四川瀘州歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題19篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

四川瀘州歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2021年）【甲】三峽酈道元自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?；蛲趺毙?有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭，回清倒影,絕喊多生怪柏，懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異，空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇亢耐た囱堘烦绲澪迥晔拢嘧∥骱?。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余一小舟,擁鑫衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆場(chǎng),天與云山與水，上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！薄颈康翘┥接洠ü?jié)選）姚鼐泰山之陽(yáng)，汶水西流;其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也，最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清,穿泰山西北谷,越長(zhǎng)城之限,至于泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門(mén)。東谷者,古謂之天門(mén)溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門(mén)云道中迷霧冰滑磴幾不可登及既上去蒼山負(fù)雪明燭太南;望晚日照城郭，汶水、彳來(lái)如畫(huà)，而半山居霧若帶然。戊中晦,五鼓,與子穎坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光,動(dòng)搖承之。或曰,此東海也?；匾暼沼^以西峰,或得日，或否,畢皓駁色,而皆若僂。8.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.世皆謂之天門(mén)/云道中迷霧冰滑/磴幾不可登/及既上蒼山/負(fù)雪/明燭天南B.世皆謂之天門(mén)/云道中迷霧冰滑磴幾/不可登及/既上蒼山/負(fù)雪/明燭天南C.世皆謂之天門(mén)云/道中迷霧冰滑/磴幾不可登/及既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南D.世皆謂之天門(mén)云/道中迷霧冰滑磴幾/不可登及/既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南

9.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 疾:快B.大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕 絕:消失C.泰山之陽(yáng)，水西流 西：向西D.越長(zhǎng)城之限，至于泰安 限:限制10.下列對(duì)三篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.甲文是一篇著名的山水散文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者用凝練生動(dòng)的筆墨描寫(xiě)了長(zhǎng)江三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的特點(diǎn)。B.乙文通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷,運(yùn)用敘述描寫(xiě)等手法,寫(xiě)出了雪后西湖清新雅致的特點(diǎn)。C.丙文敘述了作者和友人一起冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，生動(dòng)地描繪了泰山瑰麗的景色和日出時(shí)的壯美景象。D.三篇文章都通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情，不同的是甲乙兩文流露出了作者仕途不順的惆悵之感。11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。（8分）（1）常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（4分）（2）回視日觀以西峰,或得日，或否,絳皓駁色,而皆若僂。（4分）【參考答案】（1）本題考查學(xué)生的斷句能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后結(jié)合句意分析。句意為：人們都叫它天門(mén)。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。故斷為：世皆謂之天門(mén)云/道中迷霧冰滑/磴幾不可登/及既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南.故選：Co（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。ABC.正確；D.有誤，句意：越過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到了泰安。限：界限，邊界。故選：Do（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。ABC.正確：D.有誤，甲文沒(méi)有流露出了作者仕途不順的惆悵之感。故選：D。（4）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪1、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省'略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：屬，連接。引，延長(zhǎng)。絕，消失。句意：常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。

②重點(diǎn)詞：或，有的。皆，都。若，好像。句意：回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。答案：CDD（4）①常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。②回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子?！军c(diǎn)評(píng)】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂(lè)（之：的）④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志）【參考譯文】【甲】在三峽七百里之間,兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午，就看不見(jiàn)太陽(yáng)；如果不是半夜，就看不見(jiàn)月亮。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá),這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里,即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清,樹(shù)榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨,樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫,聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道:‘'巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng),猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳。”【乙】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟,裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我,非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”【丙】泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高處的日觀峰，在古長(zhǎng)城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長(zhǎng)的路上，都是石頭砌的臺(tái)階，有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過(guò)中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門(mén)。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門(mén)溪水"，我沒(méi)有到過(guò)那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，有山崖像門(mén)檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門(mén)。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徐山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。（2021四川瀘州）【甲】小石潭記唐柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為氓，為嶼，為峨，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹?！疽摇渴娚接浰翁K軾《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，樣止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硅硅焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,閑人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上，噌眩如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉,涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間引入港口有大石當(dāng)中流可坐百人空里而多竅與風(fēng)水相吞吐有莪坎螳鞘之聲與向之噌眩者相應(yīng)如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰:“汝識(shí)之乎？噌眩者,周景王之無(wú)射也；森坎螳轄者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。8、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（3分）A.舟回至兩山間/將入港口/有大石當(dāng)中流網(wǎng)坐百人/空中而多竅/與風(fēng)水相吞吐/有莪坎螳鞘之聲/與向之噌眩者相應(yīng)/如樂(lè)作焉B.舟回/至兩山間將入港口/有大石當(dāng)中流/可坐百人/空中而多竅/與風(fēng)水相吞吐/有莪坎螳鞘之聲與向之/噌嚨者相應(yīng)/如樂(lè)作焉C.舟回至兩山間/將入/港口有大石當(dāng)中流/可坐百人/空中而多竅/與風(fēng)水相吞吐/有莪坎螳整之聲與向之/噌眩者相應(yīng)/如樂(lè)作焉D.舟回/至兩山間將入/港口有大石當(dāng)/中流可坐百人/空中而多竅/與風(fēng)水相吞吐/有嶷坎螳鞘之聲/與向之噌眩者相應(yīng)/如樂(lè)作焉9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.日光下澈，影布石上 布：投映B.斗折螃行，明滅可見(jiàn) 蛇：像蛇一樣C.而此獨(dú)以鐘名 名：名字D.自以為得其實(shí) 實(shí)：真相10、下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（3分）A.甲文是作者柳宗元參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗后，被貶到湖南永州，為排解內(nèi)心苦悶，探山訪水而寫(xiě)的一篇精短游記。B.乙文以游蹤為順序，先交代作者夜游石鐘山的原因，再抓住景物的特點(diǎn)，生動(dòng)再現(xiàn)了作者月夜獨(dú)游石鐘山時(shí)的見(jiàn)聞和獨(dú)特感受。C.甲文在景物描寫(xiě)中巧妙傳達(dá)出作者情感的變化:聽(tīng)見(jiàn)水聲的高興——發(fā)現(xiàn)小潭的欣喜一一欣賞美景的愉悅一一難耐凄清的悲傷。D.雖然都是游記，但兩文在寫(xiě)法上卻各有千秋。甲文記敘和描寫(xiě)相結(jié)合，融情于景；乙文重在明理，以記敘、描寫(xiě)和議論為主。11、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線句子。（8分）（1）以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（4分）（2）今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？（4分）【參考答案】.（3分）A.（3分）C［解析］名:命名.（3分）B［解析）"以游蹤為順序”說(shuō)法不準(zhǔn)確；“獨(dú)游”與原文不符合。.（8分）（1）（4分）因?yàn)椋ㄕJ(rèn)為）小石潭的環(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，就記下這番景致離開(kāi)了。（“清”“居”“去”各1分，句意1分。）（2）（4分）現(xiàn)在把鐘磐放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，更何況是石頭呢？（“置”“雖”“鳴”各1分，句意1分。）【石鐘山記參考譯文】《水經(jīng)》上說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖的湖口有一座石鐘山。"酈道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深潭，微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在如果把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，更何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址，在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽(tīng)它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)石鐘山命名的原因。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑。敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，這是為什么呢？元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，趁此能夠觀察所說(shuō)的“石鐘"。廟里的和尚叫小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硅硅地發(fā)出聲響，我就是笑，不相信。到了晚上，月光明亮，我和蘇邁坐著小船來(lái)到絕壁下面。巨大的山石豎立著，有千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪一樣，陰森森地想要向人撲去；山上宿巢的老鷹，聽(tīng)到人聲也受驚飛起來(lái)，在高空中發(fā)出磔磔地鳥(niǎo)鳴聲；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像鐘鼓聲連續(xù)不斷。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山腳下都是山石大大小小的洞穴和裂縫，不知它們的深度，細(xì)微的水波涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩便形成這種聲音。船繞到兩山之間，將要進(jìn)入支流口，有塊大石頭擋在水流的中心，上面可坐百來(lái)個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)，發(fā)出薪坎鎮(zhèn)鞘的聲音，同先前噌眩的聲音相互應(yīng)和，好像音樂(lè)演奏。因此我笑著對(duì)蘇邁說(shuō)："你知道那些典故嗎？那噌眩的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音，薪坎慳格的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒(méi)有欺騙我?。　狈彩虏挥H眼看到親耳聽(tīng)到，卻根據(jù)主觀猜測(cè)去推斷它的有或沒(méi)有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽(tīng)到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以不能知道：但漁人和船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)、記載。這就是世上沒(méi)有流傳下來(lái)石鐘山得名由來(lái)的原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了這個(gè)事情的真相。我因此記下以上的經(jīng)過(guò)，嘆惜酈道元簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。（2020四川瀘州）【甲】送東陽(yáng)馬生序明宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人:余則緇袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供,父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣：有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！【乙】黃生借書(shū)說(shuō)清袁枚黃生允修借書(shū)。隨園主人投以書(shū)而告之曰：書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎?七略、四庫(kù)，天子之書(shū),然天子讀書(shū)者有幾?汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富責(zé)人讀書(shū)者有幾?其他祖父積、子孫年者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存，明日去，善不得而見(jiàn)之實(shí)。”若業(yè)為吾所有，必高東焉，度藏焉，日“姑候異日觀”云爾。余動(dòng)好書(shū)家貧難致有張氐藏書(shū)甚富往借丕與想瞰者夢(mèng)其叨如懸故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，翥螳灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也！今黃生貧類子，其借書(shū)亦類子:惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予團(tuán)不幸而遇張手，生固幸而遇予乎?知章與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。為一說(shuō)，使與書(shū)俱。.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的項(xiàng)是（ ）（3分）A.余幼好書(shū)/家貧難致/有張氏藏書(shū)甚高/往借/不與/歸而形/諸夢(mèng)其切如/是故有所覽輒省記B.余幼好書(shū)/家貧難致/有張氏藏書(shū)甚富/往借/不與/日而形諸夢(mèng)/其切如是/故有所覽輒省記C.余幼好書(shū)/家貧難致/有張氏藏書(shū)甚富/往借/不與/歸而形諸夢(mèng)/其切如/是故有所覽輒省記D.余幼好書(shū)/家貧難致/有張氏藏書(shū)甚富/往借/不與/歸而形/諸夢(mèng)其切如是/故有所覽輒省記.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的項(xiàng)是（ ）（3分）A.未嘗稍降辭色辭:言辭 B.猶幸預(yù)君子之列預(yù):參與C若業(yè)為吾所有業(yè):學(xué)業(yè) D.為一說(shuō)，使與書(shū)俱為:寫(xiě)，作.下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的項(xiàng)是（ ）（3分）A.“序”和“說(shuō)”都是古代的一種文體「序”有書(shū)序和贈(zèng)序之分，甲文屬于贈(zèng)序?！罢f(shuō)”既可以發(fā)表議論，也可以敘事，是為了說(shuō)明一種道理。B.甲文作者結(jié)合自身經(jīng)歷,具體地?cái)⒄f(shuō)了自己從幼年到成年的艱苦求學(xué)歷程，用以勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，作者刻苦的精神，虛心的態(tài)度令人敬佩。C.作者就青年黃允修向自己借書(shū)”事發(fā)表議論，借此勉勵(lì)他要珍惜機(jī)會(huì)、勤奮學(xué)習(xí)層次清楚地用明了“讀書(shū)能夠改變命運(yùn)”這中心論點(diǎn)。D.甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法，甲文寫(xiě)求學(xué)時(shí)將自己與他人進(jìn)行對(duì)比，乙文將自己年少時(shí)借書(shū)苦讀與做官后有書(shū)不讀進(jìn)行對(duì)比，取得了很好的表達(dá)效果。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線句子。（8分）（1）縣官日有感稍之供，父母歲有襲葛之道，無(wú)凍錢(qián)之惠矣。（4分）（2）非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人通取，而鍋諾焉摩玩之不已。（4分）【參考答案】（1）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，但是家里貧窮，很難得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人藏書(shū)很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形。我那種迫切（求書(shū)的心情就）像這樣。所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里；故斷句為：余幼好書(shū)/家貧難致/有張氏藏書(shū)甚富/往借/不與/歸而形諸夢(mèng)/其切如是/故有所覽輒省記。故選:Bo（2）本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可.涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。A.句意：他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。辭：言辭。解釋正確。B.句意：但所幸還得以置身于君子的行列中。預(yù)：參與。解釋正確。C.句意：如果（這東西）已經(jīng)被我所擁有。業(yè)：已經(jīng)。解釋不正確。D.句意：寫(xiě)下這篇說(shuō)，讓（它）和書(shū)一起（交給黃生）。為：寫(xiě)，作。解釋正確。故選：Co（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。ABD.分析正確。C.結(jié)合內(nèi)容可知，乙文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是“書(shū)非借不能讀也”；分析不正確。故選：Co（4）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞：縣官，這里指朝廷；康稍：當(dāng)時(shí)政府免費(fèi)供給的俸糧稱“原”或“稽”；裘：皮衣；葛：夏布衣服；遺：贈(zèng)，這里指接濟(jì)。句意為：朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了。②句中重點(diǎn)詞：強(qiáng)：勉強(qiáng)；惴惴焉：憂懼的樣子；摩玩：摩拳玩弄，撫弄；已，停止。句意為：不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來(lái)，（他）一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止。答案：BCC（4）①朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了。②不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來(lái),（他）一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止?！緟⒖甲g文】［甲］我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F,無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借,親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸,我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后,趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我,我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外,手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，跋拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)7稟冽，大雪深達(dá)幾尺,腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事,并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?，F(xiàn)在我雖已年老，沒(méi)有什么成就,但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？現(xiàn)在學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū),沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的J';凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí),馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧!他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是「解我嗎？【乙】讀書(shū)人黃允修來(lái)（向我）借書(shū)。我把書(shū)交授給他并且告訴他說(shuō)：書(shū)不是借來(lái)的就不能（認(rèn)認(rèn)真真地）去讀。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些藏書(shū)的人（是怎樣讀書(shū)）嗎？《七略》（我國(guó)最早的圖書(shū)目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略、方技略七部）、《四庫(kù)》（唐朝京師長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)的藏書(shū)，有《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》四庫(kù)。這里《七略》、《四庫(kù)》都指內(nèi)府藏書(shū)），是天子的藏書(shū)，然而天子中讀書(shū)的人有幾個(gè)呢？那些搬運(yùn)起來(lái)使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的,是富貴人家的書(shū)，然而富貴人中讀書(shū)的有幾個(gè)呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書(shū)籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說(shuō)了。不只讀書(shū)是這樣，天下的事物（也）都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來(lái),（他）一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今天存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了?！比绻ㄟ@東西）已經(jīng)被我所擁有，（我）一定會(huì)（把它）捆扎好放在高處，保存起來(lái),說(shuō)一聲“姑且等到另外的日子再看吧。”我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，但是家里貧窮，很難得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人藏書(shū)很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形。我那種迫切（求書(shū)的心情就）像這樣。所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書(shū)籍買來(lái)了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲(chóng)絲跡時(shí)常覆蓋書(shū)冊(cè)。這樣以后我（才）感慨借書(shū)讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時(shí)候的時(shí)光是（多么）值得珍惜的?。∪缃裥拯S的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書(shū)（苦讀）也像我（從前一樣）：只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的吝惜書(shū)籍，（不肯出借，）似乎并不相同。這樣看來(lái)，那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書(shū)的）幸運(yùn)和（借不到書(shū)的）不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專心，而且他還書(shū)也一定會(huì)很快。（我）寫(xiě)下這篇說(shuō)，讓（它）和書(shū)一起（交給黃生）。（2019四川瀘州）【甲】唐雎不辱使命秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。"唐雕曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休裱降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！薄疽摇坑|龍說(shuō)趙太后趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。”太后不肯，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?！弊髱熡|龍言：愿見(jiàn)太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所鄭也，故愿望見(jiàn)太后。"太后曰：“老婦恃輦而行?！痹唬骸叭帐筹嫷脽o(wú)衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身。"太后曰：“老婦不能。”太后之色少解。左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛(ài)憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒(méi)死以聞。"太后曰：“敬諾。年幾何矣？"對(duì)曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之。"太后曰：“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？”對(duì)曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚?！睂?duì)曰：“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。”曰：“君過(guò)矣！不若長(zhǎng)安君之甚。”左師公曰：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：'必勿使反。'豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？"太后曰：“然。”左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無(wú)有?！比眨骸拔ⅹ?dú)趙，諸侯有在者乎？”日：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。金媼堂氐安君之位而封之以膏映之地多予之重避而不及今令有功于國(guó)一旦山陵崩長(zhǎng)安君何以自托于趙老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也故以為其愛(ài)不若燕后。"太后曰：“諾，恣君之所使之?！坝谑菫殚L(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（3分）A.今媼尊長(zhǎng)安君之位而封之/以膏腴之地多予之/重器而不及/今令有功于國(guó)/一旦山陵崩/長(zhǎng)安君何以自托于趙/老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也故以為其愛(ài)不若燕后B.今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之以膏腴之地多予之重器/而不及今令有功于國(guó)/-日山陵崩/長(zhǎng)安君何以自托于趙/老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也放以為其愛(ài)不若燕后C.今媼尊長(zhǎng)安君之位而封之以音腴之地多予之重器而不及今/令有功于國(guó)/一旦山陵崩/長(zhǎng)安君何以自托于趙老臣以媼為長(zhǎng)安書(shū)計(jì)短也故以為其愛(ài)不巖燕后D.今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之以膏腴之地多/予之重器而不及今令有功于國(guó)/一旦山陵崩/長(zhǎng)安君何以自托于趙/老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也故以為其愛(ài)不若燕后.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的項(xiàng)是（3分）A.愿終守之，弗敢易 易：交換B.懷怒未發(fā)，體裱降于天 休:吉祥C.入而徐趨，至而自啰 謝:感謝D.位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞 奉:俸祿.下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的項(xiàng)是（3分）A.甲文記敘了唐雎在緊要關(guān)頭出使泰國(guó),質(zhì)利完成使命的事情，表現(xiàn)了唐瞧不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)精神。B.甲文中安陵君雖然是個(gè)次要人物，但又是必不可少的。正是因?yàn)橛辛怂闹С趾托湃?，唐雎才有了用武之地。C.乙文中觸龍講究勸說(shuō)藝術(shù),先從國(guó)家大事說(shuō)起,再聯(lián)系生活瑣事，動(dòng)之以情，曉之以理，最終說(shuō)服了趙太后。D.甲乙兩文都運(yùn)用大量對(duì)話，在矛盾沖突中刻畫(huà)人物，對(duì)比鮮明。主人公睿智聰慧、嫻于辭令的形象躍然紙上。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中面畫(huà)線的句子。（8分）（1）布衣之怒，亦免冠徒既，以頭搶地耳。（4分）（2）于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。（4分）【參考答案】1、B2、C3、C4.（8分）（1）（4分）平民發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子,光著腳，把頭往地上撞罷了（“布衣、免冠、徒跣、搶”翻譯正確各1分。）（2）（4分）于是就替長(zhǎng)安君準(zhǔn)備（備辦、備齊、安排）了一百輛車子，送他到齊國(guó)去做人質(zhì)，齊國(guó)的救兵才出動(dòng)。（“約、百乘、質(zhì)、乃”翻譯正確各1分。）【參考譯文】【乙】趙太后剛剛執(zhí)政，秦國(guó)就加緊進(jìn)攻趙國(guó)。趙太后向齊國(guó)求救。齊國(guó)說(shuō)：“一定要用長(zhǎng)安君來(lái)做人質(zhì)，援兵才能派出?！壁w太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。太后明白地告訴身邊的近臣說(shuō)：“有再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫！”左師觸龍希望去見(jiàn)太后。太后氣勢(shì)洶洶地等著他。觸龍緩慢的小步快跑，到了太后面前向太后道歉說(shuō)：“我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒(méi)來(lái)看您了。私下里我自己寬恕自己。又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來(lái)看望您?！碧笳f(shuō)：“我全靠坐車走動(dòng)?！庇|龍問(wèn)：“您每天的飲食該不會(huì)減少吧？”太后說(shuō)：“吃點(diǎn)稀粥罷了?！庇|龍說(shuō)：“我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲，身上也比較舒適了?！碧笳f(shuō)：“我做不到?！碧蟮呐晕⑾饬诵Ｗ髱熣f(shuō)：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛(ài)他，希望能讓他替補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來(lái)保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后?！碧笳f(shuō)：“可以。年齡多大了？”觸龍說(shuō)：“十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒(méi)入土就托付給您?！碧笳f(shuō)：“你們男人也疼愛(ài)小兒子嗎？”觸龍說(shuō)：“比婦女還厲害?！碧笮χf(shuō)：“婦女更厲害。”觸龍回答說(shuō)：“我私下認(rèn)為，您疼愛(ài)燕后就超過(guò)了疼愛(ài)長(zhǎng)安君。”太后說(shuō)：“您錯(cuò)了！不像疼愛(ài)長(zhǎng)安君那樣厲害?！弊髱煿f(shuō)：“父母疼愛(ài)子女，就得為他們考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)些。您送燕后出嫁的時(shí)候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時(shí)，一定為她祝告說(shuō)：’千萬(wàn)不要被趕回來(lái)啊?！y道這不是為她作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國(guó)君嗎？”太后說(shuō)：“是這樣。”左師公說(shuō)：“從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國(guó)建立的時(shí)候，趙國(guó)君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎？”趙太后說(shuō)：“沒(méi)有。”觸龍說(shuō)：“不光是趙國(guó)，其他諸侯國(guó)君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎？”趙太后說(shuō)：“我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！弊髱煿f(shuō)：“他們當(dāng)中禍患來(lái)得早的就會(huì)降臨到自己頭上，禍患來(lái)得晚的就降臨到子孫頭上。難道國(guó)君的子孫就一定不好嗎?這是因?yàn)樗麄兊匚桓叨鴽](méi)有功勛，俸祿豐厚而沒(méi)有勞績(jī)，占有的珍寶太多了啊!現(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)讓他為國(guó)立功，一旦您百年之后，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢?我覺(jué)得您為長(zhǎng)安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛(ài)他比不上疼愛(ài)燕后?！碧笳f(shuō)：“好吧，任憑您指派他吧。”于是就替長(zhǎng)安君準(zhǔn)備了一百輛車子，送他到齊國(guó)去做人質(zhì)，齊國(guó)的救兵才出動(dòng)。（2018四川瀘州）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。愚溪詩(shī)選（節(jié)選）柳宗元灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水。或日：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?；蛉眨嚎梢匀疽玻云淠?，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家Mo古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者，猶斷斷然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上買小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買居之為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水,智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多詆石,大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也;顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉?！咀ⅰ繑鄶啵籂?zhēng)論不休。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買/居之為愚泉。B.愚溪之上/買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買居之/為愚泉C.愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行六十步/得泉焉/又買/居之為愚泉D,愚溪之上/買小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買/居之/為愚泉2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.余人各復(fù)延至其家 延：邀請(qǐng)B.著太守，說(shuō)如此 詣：到C.以予我，咸以愚辱焉 故：緣故D.不能興云雨，無(wú)以秘it 利：利益.下列對(duì)兩篇選文的理解部分和分析有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.桃花源中的人們生活在“土地平曠”“阡陌交通”的地方，他們與世隔絕,過(guò)著一種怡然自得、令人向往的幸福生活。B.太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的。C.寧武子“邦無(wú)道則愚”，顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，作者認(rèn)為他們都是聰明睿智之人假裝愚蠢，并不是真正意義上的愚蠢。D.兩文都寫(xiě)到了小溪周邊的景物，前文以漁人的經(jīng)歷為線索，后文以“愚”為線索,兩文均以描寫(xiě)和議論為主，表明作者超然物外之志。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。（8分）（1）既出，得其船，便扶向路，處處志之。（4分）譯文： （2）愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。（4分）譯文： 【參考答案】（3分）B（3分）D（利,對(duì) 有好處）（3分）D（“均以描寫(xiě)議論為主”說(shuō)法不正確，《桃花源記》沒(méi)有以議論為主；“表明作者超然物外之志”理解不準(zhǔn)確。）（8分）（1）（4分）（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。（“既、扶、向、志”翻譯正確各1分）（2）（4分）我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。（“是、得、家、焉”翻譯正確各1分）［《愚溪詩(shī)選》參考譯文】灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水.有人說(shuō)，有個(gè)姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪.還有人說(shuō)，溪水可以用來(lái)染色，按照它的功能命名為染溪.我因愚犯罪，被貶到瀟水.我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家.古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒(méi)人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它改名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘，叫做愚丘.從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來(lái)占為己有，稱它為愚泉.愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的.泉水合流后彎彎曲曲地向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱作愚溝.于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道,筑成了愚池.愚池的東面是愚堂，南面是愚亭.池子中央是愚島.美好的樹(shù)木和奇異的巖石參差錯(cuò)落，這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜?ài)的.可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒(méi)，這是為什么呢？因?yàn)樗篮艿停荒苡脕?lái)灌溉.又險(xiǎn)峻湍急，水中有很多高起的石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱呼它，也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂.顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見(jiàn)解，像是很愚笨"，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨.他們都不是真正的愚笨.如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了.因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。（2017四川瀘州）五柳先生傳（陶淵明）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊日：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥岛酰裤曈x賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？大鐵椎傳（節(jié)選）魏禧大鐵椎，不知何許人。北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來(lái)學(xué)，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長(zhǎng)子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過(guò)宋將軍。時(shí)座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折迭環(huán)復(fù)如鎖上練引之長(zhǎng)丈許與人罕言語(yǔ)語(yǔ)類楚聲扣其鄉(xiāng)及姓字皆不答。既同寢，夜半，客日：“吾去矣！”言訖不見(jiàn)。子燦見(jiàn)窗戶皆閉，驚問(wèn)信之。信之日：“客初至，不冠不襪，以藍(lán)手巾裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無(wú)所持，而腰多白金。吾與將軍俱不敢問(wèn)也?！弊訝N寐而醒，客則鼾睡炕上矣。4.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是CA.淮飲輒盡 造：往、到B.銜購(gòu)賦詩(shī) 觴：酒杯C.多力萼射 善：喜歡D.不可不襪 冠：載帽子5.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是CA.親舊知再如此 安陵君蘇許寡人B.黔婁之妻有言 吾妻之美我者C.人以其雄健 不以物喜，不以已蜚D.子燦寐南醒 民殷國(guó)富地不知存恤6.下列對(duì)兩篇選文的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是DA.五柳先生的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮,但他不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，每當(dāng)領(lǐng)會(huì)了書(shū)中的內(nèi)容時(shí)便高興得忘了吃飯。B.《五柳先生傳》寫(xiě)法另具一格,著重表現(xiàn)五柳先生的性格志趣及精神氣質(zhì)，語(yǔ)言洗練，內(nèi)容看看似平淡，卻蘊(yùn)意深刻。C.《大鐵椎傳》中，作者通過(guò)大鐵椎的肖像、語(yǔ)言等的描寫(xiě)，刻畫(huà)出一位個(gè)性鮮明的奇人形象，給人一種神秘的之感。D.兩篇行文不為所動(dòng)開(kāi)頭都提到了“不知何許人”，主要原因是作者對(duì)傳主的身世一無(wú)所知，便只好從側(cè)面的角度寫(xiě)人敘事。柄鐵折迭環(huán)復(fù)，如鎖上練，引之長(zhǎng)丈許。與人罕言語(yǔ)，語(yǔ)類楚聲?？燮溧l(xiāng)及姓字，皆不答。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（8分）（1）常圖文章自?shī)?，頗國(guó)己志。忘懷得失，|以此自終常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他不把得失放在心上（或他忘記了得失），用這種方式過(guò)完自己的一生。|（2）圓子燦七歲，因同學(xué)，故圉與回宋將軍。（高信之）比陳子燦大七歲，是小時(shí)候的同學(xué)，因此（陳子燦）曾經(jīng)與他一同拜訪過(guò)宋將軍。.用”/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句，只能斷6處。（3分）【參考譯文】【五柳先生傳】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū),不在一字一句的解釋上過(guò)分深究;每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒,家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？【大鐵椎傳】大鐵椎，不知是什么地方人。北平陳子燦到河南去看望他的哥哥，在宋將軍家里遇見(jiàn)了大鐵椎。宋將軍是懷慶青華鎮(zhèn)人，擅長(zhǎng)武術(shù)，七省愛(ài)好武術(shù)的人都來(lái)向他學(xué)習(xí)，人們因他長(zhǎng)得魁梧健壯，所以叫他宋將軍。宋將軍的徒弟高信之，也是懷慶人，力氣大，擅長(zhǎng)射箭，比陳子燦大七歲，是他小時(shí)候的同學(xué)，因此陳子燦曾經(jīng)與他一同訪問(wèn)過(guò)宋將軍。當(dāng)時(shí)座上有個(gè)飯量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夾著個(gè)大鐵椎，有四五十斤重，吃飯以及拱手行禮時(shí)，一刻也不放下它。大鐵椎柄上的鐵鏈折迭圍繞著，像鎖上的鏈子，把它拉開(kāi)有一丈多長(zhǎng)。他很少跟人們交談，說(shuō)話像楚地（今湖南湖北一帶）的口音。問(wèn)他家鄉(xiāng)在哪，姓甚名何，都不作回答。我們?cè)谝黄鹚X(jué)，到半夜，客人說(shuō)：“我走了。”話音剛落，人就不見(jiàn)了。陳子燦見(jiàn)窗門(mén)都關(guān)著，就吃驚地問(wèn)高信之。高信之說(shuō)：“客人剛來(lái)時(shí)，不戴帽子，不穿襪子，用藍(lán)手巾包著頭，腳上纏著白布，除了大鐵椎外，什么東西都沒(méi)有攜帶，而腰帶中裹著很多銀子。我和宋將軍都不敢問(wèn)他?！标愖訝N一覺(jué)醒來(lái)，俠客卻已打著呼嚕睡在床上了。（2016四川瀘州）【甲】□技

林嗣環(huán)京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫吃語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫駒聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！疽摇抠u油翁歐陽(yáng)修陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然日：“爾安敢輕吾射！”翁日:“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因日：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。5.下列加點(diǎn)實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.微笑，默嘆，以為妙絕 絕：極點(diǎn)B.中回力拉崩倒之聲 間：夾雜

C.當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜 矜：矜持D.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微鯉之頷：點(diǎn)頭贊許高祖因之以成帝業(yè)基真無(wú)馬邪門(mén)不知有漢，無(wú)論魏晉野芳發(fā)而幽香.高祖因之以成帝業(yè)基真無(wú)馬邪門(mén)不知有漢，無(wú)論魏晉野芳發(fā)而幽香A.于廳事之東北角B.手有百指，不能指基一端C.乃取一葫蘆置于地D.有賣油翁釋擔(dān)而立.下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A.《口技》中反復(fù)使用數(shù)詞“一”和“百”，道具之少與聲音之多形成鮮明對(duì)比，生動(dòng)地寫(xiě)出了表演者高超的技藝。.《口技》中對(duì)犬吠，婦人欠伸，夫吃語(yǔ)，兒啼，夫醒，大兒醒且絮絮不止一系列細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，使聽(tīng)眾如臨其境。C.《賣油翁》中陳堯咨射箭技藝“當(dāng)世無(wú)雙”，賣油翁看他射箭卻是“睨之”“微頷之”，是因?yàn)橘u油翁精通射箭。D.兩文都寫(xiě)人的高超技藝，前篇用正面?zhèn)让婷鑼?xiě)的手法，突出了口技之妙:后篇寥寥數(shù)語(yǔ)就寫(xiě)出了倒油技術(shù)的嫻熟。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（6分）（1）賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（3分）（2）康肅忿然日：“爾安敢輕吾射！”翁日：“以我酌油知之?！保?分）閱讀下列文言短文，用“/”為畫(huà)線句子斷句，只能斷8處。（4分）王歡字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》。雖家無(wú)斗儲(chǔ)意怡如也其妻患之或焚毀其書(shū)而求改嫁歡笑而謂之日卿不聞朱買臣妻邪時(shí)聞?wù)叨噙又畾g守志彌固遂為通儒。 （節(jié)選自《晉書(shū)》）【參考答案】（3分）C6,（3分）D7、（3分）C8、（6分）（1）（3分）客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。（2）（3分）康肅公聽(tīng)后憤憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的武藝！“老翁說(shuō)：“憑著我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可懂得這個(gè)道理。”9（4分）雖家無(wú)斗儲(chǔ)/意怡如也/其妻患之/或焚毀其書(shū)而求改嫁/歡笑而謂之日/卿不聞朱買臣妻邪/時(shí)聞?wù)叨鄷裰?歡守志彌固/遂為通儒。【參考譯文】【甲】京城里有個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗円黄饑趪磺懊?。過(guò)了一會(huì)兒,只聽(tīng)到圍幕里面醒木一拍，全場(chǎng)安靜下來(lái)，沒(méi)有敢大聲說(shuō)話的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到深巷里的狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。一會(huì)兒，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子喂奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄他睡覺(jué)。又有一個(gè)大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。在這個(gè)時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴里哄孩子的哼哼聲,小孩子含著奶頭啼哭的聲音,大孩子剛剛醒來(lái)的聲音,丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)都發(fā)出來(lái)，各種聲音都表演得維妙維肖。全場(chǎng)的客人沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，斜瞇著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認(rèn)為表演得好極了。沒(méi)有過(guò)多久，丈夫打鼾的聲音響起來(lái)了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽(tīng)到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢(mèng)里的咳嗽聲?？腿藗兟?tīng)到這里，心情稍微放松了些，漸漸把身子坐正了一些。忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來(lái)大聲呼叫，婦人也起來(lái)大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)：又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤繌堊炖镉猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個(gè)人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。（2015四川瀘州）12、閱讀下列文言短文，用“/”為畫(huà)線句子斷句，只能斷8處。（3分）海上之人有好謳鳥(niǎo)者，每旦之海上從謳鳥(niǎo)游謳鳥(niǎo)之至者百住而不止其父曰吾聞謳鳥(niǎo)皆從汝游汝取來(lái)吾玩之明日之海上謳鳥(niǎo)舞而不下也【參考答案】12.（3分）海上之人有好泅鳥(niǎo)者。每旦之海上，從謳鳥(niǎo)游，謳鳥(niǎo)之至者?百住而不止。其父曰：“吾聞泯鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之?！泵鱅I之海上，和鳥(niǎo)舞而不下也。（《列子?黃帝》）（劃對(duì)3-4處1分，5-6處2分，7-8處3分）【參考譯文】海邊有個(gè)喜歡海鷗鳥(niǎo)的人，每天早上到海上去，跟鷗鳥(niǎo)玩耍，鷗鳥(niǎo)來(lái)玩的有成百只以上。他父親說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)鷗鳥(niǎo)都愛(ài)跟你游玩，你抓一只來(lái)，我玩玩。”第二天他到海上，鷗鳥(niǎo)都在空中飛翔而不下來(lái)。（2014四川瀘州）醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯那也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。酹能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。9、解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）醉翁之塞不在酒得之心而串之酒也云歸而巖穴暝雜然而前陟者10、下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A、日出晅林霏開(kāi) 環(huán)而攻之地不勝 B、醉能同耳樂(lè) 若真無(wú)馬耶C、山間之四時(shí)也 戴朱纓寶飾之帽 D、醒能述以文者 徒以有先生也11、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（6分）（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（2）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也【參考答案】（4分）（1）情趣（2）寄托⑶歸攏⑷擺放（3分）C（A.連詞，表順接，可譯為“然后”“就"；連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”“可是”。B.代詞，可譯為“他們”或“百姓”；副詞，反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”。（:都是結(jié)構(gòu)助詞，表修飾關(guān)系，可譯為“的”。D.介詞，用；連詞：因?yàn)椤＃?分）（1）（3分）野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，（好的）樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁了綠陰。（“發(fā)”“秀”各1分，語(yǔ)句通順1分。）（3分）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。“蒼顏”“頹然”各1分，語(yǔ)句通順1分。）（2014四川瀘州）鄒忌諷齊五納諫《戰(zhàn)國(guó)策》鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰「'君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾日：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也：妾之美我者,畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（1） 解釋下列各句加點(diǎn)字在文中的意思。徐公何能巨君也徐公來(lái)，孰視之一及：趕得上,（3（1） 解釋下列各句加點(diǎn)字在文中的意思。徐公何能巨君也徐公來(lái)，孰視之一及：趕得上,（3分）比得上。孰：仔細(xì)，周詳。能面刺寡人之過(guò)者刺：指責(zé)。2） 下列加點(diǎn)詞不達(dá)意的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（D而形貌映麗皆以美于徐公王之蔽甚矣民殷國(guó)富血不知存恤（陳壽《隆中對(duì)》）不以物喜（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）輟耕之壟上（司馬遷《陳涉世家》）而形貌映麗皆以美于徐公王之蔽甚矣D.此所誤謂戰(zhàn)勝于朝廷 行者休于樹(shù)（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）3） 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（6分）①吾妻之美我者，私我也。（3分）我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我。②能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（3分）在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失、傳到我的耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞。（2013四川瀘州）曹劌論戰(zhàn)

《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日：“小惠未褊，民弗從也?！惫眨骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)日:“小信未孚，神弗福也。"公日：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈,故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）TOC\o"1-5"\h\z（1）肉食者鄙 鄙：（2）小惠未御 褊：（3）神弗福也 福：（4）齊師敗縝 敗績(jī)：.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（ ）A.登軾回望之 臨溪財(cái)漁，溪深而魚(yú)肥（《醉翁亭記》）B.戰(zhàn)干長(zhǎng)勺 皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C.何以戰(zhàn) 無(wú)從致書(shū)以觀（《送東陽(yáng)馬生命》）D.乃入見(jiàn) 家祭無(wú)忘告乃翁（《示兒》）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（6分）（1）公日：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（3分）翻譯： （2）夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。（3分）翻譯： .本文選自《左傳》，記敘的是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，在選作課文時(shí)編者卻將標(biāo)題定為《曹劌論戰(zhàn)》，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)此的理解。（2分）答： 【參考答案】.（共4分）鄙陋（目光短淺）；通“遍”，遍及、普遍；賜福、降福；大?。ㄒ辉~1分）.（2分）A.（共6分）（1）莊公說(shuō)：“祭祀用的牛羊、玉帛等祭祀品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定如實(shí)向神稟報(bào)。。（3分，犧牲1分，加1分，句子意思基本正確1分）（2）打仗，靠的是勇氣。頭第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣減弱，第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)枯竭了。（3分，“一鼓作氣”1分，“再”1分，句子意思基本正確1分）7.（2分）本文略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，看點(diǎn)突出了曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述，標(biāo)題切中要點(diǎn)。（2012四川瀘州）隆中對(duì)亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？"先主曰「'君與俱來(lái)?！笔眨骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮答曰:“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理:天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”先主曰：“善！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言！”羽、飛乃止。.解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）TOC\o"1-5"\h\z（1）凡三往，乃見(jiàn)。因好人曰 屏（2）欲停大義于天下 信（3）于是與亮情好目密 日（4）愿諸君勿復(fù)言 愿.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）o（3分）A.猶魚(yú)年有水也 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）.國(guó)險(xiǎn)加民附，賢能為之用 下視其轍，登軾西望之（《曹劌論戰(zhàn)》）C.高祖母之以成帝業(yè) 安陵君用使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）D.曹操比于袁紹 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（6分）（1）此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。（3分）翻譯： （2）將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？（3分）翻譯： 下列對(duì)文章的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）o（3分）A.在“隆中對(duì)策”前，作者先采用側(cè)面敘寫(xiě)的方式襯托出諸葛亮的與眾不同和非凡才智。諸葛亮以高祖劉邦在益州成就帝業(yè)為例提示劉備可以將益州作為建立蜀漢大業(yè)的基地。C.諸葛亮分析天下形勢(shì)，既論及地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素，又提到了恤民和用賢的重要。D.文章通過(guò)隆中對(duì)策這一核心事件，突出展示了諸葛亮作為政治家和軍事家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)?！緟⒖即鸢浮浚ü?分）屏：命人退避信：（通“伸”）伸張日：一天天愿：希望（一詞1分）（3分）A（A項(xiàng)均為助詞，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)分別為并列關(guān)系、修飾關(guān)系的連詞。C項(xiàng)分別譯為“憑借”、“于是”。D項(xiàng)分別為“同”、“在）（共6分）（1）這個(gè)人值得到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門(mén)來(lái)，將軍您應(yīng)當(dāng)屈尊親自去拜訪他。（3分，就見(jiàn)1分，枉駕1分，句子意思基本正確1分）（2）將軍親自統(tǒng)率益州大軍從秦川出擊，百姓誰(shuí)敢不用竹筐盛著飯食用壺裝著酒水來(lái)迎接將軍您呢？（3分，“出于秦川”1分，“簞食壺漿”1分，句子意思基本正確1分）（3分）A（應(yīng)是正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合）【參考譯文】諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說(shuō)確實(shí)是這樣。適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見(jiàn)他？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧?！毙焓f(shuō):“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門(mén)來(lái)，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見(jiàn)到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說(shuō)：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”

諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來(lái)，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比,聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的原因,不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯,這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通,這是大家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人卻沒(méi)有能力守住它，這大概是天拿它用來(lái)資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱,張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛(ài)惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治;一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)宜指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了?！眲湔f(shuō)：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來(lái)。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說(shuō)：“我有了孔明，就像魚(yú)得到水一樣。希望你們不要再說(shuō)什么了。"關(guān)羽、張飛于是不再說(shuō)什么了。（2011四川瀘州）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán),左佩刀，右備容臭，炸然若神人;余則編袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 （選自《送東陽(yáng)馬生序》）.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）串送之，不敢稍逾約 （2）故余雖愚，卒獲有所聞（3）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉 （4）余立侍左右，援疑質(zhì)理.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A.每假借于藏書(shū)之家A.每假借于藏書(shū)之家B.當(dāng)余書(shū)從師也C.以是人多以書(shū)假余D.足膚皴裂池不知.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（6分）（1）先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（3分）翻譯：

（2）同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。（3分）翻譯： .下列各項(xiàng)內(nèi)容全都體現(xiàn)作者學(xué)習(xí)生活艱苦的一組是（3分）①家貧，無(wú)從致書(shū)以觀②足膚皴裂而不知③或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至④手指不可屈伸，弗之?、莨视嚯m愚，卒獲有所聞⑥主人日再食，無(wú)鮮肥滋味