第四課第二框《文化在繼承中發(fā)展》(新人教版必修3)

第四課二框化在繼承中展【學(xué)習(xí)標(biāo)】1.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。2.影響文化發(fā)展的重要因素。[教育在文化傳承中的作用?！締?wèn)題境】1.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是什么？2.影響文化發(fā)展的重要因素是什么？3.教育在文化傳承中的作用是什么？【我的問(wèn)】【自主究】(2011浙江卷)(節(jié)選)動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。結(jié)合材料，說(shuō)明動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理?！菊n堂測(cè)】1.對(duì)文化發(fā)展影響最大的因素是（）A.社會(huì)制度的更替B.思想運(yùn)動(dòng)C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D.教育方式的變革2.有專家學(xué)者感嘆中國(guó)傳統(tǒng)文化處何昔日之芳草兮直為此蕭艾也原《離騷境地。這給我們的啟示是（）A.對(duì)待傳統(tǒng)文化要推陳出新、批判繼承B.要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承C.文化創(chuàng)新要注重面向世界、博采眾長(zhǎng)D.文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐3．“中國(guó)是一個(gè)書法大國(guó)，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿。”對(duì)這句話的正確理解是（）①對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該批判繼承、古為今用②優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)該繼承和發(fā)展③中國(guó)書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分④對(duì)待傳統(tǒng)文化必須移風(fēng)易俗A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④4清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓追思先輩的同時(shí)，為山野增添了一片新綠。這啟示我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)更應(yīng)該（）A．取其精華，去其糟粕B．尊重差異，理解個(gè)性C．古為今用，洋為中用D．推陳出新，革故鼎新5.以即時(shí)、海量、互動(dòng)為特征的網(wǎng)絡(luò)文化正在興起，其影響涉及社會(huì)生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，證明了影響文化發(fā)展的重要因素是（）

備

注

A．社會(huì)制度的更替B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C．思想運(yùn)動(dòng)D．教育6．近幾年流”吹遍世界，在國(guó)內(nèi)，也有大量的“哈韓中普遍流露的對(duì)于韓國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定，對(duì)仁、義、禮、愛等的張揚(yáng)，正是我國(guó)一些國(guó)產(chǎn)劇所拋棄的。這啟迪我們（）①對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承，古為今用②傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承、發(fā)展③文化產(chǎn)品盡量模仿韓劇的情節(jié)④文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神A．②③④①②④．①②．③④7．我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)我國(guó)古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻(xiàn)。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能的“制天命而用之成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部家爭(zhēng)鳴”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響集中反映了（）A．社會(huì)制度的更替影響文化發(fā)展．科學(xué)技術(shù)推動(dòng)文化發(fā)展C．思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化發(fā)展．教育活動(dòng)影響文化傳承8．孔子的儒家思想作為中國(guó)漫長(zhǎng)封建社會(huì)的主導(dǎo)思想，在今天仍然有著廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒相關(guān)，這是因?yàn)椋ǎ俳逃俏幕l(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑④儒家思想本身就是教育思想．①②．③④．②③．①④9．現(xiàn)在我國(guó)能夠?qū)⒋罅康奈幕z產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形態(tài)，以便永久保存，并最大限度地使社會(huì)公眾能享受文化遺產(chǎn)。這說(shuō)明（）A．文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中地位越來(lái)越重要B．當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，促進(jìn)了文化傳播、繼承和發(fā)展C．現(xiàn)代信息技術(shù)取得了重大突破D．當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素【回標(biāo)饋】【鞏固習(xí)】1(2008蘇卷)城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂．地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過(guò)古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們（）A．文化繼承是發(fā)展的前提B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性③越是民族的就越是世界的，因此文化的民族性等同于文化的世界性④開展對(duì)外文化交流，不僅要吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，還要積極推動(dòng)中華文

化走向世界⑤文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，必須大力增強(qiáng)中華文化傳播能力，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力A．①②③B．②④⑤C．③④⑤D．②③④（2009江蘇卷)2008年2月，江蘇省教育廳積極落實(shí)教育部的要求，安排南京、蘇州等市作為京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的首批試點(diǎn)市。開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的依據(jù)是（）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②傳統(tǒng)文化是健康有益的③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉④教育是文化傳承的重要途徑A．①②B．①④C．②③D.③④42009東卷）互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過(guò)博客、等來(lái)表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步（）A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C．促成了新傳媒代替就傳媒D．促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)函（2009廣東卷改革開放以來(lái)廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生“新客家文化這體現(xiàn)了（）A.新文化在發(fā)展中偏離了本土文化B.文化在批判中繼承C.新客家文化已取代本土文化D.文化在繼承中發(fā)展6．(2011年高考廣東卷)在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新信守法高效奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來(lái)說(shuō)明主題。以下判斷正確的是()①事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題②事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題③事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題④事例沒有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的變化推動(dòng)文化創(chuàng)新，不切合主題A．①②B．①③C．②④D．③④第四課二框答案【自主究】【解析】解答本問(wèn)應(yīng)從文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)系入手，緊密結(jié)合材料，深入論證?；卮饡r(shí)，要將重點(diǎn)放在材料分析上，做到有理有據(jù)?！敬鸢浮课幕诶^承中發(fā)展。該作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念，體現(xiàn)了繼承對(duì)于發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成