林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論的發(fā)展講義(-)課件

林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論的發(fā)展一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

二、林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變?nèi)?、我?guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式

林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論的發(fā)展一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想1一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

自林學(xué)學(xué)科誕生200多年以來(lái)，圍繞森林的物質(zhì)性和精神性，林業(yè)的產(chǎn)業(yè)性和事業(yè)性，到底應(yīng)該怎樣經(jīng)營(yíng)森林，人們展開(kāi)了持久的、依然存在的爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論聲中，形成了林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論體系的發(fā)展。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想自林學(xué)學(xué)科誕生20021、森林永續(xù)經(jīng)營(yíng)理論17世紀(jì)中期，德國(guó)工業(yè)革命的快速發(fā)展，消耗了大量原始森林資源，18世紀(jì)出現(xiàn)了全國(guó)的“木材危機(jī)”。1713年，德國(guó)森林永續(xù)利用思想的創(chuàng)始人卡洛維茨提出了人工造林的思想，目的是“不斷地、永續(xù)利用森林”，獲取持續(xù)和穩(wěn)定的木材產(chǎn)量。1795年哈爾蒂希進(jìn)一步發(fā)展了森林永續(xù)經(jīng)營(yíng)的思想。1826年，洪德斯哈根“法正林”學(xué)說(shuō)問(wèn)世，經(jīng)補(bǔ)充和發(fā)展，成為森林永續(xù)和均衡利用的經(jīng)典理論。對(duì)各國(guó)林業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，尤其在天然林經(jīng)營(yíng)上長(zhǎng)期居支配地位。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

1、森林永續(xù)經(jīng)營(yíng)理論17世紀(jì)中期，德國(guó)工業(yè)革命的快速發(fā)展，消3概念與理論模型能持久地每年提供一定數(shù)量木材的森林稱為法正林。通常指經(jīng)營(yíng)類型或作業(yè)級(jí)的森林法正林的條件

當(dāng)森林滿足下列四個(gè)基本條件時(shí)叫做法正狀態(tài)，即法正林。

（1）法正齡級(jí)分配

（2）法正林分排列

（3）法正生長(zhǎng)量

（4）法正蓄積量一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

1、森林永續(xù)經(jīng)營(yíng)理論概念與理論模型一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想1、森林永續(xù)4哈爾蒂希提出，選擇材積生長(zhǎng)量高的樹(shù)種，建立生產(chǎn)力高的林分以獲得短時(shí)間內(nèi)的大量產(chǎn)出。1849年福斯特曼“土地純收益理論”，主張從每一塊林地獲取盡可能高的地租，對(duì)速生豐產(chǎn)純林的形成起到了很大的作用。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

2、木材培育論

哈爾蒂希提出，選擇材積生長(zhǎng)量高的樹(shù)種，建立生產(chǎn)力高的林分以獲51811年，德國(guó)林學(xué)家哥塔“木材培育”延伸“森林建設(shè)”，將森林永續(xù)利用的解釋擴(kuò)大到森林能為人類提供的一切需求，主張營(yíng)造混交林。1833年，科爾也曾批評(píng)針葉純林造林運(yùn)動(dòng)。1867年，哈根提出了“森林多效益永續(xù)經(jīng)營(yíng)理論”，認(rèn)為林業(yè)經(jīng)營(yíng)應(yīng)兼顧持久滿足木材和其他林產(chǎn)品的需求，以及森林在其他方面的服務(wù)目標(biāo)。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

3、森林多功能理論

1811年，德國(guó)林學(xué)家哥塔“木材培育”延伸“森林建設(shè)”，將森61888年波爾格瓦創(chuàng)立“森林純收益理論”，指出應(yīng)該爭(zhēng)取的是森林總體的最高收益，而不是林分的最高收益。1905年，恩德雷斯闡述了森林對(duì)氣候、水分、土壤和防止自然災(zāi)害，以及在衛(wèi)生和倫理方面對(duì)人類健康影響方面的福利效益，發(fā)展了森林多效益永續(xù)經(jīng)營(yíng)理論。1922年滿勒提出恒續(xù)林經(jīng)營(yíng)法則，要使森林所有成分均處于均衡狀態(tài)，營(yíng)造復(fù)層混交林，低強(qiáng)度擇伐。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

3、森林多功能理論

1888年波爾格瓦創(chuàng)立“森林純收益理論”，指出應(yīng)該爭(zhēng)取的是森71933年，德國(guó)《帝國(guó)森林法》提出了林業(yè)木材生產(chǎn)、自然保護(hù)和游憩三大效益一體化經(jīng)營(yíng)的規(guī)定。二戰(zhàn)后，德國(guó)林業(yè)進(jìn)入了多效益經(jīng)營(yíng)階段。1953年第坦利希闡述了森林與社會(huì)其他方面的關(guān)系，提出了林業(yè)應(yīng)服務(wù)于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)福利的理論，林業(yè)研究應(yīng)重視森林與人類的復(fù)雜關(guān)系，森林的作用不只是物質(zhì)利益，更應(yīng)重視它對(duì)倫理、精神、心理的價(jià)值。60年代以后，這一理論逐漸被美國(guó)、瑞典、奧地利、日本、印度等國(guó)家接受推行。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

3、森林多功能理論

1933年，德國(guó)《帝國(guó)森林法》提出了林業(yè)木材生產(chǎn)、自然保護(hù)和8森林多功能理論強(qiáng)調(diào)林業(yè)經(jīng)營(yíng)三大效益一體化經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、生物、景觀和人文的多樣性。原則上實(shí)行長(zhǎng)伐期和擇伐作業(yè)，人工林天然化經(jīng)營(yíng)。永續(xù)多項(xiàng)利用、多資源、多價(jià)值森林經(jīng)營(yíng)理論都屬于多功能經(jīng)營(yíng)理論的范疇。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

3、森林多功能理論

森林多功能理論強(qiáng)調(diào)林業(yè)經(jīng)營(yíng)三大效益一體化經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、生物9在如何實(shí)現(xiàn)森林多效益永續(xù)經(jīng)營(yíng)的具體技術(shù)路線上，有船跡理論和協(xié)同理論兩種主張。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

4、船跡理論和協(xié)同理論在如何實(shí)現(xiàn)森林多效益永續(xù)經(jīng)營(yíng)的具體技術(shù)路線上，有船跡理論和協(xié)1020世紀(jì)70年代，美國(guó)克勞森、塞喬提出森林多效益主導(dǎo)利用的思想，進(jìn)而創(chuàng)立了林業(yè)分工論。應(yīng)通過(guò)集約經(jīng)營(yíng)來(lái)生產(chǎn)木材，最大限度的發(fā)揮森林的生物學(xué)潛力。對(duì)所有林地不能采取相同的集約經(jīng)營(yíng)水平，只能在優(yōu)質(zhì)林地上進(jìn)行集約化經(jīng)營(yíng)，并且使優(yōu)質(zhì)林地的集約經(jīng)營(yíng)趨向單一化，從而導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的分工。（海蒂）微觀方面對(duì)集約林業(yè)－工業(yè)人工林的比較經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行評(píng)估。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

5、林業(yè)分工論

20世紀(jì)70年代，美國(guó)克勞森、塞喬提出森林多效益主導(dǎo)利用的思11宏觀研究林業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的分工和集約林業(yè)對(duì)全球森林資源的動(dòng)態(tài)演變、時(shí)空調(diào)整及林產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易格局的變化影響：現(xiàn)代林業(yè)正從采伐天然林的木材生產(chǎn)走向集約經(jīng)營(yíng)人工林的木材生產(chǎn)；熱帶地區(qū)和南溫帶地區(qū)具有營(yíng)造工業(yè)人工林的比較經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，世界木材產(chǎn)區(qū)將向南移，這一趨勢(shì)隨著原是森林的不斷消失而加快（可通過(guò)分析世界木材貿(mào)易結(jié)構(gòu)進(jìn)行驗(yàn)證）；全球森林將朝著各種功能不同的專用森林－森林多效益主導(dǎo)利用的方向發(fā)展，一部分是提供提供游憩和環(huán)境保護(hù)的自然保護(hù)林，另一部分是高度集約經(jīng)營(yíng)的人工林，大部分是多效益兼用的森林。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

5、林業(yè)分工論

宏觀研究林業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的分工和集約林業(yè)對(duì)全球森林資源的動(dòng)態(tài)演變1220世紀(jì)80年代，美，富蘭克林提出。以森林生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)森林的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一為經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，建成不但能永續(xù)生產(chǎn)木材和其他林產(chǎn)品，而且能持久發(fā)揮保護(hù)生物多樣性及改善生態(tài)環(huán)境等多種效益的林業(yè)。把所有森林資源視為一個(gè)不可分割的整體，不但強(qiáng)調(diào)木材生產(chǎn)，而且極為重視森林生態(tài)效益和社會(huì)效益。主張把森林生產(chǎn)和保護(hù)融為一體，特別是保護(hù)和改善林分和景觀結(jié)構(gòu)的多樣性。林分層次的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是保護(hù)和重建不僅能夠永續(xù)生產(chǎn)各種林產(chǎn)品，而且也能夠持續(xù)發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)多種效益的森林生態(tài)系統(tǒng)。景觀層次的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是創(chuàng)建森林鑲嵌體數(shù)量多、分布合理、并能永續(xù)提供多種林產(chǎn)品和其他各種價(jià)值的森林景觀。有人認(rèn)為這是一種嶄新的林業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，也有人認(rèn)為其是過(guò)去多項(xiàng)利用理論的翻版。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

6、新林業(yè)理論20世紀(jì)80年代，美，富蘭克林提出。以森林生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)13適應(yīng)自然和接近自然的林業(yè)，該理論始于德國(guó)。近自然森林經(jīng)營(yíng)是指充分利用森林生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的自然生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，從森林自然更新到穩(wěn)定的頂級(jí)群落這樣一個(gè)完整的森林生命過(guò)程的時(shí)間跨度來(lái)計(jì)劃和設(shè)計(jì)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，優(yōu)化森林的結(jié)構(gòu)和功能，充分利用與森林相關(guān)的各種自然力，不斷優(yōu)化森林經(jīng)營(yíng)過(guò)程，從而使生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的需求能最佳結(jié)合的一種真正接近自然的森林經(jīng)營(yíng)模式。近自然森林經(jīng)營(yíng)的核心是以一種理解和尊重自然的態(tài)度，經(jīng)營(yíng)森林使其達(dá)到接近自然的狀態(tài)，當(dāng)然這種狀態(tài)以原生植被和自然演替為參照。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

7、近自然林業(yè)理論適應(yīng)自然和接近自然的林業(yè)，該理論始于德國(guó)。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代14近自然森林經(jīng)營(yíng)的作業(yè)體系與同齡人工林的相比有本質(zhì)不同，主要表現(xiàn)在：（1）、以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主要經(jīng)營(yíng)對(duì)象，以保持立地生產(chǎn)力，并保證不出現(xiàn)早期生長(zhǎng)衰退、爆發(fā)性病蟲害等不可挽回的災(zāi)難。（2）、在較小面積上調(diào)查、理解和利用自然力實(shí)現(xiàn)林分的天然更新。（3）、以森林完整的生命周期為計(jì)劃單元。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

7、近自然林業(yè)理論近自然森林經(jīng)營(yíng)的作業(yè)體系與同齡人工林的相比有本質(zhì)不同，主要表15（4）、參照立地環(huán)境、地被指示植物、森林演替階段和潛在原生植被來(lái)確定經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)林相并設(shè)計(jì)調(diào)整林分結(jié)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)措施。（5）、標(biāo)記目標(biāo)樹(shù)并對(duì)其進(jìn)行單株木撫育管理，目的是在保持森林生態(tài)功能的前提下實(shí)現(xiàn)較高的生物產(chǎn)量和收益。（6）、采用擇伐作業(yè)，基于對(duì)林分結(jié)構(gòu)和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的分析，確定撫育擇伐對(duì)象，實(shí)現(xiàn)林分質(zhì)量的不斷改進(jìn)。（7）、盡可能分析各種經(jīng)營(yíng)措施的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)后果并保證設(shè)計(jì)的體系最優(yōu)。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

7、近自然林業(yè)理論（4）、參照立地環(huán)境、地被指示植物、森林演替階段和潛在原生植16近自然度：通俗來(lái)說(shuō)，近自然度是對(duì)森林自然化程度的一種量化描述，表示森林接近自然狀態(tài)的程度，是在現(xiàn)實(shí)植物群落結(jié)構(gòu)與自然群落之間的一個(gè)比較性描述。近自然度是根據(jù)外業(yè)調(diào)查中對(duì)具體地段上的不同植物群落的空間位置、物種組成、立地條件、演替階段等因素的記錄綜合評(píng)定的，德國(guó)近自然經(jīng)營(yíng)體系中將近自然度分為如下7個(gè)等級(jí)：

一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

7、近自然林業(yè)理論近自然度：通俗來(lái)說(shuō)，近自然度是對(duì)森林自然化程度的一種量化描述17頂極群落森林由頂級(jí)種和先鋒種組成的過(guò)度性群落森林先鋒群落森林處于1、2級(jí)的森林群落但有非鄉(xiāng)土的樹(shù)種成分含有非鄉(xiāng)土樹(shù)種的先鋒群落森林由鄉(xiāng)土樹(shù)種組成但在不適合的立地上造林形成的森林群落引進(jìn)樹(shù)種在不適合的立地上營(yíng)造的林分一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

7、近自然林業(yè)理論頂極群落森林一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想7、近自然林業(yè)18一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

8、森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)理論

一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想8、森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)理論19最大貢獻(xiàn)就是認(rèn)識(shí)到森林資源并非取之不盡、用之不竭的，只有在培育的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度開(kāi)發(fā)利用，才能使森林持久地為文類的發(fā)展服務(wù)，實(shí)現(xiàn)森林資源的永續(xù)利用始終都是林業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)木材永續(xù)利用途徑上，木材培育論給我們提供了一個(gè)選擇。改理論充分認(rèn)識(shí)到森林資源不僅可以實(shí)現(xiàn)自然更新，而且還能在人力的干預(yù)下實(shí)現(xiàn)人工更新；認(rèn)識(shí)到人工林具有生長(zhǎng)迅速、目的性強(qiáng)、單位面積產(chǎn)出量大等優(yōu)點(diǎn)，把滿足人類日益增長(zhǎng)的木材需求的希望寄托在人工林的發(fā)展上。對(duì)于少林、無(wú)林地區(qū)來(lái)講，如果生長(zhǎng)條件具備，木材培育不失為一條緩解木材供求矛盾的有效途徑。二、林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變

1、永續(xù)利用理論是人類林業(yè)認(rèn)識(shí)上的第一次飛躍

最大貢獻(xiàn)就是認(rèn)識(shí)到森林資源并非取之不盡、用之不竭的，只有在培20它的最大貢獻(xiàn)就是承認(rèn)非木材林產(chǎn)品和森林的自然保護(hù)與游憩價(jià)值決不亞于木材產(chǎn)品的價(jià)值，而且隨著社會(huì)需求的變化，后者對(duì)于人類的價(jià)值會(huì)日益增加并上升到主導(dǎo)地位。必須通過(guò)多目標(biāo)經(jīng)營(yíng)，形成合理的森林資源結(jié)構(gòu)和林業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，最大限度地利用森林地多種功能造福于人類。二、林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變

2、森林多功能論是人類林業(yè)認(rèn)識(shí)上的第二次飛躍

它的最大貢獻(xiàn)就是承認(rèn)非木材林產(chǎn)品和森林的自然保護(hù)與游憩價(jià)值決21船跡理論、協(xié)同理論、林業(yè)分工論、新林業(yè)理論均是對(duì)如何全面發(fā)揮森林地多種功能、實(shí)現(xiàn)多效益永續(xù)利用基本途徑進(jìn)行探討地基礎(chǔ)上得出地有益成果。船跡理論在木材需求壓力大、木材產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占較大比例、森林資源又相對(duì)不足地情況下比較適用，其核心是三大效益兼顧，木材生產(chǎn)優(yōu)先。協(xié)同理論適用于需求壓力不大、森林資源比較豐富且分布比較均勻地情況，其核心是三大效益一體化經(jīng)營(yíng)。林業(yè)分工論適用于生態(tài)需求和林產(chǎn)品需求壓力都非常大、而森林資源少而不均的情況，其核心是局部上分而治之，整體上合而為一。新林業(yè)理論適用于人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量要求較高、森林資源十分豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、能夠支撐較高的經(jīng)營(yíng)成本的情況，其核心是三大效益兼顧，生態(tài)效益優(yōu)先。二、林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變

2、森林多功能論是人類林業(yè)認(rèn)識(shí)上的第二次飛躍

船跡理論、協(xié)同理論、林業(yè)分工論、新林業(yè)理論均是對(duì)如何全面發(fā)揮22是在對(duì)木材培育論進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上提出的。它充分認(rèn)識(shí)到人力的不當(dāng)干預(yù)雖然可以獲得木材的高產(chǎn)，但對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了潛在的負(fù)面影響，消除這種負(fù)面影響甚至需要付出更大的代價(jià)。該理論適用于生態(tài)公益林的建設(shè)和人工林的改造。二、林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變

3、近自然林業(yè)理論是人類林業(yè)認(rèn)識(shí)上的第三次飛躍是在對(duì)木材培育論進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上提出的。它充分認(rèn)識(shí)到人力的不23一般認(rèn)為林業(yè)作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)和一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門，都是從采伐天然林利用木材開(kāi)始的，從而林學(xué)和林業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也是從這里產(chǎn)生和發(fā)展的。但中國(guó)林業(yè)卻有自己的歷史特點(diǎn)。我國(guó)封建社會(huì)歷代王朝皆以農(nóng)桑為立國(guó)之本，農(nóng)林結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，人民群眾植樹(shù)造林，特別是經(jīng)營(yíng)用材林及多種經(jīng)濟(jì)林木，具有悠久的歷史和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。早在西周時(shí)期，在薪炭林經(jīng)營(yíng)方面就提出了輪法作業(yè)、永續(xù)經(jīng)營(yíng)的思想，周靈王（公元前571－前545）時(shí)的《陶朱公書》：“種柳千樹(shù)則足柴，十年后髭一樹(shù)得一載，歲髭二百樹(shù)，五年一周”。之后在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，長(zhǎng)期以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，林業(yè)一直未能成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門，相應(yīng)也就沒(méi)有形成系統(tǒng)全面的林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

一般認(rèn)為林業(yè)作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)和一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門，都是從采伐天然林241840年后至新中國(guó)成立前，近代林業(yè)思想開(kāi)始傳播，近代林業(yè)逐漸形成，林業(yè)和林學(xué)自農(nóng)業(yè)和農(nóng)學(xué)中分立，自成體系。但當(dāng)時(shí)的林業(yè)帶有典型的殖民經(jīng)濟(jì)色彩，主要是外國(guó)資本控制下對(duì)我國(guó)森林資源的掠奪，沒(méi)有明確的經(jīng)營(yíng)理論作指導(dǎo)。新中國(guó)建國(guó)后到改革開(kāi)放前，是我國(guó)以采伐利用天然林為主的現(xiàn)代林業(yè)的形成和發(fā)展時(shí)期，當(dāng)時(shí)雖然也初步認(rèn)識(shí)到森林的某些生態(tài)價(jià)值，但為了滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、發(fā)展提供原材料和資金積累，森林更多被當(dāng)作一項(xiàng)自然資源大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用，“普遍護(hù)林，重點(diǎn)造林，合理采伐和合理利用”的林業(yè)建設(shè)方針并沒(méi)有得到充分落實(shí)。再加上當(dāng)時(shí)思想的禁錮，林業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)及相關(guān)學(xué)科的研究主要是為服務(wù)計(jì)劃管理需要，林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論研究幾乎沒(méi)有進(jìn)展。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

1840年后至新中國(guó)成立前，近代林業(yè)思想開(kāi)始傳播，近代林業(yè)逐25我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論研究的繁榮是近二十年的事，陸續(xù)提出了多種經(jīng)營(yíng)理論。（1）木材培育論：主張?jiān)诿娣e不大但立地條件優(yōu)越，交通方便的宜林地，采用科學(xué)營(yíng)林方法，營(yíng)造速生豐產(chǎn)林，以資金的高投入和先進(jìn)技術(shù)，實(shí)行集約經(jīng)營(yíng)，追求木材的高產(chǎn)和高效益。是對(duì)國(guó)外早期林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的引進(jìn)，試圖借鑒如新西蘭、智利、南非等國(guó)林業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，這三個(gè)國(guó)家都以大概10％左右的林業(yè)用地，滿足80％社會(huì)木材需求，解決傳統(tǒng)林業(yè)發(fā)展模式中長(zhǎng)期無(wú)法解決的經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益不可兼得得尖銳矛盾。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論研究的繁榮是近二十年的事，陸續(xù)提出了多種經(jīng)營(yíng)26（2）林業(yè)分工論：主張?jiān)趪?guó)土中劃出少量土地發(fā)展工業(yè)人工林，逐步承擔(dān)全國(guó)所需大部分商品木材生產(chǎn)任務(wù)，稱之為“商品林業(yè)”。另外，劃出一部分稱為“公益林業(yè)”，包括城市林業(yè)，風(fēng)景林，自然保護(hù)區(qū)，水土保持林等專門解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。再劃出一部分“多功能林業(yè)”，是商品林業(yè)和公益林業(yè)的中間過(guò)渡形態(tài)。（3）林業(yè)二元結(jié)構(gòu)理論：其實(shí)質(zhì)是公益林業(yè)和商業(yè)林業(yè)這兩類功能性質(zhì)不同，經(jīng)營(yíng)機(jī)制有別的林業(yè)。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

（2）林業(yè)分工論：主張?jiān)趪?guó)土中劃出少量土地發(fā)展工業(yè)人工林，逐27（4）生態(tài)林業(yè)論：強(qiáng)調(diào)發(fā)揮森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體作用，根據(jù)“生態(tài)利用”原則組織森林經(jīng)營(yíng)，把林業(yè)的指導(dǎo)思想建立在森林生態(tài)經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上，以生態(tài)經(jīng)濟(jì)綜合效益為經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，充分利用當(dāng)?shù)刈匀粭l件和自然資源，在促進(jìn)林產(chǎn)品發(fā)展同時(shí)，為人類生存和發(fā)展創(chuàng)造最佳狀態(tài)的環(huán)境。按照這一要求，要把各類森林、樹(shù)木，例如山地森林、平原綠地、各類防護(hù)林、四旁植樹(shù)、城市綠化和工業(yè)人工林納入統(tǒng)一的范圍規(guī)劃經(jīng)營(yíng)。在原有森林布局的基礎(chǔ)上，通過(guò)人工的合理調(diào)整，逐步實(shí)現(xiàn)森林與農(nóng)業(yè)、工業(yè)及人口分布的最佳配置和最適覆蓋，并結(jié)合各方面因素分析、探索可行的、提高林業(yè)經(jīng)營(yíng)綜合效益的道路。是運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)新林業(yè)理論和近自然林業(yè)理論成果的綜合。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

（4）生態(tài)林業(yè)論：強(qiáng)調(diào)發(fā)揮森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體作用，根28（5）現(xiàn)代林業(yè)論：林業(yè)在整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中嚴(yán)重滯后，工業(yè)化是現(xiàn)代化的基本條件和物質(zhì)內(nèi)容，農(nóng)業(yè)在這一條件下已經(jīng)在發(fā)達(dá)國(guó)家率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。但林業(yè)在工業(yè)化社會(huì)中，由于天然林資源還比較豐富，傳統(tǒng)林業(yè)在工業(yè)化社會(huì)中只是在采伐利用上實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化式的裝備。而在整個(gè)營(yíng)林環(huán)節(jié)始終未能步入較完善的工業(yè)化進(jìn)程。雖然出現(xiàn)了工業(yè)人工林，但其只占森林資源很小的一部分，而且遠(yuǎn)較其他行業(yè)為遲，也沒(méi)能解決地力衰退和環(huán)境污染的老問(wèn)題。所以，就整個(gè)林業(yè)而言，至今遲遲未能步入傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)代化。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

（5）現(xiàn)代林業(yè)論：林業(yè)在整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中嚴(yán)重滯后，工業(yè)29所謂現(xiàn)代林業(yè)，就是在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)?，F(xiàn)代化是手段，最終目的是通過(guò)對(duì)森林生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)管理、開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)，求得森林生態(tài)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，以滿足人類對(duì)森林的生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的全面需求，而這些是傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營(yíng)手段和裝備以及管理方法所難以充分實(shí)現(xiàn)的。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

所謂現(xiàn)代林業(yè)，就是在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和30此外，還有的學(xué)者提出了“全面經(jīng)營(yíng)論”，“效益協(xié)同論”，“知識(shí)密集型林業(yè)”及“社會(huì)林業(yè)”等。從林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論的發(fā)展歷史看，選擇什么樣的理論作為林業(yè)經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)理論要綜合考慮該理論的適用性、解釋力和當(dāng)?shù)氐牧智椤Ｈ?、我?guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

此外，還有的學(xué)者提出了“全面經(jīng)營(yíng)論”，“效益協(xié)同論”，“知識(shí)311、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的概念及其影響因素林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式是在一定的所有制條件下，通過(guò)林業(yè)生產(chǎn)、再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了勞動(dòng)者與生產(chǎn)要素組合的方式、規(guī)模及責(zé)、權(quán)、利關(guān)系。既是所有制形式的具體化，又是生產(chǎn)力組織形式的具體化。經(jīng)營(yíng)形式不同于所有制形式。同一種經(jīng)濟(jì)成分的所有制，可以有不同的經(jīng)營(yíng)形式；不同經(jīng)濟(jì)成分的所有制可能有相同或相近似的經(jīng)營(yíng)形式。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，任何一種經(jīng)營(yíng)形式總是一定經(jīng)濟(jì)成分所有制關(guān)系條件下的經(jīng)營(yíng)形式，它反映改種經(jīng)濟(jì)成分所有制關(guān)系的性質(zhì)。四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式

1、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的概念及其影響因素四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式321、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的概念及其影響因素經(jīng)營(yíng)組織形式的演化降低交易成本的選擇結(jié)果。企業(yè)的顯著特征就是作為價(jià)格機(jī)制的替代物。價(jià)格機(jī)制是有成本的。通過(guò)價(jià)格機(jī)制“組織”生產(chǎn)的明顯的成本就是所有發(fā)現(xiàn)相對(duì)價(jià)格的工作在某些市場(chǎng)中（如農(nóng)產(chǎn)品交易）可以設(shè)計(jì)出一種技術(shù)使契約的成本最小化，但不可能消除這種成本。當(dāng)存在企業(yè)時(shí)，契約不會(huì)被取消，但卻大大減少了。四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式

1、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的概念及其影響因素四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式331、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的概念及其影響因素通過(guò)形成一個(gè)組織，并允許來(lái)支配資源，就能節(jié)約某些市場(chǎng)運(yùn)行成本。企業(yè)規(guī)模的變化也受交易成本的制約：在企業(yè)內(nèi)部組織追加交易的成本可能會(huì)上升。在企業(yè)內(nèi)部組織一筆額外交易的成本等于在公開(kāi)市場(chǎng)上完成這筆交易所需的成本，或者等于由另一企業(yè)家來(lái)組織這筆交易的成本。四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式

1、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的概念及其影響因素四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式34（3）、我國(guó)主要林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式及其沿革1949年前的買辦經(jīng)營(yíng)、租佃經(jīng)營(yíng)，新中國(guó)改革開(kāi)放前國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、集體經(jīng)營(yíng)，改革開(kāi)放后，多種經(jīng)營(yíng)形式并存，分別在各自的適用領(lǐng)域快速發(fā)展。國(guó)有、集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理，承包、租賃經(jīng)營(yíng)，家庭經(jīng)營(yíng)、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、合作聯(lián)營(yíng)、股份制、企業(yè)集團(tuán)等齊頭并進(jìn)，個(gè)體造林不斷增加，非公有制比重逐步加大。四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式

（3）、我國(guó)主要林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式及其沿革四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式3539、把生活中的每一天，都當(dāng)作生命中的最后一天。

40、機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。

41、就算全世界都否定我，還有我自己相信我。

42、不為模糊不清的未來(lái)?yè)?dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。

43、付出才會(huì)杰出。

44、成功不是憑夢(mèng)想和希望，而是憑努力和實(shí)踐。

45、成功這件事，自己才是老板！

46、暗自傷心，不如立即行動(dòng)。

47、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。

48、隨隨便便浪費(fèi)的時(shí)間，再也不能贏回來(lái)。

49、不要輕易用過(guò)去來(lái)衡量生活的幸與不幸！每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。

50、給自己定目標(biāo)，一年，兩年，五年，也許你出生不如別人好，通過(guò)努力，往往可以改變%的命運(yùn)。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。

51、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。

52、上天完全是為了堅(jiān)強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙。

53、沒(méi)有播種，何來(lái)收獲；沒(méi)有辛苦，何來(lái)成功；沒(méi)有磨難，何來(lái)榮耀；沒(méi)有挫折，何來(lái)輝煌。

54、只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。

55、生命對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是美麗的，這些人的一生都為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。

56、浪花總是著揚(yáng)帆者的路開(kāi)放的。

74、失敗是什么？沒(méi)有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

75、要改變命運(yùn)，首先改變自己。

76、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再?zèng)]有什么損失。

77、在生活中，我跌倒過(guò)。我在嘲笑聲中站起來(lái)，雖然衣服臟了，但那是暫時(shí)的，它可以洗凈。

78、沒(méi)有壓力的生活就會(huì)空虛；沒(méi)有壓力的青春就會(huì)枯萎；沒(méi)有壓力的生命就會(huì)黯淡。

79、人生就像一杯沒(méi)有加糖的咖啡，喝起來(lái)是苦澀的，回味起來(lái)卻有久久不會(huì)退去的余香。

80、最困難的時(shí)候，就是距離成功不遠(yuǎn)了。

81、知道自己要干什么，夜深人靜，問(wèn)問(wèn)自己，將來(lái)的打算，并朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)。而不是無(wú)所事事和做一些無(wú)謂的事。

82、出路出路，走出去了，總是會(huì)有路的。困難苦難，困在家里就是難。

83、人生最大的喜悅是每個(gè)人都說(shuō)你做不到，你卻完成它了！

84、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。

85、生活不是林黛玉，不會(huì)因?yàn)閼n傷而風(fēng)情萬(wàn)種。

86、唯有行動(dòng)才能改造命運(yùn)。

87、即使行動(dòng)導(dǎo)致錯(cuò)誤，卻也帶來(lái)了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)；不行動(dòng)則是停滯與萎縮。

88、光說(shuō)不干，事事落空；又說(shuō)又干，馬到成功。

89、對(duì)于每一個(gè)不利條件，都會(huì)存在與之相對(duì)應(yīng)的有利條件。

90、人的潛能是一座無(wú)法估量的豐富的礦藏，只等著我們?nèi)ネ诰颉?/p>

91、要成功，不要與馬賽跑，要騎在馬上，馬上成功。

2、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

3、謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。

4、若要精，人前聽(tīng)。

5、喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。

6、強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前自夸口。

7、請(qǐng)教別人不折本，舌頭打個(gè)滾。

8、人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益。滿必溢，驕必?cái)　?9、把生活中的每一天，都當(dāng)作生命中的最后一天。36林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論的發(fā)展一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

二、林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變?nèi)⑽覈?guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式

林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論的發(fā)展一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想37一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

自林學(xué)學(xué)科誕生200多年以來(lái)，圍繞森林的物質(zhì)性和精神性，林業(yè)的產(chǎn)業(yè)性和事業(yè)性，到底應(yīng)該怎樣經(jīng)營(yíng)森林，人們展開(kāi)了持久的、依然存在的爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論聲中，形成了林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論體系的發(fā)展。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想自林學(xué)學(xué)科誕生200381、森林永續(xù)經(jīng)營(yíng)理論17世紀(jì)中期，德國(guó)工業(yè)革命的快速發(fā)展，消耗了大量原始森林資源，18世紀(jì)出現(xiàn)了全國(guó)的“木材危機(jī)”。1713年，德國(guó)森林永續(xù)利用思想的創(chuàng)始人卡洛維茨提出了人工造林的思想，目的是“不斷地、永續(xù)利用森林”，獲取持續(xù)和穩(wěn)定的木材產(chǎn)量。1795年哈爾蒂希進(jìn)一步發(fā)展了森林永續(xù)經(jīng)營(yíng)的思想。1826年，洪德斯哈根“法正林”學(xué)說(shuō)問(wèn)世，經(jīng)補(bǔ)充和發(fā)展，成為森林永續(xù)和均衡利用的經(jīng)典理論。對(duì)各國(guó)林業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，尤其在天然林經(jīng)營(yíng)上長(zhǎng)期居支配地位。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

1、森林永續(xù)經(jīng)營(yíng)理論17世紀(jì)中期，德國(guó)工業(yè)革命的快速發(fā)展，消39概念與理論模型能持久地每年提供一定數(shù)量木材的森林稱為法正林。通常指經(jīng)營(yíng)類型或作業(yè)級(jí)的森林法正林的條件

當(dāng)森林滿足下列四個(gè)基本條件時(shí)叫做法正狀態(tài)，即法正林。

（1）法正齡級(jí)分配

（2）法正林分排列

（3）法正生長(zhǎng)量

（4）法正蓄積量一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

1、森林永續(xù)經(jīng)營(yíng)理論概念與理論模型一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想1、森林永續(xù)40哈爾蒂希提出，選擇材積生長(zhǎng)量高的樹(shù)種，建立生產(chǎn)力高的林分以獲得短時(shí)間內(nèi)的大量產(chǎn)出。1849年福斯特曼“土地純收益理論”，主張從每一塊林地獲取盡可能高的地租，對(duì)速生豐產(chǎn)純林的形成起到了很大的作用。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

2、木材培育論

哈爾蒂希提出，選擇材積生長(zhǎng)量高的樹(shù)種，建立生產(chǎn)力高的林分以獲411811年，德國(guó)林學(xué)家哥塔“木材培育”延伸“森林建設(shè)”，將森林永續(xù)利用的解釋擴(kuò)大到森林能為人類提供的一切需求，主張營(yíng)造混交林。1833年，科爾也曾批評(píng)針葉純林造林運(yùn)動(dòng)。1867年，哈根提出了“森林多效益永續(xù)經(jīng)營(yíng)理論”，認(rèn)為林業(yè)經(jīng)營(yíng)應(yīng)兼顧持久滿足木材和其他林產(chǎn)品的需求，以及森林在其他方面的服務(wù)目標(biāo)。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

3、森林多功能理論

1811年，德國(guó)林學(xué)家哥塔“木材培育”延伸“森林建設(shè)”，將森421888年波爾格瓦創(chuàng)立“森林純收益理論”，指出應(yīng)該爭(zhēng)取的是森林總體的最高收益，而不是林分的最高收益。1905年，恩德雷斯闡述了森林對(duì)氣候、水分、土壤和防止自然災(zāi)害，以及在衛(wèi)生和倫理方面對(duì)人類健康影響方面的福利效益，發(fā)展了森林多效益永續(xù)經(jīng)營(yíng)理論。1922年滿勒提出恒續(xù)林經(jīng)營(yíng)法則，要使森林所有成分均處于均衡狀態(tài)，營(yíng)造復(fù)層混交林，低強(qiáng)度擇伐。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

3、森林多功能理論

1888年波爾格瓦創(chuàng)立“森林純收益理論”，指出應(yīng)該爭(zhēng)取的是森431933年，德國(guó)《帝國(guó)森林法》提出了林業(yè)木材生產(chǎn)、自然保護(hù)和游憩三大效益一體化經(jīng)營(yíng)的規(guī)定。二戰(zhàn)后，德國(guó)林業(yè)進(jìn)入了多效益經(jīng)營(yíng)階段。1953年第坦利希闡述了森林與社會(huì)其他方面的關(guān)系，提出了林業(yè)應(yīng)服務(wù)于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)福利的理論，林業(yè)研究應(yīng)重視森林與人類的復(fù)雜關(guān)系，森林的作用不只是物質(zhì)利益，更應(yīng)重視它對(duì)倫理、精神、心理的價(jià)值。60年代以后，這一理論逐漸被美國(guó)、瑞典、奧地利、日本、印度等國(guó)家接受推行。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

3、森林多功能理論

1933年，德國(guó)《帝國(guó)森林法》提出了林業(yè)木材生產(chǎn)、自然保護(hù)和44森林多功能理論強(qiáng)調(diào)林業(yè)經(jīng)營(yíng)三大效益一體化經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、生物、景觀和人文的多樣性。原則上實(shí)行長(zhǎng)伐期和擇伐作業(yè)，人工林天然化經(jīng)營(yíng)。永續(xù)多項(xiàng)利用、多資源、多價(jià)值森林經(jīng)營(yíng)理論都屬于多功能經(jīng)營(yíng)理論的范疇。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

3、森林多功能理論

森林多功能理論強(qiáng)調(diào)林業(yè)經(jīng)營(yíng)三大效益一體化經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、生物45在如何實(shí)現(xiàn)森林多效益永續(xù)經(jīng)營(yíng)的具體技術(shù)路線上，有船跡理論和協(xié)同理論兩種主張。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

4、船跡理論和協(xié)同理論在如何實(shí)現(xiàn)森林多效益永續(xù)經(jīng)營(yíng)的具體技術(shù)路線上，有船跡理論和協(xié)4620世紀(jì)70年代，美國(guó)克勞森、塞喬提出森林多效益主導(dǎo)利用的思想，進(jìn)而創(chuàng)立了林業(yè)分工論。應(yīng)通過(guò)集約經(jīng)營(yíng)來(lái)生產(chǎn)木材，最大限度的發(fā)揮森林的生物學(xué)潛力。對(duì)所有林地不能采取相同的集約經(jīng)營(yíng)水平，只能在優(yōu)質(zhì)林地上進(jìn)行集約化經(jīng)營(yíng)，并且使優(yōu)質(zhì)林地的集約經(jīng)營(yíng)趨向單一化，從而導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的分工。（海蒂）微觀方面對(duì)集約林業(yè)－工業(yè)人工林的比較經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行評(píng)估。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

5、林業(yè)分工論

20世紀(jì)70年代，美國(guó)克勞森、塞喬提出森林多效益主導(dǎo)利用的思47宏觀研究林業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的分工和集約林業(yè)對(duì)全球森林資源的動(dòng)態(tài)演變、時(shí)空調(diào)整及林產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易格局的變化影響：現(xiàn)代林業(yè)正從采伐天然林的木材生產(chǎn)走向集約經(jīng)營(yíng)人工林的木材生產(chǎn)；熱帶地區(qū)和南溫帶地區(qū)具有營(yíng)造工業(yè)人工林的比較經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，世界木材產(chǎn)區(qū)將向南移，這一趨勢(shì)隨著原是森林的不斷消失而加快（可通過(guò)分析世界木材貿(mào)易結(jié)構(gòu)進(jìn)行驗(yàn)證）；全球森林將朝著各種功能不同的專用森林－森林多效益主導(dǎo)利用的方向發(fā)展，一部分是提供提供游憩和環(huán)境保護(hù)的自然保護(hù)林，另一部分是高度集約經(jīng)營(yíng)的人工林，大部分是多效益兼用的森林。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

5、林業(yè)分工論

宏觀研究林業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的分工和集約林業(yè)對(duì)全球森林資源的動(dòng)態(tài)演變4820世紀(jì)80年代，美，富蘭克林提出。以森林生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)森林的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一為經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，建成不但能永續(xù)生產(chǎn)木材和其他林產(chǎn)品，而且能持久發(fā)揮保護(hù)生物多樣性及改善生態(tài)環(huán)境等多種效益的林業(yè)。把所有森林資源視為一個(gè)不可分割的整體，不但強(qiáng)調(diào)木材生產(chǎn)，而且極為重視森林生態(tài)效益和社會(huì)效益。主張把森林生產(chǎn)和保護(hù)融為一體，特別是保護(hù)和改善林分和景觀結(jié)構(gòu)的多樣性。林分層次的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是保護(hù)和重建不僅能夠永續(xù)生產(chǎn)各種林產(chǎn)品，而且也能夠持續(xù)發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)多種效益的森林生態(tài)系統(tǒng)。景觀層次的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是創(chuàng)建森林鑲嵌體數(shù)量多、分布合理、并能永續(xù)提供多種林產(chǎn)品和其他各種價(jià)值的森林景觀。有人認(rèn)為這是一種嶄新的林業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，也有人認(rèn)為其是過(guò)去多項(xiàng)利用理論的翻版。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

6、新林業(yè)理論20世紀(jì)80年代，美，富蘭克林提出。以森林生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)49適應(yīng)自然和接近自然的林業(yè)，該理論始于德國(guó)。近自然森林經(jīng)營(yíng)是指充分利用森林生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的自然生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，從森林自然更新到穩(wěn)定的頂級(jí)群落這樣一個(gè)完整的森林生命過(guò)程的時(shí)間跨度來(lái)計(jì)劃和設(shè)計(jì)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，優(yōu)化森林的結(jié)構(gòu)和功能，充分利用與森林相關(guān)的各種自然力，不斷優(yōu)化森林經(jīng)營(yíng)過(guò)程，從而使生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的需求能最佳結(jié)合的一種真正接近自然的森林經(jīng)營(yíng)模式。近自然森林經(jīng)營(yíng)的核心是以一種理解和尊重自然的態(tài)度，經(jīng)營(yíng)森林使其達(dá)到接近自然的狀態(tài)，當(dāng)然這種狀態(tài)以原生植被和自然演替為參照。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

7、近自然林業(yè)理論適應(yīng)自然和接近自然的林業(yè)，該理論始于德國(guó)。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代50近自然森林經(jīng)營(yíng)的作業(yè)體系與同齡人工林的相比有本質(zhì)不同，主要表現(xiàn)在：（1）、以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主要經(jīng)營(yíng)對(duì)象，以保持立地生產(chǎn)力，并保證不出現(xiàn)早期生長(zhǎng)衰退、爆發(fā)性病蟲害等不可挽回的災(zāi)難。（2）、在較小面積上調(diào)查、理解和利用自然力實(shí)現(xiàn)林分的天然更新。（3）、以森林完整的生命周期為計(jì)劃單元。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

7、近自然林業(yè)理論近自然森林經(jīng)營(yíng)的作業(yè)體系與同齡人工林的相比有本質(zhì)不同，主要表51（4）、參照立地環(huán)境、地被指示植物、森林演替階段和潛在原生植被來(lái)確定經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)林相并設(shè)計(jì)調(diào)整林分結(jié)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)措施。（5）、標(biāo)記目標(biāo)樹(shù)并對(duì)其進(jìn)行單株木撫育管理，目的是在保持森林生態(tài)功能的前提下實(shí)現(xiàn)較高的生物產(chǎn)量和收益。（6）、采用擇伐作業(yè)，基于對(duì)林分結(jié)構(gòu)和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的分析，確定撫育擇伐對(duì)象，實(shí)現(xiàn)林分質(zhì)量的不斷改進(jìn)。（7）、盡可能分析各種經(jīng)營(yíng)措施的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)后果并保證設(shè)計(jì)的體系最優(yōu)。一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

7、近自然林業(yè)理論（4）、參照立地環(huán)境、地被指示植物、森林演替階段和潛在原生植52近自然度：通俗來(lái)說(shuō)，近自然度是對(duì)森林自然化程度的一種量化描述，表示森林接近自然狀態(tài)的程度，是在現(xiàn)實(shí)植物群落結(jié)構(gòu)與自然群落之間的一個(gè)比較性描述。近自然度是根據(jù)外業(yè)調(diào)查中對(duì)具體地段上的不同植物群落的空間位置、物種組成、立地條件、演替階段等因素的記錄綜合評(píng)定的，德國(guó)近自然經(jīng)營(yíng)體系中將近自然度分為如下7個(gè)等級(jí)：

一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

7、近自然林業(yè)理論近自然度：通俗來(lái)說(shuō)，近自然度是對(duì)森林自然化程度的一種量化描述53頂極群落森林由頂級(jí)種和先鋒種組成的過(guò)度性群落森林先鋒群落森林處于1、2級(jí)的森林群落但有非鄉(xiāng)土的樹(shù)種成分含有非鄉(xiāng)土樹(shù)種的先鋒群落森林由鄉(xiāng)土樹(shù)種組成但在不適合的立地上造林形成的森林群落引進(jìn)樹(shù)種在不適合的立地上營(yíng)造的林分一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

7、近自然林業(yè)理論頂極群落森林一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想7、近自然林業(yè)54一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想

8、森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)理論

一、當(dāng)代國(guó)內(nèi)、外代表性林業(yè)經(jīng)思想8、森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)理論55最大貢獻(xiàn)就是認(rèn)識(shí)到森林資源并非取之不盡、用之不竭的，只有在培育的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度開(kāi)發(fā)利用，才能使森林持久地為文類的發(fā)展服務(wù)，實(shí)現(xiàn)森林資源的永續(xù)利用始終都是林業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)木材永續(xù)利用途徑上，木材培育論給我們提供了一個(gè)選擇。改理論充分認(rèn)識(shí)到森林資源不僅可以實(shí)現(xiàn)自然更新，而且還能在人力的干預(yù)下實(shí)現(xiàn)人工更新；認(rèn)識(shí)到人工林具有生長(zhǎng)迅速、目的性強(qiáng)、單位面積產(chǎn)出量大等優(yōu)點(diǎn)，把滿足人類日益增長(zhǎng)的木材需求的希望寄托在人工林的發(fā)展上。對(duì)于少林、無(wú)林地區(qū)來(lái)講，如果生長(zhǎng)條件具備，木材培育不失為一條緩解木材供求矛盾的有效途徑。二、林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變

1、永續(xù)利用理論是人類林業(yè)認(rèn)識(shí)上的第一次飛躍

最大貢獻(xiàn)就是認(rèn)識(shí)到森林資源并非取之不盡、用之不竭的，只有在培56它的最大貢獻(xiàn)就是承認(rèn)非木材林產(chǎn)品和森林的自然保護(hù)與游憩價(jià)值決不亞于木材產(chǎn)品的價(jià)值，而且隨著社會(huì)需求的變化，后者對(duì)于人類的價(jià)值會(huì)日益增加并上升到主導(dǎo)地位。必須通過(guò)多目標(biāo)經(jīng)營(yíng)，形成合理的森林資源結(jié)構(gòu)和林業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，最大限度地利用森林地多種功能造福于人類。二、林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變

2、森林多功能論是人類林業(yè)認(rèn)識(shí)上的第二次飛躍

它的最大貢獻(xiàn)就是承認(rèn)非木材林產(chǎn)品和森林的自然保護(hù)與游憩價(jià)值決57船跡理論、協(xié)同理論、林業(yè)分工論、新林業(yè)理論均是對(duì)如何全面發(fā)揮森林地多種功能、實(shí)現(xiàn)多效益永續(xù)利用基本途徑進(jìn)行探討地基礎(chǔ)上得出地有益成果。船跡理論在木材需求壓力大、木材產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占較大比例、森林資源又相對(duì)不足地情況下比較適用，其核心是三大效益兼顧，木材生產(chǎn)優(yōu)先。協(xié)同理論適用于需求壓力不大、森林資源比較豐富且分布比較均勻地情況，其核心是三大效益一體化經(jīng)營(yíng)。林業(yè)分工論適用于生態(tài)需求和林產(chǎn)品需求壓力都非常大、而森林資源少而不均的情況，其核心是局部上分而治之，整體上合而為一。新林業(yè)理論適用于人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量要求較高、森林資源十分豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、能夠支撐較高的經(jīng)營(yíng)成本的情況，其核心是三大效益兼顧，生態(tài)效益優(yōu)先。二、林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變

2、森林多功能論是人類林業(yè)認(rèn)識(shí)上的第二次飛躍

船跡理論、協(xié)同理論、林業(yè)分工論、新林業(yè)理論均是對(duì)如何全面發(fā)揮58是在對(duì)木材培育論進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上提出的。它充分認(rèn)識(shí)到人力的不當(dāng)干預(yù)雖然可以獲得木材的高產(chǎn)，但對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了潛在的負(fù)面影響，消除這種負(fù)面影響甚至需要付出更大的代價(jià)。該理論適用于生態(tài)公益林的建設(shè)和人工林的改造。二、林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變

3、近自然林業(yè)理論是人類林業(yè)認(rèn)識(shí)上的第三次飛躍是在對(duì)木材培育論進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上提出的。它充分認(rèn)識(shí)到人力的不59一般認(rèn)為林業(yè)作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)和一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門，都是從采伐天然林利用木材開(kāi)始的，從而林學(xué)和林業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也是從這里產(chǎn)生和發(fā)展的。但中國(guó)林業(yè)卻有自己的歷史特點(diǎn)。我國(guó)封建社會(huì)歷代王朝皆以農(nóng)桑為立國(guó)之本，農(nóng)林結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，人民群眾植樹(shù)造林，特別是經(jīng)營(yíng)用材林及多種經(jīng)濟(jì)林木，具有悠久的歷史和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。早在西周時(shí)期，在薪炭林經(jīng)營(yíng)方面就提出了輪法作業(yè)、永續(xù)經(jīng)營(yíng)的思想，周靈王（公元前571－前545）時(shí)的《陶朱公書》：“種柳千樹(shù)則足柴，十年后髭一樹(shù)得一載，歲髭二百樹(shù)，五年一周”。之后在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，長(zhǎng)期以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，林業(yè)一直未能成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門，相應(yīng)也就沒(méi)有形成系統(tǒng)全面的林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

一般認(rèn)為林業(yè)作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)和一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門，都是從采伐天然林601840年后至新中國(guó)成立前，近代林業(yè)思想開(kāi)始傳播，近代林業(yè)逐漸形成，林業(yè)和林學(xué)自農(nóng)業(yè)和農(nóng)學(xué)中分立，自成體系。但當(dāng)時(shí)的林業(yè)帶有典型的殖民經(jīng)濟(jì)色彩，主要是外國(guó)資本控制下對(duì)我國(guó)森林資源的掠奪，沒(méi)有明確的經(jīng)營(yíng)理論作指導(dǎo)。新中國(guó)建國(guó)后到改革開(kāi)放前，是我國(guó)以采伐利用天然林為主的現(xiàn)代林業(yè)的形成和發(fā)展時(shí)期，當(dāng)時(shí)雖然也初步認(rèn)識(shí)到森林的某些生態(tài)價(jià)值，但為了滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、發(fā)展提供原材料和資金積累，森林更多被當(dāng)作一項(xiàng)自然資源大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用，“普遍護(hù)林，重點(diǎn)造林，合理采伐和合理利用”的林業(yè)建設(shè)方針并沒(méi)有得到充分落實(shí)。再加上當(dāng)時(shí)思想的禁錮，林業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)及相關(guān)學(xué)科的研究主要是為服務(wù)計(jì)劃管理需要，林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論研究幾乎沒(méi)有進(jìn)展。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

1840年后至新中國(guó)成立前，近代林業(yè)思想開(kāi)始傳播，近代林業(yè)逐61我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論研究的繁榮是近二十年的事，陸續(xù)提出了多種經(jīng)營(yíng)理論。（1）木材培育論：主張?jiān)诿娣e不大但立地條件優(yōu)越，交通方便的宜林地，采用科學(xué)營(yíng)林方法，營(yíng)造速生豐產(chǎn)林，以資金的高投入和先進(jìn)技術(shù)，實(shí)行集約經(jīng)營(yíng)，追求木材的高產(chǎn)和高效益。是對(duì)國(guó)外早期林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的引進(jìn)，試圖借鑒如新西蘭、智利、南非等國(guó)林業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，這三個(gè)國(guó)家都以大概10％左右的林業(yè)用地，滿足80％社會(huì)木材需求，解決傳統(tǒng)林業(yè)發(fā)展模式中長(zhǎng)期無(wú)法解決的經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益不可兼得得尖銳矛盾。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論研究的繁榮是近二十年的事，陸續(xù)提出了多種經(jīng)營(yíng)62（2）林業(yè)分工論：主張?jiān)趪?guó)土中劃出少量土地發(fā)展工業(yè)人工林，逐步承擔(dān)全國(guó)所需大部分商品木材生產(chǎn)任務(wù)，稱之為“商品林業(yè)”。另外，劃出一部分稱為“公益林業(yè)”，包括城市林業(yè)，風(fēng)景林，自然保護(hù)區(qū)，水土保持林等專門解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。再劃出一部分“多功能林業(yè)”，是商品林業(yè)和公益林業(yè)的中間過(guò)渡形態(tài)。（3）林業(yè)二元結(jié)構(gòu)理論：其實(shí)質(zhì)是公益林業(yè)和商業(yè)林業(yè)這兩類功能性質(zhì)不同，經(jīng)營(yíng)機(jī)制有別的林業(yè)。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

（2）林業(yè)分工論：主張?jiān)趪?guó)土中劃出少量土地發(fā)展工業(yè)人工林，逐63（4）生態(tài)林業(yè)論：強(qiáng)調(diào)發(fā)揮森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體作用，根據(jù)“生態(tài)利用”原則組織森林經(jīng)營(yíng)，把林業(yè)的指導(dǎo)思想建立在森林生態(tài)經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上，以生態(tài)經(jīng)濟(jì)綜合效益為經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，充分利用當(dāng)?shù)刈匀粭l件和自然資源，在促進(jìn)林產(chǎn)品發(fā)展同時(shí)，為人類生存和發(fā)展創(chuàng)造最佳狀態(tài)的環(huán)境。按照這一要求，要把各類森林、樹(shù)木，例如山地森林、平原綠地、各類防護(hù)林、四旁植樹(shù)、城市綠化和工業(yè)人工林納入統(tǒng)一的范圍規(guī)劃經(jīng)營(yíng)。在原有森林布局的基礎(chǔ)上，通過(guò)人工的合理調(diào)整，逐步實(shí)現(xiàn)森林與農(nóng)業(yè)、工業(yè)及人口分布的最佳配置和最適覆蓋，并結(jié)合各方面因素分析、探索可行的、提高林業(yè)經(jīng)營(yíng)綜合效益的道路。是運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)新林業(yè)理論和近自然林業(yè)理論成果的綜合。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

（4）生態(tài)林業(yè)論：強(qiáng)調(diào)發(fā)揮森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體作用，根64（5）現(xiàn)代林業(yè)論：林業(yè)在整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中嚴(yán)重滯后，工業(yè)化是現(xiàn)代化的基本條件和物質(zhì)內(nèi)容，農(nóng)業(yè)在這一條件下已經(jīng)在發(fā)達(dá)國(guó)家率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。但林業(yè)在工業(yè)化社會(huì)中，由于天然林資源還比較豐富，傳統(tǒng)林業(yè)在工業(yè)化社會(huì)中只是在采伐利用上實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化式的裝備。而在整個(gè)營(yíng)林環(huán)節(jié)始終未能步入較完善的工業(yè)化進(jìn)程。雖然出現(xiàn)了工業(yè)人工林，但其只占森林資源很小的一部分，而且遠(yuǎn)較其他行業(yè)為遲，也沒(méi)能解決地力衰退和環(huán)境污染的老問(wèn)題。所以，就整個(gè)林業(yè)而言，至今遲遲未能步入傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)代化。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

（5）現(xiàn)代林業(yè)論：林業(yè)在整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中嚴(yán)重滯后，工業(yè)65所謂現(xiàn)代林業(yè)，就是在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)?，F(xiàn)代化是手段，最終目的是通過(guò)對(duì)森林生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)管理、開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)，求得森林生態(tài)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，以滿足人類對(duì)森林的生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的全面需求，而這些是傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營(yíng)手段和裝備以及管理方法所難以充分實(shí)現(xiàn)的。三、我國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

所謂現(xiàn)代林業(yè)，就是在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和66此外，還有的學(xué)者提出了“全面經(jīng)營(yíng)論”，“效益協(xié)同論”，“知識(shí)密集型林業(yè)”及“社會(huì)林業(yè)”等。從林業(yè)經(jīng)營(yíng)理論的發(fā)展歷史看，選擇什么樣的理論作為林業(yè)經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)理論要綜合考慮該理論的適用性、解釋力和當(dāng)?shù)氐牧智?。三、我?guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的思考

此外，還有的學(xué)者提出了“全面經(jīng)營(yíng)論”，“效益協(xié)同論”，“知識(shí)671、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的概念及其影響因素林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式是在一定的所有制條件下，通過(guò)林業(yè)生產(chǎn)、再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了勞動(dòng)者與生產(chǎn)要素組合的方式、規(guī)模及責(zé)、權(quán)、利關(guān)系。既是所有制形式的具體化，又是生產(chǎn)力組織形式的具體化。經(jīng)營(yíng)形式不同于所有制形式。同一種經(jīng)濟(jì)成分的所有制，可以有不同的經(jīng)營(yíng)形式；不同經(jīng)濟(jì)成分的所有制可能有相同或相近似的經(jīng)營(yíng)形式。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，任何一種經(jīng)營(yíng)形式總是一定經(jīng)濟(jì)成分所有制關(guān)系條件下的經(jīng)營(yíng)形式，它反映改種經(jīng)濟(jì)成分所有制關(guān)系的性質(zhì)。四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式

1、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的概念及其影響因素四、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式681、林業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的概念及其影響