導(dǎo)學(xué)案-“中體西用”口號(hào)的提出和早期維新派對(duì)“中體西用”思想的批評(píng)

第二節(jié)“中體西用”口號(hào)的提出和早期維新派對(duì)“中體西用”思想的批評(píng)課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治制度的反應(yīng)。重點(diǎn)難點(diǎn)1.“中體西用”口號(hào)的提出及其內(nèi)涵。(重點(diǎn))2.早期維新派對(duì)“中體西用”思想批評(píng)的進(jìn)步意義。(難點(diǎn))“中體西用”口號(hào)的提出及其內(nèi)涵1.首先提出1895年4月，沈壽康在《萬國(guó)公報(bào)》上發(fā)表的《救時(shí)策》一文中首先提出此口號(hào)。2.代表人物及代表作集大成者是洋務(wù)派后期的領(lǐng)軍人物張之洞，代表作《勸學(xué)篇》。3.內(nèi)涵(1)“中學(xué)為體”中的“體”，即中國(guó)現(xiàn)行的政治體制、典章制度、傳統(tǒng)的封建倫理道德和綱常名教。(2)“西學(xué)為用”的“用”，即西方資本主義國(guó)家的自然科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工藝和軍事裝備。早期維新派對(duì)“中體西用”的批評(píng)1.背景(1)在“中體西用”思想指導(dǎo)下的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，并未使中國(guó)富強(qiáng)。(2)19世紀(jì)70年代，隨著中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，出現(xiàn)了反映正在興起的民族資產(chǎn)階級(jí)利益和愿望的早期維新派。2.代表人物及主張(1)王韜①創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，介紹西方文化，闡述維新思想。②批評(píng)洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方的船堅(jiān)炮利，而不學(xué)習(xí)西方的政治體制。③主張學(xué)習(xí)西方國(guó)家，實(shí)行君主立憲制。(2)鄭觀應(yīng)①對(duì)西方國(guó)家的議會(huì)制度有很深的了解，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)建立議會(huì)，實(shí)行君主立憲制。②批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)新式企業(yè)的壟斷，反對(duì)西方國(guó)家對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的掠奪。③提出廢除科舉，學(xué)習(xí)西方的教育制度，興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。(3)嚴(yán)復(fù)①激烈批評(píng)洋務(wù)派，指出所謂的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”不過是“盜西法之虛聲，而沿中土之實(shí)弊”。②抨擊統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，主張學(xué)習(xí)西方的社會(huì)政治制度和思想文化。③系統(tǒng)宣傳和介紹西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想和政治制度，宣傳變法。3.發(fā)展康、梁為代表的維新派對(duì)洋務(wù)派進(jìn)行批判：(1)主張學(xué)習(xí)西方的政治制度。(2)利用西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想為理論武器。(3)在中國(guó)實(shí)行“變法”和“改制”，建立“君主立憲制”。4.評(píng)價(jià)(1)反映了民族資產(chǎn)階級(jí)要求參與政權(quán)和發(fā)展資本主義的思想與愿望。(2)都具有反對(duì)封建君主專制制度的民主思想，宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的三權(quán)分立政治學(xué)說，介紹西方的議會(huì)制度和政黨制度。(3)強(qiáng)烈反對(duì)西方資本主義的侵略，要求廢除不平等條約，在中國(guó)發(fā)展民族資本主義。(4)他們的呼吁與吶喊，令人耳目一新，在思想上和理論上都起了啟蒙作用，為19世紀(jì)末資產(chǎn)階級(jí)變法維新運(yùn)動(dòng)開辟了道路。對(duì)“中體西用”思想的評(píng)價(jià)1.進(jìn)步性“中體西用”在沖破傳統(tǒng)觀念束縛、開闊人們視野、追求新知方面有積極作用。它是對(duì)沖突中的中西方文化的一種調(diào)適，是落后文明接受先進(jìn)文明的一種選擇。2.局限性“中體西用”思想在清晚期流行了半個(gè)世紀(jì)，在其指導(dǎo)下進(jìn)行的一系列政治運(yùn)動(dòng)都失敗了，原因在于其本質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治和封建文化，不敢突破夷夏之防，甚至利用其作為抵御改革潮流和學(xué)習(xí)西方的工具。在學(xué)習(xí)“西學(xué)”的同時(shí)也限制了西學(xué)的發(fā)展，在鞏固“中體”的同時(shí)也妨礙了“中體”的變革，最后導(dǎo)致失敗。3.“中體西用”不但是一些思想家的主張，也是清末統(tǒng)治者改革的主要指導(dǎo)思想。1.下面是關(guān)于洋務(wù)派的評(píng)價(jià)，不屬于維新派對(duì)其評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是()A.“……實(shí)不知國(guó)務(wù)之人也……以為吾中國(guó)之政教風(fēng)俗，無一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者惟槍耳炮耳船耳鐵路耳機(jī)器耳?！盉.“體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體以馬為用者也?！盋.“夫四民之中，農(nóng)居大半，男耕女織，各職其業(yè)，治安之本，不外乎此……機(jī)器漸行，則失業(yè)者眾，胥天下為游民，其害不能言矣?！盌.“今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務(wù)，曰學(xué)堂，曰商務(wù)，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也?！薄窘馕觥勘绢}考查學(xué)生解讀史料信息的能力。C項(xiàng)主張以農(nóng)為本，反對(duì)學(xué)習(xí)西方的近代機(jī)器生產(chǎn)，因此應(yīng)是頑固派的主張，而A、B、D三項(xiàng)都指出了洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的缺陷，因此應(yīng)是維新派的主張?！敬鸢浮緾早期維新派和維新派思想相比“中體西用”思想的進(jìn)步性之處1.早期維新派的思想主張開始超越“中體西用”的界限，他們認(rèn)為國(guó)家的“君主”、“君民共主”和“民主”三種制度中，“君民共主”制度最好，甚至有人希望在中國(guó)實(shí)行議會(huì)制度?？梢?，早期維新派已經(jīng)具備了一定的民主政治思想。2.維新派對(duì)西方民主政治的認(rèn)識(shí)有了明顯的變化。他們加強(qiáng)對(duì)西方民主政治的宣傳，呼吁中國(guó)要學(xué)習(xí)借鑒，實(shí)行“變法”。但是，他們所宣傳的也并非要在中國(guó)實(shí)行民主共和制，而是實(shí)行君主立憲制。2.在近代中國(guó)社會(huì)各階層中，對(duì)西方民主制度的主張完全相反的一組是()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的抵抗派和19世紀(jì)中后期的洋務(wù)派B.頑固派和洋務(wù)派C.早期維新派和康梁維新派D.洋務(wù)派和維新派【解析】本題旨在考查學(xué)生的比較能力。抓住題干中的“民主制度”分析。洋務(wù)派主張不學(xué)習(xí)西方的民主制度，維新派主張學(xué)習(xí)西方的民主制度。【答案】D閱讀下列材料：材料一監(jiān)察御史張盛藻為反對(duì)1867年同文館決定招收科甲正途人員學(xué)習(xí)算學(xué)而上奏說：“朝廷必用科甲(科舉考試)正途者，為其讀孔孟之書，學(xué)堯舜之道，明體達(dá)用，規(guī)模宏遠(yuǎn)也，何必令其學(xué)為機(jī)巧，專明制造洋槍之理乎？”“以技藝奪造化，則干天怒；以仕宦營(yíng)商賈，則廢民之業(yè)?！焙涎矒嵬跷纳卣f：“天下事有本有末……就六事而言，練兵、簡(jiǎn)器、造船、籌餉，其末也；用人、持久，其本也。至其大本，則尤在我皇上一心?！薄袊?guó)近代史資料叢刊《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》材料二張之洞在《勸學(xué)篇·同心第九》中說：“吾聞?dòng)冉袢罩雷冋?，其說有三：一曰保國(guó)家，一曰保圣教，一曰保華種。夫三事一貫而已矣。保種必先保教，保教必先保國(guó)?！瓏?guó)不威則教不循，國(guó)不盛則種不尊?！闭?qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，歸納張盛藻和王文韶各自的觀點(diǎn)。兩人觀點(diǎn)的主要區(qū)別是什么？(2)根據(jù)材料二，指出張之洞的核心政治主張。他屬于哪一政治派別？【思路分析】考查角度西方民主思想對(duì)中國(guó)的沖擊材料解讀材料一：張盛藻反對(duì)向西方學(xué)習(xí)，堅(jiān)持儒家及科舉取士，王文韶主張中學(xué)為本，一定程度上向西方學(xué)習(xí)。材料二：張之洞主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。解答思路第(1)問應(yīng)從材料一中分析概括，注意從“主張”、“反對(duì)”等角度歸納，二者觀點(diǎn)的區(qū)別可從對(duì)西方文明的態(tài)度方面概括。第(2)問依據(jù)張之洞是洋務(wù)派的代表這一史實(shí)便可回答其主張、所屬派別?！緡L試解答】(1)觀點(diǎn)：______________________________________________________區(qū)別：______________________________________________________(2)主張：______________________________________________________政治派別：____________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)張盛藻反對(duì)興辦新式學(xué)堂、學(xué)習(xí)西方算學(xué)和先進(jìn)的技術(shù)，主張堅(jiān)持八股取士制度，以中學(xué)為根本，實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策。王文韶主張重用封建人才，堅(jiān)持封建制度是根本，而引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是細(xì)枝末節(jié)的事情。區(qū)別：張盛藻堅(jiān)持盲目排外，王文韶一定程度上承認(rèn)了西方文明的進(jìn)步性。(2)主張：堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”立場(chǎng)，以儒家學(xué)說來捍衛(wèi)封建統(tǒng)治。政治派別：地主階級(jí)洋務(wù)派。一、選擇題1.對(duì)洋務(wù)派的思想觀點(diǎn)全面闡釋的是()A.李鴻章 B.左宗棠C.張之洞 D.曾國(guó)藩【解析】對(duì)“中體西用”思想進(jìn)行闡釋的集大成者是張之洞，他在《勸學(xué)篇》里對(duì)其進(jìn)行了全面闡述?！敬鸢浮緾2.近代前期，闡述“中體西用”思想的代表作是()A.《海國(guó)圖志》 B.《天演論》C.《校廬邠抗議》 D.《勸學(xué)篇》【解析】張之洞的《勸學(xué)篇》是闡述“中體西用”思想的代表作?！敬鸢浮緿3.(2022·江蘇高考)1897年10月，嚴(yán)復(fù)等人在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，一方面選擇百余種外國(guó)報(bào)刊作為稿件來源，另一方面還派員到各地采訪，國(guó)內(nèi)偏重于北方各省，國(guó)外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明()A.國(guó)內(nèi)無報(bào)刊供其選稿B.維新派要讓讀者了解國(guó)內(nèi)外大事C.清政府允許自由辦報(bào)D.維新思想的傳播僅限于北方各省【解析】嚴(yán)復(fù)創(chuàng)辦的《國(guó)聞報(bào)》廣泛征集稿件，國(guó)內(nèi)報(bào)道內(nèi)容偏重中國(guó)的政治中心北京，國(guó)外偏重西方國(guó)家，說明維新派要讓讀者了解國(guó)內(nèi)外大事，B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)均與史實(shí)不符，排除。【答案】B4.梁?jiǎn)⒊f：“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有國(guó)民……以為吾中國(guó)之政教風(fēng)俗無一不優(yōu)于他國(guó)。”這里批評(píng)的派別主張是()A.中學(xué)為體，西學(xué)為用B.師夷長(zhǎng)技以制夷C.軍事為主，民生為輔D.原封不動(dòng)地維護(hù)封建統(tǒng)治【解析】梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物，他認(rèn)為僅向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)是不夠的，還應(yīng)該學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)制度，即主張變革政治制度，實(shí)行君主立憲制。從“以為吾中國(guó)之政教風(fēng)俗無一不優(yōu)于他國(guó)”可知，材料反映了維新派批評(píng)洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張?！敬鸢浮緼二、非選擇題5.閱讀下列材料：材料一中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其?！K巡撫李鴻章致總理衙門原函材料二西人立國(guó)……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無論竭蹶步趨，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？——鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》請(qǐng)回答：(1)李鴻章和鄭觀應(yīng)在探索中國(guó)富強(qiáng)道路上，有