《得道多助失道寡助》中考閱讀題答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《得道多助，失道寡助》中考閱讀題答案

《得道多助，失道寡助》閱讀題

（一）

[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

[乙]孟子曰：“桀、紂①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。〞

①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與：同“為〞，替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。

18.解釋以下加點(diǎn)詞在句中的具體含義。（4分）

⑴寡助之至（）⑵親戚畔之（）

⑶所惡勿施爾也（）⑷獸之走壙（）

19.甲文認(rèn)為“以天下之所順，攻親戚之所畔〞的結(jié)果是怎樣的，將這個(gè)句子寫(xiě)在下面，并加以翻譯。（3分）

句子：

翻譯：

20.甲文說(shuō)的“多助之至，天下順之〞的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個(gè)句子是：。（2分）

21.乙文中說(shuō)到的“桀、紂〞，其失天下的原因，用甲文的句子來(lái)解釋就是：。（2分）

22.甲文說(shuō)“得道者多助〞，乙文說(shuō)“得天下有道〞。這兩個(gè)“道〞的意思一樣嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。（4分）

答：

18.（4分）（1）至：極點(diǎn)（2）畔：同“叛〞，背叛。（3）所惡：所厭惡的東西（事情）。（4）走：跑。（每詞1分）19.（3分）句子：故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。翻譯：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。（句子1分，翻譯2分）20.（2分）民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。（其次句和第三句，每句1分，只寫(xiě)第一句不給分）21.（2分）寡助之至，親戚畔之（答“失道者寡助〞給1分）22.（4分）不一樣。甲文所說(shuō)的“道〞，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政〞；乙文所說(shuō)的“道〞，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。（每層意思2分，意思對(duì)即可）

（三）

[甲]天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

[乙]子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。〞子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?〞曰:“去兵。〞子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?〞曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立〞。（選自《論語(yǔ)》）

6．解釋文中加點(diǎn)的字。（2分）

①兵革非不尖利也兵（）②域民不以封疆之界域（）

③足兵兵（）④民信之矣信（）

7．將以下句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文：

②自古皆有死,民無(wú)信不立。譯文：

8．[甲]文中提出的中心論點(diǎn)是什么？[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么？（3分）

答：

9．你認(rèn)為[甲][乙]兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？（3分）

答：

6．①兵器②疆界（答“限制〞也算對(duì)）③軍備（軍隊(duì)）④信任，信用7．①所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。②從古到今，人都有一死，（假如）不取信于民，國(guó)家就無(wú)以立足。8．天時(shí)不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民無(wú)信不立（或自古皆有死，民無(wú)信不立）9．[甲]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和〞（“得道〞）與[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信〞（“取信于民〞），二者有密切的相關(guān)性?！懊裥浓暎ā叭⌒庞诿瘿暎┦恰叭撕通暎ā暗玫括暎┑闹匾獥l件（或“內(nèi)容〞）之一。（2022年山東省臨沂市中考語(yǔ)文試題）

（四）

得道多助，失道寡助

《孟子》

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)·語(yǔ)文》九年級(jí)下）

8．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

⑴親戚畔之畔：⑵攻親戚之所畔親戚：

⑶委而去之去：⑷域民不以封疆之界域：

9．翻譯下面兩個(gè)句子。

⑴天時(shí)不如地利，地利不如人和。

譯文：

⑵得道者多助,失道者寡助。

譯文：

10.為了證明“天時(shí)不如地利，地利不如人和〞的論點(diǎn)，主要運(yùn)用了哪些論證方法？

11.本文“天時(shí)不如地利，地利不如人和〞的觀點(diǎn)與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄，雖不能察，必以情〞蘊(yùn)含的觀點(diǎn)有一致之處。其一致之處是什么？你從中獲得的最大啟示是什么？

8.（2分）⑴通“叛〞，背叛⑵內(nèi)外親屬⑶離開(kāi)⑷限制說(shuō)明：每題0.5分。9.（2分）⑴有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。⑵能施行“仁政〞的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政〞的君主，支持幫助他的人就少。說(shuō)明：每題1分，