最新《現(xiàn)代教育思想》課件

《現(xiàn)代教育思想》《現(xiàn)代教育思想》1第二章科教興國教育思想……..內(nèi)容提要一

了解科教興國思想產(chǎn)生的歷史背景，包括世界科教興國的基本實踐及經(jīng)驗，中國的現(xiàn)代化建設和科教興國戰(zhàn)略，科教興國思想的演進及有關歷史人物、事件；識記科教興國思想的基本涵義；理解科教興國思想的主要觀點，包括科學技術是第一生產(chǎn)力的觀點，教育是知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的基礎的觀點，教育是經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的戰(zhàn)略性知識產(chǎn)業(yè)的觀點，實施科教興國戰(zhàn)略落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的觀點等；掌握科教興國思想的基本規(guī)律，并在實際工作中自覺地用科教興國思想的基本原第二章科教興國教育思想……..內(nèi)容提要一2最新《現(xiàn)代教育思想》課件3最新《現(xiàn)代教育思想》課件4最新《現(xiàn)代教育思想》課件5最新《現(xiàn)代教育思想》課件6最新《現(xiàn)代教育思想》課件7最新《現(xiàn)代教育思想》課件8形成性測驗

1．重視教育事業(yè)的發(fā)展，使先進科學技術得以廣泛傳播，社會____________就會獲得巨大發(fā)展，國家的____________就會增強，并在世界競爭格局處于有利地位。2．經(jīng)濟的增長、科學技術的創(chuàng)新與推廣，歸根到底取決于____________事業(yè)，取決于教育事業(yè)對科學技術____________的培養(yǎng)和對整個____________特別是科學文化素質(zhì)的提高。3．加速國民經(jīng)濟增長從____________型向效益型、從粗放型向____________型的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變已迫在眉睫。實現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變必須依靠大力發(fā)展____________事業(yè)，培養(yǎng)大批的掌握先進科學技術的人才，加速___________向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，切實把經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高____________的軌道上來。

填空題生產(chǎn)力綜合國力教育人才民族素質(zhì)外延集約教育科技成果勞動者素質(zhì)形成性測驗1．重視教育事業(yè)的發(fā)展，使先進科學9

4．要改變過去那種不利于科學技術發(fā)展、不利于科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的體制和機制，走產(chǎn)、_________相結(jié)合的道路，并通過大力發(fā)展____________事業(yè)來推動我國的經(jīng)濟合社會等各項事業(yè)的發(fā)展，從而達到提高____________國力的目的。5．科教興國戰(zhàn)略是我國社會主義____________建設的根本戰(zhàn)略，是我國迎接____________經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會____________式發(fā)展的必然選擇?？蒲薪逃萍季C合現(xiàn)代化知識跨躍"教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨特的重要意義。"談談你對于這句話的認識。綜述題提示：從教育在知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的作用思考返54．要改變過去那種不利于科學技術發(fā)展、不利于科10

結(jié)合實例論述：教育是具有先導性、全局性、基礎性的知識產(chǎn)業(yè)。論述題要點：1、教育在人的發(fā)展和社會發(fā)展中具有先導性的作用。首先人的發(fā)展是個體社會化的過程，生此過程中，遺傳素質(zhì)只提供了發(fā)展的可能性，而人的潛質(zhì)的顯現(xiàn)，要靠教育。如狼孩、熊孩的發(fā)展過程就是脫離教育的結(jié)果。其次經(jīng)濟和社會發(fā)展依賴教育的發(fā)展。所以教育要優(yōu)先發(fā)展，為經(jīng)濟發(fā)展儲備人力資源，如二戰(zhàn)后日本優(yōu)先發(fā)展教育，迎來了六、七十年代的經(jīng)濟騰飛。2、教育在一個國家和民族的生存、發(fā)展中具有全局性的地位，教育是立國之本。教育與政治、經(jīng)濟、文化之間存在促進和相互制約的關系，教育能促進政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。如我國就有正反經(jīng)驗教訓，在古代重視教育，我國的四大發(fā)明聞名于世，經(jīng)濟總量世界第一，近代忽視教育，淪落為殖民地、半殖民地、半封建的國家，屢遭列強欺凌。3、教育在人類社會中始終具有基礎性的地位。人類物質(zhì)生產(chǎn)的過程就是人類自身生產(chǎn)與再生產(chǎn)的過程。在此過程中人類就要尊世代積累的經(jīng)驗加以整理、保存、傳遞和發(fā)展，這就需要教育。如先人需要幾百年才能發(fā)現(xiàn)的科學知識后人只要幾小時就能掌握。結(jié)合實例論述：教育是具有先導性、全局性、基礎11第三章素質(zhì)教育思想本章學習的主要內(nèi)容：素質(zhì)是指人在先天生理的基礎上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過個體自身的學習、努力和社會實踐，所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就"有理想、有道德、有文化、有紀律"的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。全面推進素質(zhì)教育，要堅持鄧小平"三個面向"和江澤民"四個統(tǒng)一"的指導思想。素質(zhì)教育的基本特征有，教育對象的全體性、教育內(nèi)容的基礎性、教育空間的開放性、教育目標的全面性、教育價值的多元性、重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)、注重學生的主體精神和個性健康發(fā)展、著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展等。要加深對實施素質(zhì)教育的必要性的認識，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的教育觀、人才觀和教育質(zhì)量觀；廣大教師要在全教會精神的指導下全面推進素質(zhì)教育的實施，在教育教學工作中注重對學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，并努力提高自身素質(zhì)，做全面實施素質(zhì)教育的合格教師。第三章素質(zhì)教育思想12內(nèi)容提要一：素質(zhì)與素質(zhì)教育

素質(zhì)是指人在先天生理的基礎上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過個體自身的學習、努力和社會實踐，所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。特殊素質(zhì)文化、科技、技能、品德素質(zhì)心理素質(zhì)遺傳素質(zhì)素質(zhì)教育：就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。核心是創(chuàng)新能力和實踐能力。內(nèi)容提要一：素質(zhì)與素質(zhì)教育素13內(nèi)容提要一：素質(zhì)教育產(chǎn)生的歷史背景1．當今世界，科學技術突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，國力競爭日趨激烈。世界經(jīng)濟和科學技術的迅猛發(fā)展，正日益深刻地改變著人類的生產(chǎn)方式和生活方式。這使得知識和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動或制約經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的關鍵因素。

2．傳統(tǒng)教育的"應試"弊端影響著學生的全面發(fā)展，主要表現(xiàn)在三個方面：其一，驅(qū)趕全部學生去擠升學的"獨木橋"，導致學校教育往往只重視少數(shù)升學有望的學生，而忽視大多數(shù)學生的成長；其二，它把整個中小學教育納入與高等學校招生考試對口的系列，中小學成了大學預備班，只重視智育，忽視德育、體育、美育和勞動技術教育。在智育中，也只重視知識的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，讓學生死記硬背，大搞題海戰(zhàn)術，學生成了教鞭下的奴隸，根本談不上智力的開發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；其三，它以單純的分數(shù)標準來評價學生的成績，以單純的升學率來評價學校的教育教學質(zhì)量，導致了教育評價上的片面性。內(nèi)容提要一：素質(zhì)教育產(chǎn)生的歷史背景14

3．西方文明史上人們很早就開始對人的全面培養(yǎng)、全面教育的思考及實踐，歷史上曾有"自由教育"、"博雅教育"、"人文教育"、"通才教育"、"科學人文教育"等不同的教育術語或稱謂，表達著使人整體發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的教育思想。19世紀出現(xiàn)的馬克思主義人的全面發(fā)展教育思想，為后來社會主義教育思想與實踐奠定了重要的理論基礎，也是我們今天全面推進的素質(zhì)教育思想與實踐的理論基礎。素質(zhì)教育在我國的現(xiàn)實實踐，也有著我們中華民族自己的教育思想的歷史淵源。新中國成立后，我國也有著對素質(zhì)教育的實踐性探索。"素質(zhì)教育"概念的提出，始于本世紀80年代，出現(xiàn)在我國教育改革實踐研究和教育立法之中。1999年6月，中共中央、國務院在北京召開第三次全國教育工作會議，通過了《中共中央、國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出："全黨、全社會必須從我國社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和中華民族偉大復興的大局出發(fā)，以鄧小平理論為指導，全面貫徹落實黨的十五大精神，深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，構(gòu)建一個充滿生機的有中國特色社會主義教育體系，為實施科教興國戰(zhàn)略奠定堅實的人才和知識基礎。"江澤民同志在會議的重要講話中指出："各級各類教育都要把全面推進素質(zhì)教育，提高受教育者的全面素質(zhì)，作為教育工作的戰(zhàn)略重點。"3．西方文明史上人們很早就開始對人的全面培養(yǎng)、全面教育的思15內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點實施素質(zhì)教育的指導思想：★三個面向：面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來

——鄧小平 ★四個統(tǒng)一：

——使受教育者堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一

——堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一

——堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一

——堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一

——江澤民

內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點實施素質(zhì)教育的16內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點素質(zhì)教育的特征教育對象的全體性：是指全體適齡兒童都必須接受正規(guī)的義務教育，不得因種族、民族、性別、出身、宗教信仰、經(jīng)濟等因素而限制或剝奪其教育的權(quán)利和義務教育內(nèi)容的基礎性：素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎知識、基本技能、基本觀點、基本行為規(guī)范、基本學習生活能力等方面的教育教育空間的開放性：積極開拓獲取知識的來源和獲得發(fā)展的空間，重視利用課外的自然資源與社會資源，開展豐富多彩的活動，以利于學生素質(zhì)的全面提高與和諧發(fā)展。教育目標的全面性：對個體來說，既要保證全面而和諧地發(fā)展，又使其個性得到充分發(fā)展；對群體而言，既應保證他們?nèi)婧椭C地共同發(fā)展，又允許群體中的個體之間的發(fā)展存在相對的差異性。內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點素質(zhì)教育17素質(zhì)教育的特征教育價值的多元化：首先必須滿足學生個體生存與持續(xù)發(fā)展的需要，使學生學會生存、學會學習、學會發(fā)展、學會做人、學會健體、學會審美、學會勞動、學會共同生活；其次必須滿足學生的興趣、愛好，發(fā)揮其特長及潛能，使其個性得到充分而自由的發(fā)展，充滿創(chuàng)造的活力。重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)：首先要面向全體學生、因材施教，培養(yǎng)每個人的創(chuàng)造性，另一方面要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學高峰的高層次創(chuàng)造性人才打下基礎培養(yǎng)學生的主體意識，注重學生個性健康發(fā)展：教育要尊重和發(fā)展學生的主體意識，培養(yǎng)和形成學生的健全個性和精神力量，使學生生動活潑地成長著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展：要讓學生"學會"，而且要讓學生"會學"；不僅要給學生知識，而且要給學生打開知識寶庫的"鑰匙"，要使學生學會學習，學會發(fā)展。 素質(zhì)教育的特征教育價值的多元化：首先必須滿18內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點實施素質(zhì)教育需要處理好的幾個問題素質(zhì)教育與“應試教育”的關系：素質(zhì)教育與"應試教育"自然是對立的。素質(zhì)教育是對"應試教育"的根本否定，但不能說素質(zhì)教育是對現(xiàn)行教育的根本否定，因為不能說現(xiàn)行教育就完全是"應試教育"，不能簡單地在現(xiàn)行教育與"應試教育"之間劃等號。實施素質(zhì)教育與基礎教育的關系：批評"應試教育"傾向，不是要整個否定過去的教育，"應試教育"不是對我國現(xiàn)行教育的概括，而是對我國現(xiàn)行教育中存在著以往考為目的而產(chǎn)生諸多弊端的教育現(xiàn)象的概括。實施素質(zhì)教育與外部條件的關系：要改變勞動用人制度對現(xiàn)行教育的導向作用。要給由于種種原因沒能上大學者以同等競爭機會，建立學歷與能力并重，重實際、重素質(zhì)的用人制度。內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點實施素質(zhì)教育需19實施素質(zhì)教育與考試的關系：考試既可以為“應試教育”服務，也可以為素質(zhì)教育服務。素質(zhì)教育否定“應試教育”傾向，并不是不加區(qū)別地取消一切考試，而是要改革考試的目的、內(nèi)容和方法，健全和完善教育評價制度。適應素質(zhì)教育的要求。實施素質(zhì)教育與教育質(zhì)量的關系：素質(zhì)教育面向的是全體學生，而不是少數(shù)學生；追求的是使學生全面發(fā)展，而不是單純應付考試；突出強調(diào)的是讓學生生動、活潑、主動地得到發(fā)展，而不是讓學生只會記憶機械發(fā)展。高考制度進一步改革以后，素質(zhì)教育與升學率并無必然矛盾。素質(zhì)教育與發(fā)展特長的關系：選修課、課外活動、發(fā)展特長都是非常重要的，也包含在國家課程計劃之內(nèi)，并常常是學校實施素質(zhì)教育的突破口，但這并不是素質(zhì)教育的全部。如果說發(fā)展特長是素質(zhì)教育的話，那么它還是素質(zhì)教育之末，而不是素質(zhì)教育之本。實施素質(zhì)教育的主渠道還是課堂教學。實施素質(zhì)教育與考試的關系：考試既可以為“應試教育”服務，也可20

內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的認識意義

1．必須加深對實施素質(zhì)教育必要性的認識實施素質(zhì)教育，就是要建設高質(zhì)量教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，迎接未來經(jīng)濟社會挑戰(zhàn)，完成興國重任。2、轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀：實施素質(zhì)教育要求全體教師必須樹立起以全面提高學生整體素質(zhì)為目標的育人觀，在教育目標的導向上，以提高學生的整體素質(zhì)為核心，實施知識教育、智能教育、情感教育、意志教育相融合的教育，立足于學生身心的全面發(fā)展。

3、實施素質(zhì)教育必須從基礎教育抓起。實施素質(zhì)教育，是我國教育領域的一場新的革命。它涉及到人才培養(yǎng)的各個階段，以及各級各類教育。實施素質(zhì)教育必須從基礎教育抓起。內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的認識意義21內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的實踐意義1.在全教會精神的指導下，全面推進素質(zhì)教育的實施。要認真學習全教會精神，全面系統(tǒng)地掌握素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵、培養(yǎng)目標、指導思想、基本原則、工作方法等內(nèi)容。轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，改進教育教學方法，在實踐中自覺貫徹黨的教育方針，做全面推進素質(zhì)教育實施的探索者和創(chuàng)造者。

2.在教育教學工作中注重對學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。要注意培養(yǎng)學生的學習態(tài)度與提高學習能力，特別是提高他們學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性；要從知識本位走向能力本位，從繼承性學習走向創(chuàng)新性學習。。

3、提高自身素質(zhì)，做全面實施素質(zhì)教育的合格教師。要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性。要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)。要不斷學習，努力提高實施素質(zhì)教育的能力與水平。具備寬廣厚實的業(yè)務知識，掌握現(xiàn)代教育技術手段，積極參與教學科研，探索創(chuàng)新，做全面實施素質(zhì)教育的合格教師。內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的實踐意義22形成性測驗

1、要實施讓學生得到全面發(fā)展的_________教育，培養(yǎng)和造就適應21世紀_________建設需要的社會主義新人；教育要為實施科教興國戰(zhàn)略奠定堅實的__________和知識基礎。素質(zhì)現(xiàn)代化人才2、目前我國教育工作必須從“_____教育"的軌道上轉(zhuǎn)變過來，大力實施旨在提高全民族____________和____________的素質(zhì)教育。應試綜合素質(zhì)創(chuàng)新能力3、知識經(jīng)濟以知識的生產(chǎn)和____________為核____________資本和技術為動力，以高新技術產(chǎn)業(yè)和____________為支柱，以____________研究和技術____________體系為后盾。利用人力服務科學創(chuàng)新4、素質(zhì)教育是一種使________都得到發(fā)展的教育，每個人都在他原有的基礎上有所發(fā)展，都在他________允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。素質(zhì)教育面向每個學生，就是面向每個_______的學生。每個人天賦有差異形成性測驗1、要實施讓學生得到全面發(fā)展的___23綜述題

實施素質(zhì)教育，應如何處理好素質(zhì)教育與"應試教育"的關系？

提示：首先，要正確區(qū)分素質(zhì)教育與“應試教育”的不同。素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“四有人才”的教育，而“應試教育”指偏離了人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，單純?yōu)閼犊荚嚑幦「叻趾推孀非笊龑W率的一種傾向。其次，“應試教育”與素質(zhì)教育在指導思想上是根本不同的?！皯嚱逃标P心的是如何考高分，關心的是應試能力；而素質(zhì)教育關注的是綜合素質(zhì)的提高和對素質(zhì)的駕馭。三是實施素質(zhì)教育，批評“應試教育”，并不是否定以往的基礎教育。四是“應試教育”和素質(zhì)教育都要考試，但考試的指導思想和目的是不一樣的。綜述題實施素質(zhì)教育，應如何處理好素質(zhì)教24

第四章主體教育思想一、歷史背景歷史演進：中國古代提倡教學中“不憤不啟，不悱不發(fā)”，主張獨立思考。西方古代，提倡“認識你自己”；文藝復興時重視人格、個性、的發(fā)展；近代實施“重視個性的原則”。

當代呼喚主體精神的弘揚，現(xiàn)代社會需要主體意識和主體精神；信息技術創(chuàng)造了自主學習和個性發(fā)展的條件。

“應試教育”的極端化催生了主體教育思想的產(chǎn)生與發(fā)展。首先“應試教育”脫離實際，其次，扼殺了個性的發(fā)展，造成片面發(fā)展；三是扼殺了想象力和創(chuàng)造性。第四章主體教育思想一、歷史背景25二、主要觀點

1．學生是自身生活、學習和發(fā)展的主體。學生是自身的主人，是自身生活、學習和發(fā)展的主體。學生作為教師教育活動的對象或客體是相對的、暫時的，而作為自身生活、學習和發(fā)展的主體卻是絕對的、長期的。學生是有著主觀意志的自己生命的主體，他們應該享有一定的自主選擇和自我發(fā)展的權(quán)利。學生是有著自己特定的學習與發(fā)展方式的自己成長的主體。

2、現(xiàn)代教育過程應該是教師與學生雙主體協(xié)同活動的過程。主體教育思想認為學生是自身學習與發(fā)展的主體，同時又認為教師是教育活動的主體，教師與學生這兩個主體在學校教育過程中協(xié)同活動，共同完成教育的任務。在雙主體的協(xié)同活動中，教師負責整個教育活動情境、內(nèi)容、方式、條件等的設計與安排，鼓勵學生積極主動地參與其中，并為學生提供必要的指導和幫助。學生對教育活動的參與不是通常所見對教師提問的一種簡單應答，而是有更多自主選擇的空間，比如選擇學習內(nèi)容，選擇學習進程，選擇自我管理的方式等。二、主要觀點1．學生是自身生活、學習和發(fā)展的26主要觀點3．現(xiàn)代教育應把發(fā)揮和培養(yǎng)學生的主體性作為一項核心目標。學生的主體性集中體現(xiàn)為他們的獨立性、主動性和創(chuàng)造性。發(fā)揮和培養(yǎng)學生的主體性是實現(xiàn)全面發(fā)展教育目標的必由之路。發(fā)揮和培養(yǎng)學生的主體性本身就是現(xiàn)代教育的一項重要目標。

4．現(xiàn)代學校教育中應建立平等民主、相互尊重的新型師生關系。建立合理的師生關系是體現(xiàn)主體教育思想的關鍵所在。要培育和發(fā)揮學生的主體性，首先要確保學生在教育活動中具有一種實實在在的主體地位。合理師生關系的要點是平等民主、相互尊重。在比較理想的師生關系中，教師應該是既是師長，又是參謀、朋友、顧問。

學校中所有的人際關系都應體現(xiàn)平等民主、相互尊重的原則。學校中的人際關系應該形成這樣一種氛圍：讓每個學生都擁有自信，又讓每個學生都學會尊重別人。主要觀點3．現(xiàn)代教育應把發(fā)揮和培養(yǎng)學生的主27現(xiàn)實意義一．樹立現(xiàn)代的教育本質(zhì)觀主體教育思想，看到了教育活動的本質(zhì)在于：它是學生在教育者為其創(chuàng)造的學習和生活環(huán)境中，經(jīng)過自身的知、情、意、行等身心活動過程，對各種內(nèi)外影響加以消化吸收、自我發(fā)展的過程，同時也是一種特殊的生活過程。在主體教育思想看來，教育的結(jié)果既離不開教師的教，更離不開學生的學；教師教得怎么樣，不僅要看他教會了學生具體知識沒有，更要看他是否教會了學生怎樣學。在教育活動中，教師是教育行為的主體，而學生則是自身學習與生活活動的主體，師生兩個主體共同努力才能實現(xiàn)教育活動的目的。教育不僅包括"教"，更要重視"育"。教育不僅是一種旨在促進學生發(fā)展的活動，還是一種特殊的生活。現(xiàn)實意義一．樹立現(xiàn)代的教育本質(zhì)觀28現(xiàn)實意義二．要探索新型的教育管理模式主體教育思想追求在教育過程中盡可能尊重每個學生的主體地位，重視發(fā)揮每個學生的主體性，而要實現(xiàn)這一理想，需要相應的教育管理模式作為保障。教育管理模式的改革要為教師和學校實施主體教育創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境。管理行為應該多一些民主參與，多一些依法按章自律。要創(chuàng)造機會讓學生在班級和學校的管理活動中唱主角。要保證學生的主體地位，不僅要求教師要課堂教學中把學生當主體，在日常的班級及學校管理活動中，也要把學生當主體，讓學生習慣于自己管理自己。三、要建立起教師啟發(fā)引導、學生主體參與的教育活動模式要幫助學生打破對教師和教材等權(quán)威的盲目崇拜。教師的指導要到位而不越位，要讓學生學會自我教育。要使學生對教育活動有實質(zhì)性的參與。要給學生留下自主選擇和發(fā)展的空間?，F(xiàn)實意義二．要探索新型的教育管理模式三、要建立起教師啟發(fā)引導29案例分析

教材P75案例思考：試從學生是生活、學習和發(fā)展的主體的角度談談如何把這一觀念落實到實處。提示：首先，在教育理念上要建立在學習中，學生是有著主觀意志的生命的主體，他們應該享有一定的自主選擇和自我發(fā)展的權(quán)利。他們應該有自己特定的學習與發(fā)展方式的理念。其次，在教學方法上，要因材施教，打破教材統(tǒng)一，教法統(tǒng)一、步調(diào)統(tǒng)一，為學生提供多種“快餐”，適合學生的多種需求。三是對有特長的學生，要因勢利導，引導其向更高水平發(fā)展。

教材P82案例思考：該案例中的教師的做法是否正確，為什么？怎樣建立新型的師生關系。提示：該教師的做法是錯誤的，缺乏民主平等觀，嚴重的損傷了學生的自尊性。要建立良好的師生關系，首先要建立自己與學生是具有平等人格主體的觀念，確實尊重學生的主體地位。其次在行為上，要平等民主、相互尊重，不體罰和變相體罰，案例分析教材P75案例思考：試從學生是生活、學習和發(fā)30不貶損、侮辱人格。三是要熱愛教育，熱愛學生，只有對職業(yè)的熱愛，才能端正職業(yè)行為和遵守職業(yè)道德，去慈愛每一位學生，尊重每一位學生。教材P80案例：1、文章反映了柯艾同學的什么需求？他為什么認為老師都是“好學生”的老師？2、為什么發(fā)揮和培養(yǎng)學生的主體性是現(xiàn)代教育的一項重要目標？

提示：1、需要別人對他的人格和個性的理解與尊重。由于長期受“應試教育”的影響，老師中存在著比較嚴重的不公平教育現(xiàn)象，喜歡學習好的、活潑開朗的、討人喜歡的，而不喜歡成績差的、性格孤僻的等，所以久而久之，在學生中形成這種印象。

2、首先，發(fā)揮和培養(yǎng)學生的主體性是進行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的必由之路，教育目標能否實現(xiàn)，取決于學生如何學習和怎樣學習，變“讓我學”為“我要學”，就是要從培養(yǎng)學生的主體意識入手。不貶損、侮辱人格。三是要熱愛教育，熱愛學生，只有對職業(yè)的熱愛31其次，全面提高素質(zhì)和全面發(fā)展是一個漸進的過程，學生是這個過程的主體，效果的好壞，就看能否發(fā)揮主體性，所以教育過程就是教師培養(yǎng)和發(fā)揮學生主體性的過程，也是教育要實現(xiàn)的目標。文中所反映的問題，就是教師沒有把培養(yǎng)和發(fā)揮學生的主體性作為教育目標，忽視了對有缺陷的學生進行教育，引導他們樹立自信心，培養(yǎng)積極健康的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主體性而產(chǎn)生的其次，全面提高素質(zhì)和全面發(fā)展是一個漸進的過程，學生是32

第五章科學教育思想科學：是人們關于事物本質(zhì)和規(guī)律性的認識。包括科學知識和科學方法?；卮稹笆鞘裁础焙汀盀槭裁础眴栴}。技術：是將知識物化或應用的操作方法和技藝。主要是對改造事物方法的探索。回答“做什么”和“怎樣做”的問題。

科學教育思想產(chǎn)生的背景一、科學技術成為現(xiàn)代社會的第一生產(chǎn)力?，F(xiàn)代社會對人們的科學素養(yǎng)提出了很高的要求。加強科學教育成為當今世界各國的共同選擇。

二、90年代中期，中國政府提出要把科教興國作為我們的基本國策。目前國家重視發(fā)展教育，其首要的原因是出于對發(fā)展科學技術、促進經(jīng)濟發(fā)展的迫切需要。因此，科學教育無疑應是當前我國教育的主體內(nèi)容。第五章科學教育思想科學33

科學教育思想的主要觀點一．科學教育目標的重點是通過提高學生的科學素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展是指人們身上與科學活動有關的一種綜合素養(yǎng)，它包括科學知識與技能、科學方法與能力、科學行為與習慣以及科學態(tài)度與精神等

科學知識與技能涉及數(shù)學、自然科學、人體科學、思維科學、社會科學、行為科學等廣泛領域?？茖W方法與能力是科學素養(yǎng)的核心，科學方法與能力包括：搜集資料、觀察、分析、假說、實驗、表達與交流、實際操作與制作等。

科學行為習慣是科學素養(yǎng)的外部行為表現(xiàn)，也是進行科學活動的行為保障。良好的科學行為習慣包括勤動腦勤探究的習慣、良好的學習習慣、科學的生活習慣、與自然環(huán)境和諧共處的習慣等。科學教育思想的主要觀點一．科學教育目標的重點是通過提高學生34科學教育思想的主要觀點

科學態(tài)度與科學精神是科學素養(yǎng)的靈魂，是科學素養(yǎng)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀層面的體現(xiàn)。良好的科學態(tài)度與科學精神不僅可以使個人的立身處世更加自覺、更加高明，而且對于破除迷信、推動社會風氣的進步也具有重要意義。良好的科學態(tài)度和科學精神包括：崇尚真理、注重效率、嚴謹認真、客觀公正、敢于創(chuàng)新等。另外，科學素養(yǎng)包含著技術素養(yǎng)，比如技術意識、技術應用、制作技術等?？茖W素養(yǎng)

二．科學教育的課程應該體現(xiàn)現(xiàn)實性、綜合性與時代性，科學教育的課程內(nèi)容應體現(xiàn)現(xiàn)實性。科學教育的課程內(nèi)容要體現(xiàn)綜合性。科學教育課程的內(nèi)容與手段要體現(xiàn)時代性。

三．科學教育的過程應該重視科學方法、充滿科學精神?？茖W素養(yǎng)主要是在學科學、用科學、探索科學的活動過程中成長起來的。科學素養(yǎng)的成長要求科學教育活動必須是重視科學方法、充滿科學精神的。進行科學教育不僅要讓學生理解和掌握科學知識與技能，而且要讓他們知道有關的知識、產(chǎn)品是用什么方法得來的，要創(chuàng)造條件讓學生去運用和體會一些方法。科學教育思想的主要觀點科學態(tài)度與科學精神35

四．科學教育要與人文教育相結(jié)合。要使學生學會用正確的態(tài)度對待科學活動和科技成果。要使學生學會用科學的態(tài)度對待社會和人生的重大問題。要充分挖掘科學教育內(nèi)容的人文價值?，F(xiàn)實意義

一．全面理解科學教育的內(nèi)涵，準確把握我國科學教育的目標。我國科學教育的現(xiàn)狀不容樂觀。要在使學生掌握基本的科學知識與技能基礎上，特別重視科學方法與能力、科學行為習慣以及科學態(tài)度與精神的培養(yǎng)。

二．全面優(yōu)化和營造科學教育的環(huán)境?？茖W教育 不能只局限于學校圍墻之內(nèi)和教室之中。要完善學?？茖W教育所需的設備、資料等物質(zhì)條件，并提高其利用率。教師必須努力提高自身的科學素養(yǎng)，在全部教育活動中滲透科學教育內(nèi)容。

三．加快科學課程改革步伐，優(yōu)化科學學科教學。要加快科學課程和教材改革的步伐，構(gòu)建具有現(xiàn)實性、綜合性和時代性的科學教育課程教材體系。要優(yōu)化科學學科的教學過程，提高科學學科教學活動的整體效益。四．充分開掘和利用現(xiàn)代教育技術的教育價值四．科學教育要與人文教育相結(jié)合。要使學生學36習題點評一、什么是STS教育？

要點提示：是20世紀二三十年代在西方發(fā)展國家舉起的“科學－－技術——社會”教育。STS即為其英語縮寫。這種教育思想強調(diào)教育應該密切聯(lián)系人類的現(xiàn)實生產(chǎn)與生活，使學生了解科學技術在生產(chǎn)和生活中的應用。如開設與人類生存相關的環(huán)境、能源、材料、海洋、城市、人口、、健康與疾病、國防、水資源、核能利用、太空技術等方面的課程，從而形成學生對于科學、技術和社會的正確態(tài)度。二、簡述科學素養(yǎng)的成長規(guī)律。

要點提示：科學素養(yǎng)是在學科學、用科學、探索科學的活動過程中成長起來的。首先，要通過教師的講授和演示，通過書本知識學習科學知識和技能，掌握間接的知識經(jīng)驗。其次，要通過學生自己的各種活動，如探究、實驗、操作、練習，去感受、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)直接經(jīng)驗，從而養(yǎng)成和練成科學方法、能力、習慣、態(tài)度與精神習題點評一、什么是STS教育？要點提示：是20世紀37第六章人文主義教育思想

人文主義教育則是一種教育理論流派。這種教育理論認為，教育的根本目的應該是培養(yǎng)自我完善的人。20世紀70年代以來，隨著科學技術負面作用的顯現(xiàn)，以及人類所面臨的種種危機與挑戰(zhàn)的加深，人文教育開始了它的現(xiàn)代復興。許多國家———包括前蘇聯(lián)和日本等缺乏人文主義傳統(tǒng)的國家，-都紛紛提出了"學校的人化"和教育的"人化"、"人性化"、"人道化"等主張。第六章人文主義教育思想人文主義教育則是一種教育38歷史背景

一、現(xiàn)代化的困境呼喚民眾人文素養(yǎng)的提高：科技的發(fā)展給人類帶來進步的同時，給人類又帶來種種社會問題。一是人類成員之間的相互爭斗造成造成壓力與傷害，如貧富差別、競爭帶來的壓力與傷害；二是科學技術的濫用給人類帶來危害，如戰(zhàn)爭、生態(tài)惡化、資源枯竭等威脅和挑戰(zhàn)；三是由于信仰危機導致的人們精神世界的空虛與迷茫，如道德滑坡、“四無主義”（無氣魄、無關心、無感動、無責任）、金錢至上、追求享樂等。這些問題需要通過提高人類的人文素養(yǎng)去解決。

二、當今中國社會的健康發(fā)展強烈呼喚人文意識的覺醒。一是在改革開放帶來物質(zhì)文明的同時，也產(chǎn)生了道德失范等一些社會問題，需要堅持“四項基本原則”，需要兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展，需要兩手抓兩手都要硬；二是由于歷史原因，中華民族的人文精神、文化品位、民族精神（以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息）滑坡。這些問題的解決需要人文意識的覺醒。歷史背景一、現(xiàn)代化的困境呼喚民眾人文素養(yǎng)的提高：科39人文教育思想主要觀點

一、人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分。人類探索科學，起始的原因是因為對這世界感到好奇，而人類的人文關懷或人文情懷則源于人類對自身命運的深刻關懷、體驗和思考。與科學教育一樣，人文教育也是現(xiàn)代教育的重要組成部分。通過人文人類體會為人之意義與態(tài)度，實踐做人之道。只有科學教育與人文教育并重，才有可能培養(yǎng)出一個完整的、和諧的人。

二、現(xiàn)代人文教育的根本目標是讓學生學做進步的現(xiàn)代人。一般意義的人文教育主要目標是要提高人們的人文素養(yǎng)，使人活得更自覺、更高尚、更高雅。所謂人文素養(yǎng)，即做人的基本修養(yǎng)，它體現(xiàn)在一個人對自己、他人和社會的認識、態(tài)度和行為準則當中。人文素養(yǎng)可以區(qū)分為三個不同層面，即人文知識、人文態(tài)度和人文精神。其中，人文精神是人文素養(yǎng)的最高形態(tài)，而人文精神則主要是通過一個人的人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美趣味等體現(xiàn)出來的?，F(xiàn)代人文教育的根本目標是讓學生學做進步的現(xiàn)代人。要使人有更開闊的心胸。要使人更加注重精神追求。人文教育思想主要觀點一、人文教育是現(xiàn)代教育的40

三．人文學科教育與人文實踐活動相結(jié)合是人文教育的基本途徑。人文學科是人文教育課程的核心內(nèi)容。人文教育不能等同于人文學科知識教學。人文實踐活動是人文素養(yǎng)成長的必由之路，人文素養(yǎng)的成長需要良好人文環(huán)境的熏陶，要引導學生去體會并參與創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。

四．接近自然、善待自然是現(xiàn)代人文教育的重要內(nèi)容和手段。在進行人文教育的過程中，必須鼓勵學生接近自然、探索自然、建立與自然之間的和諧關系。現(xiàn)代人不僅需要接近自然、探索自然，還必須善待自然。案例點評

教材P130案例一：本案例涉及的是在教育過程中如何體現(xiàn)人文精神的問題。1、根據(jù)人文教育思想，人文教育就是在教育中要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，讓學生學會做進步的現(xiàn)代人。而要完成這一目標，要把人文學科教育和人文實踐活動緊密結(jié)合起來，特別是人文實踐活動是人文素養(yǎng)成長的必由之路。在學校，一是要參與并創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，建立良好的人際關系；二是教育過程應富有人道精神。三．人文學科教育與人文實踐活動相結(jié)合是人文教412、教育過程中的人道精神，主要體現(xiàn)在教育中要尊重學生

2、教育過程中的人道精神，主要體現(xiàn)在教育中，要尊重學生的人格；要把學生當成有獨立人格的主體，重視學生的自我感受；有同情心，有人情味。而這位教師的做法嚴重違背了上述基本要求。

教材P130案例二：理論要點同上。在具體做法上，案例中的教師是貫徹人文教育思想的典范，對學生的人格的尊重，把學生當成有獨立人格的主體，重視學生的自我感受，富有同情心，飽含人情味的做法，是一種極大的精神震撼力量，對人文精神的培養(yǎng)，有巨大作用。該生下決心要汕教師的舉動就是人道精神結(jié)出的碩果。

教材P132案例：理論要點同上。案例中的教師更注重創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，并引導學生體驗人文因素，從而感受人性美、人格美、人際關系美、人生美，從人文環(huán)境中汲取了信心和力量，獲得了健康成長的社會、心理環(huán)境。2、教育過程中的人道精神，主要體現(xiàn)在教育中要尊重學生42我是小組長，你們要聽我的，否則。。。教材P134案例：試從社會環(huán)境的角度談談如何才能把人文教育思想落到實處。提示：1、影響學生心理發(fā)展的諸因素中，決定因素是環(huán)境影響，它決定了心理發(fā)展的方向、水平、廣度等。

2、現(xiàn)代學生生活學習在一個開放的世界中，環(huán)境中的各種因素都會對學生產(chǎn)生的影響。3、人文教育思想的落實和學生人文素養(yǎng)的形成，受到環(huán)境的深刻影響，不良社會人文環(huán)境必然對學生耳入目染、潛移默化，案例中的張玲就是受社會腐敗現(xiàn)象和特權(quán)思想的影響而沾染上“腐敗”的，因此人文教育思想的落實，需要全社會共同努力，創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，光靠學校教育是遠遠不夠的我是小組長，你們要聽我的，否則。。。教材P134案例43

第七章創(chuàng)新教育思想內(nèi)容提要：第一部分是創(chuàng)新教育思想的歷史背景，闡述了知識經(jīng)濟與教育的創(chuàng)新使命，中國現(xiàn)代化建設、科教興國戰(zhàn)略與創(chuàng)新教育的提出以及創(chuàng)新教育思想的演進過程和事件，這些內(nèi)容是學習創(chuàng)新教育思想的前提；第二部分是創(chuàng)新教育思想的主要觀點，闡述了創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代教育的基本職能，教育在知識創(chuàng)新事業(yè)中的地位和作用，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力是素質(zhì)教育的重點目標，創(chuàng)新教育的關鍵在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性學習和創(chuàng)新教育的實施原則等問題；第三部分是創(chuàng)新教育思想的現(xiàn)實意義，主要從認識意義和實踐意義兩個方面來討論。第七章創(chuàng)新教育思想內(nèi)容提要：第44

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉———江澤民歷史背景

一．知識經(jīng)濟是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟之后，人類將要邁進的一個新的經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟的核心是知識的創(chuàng)新。未來教育的新使命：知識的創(chuàng)新和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。是建立在知識的生產(chǎn)、分配和使用基礎上的經(jīng)濟。

二、中國現(xiàn)代化建設、科教興國戰(zhàn)略與創(chuàng)新教育的提出。知識經(jīng)濟、科教興國與建立國家創(chuàng)新體系知識經(jīng)濟的興起，表明綜合國力的競爭。國家創(chuàng)新能力的基礎在于人才的數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和整體作用的發(fā)揮。傳播知識，造就創(chuàng)新人才的途徑是教育和培訓，教育是國家創(chuàng)新體系的支柱和基礎。全面實施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神為重點。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力45小資料

十六大報告中有關創(chuàng)新的論述：如"不斷推進理論創(chuàng)新?！?；“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。”；“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”；“要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗。”；“全黨必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實踐上不斷有新創(chuàng)造，”現(xiàn)代化人應具有的八個素質(zhì)特征：1、愿意接受新事物，思想上傾向于革新與變化；2、樂于發(fā)展意見；3、時間觀念強；4、有自信心，相信自己的能力；5、計劃性強、有信任感；6、公平待人；7、對新式教育感興趣；8、尊重別人。小資料十六大報告中有關創(chuàng)新的論述：如"不斷推46主要觀點一．創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代教育的基本職能。在知識經(jīng)濟時代里，知識和信息的作用越來越大，人的素質(zhì)、技能特別是知識創(chuàng)新成為知識經(jīng)濟實現(xiàn)的先決條件，不斷創(chuàng)新的知識就是財富，就是生產(chǎn)力，是經(jīng)濟增長的源泉和推動力量。在這個時代里，教育的職能主要就是對知識的創(chuàng)新和探索。

二、教育在知識創(chuàng)新事業(yè)中的地位和作用1、教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基礎。知識是創(chuàng)新的前提，而知識的獲得，最主要是通過教育（由教育的特性決定的），教育既能進行知識的再生產(chǎn)，又能創(chuàng)新知識。

2、教育是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是知識經(jīng)濟對教育提出的新使命；教育具有培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的功能；現(xiàn)代科學技術的發(fā)展為教育培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才提供了充分的有利條件。主要觀點一．創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代教育的基本職能。二、教473、教育是國家創(chuàng)新體系的重要組成部分。國際交流政府干預政策宏觀經(jīng)濟環(huán)境企業(yè)知識積累、技術競爭能力、人力資源研究機構(gòu)高等院校國際交流國際交流國家創(chuàng)新體系企業(yè)研究開發(fā)機構(gòu)教育培訓機構(gòu)3、教育是國家創(chuàng)新體系的重要組成部分。國際交流政府干預政策宏48三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力是素質(zhì)教育的重要目標

1、第三全教會頒布的《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》提出：素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心、靈魂，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)為實施素質(zhì)教育、深化素質(zhì)教育找到了一個好的切入點。

2、實施創(chuàng)新教育對教師提出了新要求，首先要樹立現(xiàn)代教育思想；其次，知識的傳播與創(chuàng)新要融合；三是要用參與式和啟發(fā)式教學；四是要培養(yǎng)創(chuàng)造性人格，發(fā)展人的創(chuàng)造性四、創(chuàng)新教育的關鍵在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性學習

創(chuàng)新性學習就是要求能善于系統(tǒng)地提出問題，并把問題集中起來。它對公認的典型的解決問題方法所抱的態(tài)度是：在采用它以前先加以判斷，然后根據(jù)價值來決定是否采用。創(chuàng)新性學習是通過重建整體而不是分裂現(xiàn)實來促進我們思維的，因此它是以整體性思維為主導的，它反映了綜合--分析的時代精神。創(chuàng)新教育的關鍵是培養(yǎng)學習的創(chuàng)新性學習。三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力是素質(zhì)教育的重要目標1、第三全49

五、創(chuàng)新教育的實施原則個性化原則：要求教師把自己的角色定位在引導者上，因材施教，尊重學生的差異性和多樣性，激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造性，與學生建立起平等、民主的關系，把培養(yǎng)學生積極進取各具特色的個性作為一項重要的教育任務來抓。

自主性原則：指在教學過程中，受教育者學生要充分發(fā)揮其主觀能動性，要主動積極而不是消極被動地學習；對所學的知識要真正理解和善于運用，而不是生吞活剝、呆讀死記。探索性原則：指在教育教學活動中，要求教師應富有探索性，為學生創(chuàng)設探索情境，提出探索性問題。引導學生在教育教學活動中不斷地探索，得出科學的結(jié)論；并且在此活動中讓學生養(yǎng)成勇于探索的精神。探索性原則是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的基本方法之一。五、創(chuàng)新教育的實施原則個性化原則：50

開放性原則：指在教育教學過程中，所有的教育教學活動向廣大師生開放，向現(xiàn)代社會開放，向國內(nèi)外最新的教育理論和成功的教育經(jīng)驗開放。這里的開放不是目的，而是要達到使教育資源的最優(yōu)化配置，從而實現(xiàn)我們的教育教學活動向積極的健康的方向發(fā)展。

民主性原則：指在教學活動過程中教師與學生、學生與學生之間形成的一種民主、平等的關系，在這種氛圍中，更有利于教學活動的開展和教學效果的提高。民主性原則提倡民主，反對專制。教師的民主作風是建立良好師生關系的主要因素，也與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)息息相關。教師在教育教學中發(fā)揚民主作風，不僅會得到學生的贊許，也會促進學生自覺地學習。同樣，學生之間民主關系的培養(yǎng)，也有利于學生個性的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

實踐性原則：指教師在教學活動中要引導學生學會并運用知識于實際，學會基本技能，養(yǎng)成分析問題和解決問題的能力，包括手腦并用的操作能力。

實踐性原則：指教師在教學活動中要引導學生學會并運用知識于實際，學會基本技能，養(yǎng)成分析問題和解決問題的能力，包括手腦并用的操作能力。開放性原則：指在教育教學過程中，所有的教育51

案例點評試分析教材P162中的案例，并思考：1、中國學生為什么模仿能力很強，創(chuàng)新能力較差？2、怎樣培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，應遵循什么原則？提示一：A、長期的“應試教育”使學生埋頭于死讀書、讀死書，參與實踐活動少，知識的廣度受限。B、教師的教學方法是適應“應試教育”的，用注入式教學并強調(diào)標準答案，使學生思維受到嚴重束縛，只會模仿而不會創(chuàng)新。提示二：A、教師要改變傳統(tǒng)的教學方法。首先要樹立現(xiàn)代教育思想；其次，知識的傳播與創(chuàng)新要融合；三是要用參與式和啟發(fā)式教學；四是要培養(yǎng)創(chuàng)造性人格，發(fā)展人的創(chuàng)造性。B、要培養(yǎng)學生創(chuàng)新性學習方法。逐漸消除學生對教師的依賴性和對教材的迷信，能自主學習；要學會質(zhì)疑、獨立思考和探索。C、創(chuàng)新教育應遵循的原則是：個性化原則、自主性原則、探索性原則、開放性原則、民主性原則、實踐性原則、啟發(fā)性原則。案例點評試分析教材P162中的案例，并52現(xiàn)實意義一、創(chuàng)新教育思想的現(xiàn)實意義創(chuàng)新教育思想的認識意義深化對教育的創(chuàng)新職能的認識。提高對創(chuàng)新素質(zhì)作為重點目標的認識。樹立創(chuàng)新教育觀念。二、創(chuàng)新教育思想的實踐意義首先，深化教育教學改革，突出創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。其次，創(chuàng)造各種教育環(huán)境，引導培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性學習。第三，貫徹創(chuàng)新教育原則，探索提高學生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑和方法。現(xiàn)實意義一、創(chuàng)新教育思想的現(xiàn)實意義二、創(chuàng)新教育思想的實踐意義53第八章實踐教育思想＃產(chǎn)生的歷史背景一．實踐教育思想的演進過程及事件——空想社會主義者和資產(chǎn)階級教育家關于教勞結(jié)合思想的論述：“不與體力勞動相結(jié)合的教育略勝于不學”——馬克思主義的教勞結(jié)合思想：教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合是造就會面發(fā)展人的惟一方法?！袑庩P于實踐教育的論述：“把教育工作和兒童的社會生產(chǎn)勞動密切結(jié)合起來”?！珴蓶|關于實踐教育的論述：教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合?！耙怨ゐB(yǎng)學”，“半工半讀”?！囆∑疥P于實踐教育的論述：“為了培養(yǎng)社會主義建設需要的人才，……更好的貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針“江澤民關于實踐教育的論述：教育應與經(jīng)濟社會發(fā)展緊密結(jié)合……..第八章實踐教育思想＃產(chǎn)生的歷史背景一．實踐教育思54

二．中國傳統(tǒng)教育和"應試教育"在實踐教育上的缺失目前，我們的教育在不同程度上存在著與社會實踐相疏離的現(xiàn)象。"應試教育"的實踐性缺失嚴重制約著我國教育事業(yè)的發(fā)展，影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量，使教育不能適應經(jīng)濟發(fā)展、科技進步和整個現(xiàn)代化進程的需要。因此，當前重新提出并強調(diào)教育與社會實踐相結(jié)合，具有重要的現(xiàn)實意義。主要觀點實踐教育思想認為，實踐性是現(xiàn)代教育的重要特征，是現(xiàn)代經(jīng)濟和科技發(fā)展對教育的客觀要求；實踐教育思想主張，必須堅持貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的基本原則，把教勞結(jié)合作為培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑；實踐教育思想主張，素質(zhì)教育應當以培養(yǎng)學生的實踐能力為重點，全面提高學生的實踐素質(zhì)；實踐教育思想還主張，應深化經(jīng)濟體制、科技體制和教育體制的配套改革，是實踐教育有一個制度保證；實踐教育思想還要求，應深化學校教育教學的改革，使教育教學具有實踐性。二．中國傳統(tǒng)教育和"應試教育"在實踐教育上的缺失主要觀點55一．現(xiàn)代教育具有實踐性，這是現(xiàn)代經(jīng)濟和科技發(fā)展的客觀要求。是區(qū)別于古代教育的一個本質(zhì)特征。古代，經(jīng)驗和手工技藝靠在生活和生產(chǎn)中的直接傳遞；近代工業(yè)革命使知識技能迅速遞增，學校規(guī)模迅速擴張，知識經(jīng)驗主要在學校學習，理性知識需要實踐鞏固驗證；現(xiàn)代，教育對實踐的依賴性更顯著。

二、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是馬克思主義實踐教育思想的基本原理。實踐是認識的基礎，是改造社會最強有力的工具；理論應用于實踐，是提高社會生產(chǎn)的重要方法；勞動創(chuàng)造了人，，同樣，勞教結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的惟一方法。三、實踐教育思想是全面推進素質(zhì)教育的重要指導思想。素質(zhì)教育是以“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”，推行素質(zhì)教育就是要“堅持學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一”。

四、加強實踐教育，注重培養(yǎng)學生的實踐能力。實踐能力只能在實踐中培養(yǎng)，教育要面向現(xiàn)代化、面向經(jīng)濟建設、面向生產(chǎn)生活、面向社會實踐，為現(xiàn)代化建設服務。一．現(xiàn)代教育具有實踐性，這是現(xiàn)代經(jīng)濟和科技發(fā)展的56

五、創(chuàng)造條件和環(huán)境，培養(yǎng)學生的實踐能力和素質(zhì)

培養(yǎng)學生的實踐能力，需要我們組織形式多樣、豐富多彩的教育活動。讓學生動口、動手、動腦。需要我們正確認識和處理學生在實踐教育活動中的地位和作用問題。解決培養(yǎng)學生的實踐能力必須解決學生的主體性問題，學生應成為實踐的主體，鼓勵探索、冒險`、創(chuàng)造。

培養(yǎng)學生的實踐能力，需要我們正確認識和處理知識與能力的關系，實踐教育活動中要有知識，知識教育活動中要有實踐。培養(yǎng)學生的實踐能力，需要我們創(chuàng)造有益的實踐教育環(huán)境，給學生必要的自主實踐的空間。不上馬背，怎樣學會騎馬？？？五、創(chuàng)造條件和環(huán)境，培養(yǎng)學生的實踐能力和素質(zhì)57案例點評閱讀教材P179案例1－－3，思考：1、案例一反映了什么樣的人才觀？社會最需要什么樣的人才？提示：能力型人才觀。衡量一個人是否是人才，不是以占有知識的多少以及學歷、職稱的高低，而是看能力的大小、社會適應能力的強弱。目前社會最需要復合型人才和操作型人才，適應能力的人才。

案例二、三暴露出的事實反映了現(xiàn)行教育教學中的什么問題？怎樣解決？

提示：暴露了在“應試教育”下形成的重書本、輕實際，重理論、輕實踐，重知識、輕應用，重記誦，輕技能；重恩辨、輕能力，重學校、輕生活的教育模式。

解決方法：一是在思想上要認識到教育要要面向現(xiàn)代化、面向經(jīng)濟社會、面向生活、面向社會實踐，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和實踐能力是現(xiàn)代社會對教育的基本要求，是青少年在未來案例點評閱讀教材P179案例1－－3，思考：1、案例一反映58最新《現(xiàn)代教育思想》課件59社會環(huán)境中能夠立足、生活、發(fā)展、成才的需求。二是要創(chuàng)造條件和環(huán)境，把素質(zhì)教育落實到實處，培養(yǎng)學生的實踐能力。

現(xiàn)實意義一．實踐教育思想的認識意義實踐教育思想是馬克思主義教育理論的重要組成部分。培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設所需要的合格人才，必須認真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針；為適應現(xiàn)代經(jīng)濟、技術的迅速發(fā)展，要在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的內(nèi)容、方法上不斷有所創(chuàng)新。新的歷史時期，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是堅持社會主義教育方向的一項基本措施。青年一代堅持學習書本知識與投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設實踐，是青年人鍛煉成長的有效途徑。社會環(huán)境中能夠立足、生活、發(fā)展、成才的需求。二是要創(chuàng)造條件和60實踐是人類的根本的生存和生活方式，勞動是人類最基本的實踐方式。全面推進素質(zhì)教育，應當堅持貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的原則，堅持素質(zhì)教育的實踐性方向，重點培養(yǎng)學生的實踐能力。素質(zhì)教育不以培養(yǎng)學生的實踐能力為重點，就不可能培養(yǎng)出我國現(xiàn)代化建設所需要的人才，就不可能奠定科教系國戰(zhàn)略所需要的人才和知識基礎。素質(zhì)教育不堅持實踐性方向，就不可能從根本上改革"應試教育"的弊端，就不可能從根本上扭轉(zhuǎn)過去那種教師為考試而教、學生為考試而學的局面，就不可能從根本上促進我國教育現(xiàn)代化的進程。實踐，作為一種教育活動，它是學生了解理論和知識的社會意義和人生意義的重要條件，是激勵和引導學生學習和掌握知識的動力源泉，是學生獲得完全的知識而不是抽象的、片面的知識的必要條件，是將知識轉(zhuǎn)化為學生的能力、智慧、精神、人格的必要途徑。實踐是人類的根本的生存和生活方式，勞動是人類最基本的實踐方式61

二．實踐教育思想的實踐意義堅持教育與社會實踐相結(jié)合方針，保證教育改革和發(fā)展的正確方向。深化教育改革，促進教育與經(jīng)濟、科技的緊密結(jié)合。貫徹實踐教育思想，深化學校教育教學改革和課程教材建設。

哇！世界真奇妙？？？二．實踐教育思想的實踐意義62輕松一刻輕松一刻63

結(jié)束語謝謝大家聆聽?。?！64

結(jié)束語謝謝大家聆聽?。?！64《現(xiàn)代教育思想》《現(xiàn)代教育思想》65第二章科教興國教育思想……..內(nèi)容提要一

了解科教興國思想產(chǎn)生的歷史背景，包括世界科教興國的基本實踐及經(jīng)驗，中國的現(xiàn)代化建設和科教興國戰(zhàn)略，科教興國思想的演進及有關歷史人物、事件；識記科教興國思想的基本涵義；理解科教興國思想的主要觀點，包括科學技術是第一生產(chǎn)力的觀點，教育是知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的基礎的觀點，教育是經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的戰(zhàn)略性知識產(chǎn)業(yè)的觀點，實施科教興國戰(zhàn)略落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的觀點等；掌握科教興國思想的基本規(guī)律，并在實際工作中自覺地用科教興國思想的基本原第二章科教興國教育思想……..內(nèi)容提要一66最新《現(xiàn)代教育思想》課件67最新《現(xiàn)代教育思想》課件68最新《現(xiàn)代教育思想》課件69最新《現(xiàn)代教育思想》課件70最新《現(xiàn)代教育思想》課件71最新《現(xiàn)代教育思想》課件72形成性測驗

1．重視教育事業(yè)的發(fā)展，使先進科學技術得以廣泛傳播，社會____________就會獲得巨大發(fā)展，國家的____________就會增強，并在世界競爭格局處于有利地位。2．經(jīng)濟的增長、科學技術的創(chuàng)新與推廣，歸根到底取決于____________事業(yè)，取決于教育事業(yè)對科學技術____________的培養(yǎng)和對整個____________特別是科學文化素質(zhì)的提高。3．加速國民經(jīng)濟增長從____________型向效益型、從粗放型向____________型的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變已迫在眉睫。實現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變必須依靠大力發(fā)展____________事業(yè)，培養(yǎng)大批的掌握先進科學技術的人才，加速___________向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，切實把經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高____________的軌道上來。

填空題生產(chǎn)力綜合國力教育人才民族素質(zhì)外延集約教育科技成果勞動者素質(zhì)形成性測驗1．重視教育事業(yè)的發(fā)展，使先進科學73

4．要改變過去那種不利于科學技術發(fā)展、不利于科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的體制和機制，走產(chǎn)、_________相結(jié)合的道路，并通過大力發(fā)展____________事業(yè)來推動我國的經(jīng)濟合社會等各項事業(yè)的發(fā)展，從而達到提高____________國力的目的。5．科教興國戰(zhàn)略是我國社會主義____________建設的根本戰(zhàn)略，是我國迎接____________經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會____________式發(fā)展的必然選擇。科研教育科技綜合現(xiàn)代化知識跨躍"教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨特的重要意義。"談談你對于這句話的認識。綜述題提示：從教育在知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的作用思考返54．要改變過去那種不利于科學技術發(fā)展、不利于科74

結(jié)合實例論述：教育是具有先導性、全局性、基礎性的知識產(chǎn)業(yè)。論述題要點：1、教育在人的發(fā)展和社會發(fā)展中具有先導性的作用。首先人的發(fā)展是個體社會化的過程，生此過程中，遺傳素質(zhì)只提供了發(fā)展的可能性，而人的潛質(zhì)的顯現(xiàn)，要靠教育。如狼孩、熊孩的發(fā)展過程就是脫離教育的結(jié)果。其次經(jīng)濟和社會發(fā)展依賴教育的發(fā)展。所以教育要優(yōu)先發(fā)展，為經(jīng)濟發(fā)展儲備人力資源，如二戰(zhàn)后日本優(yōu)先發(fā)展教育，迎來了六、七十年代的經(jīng)濟騰飛。2、教育在一個國家和民族的生存、發(fā)展中具有全局性的地位，教育是立國之本。教育與政治、經(jīng)濟、文化之間存在促進和相互制約的關系，教育能促進政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。如我國就有正反經(jīng)驗教訓，在古代重視教育，我國的四大發(fā)明聞名于世，經(jīng)濟總量世界第一，近代忽視教育，淪落為殖民地、半殖民地、半封建的國家，屢遭列強欺凌。3、教育在人類社會中始終具有基礎性的地位。人類物質(zhì)生產(chǎn)的過程就是人類自身生產(chǎn)與再生產(chǎn)的過程。在此過程中人類就要尊世代積累的經(jīng)驗加以整理、保存、傳遞和發(fā)展，這就需要教育。如先人需要幾百年才能發(fā)現(xiàn)的科學知識后人只要幾小時就能掌握。結(jié)合實例論述：教育是具有先導性、全局性、基礎75第三章素質(zhì)教育思想本章學習的主要內(nèi)容：素質(zhì)是指人在先天生理的基礎上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過個體自身的學習、努力和社會實踐，所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就"有理想、有道德、有文化、有紀律"的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。全面推進素質(zhì)教育，要堅持鄧小平"三個面向"和江澤民"四個統(tǒng)一"的指導思想。素質(zhì)教育的基本特征有，教育對象的全體性、教育內(nèi)容的基礎性、教育空間的開放性、教育目標的全面性、教育價值的多元性、重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)、注重學生的主體精神和個性健康發(fā)展、著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展等。要加深對實施素質(zhì)教育的必要性的認識，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的教育觀、人才觀和教育質(zhì)量觀；廣大教師要在全教會精神的指導下全面推進素質(zhì)教育的實施，在教育教學工作中注重對學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，并努力提高自身素質(zhì)，做全面實施素質(zhì)教育的合格教師。第三章素質(zhì)教育思想76內(nèi)容提要一：素質(zhì)與素質(zhì)教育

素質(zhì)是指人在先天生理的基礎上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過個體自身的學習、努力和社會實踐，所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。特殊素質(zhì)文化、科技、技能、品德素質(zhì)心理素質(zhì)遺傳素質(zhì)素質(zhì)教育：就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。核心是創(chuàng)新能力和實踐能力。內(nèi)容提要一：素質(zhì)與素質(zhì)教育素77內(nèi)容提要一：素質(zhì)教育產(chǎn)生的歷史背景1．當今世界，科學技術突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，國力競爭日趨激烈。世界經(jīng)濟和科學技術的迅猛發(fā)展，正日益深刻地改變著人類的生產(chǎn)方式和生活方式。這使得知識和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動或制約經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的關鍵因素。

2．傳統(tǒng)教育的"應試"弊端影響著學生的全面發(fā)展，主要表現(xiàn)在三個方面：其一，驅(qū)趕全部學生去擠升學的"獨木橋"，導致學校教育往往只重視少數(shù)升學有望的學生，而忽視大多數(shù)學生的成長；其二，它把整個中小學教育納入與高等學校招生考試對口的系列，中小學成了大學預備班，只重視智育，忽視德育、體育、美育和勞動技術教育。在智育中，也只重視知識的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，讓學生死記硬背，大搞題海戰(zhàn)術，學生成了教鞭下的奴隸，根本談不上智力的開發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；其三，它以單純的分數(shù)標準來評價學生的成績，以單純的升學率來評價學校的教育教學質(zhì)量，導致了教育評價上的片面性。內(nèi)容提要一：素質(zhì)教育產(chǎn)生的歷史背景78

3．西方文明史上人們很早就開始對人的全面培養(yǎng)、全面教育的思考及實踐，歷史上曾有"自由教育"、"博雅教育"、"人文教育"、"通才教育"、"科學人文教育"等不同的教育術語或稱謂，表達著使人整體發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的教育思想。19世紀出現(xiàn)的馬克思主義人的全面發(fā)展教育思想，為后來社會主義教育思想與實踐奠定了重要的理論基礎，也是我們今天全面推進的素質(zhì)教育思想與實踐的理論基礎。素質(zhì)教育在我國的現(xiàn)實實踐，也有著我們中華民族自己的教育思想的歷史淵源。新中國成立后，我國也有著對素質(zhì)教育的實踐性探索。"素質(zhì)教育"概念的提出，始于本世紀80年代，出現(xiàn)在我國教育改革實踐研究和教育立法之中。1999年6月，中共中央、國務院在北京召開第三次全國教育工作會議，通過了《中共中央、國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出："全黨、全社會必須從我國社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和中華民族偉大復興的大局出發(fā)，以鄧小平理論為指導，全面貫徹落實黨的十五大精神，深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，構(gòu)建一個充滿生機的有中國特色社會主義教育體系，為實施科教興國戰(zhàn)略奠定堅實的人才和知識基礎。"江澤民同志在會議的重要講話中指出："各級各類教育都要把全面推進素質(zhì)教育，提高受教育者的全面素質(zhì)，作為教育工作的戰(zhàn)略重點。"3．西方文明史上人們很早就開始對人的全面培養(yǎng)、全面教育的思79內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點實施素質(zhì)教育的指導思想：★三個面向：面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來

——鄧小平 ★四個統(tǒng)一：

——使受教育者堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一

——堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一

——堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一

——堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一

——江澤民

內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點實施素質(zhì)教育的80內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點素質(zhì)教育的特征教育對象的全體性：是指全體適齡兒童都必須接受正規(guī)的義務教育，不得因種族、民族、性別、出身、宗教信仰、經(jīng)濟等因素而限制或剝奪其教育的權(quán)利和義務教育內(nèi)容的基礎性：素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎知識、基本技能、基本觀點、基本行為規(guī)范、基本學習生活能力等方面的教育教育空間的開放性：積極開拓獲取知識的來源和獲得發(fā)展的空間，重視利用課外的自然資源與社會資源，開展豐富多彩的活動，以利于學生素質(zhì)的全面提高與和諧發(fā)展。教育目標的全面性：對個體來說，既要保證全面而和諧地發(fā)展，又使其個性得到充分發(fā)展；對群體而言，既應保證他們?nèi)婧椭C地共同發(fā)展，又允許群體中的個體之間的發(fā)展存在相對的差異性。內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點素質(zhì)教育81素質(zhì)教育的特征教育價值的多元化：首先必須滿足學生個體生存與持續(xù)發(fā)展的需要，使學生學會生存、學會學習、學會發(fā)展、學會做人、學會健體、學會審美、學會勞動、學會共同生活；其次必須滿足學生的興趣、愛好，發(fā)揮其特長及潛能，使其個性得到充分而自由的發(fā)展，充滿創(chuàng)造的活力。重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)：首先要面向全體學生、因材施教，培養(yǎng)每個人的創(chuàng)造性，另一方面要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學高峰的高層次創(chuàng)造性人才打下基礎培養(yǎng)學生的主體意識，注重學生個性健康發(fā)展：教育要尊重和發(fā)展學生的主體意識，培養(yǎng)和形成學生的健全個性和精神力量，使學生生動活潑地成長著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展：要讓學生"學會"，而且要讓學生"會學"；不僅要給學生知識，而且要給學生打開知識寶庫的"鑰匙"，要使學生學會學習，學會發(fā)展。 素質(zhì)教育的特征教育價值的多元化：首先必須滿82內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點實施素質(zhì)教育需要處理好的幾個問題素質(zhì)教育與“應試教育”的關系：素質(zhì)教育與"應試教育"自然是對立的。素質(zhì)教育是對"應試教育"的根本否定，但不能說素質(zhì)教育是對現(xiàn)行教育的根本否定，因為不能說現(xiàn)行教育就完全是"應試教育"，不能簡單地在現(xiàn)行教育與"應試教育"之間劃等號。實施素質(zhì)教育與基礎教育的關系：批評"應試教育"傾向，不是要整個否定過去的教育，"應試教育"不是對我國現(xiàn)行教育的概括，而是對我國現(xiàn)行教育中存在著以往考為目的而產(chǎn)生諸多弊端的教育現(xiàn)象的概括。實施素質(zhì)教育與外部條件的關系：要改變勞動用人制度對現(xiàn)行教育的導向作用。要給由于種種原因沒能上大學者以同等競爭機會，建立學歷與能力并重，重實際、重素質(zhì)的用人制度。內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的主要觀點實施素質(zhì)教育需83實施素質(zhì)教育與考試的關系：考試既可以為“應試教育”服務，也可以為素質(zhì)教育服務。素質(zhì)教育否定“應試教育”傾向，并不是不加區(qū)別地取消一切考試，而是要改革考試的目的、內(nèi)容和方法，健全和完善教育評價制度。適應素質(zhì)教育的要求。實施素質(zhì)教育與教育質(zhì)量的關系：素質(zhì)教育面向的是全體學生，而不是少數(shù)學生；追求的是使學生全面發(fā)展，而不是單純應付考試；突出強調(diào)的是讓學生生動、活潑、主動地得到發(fā)展，而不是讓學生只會記憶機械發(fā)展。高考制度進一步改革以后，素質(zhì)教育與升學率并無必然矛盾。素質(zhì)教育與發(fā)展特長的關系：選修課、課外活動、發(fā)展特長都是非常重要的，也包含在國家課程計劃之內(nèi)，并常常是學校實施素質(zhì)教育的突破口，但這并不是素質(zhì)教育的全部。如果說發(fā)展特長是素質(zhì)教育的話，那么它還是素質(zhì)教育之末，而不是素質(zhì)教育之本。實施素質(zhì)教育的主渠道還是課堂教學。實施素質(zhì)教育與考試的關系：考試既可以為“應試教育”服務，也可84

內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的認識意義

1．必須加深對實施素質(zhì)教育必要性的認識實施素質(zhì)教育，就是要建設高質(zhì)量教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，迎接未來經(jīng)濟社會挑戰(zhàn)，完成興國重任。2、轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀：實施素質(zhì)教育要求全體教師必須樹立起以全面提高學生整體素質(zhì)為目標的育人觀，在教育目標的導向上，以提高學生的整體素質(zhì)為核心，實施知識教育、智能教育、情感教育、意志教育相融合的教育，立足于學生身心的全面發(fā)展。

3、實施素質(zhì)教育必須從基礎教育抓起。實施素質(zhì)教育，是我國教育領域的一場新的革命。它涉及到人才培養(yǎng)的各個階段，以及各級各類教育。實施素質(zhì)教育必須從基礎教育抓起。內(nèi)容提要二：素質(zhì)教育的認識意義85