《春江花月夜》的“圓美”藝術(shù)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《春江花月夜》的“圓美”藝術(shù)《春江花月夜》是我國古代文學(xué)中的經(jīng)典。清末王闿運(yùn)譽(yù)之為"孤篇橫絕'。此詩的語詞、音韻、結(jié)構(gòu)、意境，無一不透著美，它已經(jīng)成為美的化身，被聞一多先生稱為"詩中的詩'"頂峰上的頂峰'。因此，探尋這首詩的魅力之所在成為大家的共同訴求，其中也不乏精彩的分析，但更多的是停留在文本的細(xì)讀，未能深入挖掘隱蔽在文本背后的美學(xué)思想。本文認(rèn)為，《春江花月夜》之所以具有如此高的藝術(shù)價值，主要是由于它表達(dá)了我國古老的美學(xué)思想一一圓美。

以圓為美是華夏民族最為古老的哲學(xué)、美學(xué)思想，具有深厚的文化根底。"圓'作為一個文化原型在中華民族審美心理構(gòu)成史上由來已久。遠(yuǎn)古時期，原始初民認(rèn)識自然的能力低下，日出日落、晝夜交替、春往秋復(fù)，使他們直觀地形成了"天圓地方'的不二信念。如《呂氏春秋》中就有"天道圓，地道方'的記載。先秦哲人們首先從理性上認(rèn)識并提出了這一哲學(xué)、美學(xué)思想?！兑讉鳌芬验_始用圓表示變易運(yùn)動?！断缔o傳上》:"蓍之德圓而神，卦之德方以知。'韓康伯釋云"圓者，云而不窮。'其太極圖就是最好的說明。老子也提出"周行而不殆'的循環(huán)變動的哲學(xué)思想，其《道德經(jīng)》則是以圓為循環(huán)體系，九九八十一章是章章勾連，推衍象征"道'的生生不息、周行不止?？鬃铀鲝埖闹杏怪琅c沖淡中和之美也都暗合著這一美學(xué)思想。

東漢以后，隨著佛教的傳入，"圓美'這一古老的美學(xué)思想得到了豐富和發(fā)展，最終成為對我國藝術(shù)影響最大的、最具民族特性的美學(xué)思想。這一點在我國古代幾位有名的文論家的論述中也可見一斑。劉勰既是僧人又深受《周易》中哲學(xué)思想的影響，他在《文心雕龍》里提出了思轉(zhuǎn)自圓骨采未圓理圓事密觸物圓覽和首尾圓合，條貫統(tǒng)序等美學(xué)原則，全書用圓字達(dá)17處之多。詩僧皎然論述了詩歌事理無礙的圓融之美。嚴(yán)羽更是以禪論詩，提出了羚羊掛角，無跡可求的興趣說，即圓融之美。此后，歷代的文論、書論、畫論以及音樂理論里都繼承和發(fā)展了以圓為美的美學(xué)思想。"圓潤'"圓融'"圓轉(zhuǎn)'"圓熟'"圓通'"圓備'"圓暢'等詞語在我國藝術(shù)理論中屢見不鮮?？梢哉f，圓美的美學(xué)思想已經(jīng)滲透在藝術(shù)文本和藝術(shù)創(chuàng)作的各個層面，成為我國古代藝術(shù)家的共同追求。

一、和諧委婉的圓潤之美

圓美相對于西方的壯闊而言，是一種和諧之美，是一種完滿統(tǒng)一、虛實相融、循環(huán)變化之美?！洞航ㄔ乱埂肥窃鯓颖磉_(dá)這一美學(xué)思想的呢?具體地說，主要表現(xiàn)為詩歌音韻節(jié)奏上的和諧委婉的圓潤之美、抒情結(jié)構(gòu)上的滾動變化的圓轉(zhuǎn)之美、審美意蘊(yùn)上的含蓄不盡的圓融之美。

和諧委婉的圓潤之美首先表達(dá)在詩歌的節(jié)奏上。所謂節(jié)奏，就是貼合規(guī)律的重復(fù)。春秋代序，晝夜交替，月的圓缺，花的開謝，水的波蕩，山的起伏，都可以形成節(jié)奏。語言也可以形成自己的節(jié)奏。這首詩節(jié)奏顯明，音調(diào)和諧委婉、圓潤流麗，并且與詩情、詩意同步搏動，相得益彰。

節(jié)奏的變化首先表達(dá)在詩歌的押韻上。押韻是字音中韻母部分的重復(fù)。依照規(guī)律在一定的位置上重復(fù)出現(xiàn)同一韻母，就形成韻腳、產(chǎn)生節(jié)奏。全詩三十六句九換韻，而且詩句極為整齊，每節(jié)四句，每句七字三頓，整齊中富于變化，變化中又有規(guī)律。這種節(jié)奏把分散的聲音組織成一個整體，使人讀前一句時預(yù)想到后一句，讀后一句時回想起前一句。同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個主音，整首樂曲可以由它貫串起來，從而形成朗朗上口、回環(huán)往復(fù)、和諧順耳的音律美。

一首詩由大量字詞的聲音組成，字詞聲音之間的整體關(guān)系也就構(gòu)成了詩的音調(diào)。中國古典詩歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來的，平仄有規(guī)律的抑揚(yáng)變化，使音調(diào)和諧幽美。這首詩共九節(jié)，每節(jié)四句，第一節(jié)押平聲韻，其次三節(jié)押仄聲韻，第四五六七八節(jié)押平聲韻，第九節(jié)押仄聲韻。每節(jié)第三句押的韻和整節(jié)相反(只有其次節(jié)是其次句押的韻和整節(jié)相反，似是仄聲)，忽而平聲轉(zhuǎn)仄，忽而仄又轉(zhuǎn)平，高低相間，一唱三嘆?！段男牡颀埪暵善酚型曄鄳?yīng)異音相從之說，同聲相應(yīng)是求整齊，異音相從是求變化。抑與揚(yáng)有規(guī)律地交替重復(fù)，形成和諧的音調(diào)，使詩歌清爽委婉，韻味十足。

再次，這首詩還借助雙聲詞、疊韻詞和疊音詞來求得音調(diào)的和諧。王國維《人間詞話》云："余謂茍于詞之蕩漾處多用疊韻，促節(jié)處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過于前人者。'鏗鏘、委婉，蕩漾、促節(jié)的輕微區(qū)別，雖未必盡然，但雙聲、疊韻的音樂效果是確實存在的，疊音詞的效果也是一樣。它們的效果是造成和諧順耳、回環(huán)往復(fù)的音樂美。這首詩有瀟湘等雙聲詞、宛轉(zhuǎn)徘徊等疊韻詞、滟滟皎皎代代年年悠悠沉沉等疊音詞。另外，反復(fù)等修辭手法的大量運(yùn)用，也增加了詩歌和諧委婉的圓潤之美，從而達(dá)到了以聲傳情、聲情并茂的藝術(shù)效果。節(jié)奏的快慢、音調(diào)的高低變化及變化中的不斷旋繞，與江水的起伏、月亮的升落、情感的跌宕一起，飛翔在高深而又神秘的藝術(shù)天空。正由于如此，我們在讀這首詩時完全沉浸在一曲清爽委婉的音樂聲中，而不必費(fèi)心思考它的意境和哲思。

二、滾動變化的圓轉(zhuǎn)之美

詩是文學(xué)中的貴族，是最精練的文學(xué)樣式。由于受篇幅和文字的限制，它不能也不應(yīng)像小說和戲劇那樣用大量的篇幅來敘寫，而是以最少的文字表達(dá)最豐富的情感、最深厚的意蘊(yùn)，這就使得詩歌在敘事、寫景和抒情時必需通過時空的跳轉(zhuǎn)來完成。巨大的時空跳轉(zhuǎn)造就了詩歌的滾動變化之美，并且這種滾動變化不是無規(guī)律的，而是寓變化于整齊、在整齊中不斷重復(fù)。全詩以江和月統(tǒng)貫，通過遠(yuǎn)與近、江面與空中、游子與思婦等視角的變化，使詩歌滾動騰躍、回環(huán)往復(fù)。潮的起伏、春的萌動、情的抒寫、生命的感悟與宇宙的意識猶如江水，在月的輝映下悄悄地流淌，但在這悄悄的流淌中卻涌動著活力與活力。詩歌第一節(jié)寫的是遠(yuǎn)景;其次節(jié)轉(zhuǎn)為近景描寫，并且由近及遠(yuǎn)、由江面到空中再到陸地;第三節(jié)又緊承其次節(jié)由陸地到空中、由遠(yuǎn)及近、由寫景到抒情;第四節(jié)再緊承第三節(jié)，由人生的感慨到宇宙生命的意識最終又回到游子思婦的離別感傷。時間與空間的滾動跳轉(zhuǎn)、敘事結(jié)構(gòu)與抒情線索相互結(jié)結(jié)、情感抒發(fā)與哲理深思彼此糾纏反反復(fù)復(fù)、鋪陳渲染，把幽美的意境、離別的情懷和簡樸的哲理表達(dá)得淋漓盡致、圓轉(zhuǎn)有致。

同時，這種時空滾動變化的圓形美還讓我們看到了抒情主人公情感運(yùn)動的軌跡。這首詩的前半部分是從游子的角度來抒寫的，而后半部分則是從思婦的角度來慨嘆的。這就突破了一般離別相思詩僅僅從游子或思婦出發(fā)進(jìn)行抒寫的單一角度。這種游子思婦詩的時空跳轉(zhuǎn)和情感運(yùn)動雖然也有天上、人間、地獄和過去、現(xiàn)在、將來的滾動騰躍、圓轉(zhuǎn)變化，但終究是單線的、逍遙的，而這首詩分別從男女雙方出發(fā)進(jìn)行抒寫，不僅游子與思婦各自的寫景和抒情前后呼應(yīng)、圓轉(zhuǎn)自如，而且造成雙方情感的交流呼應(yīng)、循環(huán)往復(fù)，從而產(chǎn)生猛烈的共鳴。這種情感運(yùn)動的軌跡是雙向的、自覺的，把游子思婦的離別相思情懷抒寫得深摯又纏綿。詩中既寫了舟子對離人的思念，又寫了離人對舟子的情懷;舟子的愁苦因離人的思念而得到呼應(yīng)，離人的孤單因舟子的抒懷而得到充實和豐富;舟子情感的抒寫側(cè)重于對人生宇宙意識的思考，離人的情感抒寫側(cè)重于對離別相恩情懷的表達(dá)。二者相互襯托，使各自的情感抒寫和哲理思考得到充實和拓展，真摯感人、深邃綿邈。

這種滾動變化的圓轉(zhuǎn)之美也表達(dá)在整首詩的抒情結(jié)構(gòu)上。整篇由月貫串始終，由月出（海上明月共潮生)、月升（皎皎空中孤月輪)到月降（江潭落月復(fù)西斜)、月落（落月?lián)u情滿江樹），在時間上形成一個圓形的循環(huán)。這是一個時間的循環(huán)，也是一個生命的循環(huán)，更是一個宇宙的大循環(huán)。整首詩以此來結(jié)構(gòu)全篇，自然流暢、完備圓滿。在月光的朗照下各種景物在空間上依次展開，或游子或思婦，或江水或明月，忽遠(yuǎn)忽近、忽上忽下，在展開的過程中又不斷跌巖旋繞，并且通過復(fù)疊詠嘆、偶句反復(fù)和蟬聯(lián)等藝術(shù)手法，使整首詩的抒情結(jié)構(gòu)自然渾成、流轉(zhuǎn)自如。

三、含蓄蘊(yùn)藉的圓融之美

如前所述，圓形是圓滿的、自足的。它力避簡單直接、鋒芒畢露。它是一個活的生命、一個美的世界。它甚至不需要向他人訴說什么，只是依照自已的軌跡運(yùn)行，一切全憑讀者去感受，所以造成了審美意蘊(yùn)上的含蓄不盡的圓融之美。含蓄，可以說是我國文學(xué)乃至文化中最具民族特色的一種美。關(guān)于含蓄的論述可謂汗牛充棟。如鐘嶸的滋味、劉勰的"隱秀'、司空圖的不著一字盡得風(fēng)流、嚴(yán)羽的興趣這種含蓄之美實際上就是圓美的美學(xué)思想在詩歌意蘊(yùn)上的表達(dá)。

《春江花月夜》審美意蘊(yùn)主要表達(dá)在三個層次上：關(guān)于宇宙的哲理思考、關(guān)于人生的現(xiàn)實慨嘆、關(guān)于離別的情感抒寫。時間上以月的起落、水的流逝為標(biāo)志，透露出對時間、生命的感悟：空間上以景的展開、視角的變換為切入口，昭示了對宇宙天地的思考;情感上以舟子和離人的傳達(dá)、應(yīng)和為范式，表達(dá)了對人間真情的召喚和困惑。整首詩猶如三個圓:宇宙意識、生命感悟、離別情懷，在月的朗照和潮的起伏中不斷跳動流轉(zhuǎn)，有時各自為陣，有時相互交織，有時相互重疊。每個圓的內(nèi)部、圓與圓之間，自然運(yùn)轉(zhuǎn)、相互聯(lián)系。有關(guān)宇宙的哲理思考因人生的慨嘆、離別的抒寫得以落實，相思之苦的情感抒寫因人生的慨嘆、宇宙的思考得以擴(kuò)展和升華。由一般的游子思婦的情感抒寫上升到對人生、字宙的哲理思考，這是詩人的匠心獨(dú)運(yùn)，也是這首詩從眾多游子思婦詩中脫穎而出的根本原因。詩歌的抒寫從個體到群體、由人生到宇宙、由宇宙再回到愛情，循環(huán)不已，以至無窮。

這種圓融之美還表達(dá)為景與情的交融、虛與實的相契、動與靜的結(jié)合。潮的起伏、月的升落、花的開謝、春的來去既是自然之景的再現(xiàn)，也是生命情感的滾動，更是宇宙天地的大意識。江、月、花既是景也是情，既是實景也是虛境，把整首詩渲染得空靈而又朦朧、含蓄而又深厚。人生代代無窮已，江月年年望相像。不知江月待何人，但見長江送流水。江月的滾動變化與宇宙的亙古不變、個體生命的有限與人類繁衍的無窮、人類生命的渺小與宇宙天地的宏大彼此交織在一起，相互映射和融合。在動與靜、虛與實、瞬間與恒常的比較中表達(dá)了對人生宇宙的思考。詩人既有對生命之有限、人類之渺小、情感之難以釋懷的感傷，又有對未來的向往、對美好生命的憧憬，以及對無限宇宙超越的猛烈愿望。青春的短暫、生命的有