最新《泰戈爾詩選》讀后感范文

第最新《泰戈爾詩選》讀后感范文《泰戈爾詩選》讀后感篇1

就像人生一直在前進一般，泰戈爾的詩也一直在行進中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是詩人、苦行僧，一直清晰地烙印在泰翁的詩中，在不經(jīng)意間出現(xiàn)，又在不經(jīng)意間留下一個漸遠的背影。

《園丁集》是泰戈爾的另一部重要的代表作之一，是一首“生命之歌〞，它更多地融入了詩人青春時代的體驗，細(xì)膩地描敘了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。詩人在回首往事時吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動時，無疑又與自己的青春保有一定距離，并進行理性的審視與思考，使這部戀歌不時地閃爍出哲理的光榮。閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純潔、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。

詩集以細(xì)膩的描寫為世人展現(xiàn)著愛，以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛戀和純粹的愛情。

詩人雖回味著那只有青春時才會悸動的心情，卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩作點上哲理的火焰。清新的風(fēng)格使人景融會合一，讓人不自覺地就會深入其中，仿佛可以體會到一股股清香撲面而來，猶如親歷了那些青春與愛戀的情景一樣。

認(rèn)真閱讀《園丁集》中的詩篇，我們不僅可以看到種種美妙動人的愛情場景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài)，領(lǐng)悟到關(guān)于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈爾在人生道路、愛情生活方面的探索和追求。所以，《園丁集》是一本不可多得的好書。

《泰戈爾詩選》讀后感篇2

泰戈爾，確實是個不可捉摸的詩人，時而在林間靜聽，時而又在山谷歌唱，時而在天空嬉戲群鳥，時而又潛藏海底，無蹤無影。不變的是他始終不會吝嗇手中那支筆，把所有觸動心靈的見聞，都譜成優(yōu)美的詩。我最愛的是那首《飛鳥與魚》。

“世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天上，一個卻深潛海底。〞魚和飛鳥是兩個不同世界的生靈，幾乎沒有距離可言，但泰戈爾卻把他們寫在一句詩中，他們被賦予了復(fù)雜的感情，只有彼此有情，才有資格評論距離。這魚與飛鳥之間的情感，會是什么呢？我們只能無盡地猜想罷了。

多數(shù)人會認(rèn)為這是首愛情詩，有美麗的誓言，有浪漫的韻律。我卻認(rèn)為，它是人生百態(tài)的概括和升華。

其中蘊含著濃濃的親情，就像“樹與樹的距離〞，明明是同根生長的兄弟，卻無法相互扶持，相互依偎，只有遠遠地望著，眼中不知是祝福還是忌妒。有些甚至拳腳相向，全然不顧兄弟之間那份感情，或許在他們眼中早已沒有了血緣，沒有了兄長，沒有了手足情。試問到底是什么把這些人情都沖淡了？是淺薄的東西，還是淺薄的心？

當(dāng)然，詩中也有友情，就像“星星的軌跡〞。不過這友情仿佛被擱淺了，原本是兩顆相互知心的星星，卻沒有“交匯的軌跡〞，星星之間的輝映，在“短瞬間無處尋覓〞。是啊，茫茫人海中，尋覓一個知己確實是無從尋起，就只能服從緣分了。但在競爭如此劇烈的社會中，又有誰能一眼識別真緣分呢？往往這是使人們迷茫和無助的原因。

愛情是詩中永恒的話題，它是膽最深刻的一種情感。它的神圣讓人不敢冒犯，它的距離也難以觸碰?！跋肽阃磸匦钠ⅲ瑓s只能深埋心底〞的那份悲哀與痛楚，“愛到癡迷，卻不能說我愛你〞的那份無助與凄涼，這些我雖無法感受到，但從那歇斯底里的呼喊聲中，我看到了真摯不渝的愛情，那距離就變得微缺乏道了。

一首《飛鳥與魚》，一曲悲歡離合，要問最遠的距離是什么，我說，只要有情，就沒有距離。

《泰戈爾詩選》讀后感篇3

泰戈爾，確實是個不可捉摸的詩人，時而在林間靜聽，時而又在山谷歌唱，時而在天空嬉戲群鳥，時而又潛藏海底，無蹤無影。不變的是他始終不會吝嗇手中那桿筆，把所有觸動心靈的見聞，都譜成優(yōu)美的詩。我最愛的是那首《飛鳥與魚》。

“世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天上，一個卻深潛海底。〞魚和飛鳥是兩個不同世界的生靈，幾乎沒有距離可言，但泰戈爾卻把他們寫在一句詩中，他們被賦予了復(fù)雜的感情，只有彼此有情，才有資格評論距離。這魚與飛鳥之間的情感，會是什么呢？我們只能無盡的猜想罷了。

多數(shù)人會認(rèn)為這是首愛情詩，有美麗的誓言，有浪漫的韻律。我卻認(rèn)為，它是人生百態(tài)的概括和升華。

其中蘊涵著濃濃的親情，就像“樹與樹的距離〞，明明是同根生長的兄弟，卻無法相互扶持，相互依偎，只有遠遠的望著，眼中不知是祝福還是忌妒。有些甚至拳腳相向，全然不顧兄弟之間那份感情，或許在他們眼中早已沒有了血緣，沒有了兄長，沒有了手足情。試問到底是什么把這些人情都充淡了？是淺薄的東西，還是淺薄的心？

當(dāng)然，詩中也有友情，就像“星星的軌跡〞。不過這友情仿佛被擱淺了，原本是兩顆相互知心的星星，卻沒有“交匯的軌跡〞，星星之間的輝映，在“短瞬間無處尋覓〞。是啊，茫茫人海中，尋覓一個知己確實是無從尋起，就只能服從緣分了。但在競爭如此劇烈的社會中，又有誰能一眼識別真緣分呢？往往這是使人們迷茫和無助的原因。

愛情是詩中永恒的話題，它是膽最深刻的一種情感。它的神圣讓人不敢冒犯，它的距離也難以觸碰?！跋肽阃磸匦钠ⅲ瑓s只能深埋心底〞的那份悲哀與痛楚，“愛到癡迷，卻不能說我愛你〞的那份無助與凄涼，這些我雖無法感受到，但從那歇斯底里的呼喊聲中，我看到了真摯不渝的愛情，那距離就變得微缺乏道了。

一首《飛鳥與魚》，一曲悲歡離合，要問最遠的距離是什么，我說，只要有情，就沒有距離。

《泰戈爾詩選》讀后感篇4

喜歡泰戈爾的詩，除去塵世的浮華與喧囂，沒有半點雜質(zhì)，單純地如同嬰兒，又如雨后的天與空氣，清新、自然。

飛鳥、夏花、落葉、日月星辰……它們在泰戈爾的詩中演繹著另一種精彩。綠葉的生死，是旋風(fēng)的飛轉(zhuǎn)；荷葉上滾動的晶瑩小露珠，而湖水那么是荷下的大露珠；箭離弦時獲得了自由，也促成了弓的自由；樹木的根是地下的枝，而枝那么是空中的跟……在泰戈爾筆下，萬物化為一體，他一直堅信“宇宙和個人的靈魂中有一大調(diào)和〞。品完詩后，才曉此“調(diào)和〞所謂“愛〞。

沒有了愛，道路再熙攘，也只有落寞；世界再多彩，也只是空白。

“烏云被光明親吻，便成了天上的花。〞

“綠葉戀愛時便成了花朵，花兒仰慕時便成了果實。〞

為著這些，泰戈爾努力地愛這個世界。當(dāng)面對黑暗政治和殖民野心，他看見了下層社會人們生活的艱難，他看到祖國人民正在任人宰割，他心痛，他無奈，于是寫下小說《沉船》。并不只是為了勸善禁惡，更是宣揚一種以道德、以博愛救世的思想。泰戈爾并不沉淪，他要用自己的文字，向人們帶去希望?！叭绻阋蚴チ颂柖鳒I，那么你也將失去群星了〞。愛是真理，而真理是不怕失敗的，愛可以改變一切。

相比于泰戈爾而言，偉大的畫家梵高也同樣深愛著世界，對世界抱著極大地?zé)崆榕c希望。但當(dāng)世界一次次令他失望，當(dāng)他得不到別人的理解時，他選擇了自殺。而泰戈爾也深愛著世界，但他的愛是一種包容，一種忍耐。幸福，他快樂地接受；痛苦，他沉著地對待。他選擇了永遠微笑地面對世界，不因為曾經(jīng)的光明，而拒絕現(xiàn)在的黑暗；不因為世間黑暗，而拒絕微笑。病痛死亡，一次次奪不走的是愛。滄海桑田，永遠改變不了的是愛的詮釋。也正因為這樣，泰戈爾才能以一種承載萬愛的心面對一切痛楚。

用愛點亮人生，用愛溫暖人生。讓愛照亮人生的征途，縱使會有無邊的黑暗，當(dāng)寂寞襲來時，我會用愛踏浪孤獨，沖破黑暗，駛向?qū)儆谖业拇税丁?/p>

《泰戈爾詩選》讀后感篇5

“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了；秋天的黃葉，它們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊小小的流浪者啊，在我的字里行間留下你們的足跡吧！〞

還有比這更優(yōu)美的文字嗎？只有在泰戈爾的筆下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。

泰戈爾出生于1861年，8歲開始寫詩，15歲出版詩集《原野之花》，被譽為“孟加拉的雪萊〞。在其創(chuàng)作生涯中，涉足了詩歌、小說、戲劇等不同領(lǐng)域，成就非凡。曾有人如是評價：“他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且能說出生命之本身。這就是我們之所以愛他的原因。〞

最先品讀的是《飛鳥集》。其中的那些短短的小詩，不僅語言精妙、清麗，而且韻意悠長，耐人尋味。

“如果你因錯過太陽而哭泣，那么你也會錯過群星〞，這句話曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯過而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機遇和挑戰(zhàn)。曾經(jīng)考試失利，心情不佳，幾節(jié)課都未仔細(xì)聽，結(jié)果失去了積累知識的時機，因小失大。而今，又一次讀到這句詩，不禁感慨于泰戈爾的智慧，還有那智慧的泰戈爾。我明白，不要沉湎于悲哀，時間不會因眼里的淚水而重來。

除《飛鳥集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一首生命之歌，更多地融入了詩人青春時代的生活，細(xì)膩地描繪了愛情的幸福、煩惱與憂傷，可視為一部“青春戀歌〞，詩人在回首往事時的吟唱。在回味青春心靈的悸動時，又與自己的青春保持一定的距離，并進行了理性的審視與思考，使這部詩集充滿理趣與智慧。

還有《新月集》。這是詩人飽經(jīng)世事滄桑后，從睿智而潔凈的心靈唱出的兒歌。詩人熔鑄兒時的生活，借助兒童的眼光，營造的一個晶瑩無暇的童話世界。深刻的哲理從童稚的話語中流露，智者的心靈與純真的童心在此到達極致的融合。其中《金色花》《榕樹》還被編入中學(xué)教材，供學(xué)生賞讀。

《飛鳥集》中還有這樣一句話：虛偽永遠不會因為生長在權(quán)力中而變得真實。在這樣一個充滿利欲、權(quán)欲的社會環(huán)境之下，有多少虛偽未被揭穿，又有多少權(quán)力在虛偽中變得龐大。不知該去譴責(zé)這樣的人還是這樣的社會。如此鏗鏘有力的話語于今卻顯得如此無力。

《泰戈爾詩選》讀后感篇6

泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人，他參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運動，他排除了他周圍的紛亂窒塞地，多少含有殖民地區(qū)奴化地，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。

這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。

從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣地?zé)釔圩约旱挠兄凭脙?yōu)秀文化的國家，熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。

泰戈爾是一個愛國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，蕩漾開來，普及了全世界。

印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說，散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌