論語名著導(dǎo)讀課件

論語名著導(dǎo)讀課件1奧運(yùn)選句有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴。奧運(yùn)選句有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；22022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》3名著導(dǎo)讀《論語》2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》3名著導(dǎo)讀《論語》3世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、康德。締造世界文化的“四圣”

孔子、穆罕默德、耶穌、釋迦牟尼世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人42022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》52022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》552022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》6

“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?/p>

——1998年全世界諾貝爾獲獎?wù)呒瘯屠钑r的宣言2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》6“如果人類要在2162022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》7追隨著記憶的車輪，我們走進(jìn)《論語》

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》7追隨著記憶的車輪，

72022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》8子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》8子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦8孔子的歷代畫像頭蓋骨與眾不同，四周高中間低，故名“丘”

孔子的歷代畫像頭蓋骨與眾不同，9“生而首上圩(xū)頂，故因名曰丘云”“頂如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四旁高也?！薄伴L九尺六寸，人皆謂之長人而異之。”“河目隆顙(sǎng)”。孔子的歷代畫像“生而首上圩(xū)頂，故因名曰丘云”孔子的歷代畫像102022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》11萬世師表道貫古今百代馨香德配天地2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》11萬世師表道貫古今11孔子，是一個志在報(bào)國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。孔子，12刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千。刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;13

孔子(前551~前479)，我國古代偉大的思想家、政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首?？鬃?前551~前479)，我國古代偉大的思想家、政14孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動。年五十?dāng)z魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。

孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人。生于周靈王二15孔子一生

他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派——儒家。孔子一生他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要16《論語》簡介

《論語》成書于春秋戰(zhàn)國之際，它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等《論語》首創(chuàng)語錄之體?！墩撜Z》以記言為主,“論”是論纂(zuǎn)的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂（先師孔子的）語言?！墩撜Z》簡介17

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。《論語》記錄孔子的言論大致有四種體式：格言體、答問體、對話體、議事體。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子18

作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅19《論語》記常識１、相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有

“”之說。半部《論語》治天下羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：

趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”

《論語》記常識１、相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的半部《論20《論語》記常識2、南宋時，

把《論語》、《大學(xué)》《中庸》和

合為“四書”。朱熹《孟子》朱熹像《論語》記常識2、南宋時，把朱熹《孟子》朱21孔子編撰(zhuàn)了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子早年喪父，家境衰落，他曾經(jīng)說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！庇捎谒R淵博，開始授徒講學(xué)，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)?？鬃邮攀罆r，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記孔子世家》?？鬃泳幾?zhuàn)了我國第一部編年體史書《春秋》?？鬃?22022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》23孔子將很大一部分精力用在了教育事業(yè)上。他打破了教育壟斷，廣收門徒，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，成為文化傳播的使者?？鬃拥茏佣噙_(dá)三千人，其中賢人七十二，其中有很多是各國的棟梁之才。

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》23孔子將很大一部分精力232022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》24

孔子周游列國期間，一直宣傳自己的政治主張，終不見用，政治抱負(fù)難以施展。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》24242022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》25對歷史文獻(xiàn)的整理

孔子晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》)，以傳先王之道。刪改魯史官所記《春秋》，成我國第一部編年體史書。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》25對歷史文獻(xiàn)的整理252022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》26二、孔子思想2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》26二、孔子思想262022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》27

《論語》是先秦儒家語錄體典籍，是一部記錄孔子及其弟子言行的書，由孔子弟子及再傳弟子編纂，共二十篇。內(nèi)容包括孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則和方法等。宋儒把《論語》和《孟子》《中庸》《大學(xué)》合稱為“四書”。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》27《論27記特點(diǎn)

其體式歸納起來有：●語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則；●對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；●敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。另：每章的篇名都取第一句話的開頭兩個字?！墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。記特點(diǎn)《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，282022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》291、治國思想

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》2929

孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省保叭省奔础皭廴恕?。他把“仁”302022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》31

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

一言：這里指一個字；行：奉行；欲：想做的事；勿：不要；施：強(qiáng)加。

子貢問孔子說：“有沒有一個字可以終身奉行？”孔子說：“那就是恕道吧！自己不想做的事，不要強(qiáng)加給別人?！?/p>

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》31子貢問曰：“312022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》32

孔子強(qiáng)調(diào)為政者首先必須端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

自身品行端正，即使不下達(dá)命令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會服從。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》32孔子強(qiáng)調(diào)為政322022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》332、教育思想

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》33332022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》34

孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！妒酚洝た鬃邮兰摇放d辦私學(xué)2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》34孔子以詩書禮樂34教育探思想教育思想有教無類因材施教循循善誘教學(xué)舉一反三謹(jǐn)言慎行溫故知新為人處世以身作則，推己及人啟發(fā)式教學(xué)教育探思想教育有教無類因材施教循循善誘教學(xué)舉一反三謹(jǐn)言慎行溫352022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》36

學(xué)習(xí)態(tài)度：子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問”

恥：意動用法，以…..為恥；下：形容詞做名詞，不如自己的人。

孔子說：“聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請教是羞恥。”2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》36學(xué)習(xí)態(tài)度：362022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》37學(xué)習(xí)規(guī)律：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

故：形容詞用作名詞，舊的知識。

孔子說：“溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。”

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》37學(xué)習(xí)規(guī)律：

372022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》38學(xué)習(xí)方法：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！必瑁好曰蟆⒚Ｈ徊唤?；殆：精神疲乏而招致危險。

孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)而不動腦筋思考,就會迷惑不解而無所得;只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會精神疲乏而招致危險?！?022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》38學(xué)習(xí)方法：382022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》39孔子論學(xué)習(xí)

以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。有教無類。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》39孔子論學(xué)習(xí)以能問于不392022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》40

3、處世思想2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》40402022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》41

曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三：多次。?。▁ǐng）：檢查反省自己。謀：辦事。傳：老師傳授的知識。習(xí)：復(fù)習(xí)。

曾子說：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實(shí)呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》41曾子曰：412022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》42曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識

曾子對自己有什么要求？這句中所包含的成語：

三省吾身忠（盡心力）信（誠實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》42曾子每天從哪三個方面反422022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》43飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。孔子論人生態(tài)度2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》43孔子論人生態(tài)度432022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》44孔子做人格言己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》44孔子做人格言己欲立而442022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》45孔子論學(xué)習(xí)

以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。有教無類。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》45孔子論學(xué)習(xí)以能問于不452022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》46孔子的價值觀各盡其能，各司其職該做則做，不做則休克制自己，控制欲望孝順父母，尊敬兄長2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》46孔子的價值觀各盡其能，462022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》47讀圣賢書立君子品做有德人

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》47讀圣賢書立君子品做有德472022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》48三、魅力孔子2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》48三、魅力孔子482022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》491、孔子有著常人的嬉笑怒罵，是一位有血有肉的嚴(yán)師慈父。

2、孔子具有難得可貴的人文關(guān)懷。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》491、孔子有著常人的嬉笑492022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》50

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！?/p>

盍：為什么不；伐：夸耀；善：優(yōu)點(diǎn)；施：宣揚(yáng)；勞：功勞。

顏淵、季路侍奉時?？鬃诱f：“為什么不說說各人的愿望呢？”子路說：“愿將車馬、裘衣和朋友分享，用壞了也不遺憾?！鳖仠Y說：“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)、不宣揚(yáng)自己的功勞?！弊勇氛f：“您的愿望呢？”孔子說：“我的志向是老年人能安享晚年，朋友之間得到信任，使年青人得到關(guān)懷?！?022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》50

顏淵、季路侍。子曰：502022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》51四、孔子的影響2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》51四、孔子的影響512022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》521、對中國的影響

2、對全世界的影響

在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，成為整個東方文化的基石，并影響著全世界各地。

孔子屬于歷史也屬于現(xiàn)代，屬于中國也屬于世界。

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》521、對中國的影響

522022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》53中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

【頒獎辭】2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》53中華文化的先驅(qū)：孔子532022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》54董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

臣愚以為：“諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄獫h董仲舒2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》54董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊542022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》55

孔府：孔子嫡系子孫居住地孔府一角二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》55孔府：孔府一角二堂552022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》56

孔廟鳥瞰圖

孔府大門2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》56孔廟鳥瞰圖56

孔廟，全稱至圣廟，位于山東曲阜城中心。公元前478年，魯哀公于孔子故居立廟祭祀，這是孔廟最早的雛形。漢代以后由于歷朝對孔子的尊崇，孔廟規(guī)模也越建越大，到今天已經(jīng)發(fā)展成超過100座殿堂的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的甬道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔于思想的深奧。

572022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》58孔子思想的世界影響

日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇?！?/p>

新加坡前總理、國際儒學(xué)聯(lián)合會名譽(yù)理事長李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的?！边@些價值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)?！?022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》58孔子思想的世界影響582022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》59孔子以自己的親身經(jīng)歷，展示了一個理想人格的成長過程：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

孔子說：“我十五歲時開始立志向?qū)W；三十歲時能自立于社會；四十歲時掌握了各種知識，遇事就不迷惑；五十歲時了解并順應(yīng)了自然規(guī)律；六十歲時聽到任何話都能平心靜氣；到了七十歲以后，更能達(dá)到隨心所欲，卻不會超出規(guī)矩?！?/p>

有：同“又”。表示相加?！笆形濉?，即十加五，十五歲。②天命：這里的“天命”含有上天的意旨、自然規(guī)律的意思。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》59孔子以自己的親59

巧言令色一言以蔽之三十而立溫故而知新既往不咎一以貫之見賢思齊文質(zhì)彬彬三思而后行是可忍，孰不可忍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰舉一反三出自《論語》的成語巧言令色出自《論語》的成語60《論語》名句集錦1.人不知而不慍，不亦君子乎？（論語·學(xué)而）

2.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（同上）

3.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）

4.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（同上）

5.工欲善其事，必先利其器。（論語·衛(wèi)靈公）

6.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（同上）

《論語》名句集錦1.人不知而不慍，不亦君子乎？（論語·學(xué)而）617.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）8.子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"（同上）9.歲寒，然后知松柏之后凋也。（同上）10.己所不欲，勿施于人。（論語·顏淵）11.學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語·述而）12.三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（同上?3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語·為政）

7.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）6214.知之為知之，不知為不知。（同上）15.溫故而知新，可以為師矣。（同上）16.言必信，行必果。（論語·子路）17.其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。（同上）18.敏而好學(xué)，不恥下問。（論語·公冶長）19.既來之，則安之。（論語·季氏）20.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（論語·為政）14.知之為知之，不知為不知。（同上）63二、填入相關(guān)名句：1.談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子__________，____________。2.唐太宗有一句名言,“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話，__________，____________。3.孔子認(rèn)為認(rèn)識事物的正確態(tài)度是________________，_____________。4.論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子________，__________。5.論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是_________,________。二、填入相關(guān)名句：1.談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子__641.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆2擇其善者而從之，其不善者而改之3.知之為知之，不知為不知4.三人行，必有我?guī)?.擇其善者而從之，其不善者而改之

論語名著導(dǎo)讀課件65三、填入相關(guān)名句：

1、學(xué)習(xí)方法：①＿＿＿＿＿，

＿＿＿＿＿。2、學(xué)習(xí)態(tài)度：①＿＿＿

＿，

＿＿＿＿＿。②

，

。3、品德修養(yǎng)：

①歲寒，

。②富與貴＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿；

貧與賤＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。三、填入相關(guān)名句：

1、學(xué)習(xí)方法：①＿＿＿＿＿，＿＿＿66

1.學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

2.學(xué)習(xí)態(tài)度：①三人行，必有我?guī)熝?/p>

②知之為知之不知為不知

3.品德修養(yǎng)：

①歲寒，然后知松柏之后凋

②富與貴是人之所欲也，不以其道得之,不處也；

貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。

1.學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

267《論語》名句解析

1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎【譯】孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不也很愉快嗎？遠(yuǎn)方來了朋友，不也很快樂嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？”

2.巧言令色，鮮矣仁【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心?！?/p>

2022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》68《論語》名句解析

1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不683.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好?！薄皞鳌弊钟袃山?，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。

4.與朋友交，言而有信【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！薄咀g】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育?！?022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》693.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？2022/1695.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了?！?.如切如磋，如琢如磨【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！薄咀g】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣？”孔子說：“可以了。（但是）不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好。”子貢說：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個道理吧？”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。提起學(xué)過的知識，你就知道將要學(xué)的知識，并有所發(fā)揮?！?022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》705.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可708.不患人之不己知，患不知人也【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人?！?.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪【譯】孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是：‘思想純潔，沒有邪惡的東西’?！?0.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩【譯】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進(jìn)不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩?！?022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》718.不患人之不己知，患不知人也2022/12/1名著導(dǎo)讀《論7111.溫故而知新，可以為師矣【譯】孔子說：“時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了?！?2.君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾?！?3.知之為知之，不知為不知，是知也【原】子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！薄咀g】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的?！?4.是可忍也，孰不可忍也【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”2022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》7211.溫故而知新，可以為師矣2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語7215.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛?！?6.朝聞道，夕死可矣【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的?！?7.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的?！?8.君子喻于義，小人喻于利孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?9.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也【譯】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己?！?022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》7315.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷2022/12/1名著導(dǎo)讀《論7320.以約失之者鮮矣【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了?！?1.德不孤，必有鄰【譯】孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人?！?/p>

22.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也

【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”【譯】宰予白天睡覺?？鬃诱f：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，對于宰予這個人，我還責(zé)備他什么呢？”孔子又說：“開始時我對于人，是聽了他的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法?！?022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》7420.以約失之者鮮矣2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》747423.聽其言而觀其行子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?4.敏而好學(xué)，不恥下問【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！薄咀g】子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號？”孔子說：“他聰敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”25.三思而后行【原】季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！薄咀g】季文子遇事總要思考三次，然后才行動。孔子聽說后，說：“思考兩次就可以了。”2022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》7523.聽其言而觀其行2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》757547.死生有命，富貴在天48.四海之內(nèi)，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排?！樱ㄖ灰┚礃I(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢？”49.君子成人之美，不成人之惡【原】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！薄咀g】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反?！?/p>

50.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從【譯】孔子說：“自身品行端正，即使不下達(dá)命令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會服從。”2022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》7647.死生有命，富貴在天48.四海之內(nèi)，皆兄弟也7651.近者說，遠(yuǎn)者來【原】葉公問政。子曰：“近者說，遠(yuǎn)者來?！薄咀g】葉公問怎樣為政?？鬃诱f：“使近處的人民感到喜悅幸福，使遠(yuǎn)處的人民來投奔?xì)w附?！?2.欲速則不達(dá)；見小利則大事不成【原】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！薄咀g】子夏到莒父做地方長官，問怎樣為政?？鬃诱f：“不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達(dá)不到目的；貪圖小利，就做不成大事。”53.君子和而不同，小人同而不和【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處?！?022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》7751.近者說，遠(yuǎn)者來2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》777767.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣【譯】子夏說：“每天都學(xué)習(xí)一些自己所沒有的知識、技能或所不懂的道理，每月都不忘記所學(xué)會的東西，這樣就可以稱為好學(xué)的人了?！?/p>

68.博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣【譯】子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)鉆研，堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問題并且聯(lián)系實(shí)際去思考，仁德就在其中了?！?022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》7867.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣2022/1278論語故事

兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見兩小兒辨斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”論語故事兩小兒辯日79孔子坐車去諸侯國游學(xué)，經(jīng)過一個村口時，看到兩個放牛娃正為什么事情爭得面紅耳赤，孔子問他們爭辯的原因。一個男孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候離人遠(yuǎn)。”另一個小孩兒認(rèn)為太陽剛升起是離人遠(yuǎn)，而太陽遠(yuǎn)行到中午時離人近。一個小男孩說：“太陽剛出來升起的時候看起來像個圓車篷大。到了中午就看起來像盤盂一樣大，這不是遠(yuǎn)的時候小而近的時候大嗎?”孔子坐車去諸侯國游學(xué)，經(jīng)過一個村口時，看到兩個放牛娃正為什么80啟示

《兩小兒辯日》文章通過兩小兒辯日使孔子不能判斷誰是誰非，說明宇宙之大，知識之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知?？鬃記]有“強(qiáng)不知以為知”，而是本著“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度，從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。啟示《兩小兒辯日》文章通過兩小兒辯日使孔子不能判斷誰81子罕辭玉宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人（指鑒別玉器的人）以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚担豢梢栽洁l(xiāng)，納此以請死也”。子罕置諸其里，使玉人為之攻之。富而后使復(fù)其所。子罕辭玉宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人82子罕辭玉宋國有人得到一塊美玉，（把它）獻(xiàn)給子罕。子罕不接受。獻(xiàn)美玉的人說：“（我）把玉給雕琢玉器的人看，那人認(rèn)為是寶物，所以我才敢進(jìn)獻(xiàn)?！弊雍闭f：“我把不貪看作是寶物，你的寶物是美玉；如果你把玉給我，我們兩人就都失去了各自的寶物，不如各自保管自己(眼中)的寶物。”子罕辭玉宋國有人得到一塊美玉，（把它）獻(xiàn)給子罕。子罕不接受。83

獻(xiàn)玉的人跪拜于地，告訴子罕說：“小人帶著玉璧，不能安全地走過鄉(xiāng)里，把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍?！庇谑?，子罕把這個人安置在自己的鄉(xiāng)里，請一位玉工替他雕琢玉石，賣出去后，把錢交給獻(xiàn)玉的人，讓他富有后才讓他返回家鄉(xiāng)。獻(xiàn)玉的人跪拜于地，告訴子罕說：“小人帶84啟示宋國那個獻(xiàn)玉的人認(rèn)為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻(xiàn)給子罕，而子罕認(rèn)為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”，或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要贊揚(yáng)子罕潔身自好、不貪錢財(cái)?shù)钠焚|(zhì)。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德，那社會就清明得多了。啟示宋國那個獻(xiàn)玉的人認(rèn)為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻(xiàn)給子85顏回食米

孔子困于陳、蔡之間，藜（lí）羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而焚之。幾熟，孔子望見顏回攫(jué)取其甑(zèng)中而食之?？鬃友馂椴灰娭?選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食?？鬃悠鹪唬骸敖裾呖讐粢娤染碀嵍箴??！鳖伝貙υ唬骸安豢伞Ｏ蛘呙菏胰腙抵?，棄食不詳，回攫而飯之。”孔子曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”（《呂氏春秋·審分覽·任數(shù)》）顏回食米孔子困于陳、蔡之間，藜（lí）羹86又一次孔子困在陳蔡一帶的地區(qū)有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃?？鬃庸室庋b作沒有看見，當(dāng)顏回進(jìn)來請孔子吃飯時，孔子站起來說:“剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？”

顏回一聽，連忙解釋說：“夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，丟棄太可惜了，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了?！笨鬃訃@息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。”又一次孔子困在陳蔡一帶的地區(qū)有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。87子貢拒金與子路受牛

魯國之法：魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣?，則無損於行；不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭?。”孔子見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。子貢拒金與子路受牛

88大意就是：（春秋時期，）魯國法律規(guī)定：如果魯國人在外國看見同胞被賣為奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來，那么回到魯國后，就可以從國庫領(lǐng)取報(bào)酬和獎金。這道法律執(zhí)行了很多年，很多流落他鄉(xiāng)的魯國人因此得救，得以重返故國。后來，孔子的一個學(xué)生叫子貢，他從國外贖回來了魯國人，但卻拒絕了國家的報(bào)酬和獎金，因?yàn)樗哉J(rèn)為不需要這筆錢，情愿為國家分憂。

孔子卻批評他，說：“子貢做錯了。從今以后，魯國人將不會從別國贖回奴仆了。”孔子的另一個學(xué)生，叫子路，救了一個落水者。落水者送了一頭牛給子路作為報(bào)答，子路接受了?？鬃訁s稱贊說：“從此以后，魯國人必定會去就落水者?！?/p>

大意就是：（春秋時期，）魯國法律規(guī)定：如果魯國人在外國看見同89啟示

孔子認(rèn)為，世上萬事，不過義、利二字而已。而子貢的做法，固然為自己贏得了更高的贊揚(yáng)，但是同時也拔高了大家對‘義’的要求。往后那些贖了人之后去向國家要錢的人，不但可能再也得不到大家的稱贊，甚至可能會被國人嘲笑，責(zé)問他們?yōu)槭裁床荒芟褡迂曇粯訛閲謶n子路因?yàn)榫嚷渌叨p收，這樣自子路以后，大家遇到落水者，就會去救了。這個影響是多么好啊。所以說孔子看事情看得深遠(yuǎn)??！啟示孔子認(rèn)為，世上萬事，不過義、利二字而已90君子慎其處

孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商也好與賢已者處，賜也好說不若已者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不識其地，視其草木。故日與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉”君子慎其處孔子曰：“吾死之后，則商也日益，91

孔子說：我死之后，子夏會比以前更有進(jìn)步，而子貢會比以前有所退步“曾子問：為什么呢？”孔子說：子夏喜愛同比自已賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡同才質(zhì)比不上自已的人相處，（因此他的道德修養(yǎng)將日見喪失）。

不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環(huán)境影響使然??！所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境?？鬃诱f：我死之后，子夏會比以前更有進(jìn)步，而子貢會比以92

語言特點(diǎn)

1、言簡意賅，精辟深刻。如：“君子不憂不懼”“己所不欲，勿施于人”。

2、善用比喻說明深刻道理，如：“歲寒，然后知松柏之后凋也”“朽木不可雕也”等。

3、運(yùn)用對比，使語義更加鮮明。如：“君子泰而不驕，小人驕而不泰”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等。

4、運(yùn)用對偶、并列、排比的句式，使語言整飭，朗朗上口。如：“君子求諸己，小人求諸人”“三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”等。語言特點(diǎn)

1、言93論語名著導(dǎo)讀課件94奧運(yùn)選句有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴。奧運(yùn)選句有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；952022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》96名著導(dǎo)讀《論語》2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》3名著導(dǎo)讀《論語》96世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、康德。締造世界文化的“四圣”

孔子、穆罕默德、耶穌、釋迦牟尼世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人972022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》982022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》5982022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》99

“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?/p>

——1998年全世界諾貝爾獲獎?wù)呒瘯屠钑r的宣言2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》6“如果人類要在21992022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》100追隨著記憶的車輪，我們走進(jìn)《論語》

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》7追隨著記憶的車輪，

1002022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》101子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》8子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦101孔子的歷代畫像頭蓋骨與眾不同，四周高中間低，故名“丘”

孔子的歷代畫像頭蓋骨與眾不同，102“生而首上圩(xū)頂，故因名曰丘云”“頂如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四旁高也。”“長九尺六寸，人皆謂之長人而異之?！薄昂幽柯☆?sǎng)”?？鬃拥臍v代畫像“生而首上圩(xū)頂，故因名曰丘云”孔子的歷代畫像1032022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》104萬世師表道貫古今百代馨香德配天地2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》11萬世師表道貫古今104孔子，是一個志在報(bào)國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人?？鬃?，105刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千。刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;106

孔子(前551~前479)，我國古代偉大的思想家、政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子(前551~前479)，我國古代偉大的思想家、政107孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動。年五十?dāng)z魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。

孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人。生于周靈王二108孔子一生

他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派——儒家?？鬃右簧隰攪鲞^官，又曾游說四方，一生的主要109《論語》簡介

《論語》成書于春秋戰(zhàn)國之際，它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等《論語》首創(chuàng)語錄之體。《論語》以記言為主,“論”是論纂(zuǎn)的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂（先師孔子的）語言?！墩撜Z》簡介110

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。《論語》記錄孔子的言論大致有四種體式：格言體、答問體、對話體、議事體。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子111

作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅112《論語》記常識１、相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有

“”之說。半部《論語》治天下羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：

趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?/p>

《論語》記常識１、相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的半部《論113《論語》記常識2、南宋時，

把《論語》、《大學(xué)》《中庸》和

合為“四書”。朱熹《孟子》朱熹像《論語》記常識2、南宋時，把朱熹《孟子》朱114孔子編撰(zhuàn)了我國第一部編年體史書《春秋》?？鬃釉缒陠矢?，家境衰落，他曾經(jīng)說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！庇捎谒R淵博，開始授徒講學(xué)，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)?？鬃邮攀罆r，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記孔子世家》?？鬃泳幾?zhuàn)了我國第一部編年體史書《春秋》?？鬃?152022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》116孔子將很大一部分精力用在了教育事業(yè)上。他打破了教育壟斷，廣收門徒，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，成為文化傳播的使者?？鬃拥茏佣噙_(dá)三千人，其中賢人七十二，其中有很多是各國的棟梁之才。

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》23孔子將很大一部分精力1162022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》117

孔子周游列國期間，一直宣傳自己的政治主張，終不見用，政治抱負(fù)難以施展。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》241172022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》118對歷史文獻(xiàn)的整理

孔子晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》)，以傳先王之道。刪改魯史官所記《春秋》，成我國第一部編年體史書。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》25對歷史文獻(xiàn)的整理1182022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》119二、孔子思想2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》26二、孔子思想1192022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》120

《論語》是先秦儒家語錄體典籍，是一部記錄孔子及其弟子言行的書，由孔子弟子及再傳弟子編纂，共二十篇。內(nèi)容包括孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則和方法等。宋儒把《論語》和《孟子》《中庸》《大學(xué)》合稱為“四書”。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》27《論120記特點(diǎn)

其體式歸納起來有：●語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則；●對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；●敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。另：每章的篇名都取第一句話的開頭兩個字?！墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。記特點(diǎn)《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，1212022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》1221、治國思想

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》29122

孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，“仁”即“愛人”。他把“仁”1232022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》124

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

一言：這里指一個字；行：奉行；欲：想做的事；勿：不要；施：強(qiáng)加。

子貢問孔子說：“有沒有一個字可以終身奉行？”孔子說：“那就是恕道吧！自己不想做的事，不要強(qiáng)加給別人?！?/p>

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》31子貢問曰：“1242022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》125

孔子強(qiáng)調(diào)為政者首先必須端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

自身品行端正，即使不下達(dá)命令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會服從。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》32孔子強(qiáng)調(diào)為政1252022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》1262、教育思想

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》331262022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》127

孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！妒酚洝た鬃邮兰摇放d辦私學(xué)2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》34孔子以詩書禮樂127教育探思想教育思想有教無類因材施教循循善誘教學(xué)舉一反三謹(jǐn)言慎行溫故知新為人處世以身作則，推己及人啟發(fā)式教學(xué)教育探思想教育有教無類因材施教循循善誘教學(xué)舉一反三謹(jǐn)言慎行溫1282022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》129

學(xué)習(xí)態(tài)度：子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問”

恥：意動用法，以…..為恥；下：形容詞做名詞，不如自己的人。

孔子說：“聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請教是羞恥?！?022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》36學(xué)習(xí)態(tài)度：1292022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》130學(xué)習(xí)規(guī)律：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

故：形容詞用作名詞，舊的知識。

孔子說：“溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了?！?/p>

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》37學(xué)習(xí)規(guī)律：

1302022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》131學(xué)習(xí)方法：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！必瑁好曰?、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危險。

孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)而不動腦筋思考,就會迷惑不解而無所得;只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會精神疲乏而招致危險?！?022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》38學(xué)習(xí)方法：1312022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》132孔子論學(xué)習(xí)

以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。有教無類。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》39孔子論學(xué)習(xí)以能問于不1322022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》133

3、處世思想2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》401332022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》134

曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三：多次。?。▁ǐng）：檢查反省自己。謀：辦事。傳：老師傳授的知識。習(xí)：復(fù)習(xí)。

曾子說：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實(shí)呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》41曾子曰：1342022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》135曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識

曾子對自己有什么要求？這句中所包含的成語：

三省吾身忠（盡心力）信（誠實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》42曾子每天從哪三個方面反1352022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》136飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。君子坦蕩蕩，小人常戚戚?？鬃诱撊松鷳B(tài)度2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》43孔子論人生態(tài)度1362022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》137孔子做人格言己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》44孔子做人格言己欲立而1372022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》138孔子論學(xué)習(xí)

以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。有教無類。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》45孔子論學(xué)習(xí)以能問于不1382022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》139孔子的價值觀各盡其能，各司其職該做則做，不做則休克制自己，控制欲望孝順父母，尊敬兄長2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》46孔子的價值觀各盡其能，1392022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》140讀圣賢書立君子品做有德人

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》47讀圣賢書立君子品做有德1402022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》141三、魅力孔子2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》48三、魅力孔子1412022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》1421、孔子有著常人的嬉笑怒罵，是一位有血有肉的嚴(yán)師慈父。

2、孔子具有難得可貴的人文關(guān)懷。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》491、孔子有著常人的嬉笑1422022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》143

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！?/p>

盍：為什么不；伐：夸耀；善：優(yōu)點(diǎn)；施：宣揚(yáng)；勞：功勞。

顏淵、季路侍奉時?？鬃诱f：“為什么不說說各人的愿望呢？”子路說：“愿將車馬、裘衣和朋友分享，用壞了也不遺憾?！鳖仠Y說：“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)、不宣揚(yáng)自己的功勞?！弊勇氛f：“您的愿望呢？”孔子說：“我的志向是老年人能安享晚年，朋友之間得到信任，使年青人得到關(guān)懷?！?022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》50

顏淵、季路侍。子曰：1432022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》144四、孔子的影響2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》51四、孔子的影響1442022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》1451、對中國的影響

2、對全世界的影響

在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，成為整個東方文化的基石，并影響著全世界各地。

孔子屬于歷史也屬于現(xiàn)代，屬于中國也屬于世界。

2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》521、對中國的影響

1452022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》146中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

【頒獎辭】2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》53中華文化的先驅(qū)：孔子1462022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》147董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

臣愚以為：“諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄獫h董仲舒2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》54董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊1472022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》148

孔府：孔子嫡系子孫居住地孔府一角二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》55孔府：孔府一角二堂1482022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》149

孔廟鳥瞰圖

孔府大門2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》56孔廟鳥瞰圖149

孔廟，全稱至圣廟，位于山東曲阜城中心。公元前478年，魯哀公于孔子故居立廟祭祀，這是孔廟最早的雛形。漢代以后由于歷朝對孔子的尊崇，孔廟規(guī)模也越建越大，到今天已經(jīng)發(fā)展成超過100座殿堂的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的甬道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔于思想的深奧。

1502022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》151孔子思想的世界影響

日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇?！?/p>

新加坡前總理、國際儒學(xué)聯(lián)合會名譽(yù)理事長李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的?！边@些價值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)?！?022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》58孔子思想的世界影響1512022/12/3名著導(dǎo)讀《論語》152孔子以自己的親身經(jīng)歷，展示了一個理想人格的成長過程：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

孔子說：“我十五歲時開始立志向?qū)W；三十歲時能自立于社會；四十歲時掌握了各種知識，遇事就不迷惑；五十歲時了解并順應(yīng)了自然規(guī)律；六十歲時聽到任何話都能平心靜氣；到了七十歲以后，更能達(dá)到隨心所欲，卻不會超出規(guī)矩?！?/p>

有：同“又”。表示相加?！笆形濉?，即十加五，十五歲。②天命：這里的“天命”含有上天的意旨、自然規(guī)律的意思。2022/12/1名著導(dǎo)讀《論語》59孔子以自己的親152

巧言令色一言以蔽之三十而立溫故而知新既往不咎一以貫之見賢思齊文質(zhì)彬彬三思而后行是可忍，孰不可忍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰舉一反三出自《論語》的成語巧言令色出自《論語》的成語153《論語》名句集錦1.人不知而不慍，不亦君子乎？（論語·學(xué)而）

2.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（同上）

3.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）

4.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（同上）

5.工欲善其事，必先利其器。（論語·衛(wèi)靈公）

6.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（同上）

《論語》名句集錦1.人不知而不慍，不亦君子乎？（論語·學(xué)而）1547.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）8.子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"（同上）9.歲寒，然后知松柏之后凋也。（同上）10.己所不欲，勿施于人。（論語·顏淵）11.學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語·述而）12.三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（同上?3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語·為政）

7.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）15514.知之為知之，不知為不知。（同上）15.溫故而知新，可以為師矣。（同上）16.言必信，行必果。（論語·子路）17.其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。（同上）18.敏而好學(xué)，不恥下問。（論語·公冶長）19.既來之，則安之。（論語·季氏）20.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（論語·為政）14.知之為知之，不知為不知。（同上）156二、填入相關(guān)名句：1.談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子__________，____________。2.唐太宗有一句名言,“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話，__________，____________。3.孔子認(rèn)為認(rèn)識事物的正確態(tài)度是________________，_____________。4.論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子________，__________。5.論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是_________,________。二、填入相關(guān)名句：1.談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子__1571.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆2擇其善者而從之，其不善者而改之3.知之為知之，不知為不知4.三人行，必有我?guī)?.擇其善者而從之，其不善者而改之

論語名著導(dǎo)讀課件158三、填入相關(guān)名句：

1、學(xué)習(xí)方法：①＿＿＿＿＿，

＿＿＿＿＿。2、學(xué)習(xí)態(tài)度：①＿＿＿

＿，

＿＿＿＿＿。②

，

。3、品德修養(yǎng)：

①歲寒，

。②富與貴＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿；

貧與賤＿