《人不煉不成器》閱讀附答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《人不煉，不成器》閱讀附答案閱讀楊絳的《人不煉，不成器》一文。（10分）

①人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有大量劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得聰慧，苦痛中煉出美德來。

②孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。〞就是說，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不如意，才能養(yǎng)成他堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看得到的實(shí)情。諺語“十磨九難出好人〞“人在世上煉，刀在石上磨〞“千錘成利器，百煉變純鋼〞“不受苦中苦，難為人上人〞說的都是以上道理。

③我們最循循善誘的老師是孔子?！墩撜Z》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓(xùn)。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》里記錄下來老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。〞修身，不就是鍛煉自身嗎？

④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚大膽，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和〞，從和諧中求“止于至善〞。

⑤修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純潔品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動員的操場，或教育學(xué)生的教室。這也說明，人生實(shí)苦確是有起因的。

小題1:本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：________________________________________。（3分）

小題2:說說文中第②段中畫橫線句子的作用。（3分）

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小題3:下面語段應(yīng)當(dāng)放在哪兩段之間？理由是什么？（4分）

要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。要了解自己，就得對自己有客觀的認(rèn)識，有自知知明，才可修身。

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參考答案：

小題1:人不煉，不成器（或：我們從憂患中學(xué)得聰慧，苦痛中煉出美德來）（3分）

小題2:運(yùn)用了比喻論證的方法（1分），生動形象地（1分）論證了“一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益〞這一道理（1分）。

小題3:放在④⑤段之間。（1分）（理由）要點(diǎn)：從內(nèi)容上說，文段開頭一句“要求世界和諧〞上承第④段的“求全世界的和諧和平〞，接著，文段由世界和諧談到治國、齊家、個人修身，強(qiáng)調(diào)了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段論述的重點(diǎn)。起到了承上啟下的作用，因而，放在④⑤段之間最適合。（3分）

小題1:

試題分析：閱讀全文，就會發(fā)現(xiàn)是圍繞標(biāo)題“人不煉，不成器〞這個觀點(diǎn)來發(fā)表討論的，所以標(biāo)題就是論點(diǎn)。

小題2:

試題分析：把人比作香科，這是比喻說明，“搗〞“磨〞都是指人的鍛煉過程，“香〞是指人的“成器〞。比喻說明，主要是將說