教師招聘考試題庫《教育綜合基礎(chǔ)知識》考點(diǎn)強(qiáng)化練習(xí)最新版(二)

教師招聘考試題庫《教育綜合基礎(chǔ)知識》考點(diǎn)強(qiáng)化練習(xí)最新版(二)1、多選題我國學(xué)校教育層次包括_____。參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析：這四項(xiàng)均屬于我國教育體制中的層次分類。2、單選題掌握了“蔬菜”這個(gè)概念，再學(xué)習(xí)蘿卜、白菜等概念，屬于_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：將“蘿卜、白菜”的概念歸屬于原有的“蔬菜”概念當(dāng)中，使之相互聯(lián)系，這顯然是屬于下位學(xué)習(xí)。3、單選題學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實(shí)上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念后，將杠桿的力臂原理歸入了自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，然后學(xué)習(xí)滑輪，將滑輪的原理歸入到了已知的力臂原理，這是一種下位的學(xué)習(xí)。4、單選題將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來，這是_____。D:理論聯(lián)系實(shí)際原則參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。5、單選題教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有_____。A順序性和階段性C可變性參考答案:B本題解釋:【答案】B。6、單選題主張教育的“生物起源說”是_____。參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：這是西方近代關(guān)于教育起源論的第一個(gè)有代表性的觀點(diǎn)，創(chuàng)導(dǎo)者有法國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾，美國教育家桑代克，英國教育學(xué)者沛西·能。7、單選題教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是_____參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：教育學(xué)在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位。8、單選題在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)是_____。參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：教育是個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)體的個(gè)性化相結(jié)合、發(fā)展的過程。9、填空題影響人的發(fā)展的因素主要有____、____、____。參考答案:遺傳環(huán)境教育本題解釋:【答案】遺傳、環(huán)境、教育10、單選題“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望”，“教育的方法必須成為一種科學(xué)，否則決不成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。這正是_____的“教育學(xué)”思想超出他的前人和同代人的地方參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：在康德看來，人只有通過教育才能成為一個(gè)人。11、簡答題簡述系統(tǒng)脫敏法的幾個(gè)步驟。參考答案:(1)進(jìn)行全身放松訓(xùn)練。(2)建立焦慮刺激等級表。焦慮等級評定以受輔導(dǎo)學(xué)生主觀感受為標(biāo)準(zhǔn)，排在量前面的是僅能引起最弱程度焦慮的刺激。(3)焦慮刺激與松弛活動(dòng)相配合。12、判斷題效度指測驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示所測試分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】錯(cuò)誤。解析：題干所述的是信度，效度指測驗(yàn)的正確性。13、簡答題經(jīng)驗(yàn)的保持是變化的，其主要體現(xiàn)在哪些方面？參考答案:首先，保持的內(nèi)容在數(shù)量上會(huì)發(fā)生變化，一般來說，隨著時(shí)間的發(fā)展，保持量呈減少的趨勢。其次，保持內(nèi)容在質(zhì)量上也是有變化的，原識記內(nèi)容中的某些細(xì)節(jié)，特別是不太重要的細(xì)節(jié)趨于消失，保持中的內(nèi)容通常比原識記的內(nèi)容更為完整、更有意義，保持中的內(nèi)容將原識記的內(nèi)容的某些特點(diǎn)夸張、突出，使之更具特色。14、單選題活潑好動(dòng)，反應(yīng)靈活，好交際，這是哪種氣質(zhì)類型的行為表現(xiàn)？_____參考答案:ABCD參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：多血質(zhì)氣質(zhì)類型的特征是：強(qiáng)，均衡，靈活。15、填空題研究表明，人們總是做帶有傾向性的內(nèi)歸因或外歸因，對自己的成績常做____歸因，而對他人的成績出于嫉妒，可能做____歸因。參考答案:內(nèi)外本題解釋:16、單選題班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是_____。參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：班主任是班級工作的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心。17、單選題在教育史上提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育家是_____。參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：出自《論語》。18、多選題意志的品質(zhì)包括哪些方面？_____本題解釋:【答案】ABCD。解析：意志品質(zhì)包括自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制力四個(gè)方面。19、單選題有人急躁易怒，有人活潑好動(dòng)，有人安靜沉穩(wěn)，有人膽小扭捏，這是個(gè)體心理特征中什么的表現(xiàn)？_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：氣質(zhì)是先天的、表現(xiàn)在心理活動(dòng)動(dòng)力方面的個(gè)性心理特征。20、單選題教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：教育內(nèi)容是教育活動(dòng)中教育者與受教育者共同認(rèn)識、掌握、運(yùn)用的對象，是教育活動(dòng)中的純客體。它是教育過程中傳遞信息的主要組成部分，但不是全部。21、簡答題一位家長在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，遂追問是怎么回事，孩子猶豫了半天才道出實(shí)情。原來在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開全班同學(xué)會(huì)議，用無記名的方式評選3名“壞學(xué)生”，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無可爭議地成了“壞學(xué)生”；而經(jīng)過一番評選，第三頂“壞學(xué)生”的帽子便落在兒子頭上。這個(gè)9歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了l8條“罪狀”。當(dāng)天下午年級組長召集評選出來的“壞學(xué)生”開會(huì)，對這三個(gè)孩子進(jìn)行批評和警告，要求他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來，讓家長簽字，星期一交到年級組長手中。該家長當(dāng)著孩子的面，沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后，她打通班主任的電話，詢問到底是怎么回事，班主任說：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無記名投票的方式選出來的。”當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷孩子的自尊心時(shí)，老師卻回答“自尊心是自己樹立的，不是別人給的”，并說他們不認(rèn)為有什么不對，其目的也是為了孩子好。自從這個(gè)9歲的孩子被評選為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。問題：請用相關(guān)的德育原則對該班主任的做法進(jìn)行評判。參考答案:該班主任用無記名投票的方式評選了3名“壞學(xué)生”，其用意是想嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，以此對學(xué)生進(jìn)行教育，但這種做法違反了德育原則中“以積極因素克服消極因素”的原則，致使消極因素增長。身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢利導(dǎo)，長善救失，運(yùn)用各種形式，不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。22、單選題俗語說，“人逢喜事精神爽”，這說的是一種_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：心境是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)?！叭朔晗彩戮袼?，這時(shí)被喜事所引起的愉快心情按其強(qiáng)度來說并不強(qiáng)烈，但這種情緒狀態(tài)并不在事過之后立即消失，往往會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。23、單選題學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向，這是一種。_____參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：替代強(qiáng)化，指學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向。24、單選題以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代_____教育。育參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：古代雅典教育以培養(yǎng)身心和諧的公民為教育目的，教育方法靈活、人性化。25、單選題羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于_____。A非指導(dǎo)教學(xué)模式B:結(jié)構(gòu)主義課程模式C學(xué)模式D化教學(xué)模式參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于非指導(dǎo)教學(xué)模式。參考答案:A26、單選題聽覺中樞位于大腦皮層的_____。參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：視覺中樞位于枕葉內(nèi)，聽覺中樞在顳葉內(nèi)。27、簡答題先行組織者參考答案:【答案】所謂先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。28、簡答題在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時(shí)，學(xué)生小方的回答是“造房子，造倉庫，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”。問題：你更欣賞哪種回答？為什么？請根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析。參考答案:小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器、敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。29、單選題師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說_____。B:師范學(xué)校出現(xiàn)得早C:教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：教師產(chǎn)生于古希臘時(shí)代，然而世界上第一所師范學(xué)校出現(xiàn)于l7世紀(jì)的法國。30、單選題教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是_____。參考答案:B本題解釋:【答案】A。解析：教學(xué)對學(xué)生來說是一種認(rèn)識活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)符合人類認(rèn)識的一般規(guī)律。31、單選題在教學(xué)測驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測驗(yàn)的_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。32、簡答題簡述陳述性知識和程序性知識的區(qū)別。參考答案:【答案】首先，保持的內(nèi)容在數(shù)量上會(huì)發(fā)生變化，一般來說，隨著時(shí)間的發(fā)展，保持量呈減少的趨勢。其次，保持內(nèi)容在質(zhì)量上也是有變化的，原識記內(nèi)容中的某些細(xì)節(jié)，特別是不太重要的細(xì)節(jié)趨于消失，保持中的內(nèi)容通常比原識記的內(nèi)容更為完整、更有意義，保持中的內(nèi)容將原識記的內(nèi)容的某些特點(diǎn)夸張、突出，使之更具特色。33、簡答題科技發(fā)展對教育的作用表現(xiàn)在哪些方面？參考答案:(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。34、簡答題德育過程參考答案:【答案】德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，對受教育者有目的地施加思想道德影響，以達(dá)到預(yù)定德育目的的過程。德育過程區(qū)別于學(xué)生思想品德形成的過程，是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程。德育過程的四個(gè)要素包括教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。35、單選題小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性_____。A并不重要的時(shí)期B:非常重要的奠基時(shí)期C的時(shí)期D:最不會(huì)受外界影響的時(shí)期本題解釋:【答案】B。解析：小學(xué)階段是一個(gè)人成長和發(fā)展的重要奠基時(shí)期。36、判斷題某小學(xué)生上早操時(shí)被同學(xué)推倒摔傷，學(xué)校不用負(fù)責(zé)任。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】錯(cuò)誤。解析：該事故應(yīng)該由學(xué)校承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。37、簡答題概括參考答案:【答案】概括指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的、認(rèn)識的活動(dòng)過程。38、單選題成人的時(shí)間知覺比兒童更加精確，這主要是什么因素導(dǎo)致的時(shí)間知覺的差異？_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：個(gè)人的知識經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響人的時(shí)間知覺，成人相對于兒童其知識經(jīng)驗(yàn)更加豐富，故時(shí)間知覺比兒童更加精確。39、單選題“十年離別后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容”，這是一種_____。參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：間接再現(xiàn)是指通過中介性聯(lián)想方能喚起過去的經(jīng)驗(yàn)，“稱名憶舊容”，這是通過名字間接再現(xiàn)舊面孔。40、單選題布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建的課程理論是_____。A:百科全書式課程理論C:實(shí)用主義課程理論D:結(jié)構(gòu)主義課程理論參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：結(jié)構(gòu)主義課程理論基本原理認(rèn)為：教育的根本目的是培養(yǎng)社會(huì)精英。任何知識都可以用正確的方式教給任何兒童，以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，挖掘、運(yùn)用和培養(yǎng)兒童的直覺思維，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法。41、單選題兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期。這是身心發(fā)展_____規(guī)律的反映。參考答案:B本題解釋:【答案】B。42、單選題“一把鑰匙開一把鎖”遵循了人的發(fā)展的_____。參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：“一把鑰匙開一把鎖”，在教育心理學(xué)中的意義就是每個(gè)學(xué)生都有一套獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法，或者對待不同的學(xué)生要有不同的教學(xué)方法，遵循了人的發(fā)展的個(gè)別差異性。43、簡答題根據(jù)有關(guān)的記憶理論，談一下如何培養(yǎng)小學(xué)生的記憶能力。參考答案:小學(xué)生的記憶發(fā)展對他們的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，教師要有意識地采取各種措施培養(yǎng)小學(xué)生的記憶能力。(1)培養(yǎng)小學(xué)生有意識記的能力小學(xué)生的識記目的和任務(wù)大多是由教師提出，這不能完全適應(yīng)他們的學(xué)習(xí)。為了促進(jìn)小學(xué)生有意識記的發(fā)展，老師應(yīng)逐漸要求兒童自覺、獨(dú)立地提出識記的任務(wù)，由被動(dòng)識記轉(zhuǎn)為主動(dòng)識記，形成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。小學(xué)低年級學(xué)生還不能自覺地督促檢查自己的記憶效果，甚至不知道怎樣才算是記住了所學(xué)的功課。教師應(yīng)逐步教會(huì)學(xué)生自覺地檢查自己的識記效果，以提高學(xué)生的記憶效果。(2)培養(yǎng)小學(xué)生意義識記的能力學(xué)生認(rèn)知事物，學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，主要依靠思維活動(dòng)配合下的意義識記。因?yàn)橐饬x識記有智力活動(dòng)的積極參與，識記的效果最好，所以教師要幫助學(xué)生透徹地理解教材，另外還要教給學(xué)生記憶的方法，如意義聯(lián)想、組織策略等，促進(jìn)其意義識記的發(fā)展。同時(shí)也要適當(dāng)訓(xùn)練他們的機(jī)械識記能力。(3)及時(shí)組織復(fù)習(xí)，防止遺忘根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律，防止遺忘最好的辦法就是組織及時(shí)的復(fù)習(xí)。小學(xué)教師每天給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，分階段復(fù)習(xí)，就是應(yīng)用了及時(shí)復(fù)習(xí)的辦法。另外，從復(fù)習(xí)的效果來看，分散復(fù)習(xí)比集中復(fù)習(xí)效果好。分散復(fù)習(xí)是每隔一段時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)，集中復(fù)習(xí)是集中一段時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)。對于多數(shù)學(xué)科而言，分散復(fù)習(xí)更有益于保持記憶。44、單選題一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是_____。A:教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B:教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C:教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡D:政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育的發(fā)展，但是二者常常并不平衡，教育有時(shí)超前于社會(huì)的發(fā)展，有時(shí)又滯后于社會(huì)的發(fā)展。45、簡答題簡述托爾曼的學(xué)習(xí)理論的兩大特點(diǎn)。參考答案:(1)一切學(xué)習(xí)都是有目的的活動(dòng)。托爾曼認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有目的的，是趨向于目標(biāo)、受目標(biāo)指導(dǎo)的。學(xué)習(xí)產(chǎn)生于有目的的活動(dòng)中，盡管刺激可以引起反應(yīng)的發(fā)生，但學(xué)習(xí)者對刺激的主觀認(rèn)識指導(dǎo)著反應(yīng)的進(jìn)行。(2)為達(dá)到學(xué)習(xí)目的，必須對學(xué)習(xí)條件進(jìn)行認(rèn)知。托爾曼認(rèn)為，有機(jī)體的學(xué)習(xí)不僅具有目的性，而且具有認(rèn)知性。因?yàn)橛袡C(jī)體在達(dá)到目的的過程中，會(huì)碰到各種各樣的情境和條件，它必須對這些情境和條件進(jìn)行認(rèn)知，才能學(xué)會(huì)達(dá)到目的的手段.并利用掌握的手段去達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。46、單選題中國古代所指的“六藝”教育是指_____。A:禮、樂、射、御、書、數(shù)B:詩、書、禮、樂、易、春秋C:禮、樂、射、御、文、算D:論語、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書參考答案:A本題解釋:【答案】A。47、簡答題試述影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的一般條件。參考答案:(1)態(tài)度定勢個(gè)體由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價(jià)，進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受信息的量。(2)道德認(rèn)知態(tài)度和品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和對規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時(shí)，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教。而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和切身體驗(yàn)，曉之以理。(3)家庭教養(yǎng)方式研究表明，學(xué)生的態(tài)度與品德特征與家庭的教養(yǎng)方式有密切關(guān)系。若家庭教養(yǎng)方式是民主、信任、容忍，則有助于兒童的優(yōu)良態(tài)度與品德的形成和發(fā)展。若家長對待子女過分嚴(yán)格或、放任，則孩子更容易產(chǎn)生不良的、敵對的行為。(4)社會(huì)風(fēng)氣社會(huì)風(fēng)氣由社會(huì)輿論、大眾媒介傳播的信息、各種榜樣的作用等構(gòu)成。作為社會(huì)的一員，學(xué)生不可能與社會(huì)隔絕，也無力控制、凈化社會(huì)環(huán)境。再加上自身的選擇、判斷能力有限，社會(huì)上的良好與不良的風(fēng)氣都有可能影響其道德信念與道德價(jià)值觀的形成，這也使得德育工作難度加大。(5)同伴群體歸屬于某一個(gè)團(tuán)體的需要是個(gè)體的一種基本需要，因此，正式的班集體、非正式的小團(tuán)體等對學(xué)生都具有一定的吸引力，他們試圖使自己的言行態(tài)度與同伴群體保持一致，以得到同伴群體的接納和認(rèn)可?？梢哉f，學(xué)生的態(tài)度與道德行為在很大程度上受到他們所歸屬的同伴群體的行為準(zhǔn)則和風(fēng)氣影響。此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度和品德的形成與改變有不同程度的影響。48、簡答題簡述盧梭的教育思想。參考答案:(1)在天性與教育的關(guān)系上，盧梭主張性善論和感覺論。他認(rèn)為人性本善，只是被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。因此，教育的責(zé)任就是要培養(yǎng)社會(huì)環(huán)境下的自然人。盧梭認(rèn)為知識來源于人的心靈中存在著的認(rèn)識世界的感覺，所有的一切都是通過人的感官而進(jìn)入人的頭腦的。人的最初的理解是一種感性的理解，然后形成理性的認(rèn)識，所以孩子們不成熟、不完善的感官需要通過教育加以逐步提高。(2)盧梭認(rèn)為自然教育的核心是“歸于自然”，即教