎo)歸人不歸，令人觸景生情，同時(shí)這68認(rèn)為詞中所寫(xiě)的，是一位思婦于暮色蒼茫之中，獨(dú)立玉階遠(yuǎn)眺時(shí)一剎那的情思。詞中的綿綿情意，在這綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)旅程的急切盼望中表現(xiàn)得淋漓盡致。（一）思婦望歸說(shuō)認(rèn)為詞中所寫(xiě)的，是一位思婦于暮色蒼茫之中，獨(dú)立玉階遠(yuǎn)眺時(shí)69認(rèn)為詞作寫(xiě)的是客子思?xì)w，其中又透露出人生窮途無(wú)歸的迷茫與苦悶，極耐人尋味。（二）羈愁思?xì)w說(shuō)認(rèn)為詞作寫(xiě)的是客子思?xì)w，其中又透露出人生窮途無(wú)歸的迷茫與701.筆調(diào)清疏淡雅、自然天成。

2.運(yùn)用朦朧錯(cuò)綜的描寫(xiě)手法，造成詞境時(shí)空的惝恍迷離。

3.導(dǎo)情入景，把人物的內(nèi)心世界刻畫(huà)得細(xì)致入微。1.筆調(diào)清疏淡雅、自然天成。2.運(yùn)用朦朧錯(cuò)綜的描71憶秦娥李白憶秦娥72簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。73簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。娥：美人通稱(chēng)，秦娥即秦女，指弄玉。秦樓：秦臺(tái)。簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。娥：美人通稱(chēng)，秦娥即秦女，指74《列仙傳》上：簫（一作蕭）史者，秦穆公時(shí)人，善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上，一旦皆隨鳳凰飛去?！读邢蓚鳌飞希汉崳ㄒ蛔魇挘┦氛?，秦穆公時(shí)人，善吹簫，能致75年年柳色，灞陵傷別。漢文帝陵，在長(zhǎng)安東，附近有灞橋，唐人折柳贈(zèng)別之所?！度龂?guó)黃圖》：灞橋，跨灞水為橋。漢人送客至此橋，折柳為別。灞陵：年年柳色，灞陵傷別。漢文帝陵，在長(zhǎng)安東，附近有灞橋，唐人折76樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。樂(lè)游原：原名樂(lè)游苑，在漢長(zhǎng)安東南，至唐稱(chēng)樂(lè)游原。一名樂(lè)游園，在長(zhǎng)安城內(nèi)昇道坊龍華寺之南。曲江在同地。樂(lè)游原上清秋節(jié)，樂(lè)游原：原名樂(lè)游苑，在漢長(zhǎng)安東南，至唐稱(chēng)樂(lè)77西風(fēng)殘照，漢家陵闕。邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷十九：予嘗秋日餞咸陽(yáng)寶釵樓上，漢諸陵在晚照中，有歌此詞者，一坐凄然而罷。西風(fēng)殘照，漢家陵闕。邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷十九：予嘗秋日餞咸78憶江南劉禹錫憶江南79春去也，多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭浥露似沾巾，獨(dú)坐亦含顰。和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句。春去也，和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句。80寫(xiě)作背景唐文宗開(kāi)成三年（838），作者與白居易、牛僧孺、裴度等一大批居高位卻賦閑東都洛陽(yáng)。寫(xiě)作背景唐文宗開(kāi)成三年（838），作者與白居易、牛僧孺、81和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句。這是我國(guó)文學(xué)史上有關(guān)依曲填詞的最早記錄，標(biāo)志著詞體已由選詞以配樂(lè)的萌芽狀態(tài)發(fā)展到“以樂(lè)以定詞”的成熟階段。和樂(lè)天春詞，這是我國(guó)文學(xué)史上有關(guān)依曲填詞的最早記錄，標(biāo)志82實(shí)際上依譜填詞可能要早得多，因?yàn)檫@種風(fēng)氣早已傳到日本。日本嵯峨天皇（809-828年在位）新仿張志和《漁歌子》作有《漁歌子》五首，劉禹錫作此詞時(shí)，嵯峨已不在位。日本尚如此，中國(guó)本土當(dāng)早得多。實(shí)際上依譜填詞可能要早得多，因?yàn)檫@種風(fēng)氣早已83春去也，多謝洛城人。俞陛云《唐五代詞選釋》：作傷春詞者，多從送春人著想。此獨(dú)言春將去而戀人。春去也，多謝洛城人。俞陛云《唐五代詞選釋》：作傷春詞者，多從84弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭浥露似沾巾，獨(dú)坐亦含嚬。從風(fēng)：隨風(fēng)；舉（mei）：揮袖。浥露：沾露。沾巾：指淚水沾濕衣巾。含顰：皺眉，形容哀愁。弱柳從風(fēng)疑舉袂，從風(fēng)：隨風(fēng)；85俞陛云《唐五代詞選釋》：春將去而戀人，柳飄離袂，蘭浥啼痕，寫(xiě)春之多情，別饒風(fēng)趣，春猶如此，人何以堪？俞陛云86況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷二：流麗之筆，下開(kāi)北宋子野、少游一派。唯其出自唐音，故能流而不靡。所謂風(fēng)流高格調(diào)，其在斯乎？況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷二：87潘重規(guī)敦煌詞語(yǔ)敦煌曲子詞課件88汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。汴水流，泗水流，89試與開(kāi)頭探討詞起源時(shí)六朝樂(lè)府詞《長(zhǎng)相思》相比較，有同有異，不難看出樂(lè)府與詞之間演進(jìn)的軌跡。試與開(kāi)頭探討詞起源時(shí)六朝樂(lè)府詞《長(zhǎng)相思》相比較，有同有異90汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。汴水：古水名，即今河南滎陽(yáng)縣西南之索河。泗水：古水名，自今山東泗水縣東蒙山南麓，汴水流，泗水流，汴水：古水名，即今河南滎陽(yáng)縣西南之索河。91西流經(jīng)泗水、曲阜、袞州等縣，折南經(jīng)濟(jì)寧、魚(yú)臺(tái)，轉(zhuǎn)東南經(jīng)江蘇沛縣、徐州，循廢黃河至淮安市淮河。西流經(jīng)泗水、曲阜、袞州等縣，折南經(jīng)濟(jì)寧、魚(yú)臺(tái)，轉(zhuǎn)東南經(jīng)江92古渡名，在江蘇揚(yáng)州城南，大運(yùn)河入江口處，隔江與鎮(zhèn)江相望。瓜洲：古渡名，在江蘇揚(yáng)州城南，大運(yùn)河入江口處，隔江與鎮(zhèn)江相望。瓜洲93吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。吳山：又名胥山，杭州城南，位于錢(qián)塘江與西湖間，為杭州名勝?；蛟疲悍褐附系纳剑ǖ靥幑艆窃街L(zhǎng)）吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。吳山：又名胥山，杭州城南，位于錢(qián)塘江與西湖間，為94陳廷焯《詞則·放歌集》卷一：“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，五字精警。黃蘇《蓼園詞選》引沈際飛語(yǔ)：“點(diǎn)點(diǎn)”字俊。陳廷焯《詞則·放歌集》卷一：“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，95思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。寫(xiě)女子對(duì)丈夫的相思，抒發(fā)懷人念遠(yuǎn)之情。思悠悠，恨悠悠，寫(xiě)女子對(duì)丈夫的相思，抒發(fā)懷人念遠(yuǎn)之情。96明明的月光

長(zhǎng)長(zhǎng)的流水

點(diǎn)點(diǎn)的遠(yuǎn)山思婦內(nèi)心悠悠綿長(zhǎng)的閨怨二者交織、融合、貼切點(diǎn)點(diǎn)、悠悠：疊字，給人綿長(zhǎng)不盡之感明明的月光思婦內(nèi)