《僮乙傳》“吾生四歲時(shí)有人攜一童子售吾家為仆”閱讀附答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《僮乙傳》“吾生四歲時(shí)，有人攜一童子售吾家為仆”閱讀附答案吾生四歲時(shí)，有人攜一童子售吾家為仆，發(fā)鬅鬅覆額，其狀稚呆，吾家以千錢鬻之。問其名，曰：“乙。〞問其姓，曰：“張。〞問其年，曰：“不知也。〞與之錢，令記其數(shù)，自五六以上，則能知，至七八以外，輒愕不知所措，雖百方教之，終不省。

家嘗以豚蹄置一簞中，令乙持至數(shù)里外饋親串家。道遇一舟，載巨石以行。挽舟者素識(shí)乙，且知其呆也，佯為好語乙曰：“若安往？〞乙告之故。挽舟者曰：“若持簞良苦，曷不置吾舟而徒手行？〞乙曰：“甚善。〞遂舉簞置其舟中。行不數(shù)步，挽舟者曰：“若安能無故以簞置吾舟？宜助吾挽舟。〞乙曰：“諾。〞即為負(fù)纖挽舟，過所遣親串家不止。又行數(shù)里，舟已泊，挽舟者始遣乙去，辭謝良久，乃行。其愚無知，為人所狎弄，皆此類也。

余嘗結(jié)夏課①，患客剝啄②，使乙司閽。夙誡曰：“客素我，必告以他出。〞乙應(yīng)曰：“諾。〞客至，則笑而不言，客測(cè)知其故，佯謂之曰：“若主人令謝他客，獨(dú)不令謝我，亟入白若主。〞乙如客言，走入白。余叱曰：“吾向與汝言謂何？〞乙曰：“果爾是誑客也，我終不能誑。〞余不得已，出見客，客道所以，相與大笑。乙嘗拾遺金若干，執(zhí)而號(hào)于市，曰：“誰失金者？亟從我取去！〞黠者誑之曰：“此固吾金也。〞乙即順手與金，不復(fù)問。得金者以數(shù)十錢勞之。乙大喜，夸與人曰：“使吾不還金，安得此錢也。〞

乙死時(shí)，尚不冠，發(fā)亦有數(shù)莖白者，終不知其年。先是，鄰人乏仆者，多使乙，乙皆為盡力。或使乙貰③物，未酬市價(jià)。死之前一日，亟從鄰人索價(jià)酬所貰主，越明日死矣。

江夏生曰：“吾讀道家言，謂至人入水不濡，入火不爇④。〞竊疑其言不經(jīng)，及觀乙事，始釋也。乙非果得道者，特以其氣嚴(yán)而愚，其遇物也格而不入，故物莫能戕焉。與吾游者多識(shí)乙，乙死數(shù)年，猶思之，每責(zé)余為傳。因記其略，以釋夫思乙者之意焉。

（取材于黃淳耀《僮乙傳》）

[注]①結(jié)夏課：舉子在夏日邀集同輩讀書習(xí)文，以備秋季應(yīng)試。②剝啄：敲門聲。③貰：（shì）賒欠、賒買。④爇：（ruò）燃燒。

以下語句中，劃線的詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A．使乙司閽司：看管B．若主人令謝他客謝：道歉

C．竊疑其言不經(jīng)經(jīng)：貼合常規(guī)D．吾家以千錢鬻之鬻：買

以下各組語句中，劃線的詞意義和用法都一致的一組是（）

A：自五六以上，則能知/于其身也，則恥師焉B：不置吾周而徒手行/或五十步而后止

C：得金者以數(shù)十錢勞之/闕秦以利晉，唯君圖之D：乙皆為盡力/固知一死生為虛誕

以下對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A．挽舟者始遣乙去，辭謝良久，乃行

拉船的人才打發(fā)張乙離開，張乙向他道別并且拜謝了他很長(zhǎng)時(shí)間，才上路。

B．特以其氣嚴(yán)而愚，其遇物也格而不入，故物莫能戕焉

只因他天性執(zhí)著呆愚，行事不貼合世俗的標(biāo)準(zhǔn)，所以外物傷害不了他。

C．亟從鄰人索價(jià)酬所貰主，越明日死矣

（張乙）急忙從鄰居那里借錢歸還賒給他東西的人，過了其次天就死去了。

D．乙嘗拾遺金若干，執(zhí)而號(hào)于市

張乙曾經(jīng)撿到了路人遺失的一些錢幣，他拿著這些錢幣在集市上大聲喊叫。

以下的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A．文章通過生活中的幾件小事，刻畫了一個(gè)資質(zhì)愚鈍、行事簡(jiǎn)單，但熱心良善、誠(chéng)懇守信的人物形象。

B．備考時(shí)不愿被人打攪，讓張乙對(duì)客人假稱自己外出，可張乙卻禁不住客人的百般請(qǐng)求，進(jìn)去通報(bào)了主人。

C．雖然張乙不是真正的得道之人，但他的所作所為讓相信了道家所謂“至人入水不濡，入火不爇〞的道理。

D．