教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)預(yù)測(cè)最新版(二)

教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)預(yù)測(cè)最新版(二)1、單選題兒童常以表面的、實(shí)際的結(jié)果來(lái)判斷行為的好壞，認(rèn)為服從成人就是最好的道德觀念，服從成人的意志就是公正。在皮亞杰看來(lái)，兒童道德發(fā)展處于_____。參考答案:B本題解釋:【答案】D。解析：自律或合作道德階段(8~11、12歲)：這一時(shí)期兒童的思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。關(guān)于懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰，而認(rèn)為只有回報(bào)的懲罰才是合理的。2、多選題學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有_____參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為3、填空題一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、____與內(nèi)化三個(gè)階段。參考答案:認(rèn)同4、填空題表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是____。參考答案:內(nèi)化5、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述道德判斷與評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)。參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)從他律到自律；(2)從效果到動(dòng)機(jī)；(3)從律他到律己；(4)從片面到全面；(5)從籠統(tǒng)到具體。6、單選題下列不屬于學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為的是_____D:未經(jīng)允許拿他人東西參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】學(xué)生的不良行為可分為過(guò)錯(cuò)行為與不良品德行為兩種。這是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，在教育過(guò)程中應(yīng)正確區(qū)分。學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為是指那些不符合道德要求的問(wèn)題行為。調(diào)皮搗蛋、惡作劇、起哄、無(wú)理取鬧、作業(yè)和考試作弊等屬于過(guò)錯(cuò)行為。學(xué)生的不良品德行為則是指那些由錯(cuò)誤道德意識(shí)支配的，經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，損害他人或集體利益的問(wèn)題行為。7、單選題看到電影《雷鋒》中雷鋒雨中送大嫂的場(chǎng)景，有的學(xué)生心中非常激動(dòng)，此時(shí)處于_____A直覺(jué)的道德情感B的道德情感C德情感參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：想象的道德情感，即通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。8、填空題認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的____，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。參考答案:模仿9、單選題在柯?tīng)柌竦挠嘘P(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)10、填空題____是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為，可能出于自愿，也可能是被迫的。參考答案:服從11、填空題個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范、行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，在心理學(xué)上稱(chēng)之為_(kāi)___。參考答案:品德12、單選題根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的道德認(rèn)知發(fā)展理論，4-8歲的兒童道德認(rèn)知發(fā)展水平屬于下列哪個(gè)階段？_____A:他律向自律過(guò)渡階段參考答案:B本題解釋:【答案】B。這里考察的知識(shí)點(diǎn)是教育心理學(xué)中品德發(fā)展一章中科爾伯格的道德發(fā)展階段。13、單選題人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺(jué)受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱(chēng)為_(kāi)____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。服從可能是出于自愿，也可能是被迫的。因此，答案選B。14、多選題皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論的階段有_____。D子定向階段E:普遍的倫理原則階段參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段共分為四階段，分別是：自我中心階段(前道德階段)、權(quán)威階段(他律階段)、可逆性階段(自律道德階段)、公正階段。而好孩子定向階段、普遍的倫理原則階段是科爾伯格的三水平六階段中提出的。15、填空題態(tài)度的____指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。參考答案:情感成分16、填空題在思想觀點(diǎn)上與他人思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和原有觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系的過(guò)程，稱(chēng)為_(kāi)___。參考答案:內(nèi)化17、單選題衡量—個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志是_____。參考答案:D本題解釋:【答案】D。18、單選題良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期是_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。19、單選題后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是_____A:著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系B:著眼于社會(huì)的希望和要求C:著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)D:著眼于法律的權(quán)威參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】后習(xí)俗水平主要是個(gè)體不只是自覺(jué)遵守某些行為規(guī)則，還認(rèn)識(shí)到法律的人為性，并在考慮全人類(lèi)的正義和個(gè)人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。20、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。參考答案:【答案要點(diǎn)】瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就采用“對(duì)偶故事法”對(duì)兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。皮亞杰通過(guò)大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過(guò)程。他律是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有客體性；自律則是指兒童自己的主觀價(jià)值、主觀標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有主體性。他律水平和自律水平是兒童道德判斷的兩級(jí)水平。在此基礎(chǔ)上皮亞杰還提出了兒童道德發(fā)展的年齡階段。他認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺，10歲前兒童對(duì)道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，也就是他律道德，10歲以后兒童對(duì)道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，也就是自律道德。皮亞杰把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段： (1)自我中心階段；(2)權(quán)威階段即他律道德階段或道德實(shí)在論階段；(3)可逆性階段即自律或合作道德階段；(4)公正階段。21、簡(jiǎn)答題試述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)有效的說(shuō)服。有效的說(shuō)服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語(yǔ)說(shuō)服學(xué)生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)；②發(fā)揮情感的作用，不僅要以理服人更要以情動(dòng)人；③考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)。(2)樹(shù)立良好的榜樣。這是加強(qiáng)道德行為的途徑。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過(guò)'程中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所本范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。有著較大影響力的榜樣具有如下特征：①這些榜樣的行為達(dá)到了要求并得到了獎(jiǎng)勵(lì)，而其他人也常常會(huì)效仿他們的行為；②這些榜樣有權(quán)利、有能力獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)者，尤其是巳經(jīng)獎(jiǎng)勵(lì)或獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)學(xué)習(xí)者的榜樣，如家長(zhǎng)、教師、同伴等；③這些榜樣與學(xué)習(xí)者有類(lèi)似之處，如性別、年齡等，即這些榜樣可以反映學(xué)習(xí)者的自我概念和志向。(3)利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。利用群體約定的具體步驟如下：①清晰而客觀地介紹問(wèn)題的性質(zhì)；②喚起班集體成員對(duì)問(wèn)題的意識(shí)，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意；③清楚而客觀地說(shuō)明要形成的新態(tài)度；④引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法；⑤使全班學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)踐，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)；⑥學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中改變態(tài)度；⑦引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。(4)價(jià)值辨析。價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行為。(5)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能和策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體道德的形成也起到一定的作用。獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的，也有精神的；有內(nèi)部的，也有外部的。給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)：①要選擇確定可以得到獎(jiǎng)勵(lì)的道德行為。一般來(lái)講，應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)諸如愛(ài)護(hù)公物、拾金不昧、尊老愛(ài)幼等一些具體的道德行為，而不是獎(jiǎng)勵(lì)一些概括性的行為。②應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)物。同一獎(jiǎng)勵(lì)物，其效用可能因人而異，應(yīng)考慮個(gè)體的實(shí)際情況，選用最有效的獎(jiǎng)勵(lì)物。③應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。外部的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)只是權(quán)宜之計(jì)，不可過(guò)多食用，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我強(qiáng)化，讓學(xué)生親身體驗(yàn)做出道德行為后的愉快感、自豪感、欣慰感，以此轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生道德行為的持久的內(nèi)部動(dòng)力。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于品德的形成和改變都是非常有效的。22、填空題在科爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于____。參考答案:前習(xí)俗水平23、單選題一個(gè)孩子幫媽媽洗碗，不小心打破了五個(gè)碗；另一個(gè)孩子在柜子上拿糖吃，打破了一個(gè)碗。誰(shuí)犯的錯(cuò)要大一些？這是皮亞杰研究道德發(fā)展階段時(shí)經(jīng)常采用的方法，屬于_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：皮亞杰通過(guò)觀察兒童的活動(dòng)，用編造對(duì)偶故事同兒童交談，考察兒童關(guān)于公正、責(zé)任、欺騙、獎(jiǎng)勵(lì)等道德發(fā)展問(wèn)題，得出了三大研究成果，寫(xiě)成《兒童的道德判斷》一書(shū)。參考答案:C24、單選題兒童容易模仿影視中反面人物的行為結(jié)果導(dǎo)致不良品德，為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖鞣ㄊ莀____A:避免學(xué)生觀看這類(lèi)影視B:對(duì)有模仿行為兒童進(jìn)行說(shuō)理教育C:影片中盡量少描寫(xiě)反面人物D:影片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”。參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：根據(jù)替代性強(qiáng)化原理，當(dāng)兒童發(fā)覺(jué)“壞人”通常不能得到好的下場(chǎng)時(shí)，為了避免這種不良后果。自己也會(huì)遠(yuǎn)離破壞性行為。25、單選題以下不是科爾伯格的兒童道德發(fā)展水平的是_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)26、單選題態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷的第二階段是_____參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。27、填空題從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈___，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。象參考答案:認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)28、單選題在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人的相接近，這種現(xiàn)象稱(chēng)為：_____本題解釋:【答案】C。解析：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。29、判斷題品德等同于道德。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【出題思路】本題考查考生對(duì)道德與品德的關(guān)系的理解。【參考答案】錯(cuò)誤【名師點(diǎn)睛】品德也叫道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德是依靠輿論力量和內(nèi)心趨勢(shì)來(lái)支持的行為準(zhǔn)則的總和。兩者有聯(lián)系也有差別：品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)；道德的發(fā)生和發(fā)展有賴于社會(huì)的發(fā)展，而品德不同，它是一種個(gè)體心理現(xiàn)象，其形成和發(fā)展不僅受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，更重要的是受個(gè)人身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的制約，即有賴于個(gè)體的存亡。因此，將兩者等同起來(lái)是錯(cuò)誤的。30、單選題下列關(guān)于使用言語(yǔ)說(shuō)服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)，不恰當(dāng)?shù)氖莀____A:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，富有感情色彩、生動(dòng)感人的說(shuō)服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響B(tài):對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言，充分說(shuō)理，邏輯性強(qiáng)的說(shuō)服內(nèi)容更有效C:正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見(jiàn)效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題D:同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的態(tài)度參考答案:C本題解釋:答案：C31、單選題某兒童開(kāi)始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童的道德發(fā)展處于_____D:尋求認(rèn)可取向階段參考答案:C本題解釋:【出題思路】本題旨在考查考生對(duì)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論的理解和掌握。【參考答案】C【名師點(diǎn)睛】皮亞杰的道德發(fā)展階段理論是考試中的?？键c(diǎn)，考生要對(duì)各個(gè)階段的主要特點(diǎn)進(jìn)行把握，能夠在給出特點(diǎn)后準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的階段上。皮亞杰從認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)考查和分析兒童對(duì)對(duì)偶故事的回答，認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷一個(gè)從他律到自律的階段，具體為：(1)前道德階段(無(wú)律階段，2—5歲)，這個(gè)階段的兒童以自我為中心來(lái)考慮問(wèn)題，規(guī)則對(duì)他們沒(méi)有約束力。(2)他律階段(5—8歲)，這個(gè)階段的兒童完全接受成人的指令；把規(guī)則看成是不可改變的、來(lái)源于外部、具有權(quán)威性、不可協(xié)商的；完全服從于成人或規(guī)則；錯(cuò)誤的程度是由破壞的數(shù)量而定的。(3)自律階段(9一11歲)，這個(gè)階段的兒童判斷事物能基于自主個(gè)體間的平等合作與相互認(rèn)同的關(guān)系。他們把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認(rèn)可的，是可以協(xié)商的，與合作以及相互尊重的原則相一致的行為方式就是對(duì)的；能考慮到以犯錯(cuò)誤者的想法去評(píng)定錯(cuò)誤。本題中，兒童已能夠意識(shí)到規(guī)則的可修改性和可協(xié)商性，因此已到達(dá)自律階段。32、單選題態(tài)度是個(gè)體對(duì)人、對(duì)事、對(duì)周?chē)澜缢钟械囊环N具有_____的反應(yīng)傾向。A持久性與穩(wěn)定性B性與短暫性C短暫性D性與一致性參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性?？梢詮囊韵聨追矫鎭?lái)理解：1.態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身；2.態(tài)度是一種穩(wěn)定的心理傾向，它不同于能力，能力決定個(gè)體能否順利完成任務(wù)，態(tài)度決定個(gè)人完成任務(wù)的意愿；3.態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，具有明顯的社會(huì)性。33、單選題態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。34、單選題品德形成的標(biāo)志是_____。B:道德評(píng)價(jià)能力的形成D:道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的標(biāo)志。35、簡(jiǎn)答題聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德。參考答案:【出題思路】本題考查考生對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好品德的策略的掌握?！緟⒖即鸢浮拷處熆梢跃C合應(yīng)用一些方法來(lái)幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說(shuō)服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。(1)有效的說(shuō)服。教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服學(xué)生改變態(tài)度，在說(shuō)服過(guò)程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。教師的說(shuō)服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。一般而言，說(shuō)服開(kāi)始時(shí)，富于感情色彩的說(shuō)服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說(shuō)服論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說(shuō)服效果。(2)樹(shù)立良好的榜樣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也可以通過(guò)觀察、模仿行為習(xí)得。班杜拉的大量實(shí)驗(yàn)表明，榜樣在觀察學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式以及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。(3)利用群體約定。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，使其成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或者違反約定的行為，則會(huì)受到其他成員的有形或者無(wú)形的壓力，迫使其改變態(tài)度。(4)價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛剛開(kāi)始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過(guò)一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行為。在價(jià)值觀辨析的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。(5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)識(shí)、技能或者策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德起到了一定的作用。除了上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。36、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程。參考答案:【參考答案】一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。(1)依從依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。(2)認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿。其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。(3)內(nèi)化內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。37、填空題依從階段的行為具有盲目性、____和不穩(wěn)定性的特征。參考答案:被動(dòng)性38、填空題____是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。參考答案:道德行為39、多選題品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在_____。A:個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德B:個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德C:品德和道德的最終根源相同D:道德和品德的直接根源相同參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：品德與道德的聯(lián)系：(1)個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德。(2)個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。(3)道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。40、簡(jiǎn)答題試述中小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。參考答案:【答案要點(diǎn)】小學(xué)生的品德發(fā)展特征：小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。小學(xué)生品德發(fā)展具有明顯的形象性、過(guò)渡性和協(xié)調(diào)性。(1)良好行為習(xí)慣(自覺(jué)紀(jì)律)的養(yǎng)成在小學(xué)品德發(fā)展中占據(jù)顯著地位；(2)小學(xué)生品德發(fā)展的形象性；(3)小學(xué)生品德發(fā)展的過(guò)渡性；(4)小學(xué)生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性。中學(xué)生的品德發(fā)展特征：(1)逐漸從他律變成自律。表現(xiàn)在：①能獨(dú)立、自覺(jué)地按道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)節(jié)自身行為；②道德信念、理想在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚唬虎鄣赖虑楦邪l(fā)展，理性的道德情感占據(jù)主導(dǎo)地位，道德情感的社會(huì)性水平隨著年齡的增長(zhǎng)而日益提高；④品德心理中自我意識(shí)明顯化；⑤中學(xué)生主導(dǎo)性道德動(dòng)機(jī)明確，道德意志力有顯著增長(zhǎng)；⑥道德行為習(xí)慣逐步鞏固；⑦品德發(fā)展與世界觀形成的一致性；⑧品德結(jié)構(gòu)的組織形式完善化。(2)品德發(fā)展由起伏向成熟過(guò)渡。具體表現(xiàn)在：①初中階段品德發(fā)展具有波動(dòng)性；②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。41、單選題甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤(pán)玻璃杯，乙同學(xué)偷吃時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會(huì)以為_(kāi)____。D錯(cuò)誤一樣大參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：本題考查的是皮亞杰的兒童道德階段論。其中處于他律道德階段的兒童是以服從權(quán)威為主要特點(diǎn)的。此階段，兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過(guò)渡，以表象思維為主，思維具有刻板性，作判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或尺度，反應(yīng)在道德判斷上的主要表現(xiàn)是單純以數(shù)量判斷錯(cuò)誤的大小。42、簡(jiǎn)答題試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。參考答案:【出題思路】本題考查考生對(duì)中學(xué)階段學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)的把握?！緟⒖即鸢浮恐袑W(xué)時(shí)期學(xué)生的品德發(fā)展主要表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段’。(1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導(dǎo)行動(dòng)的時(shí)期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨(dú)立、自覺(jué)地依據(jù)道德信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等去行動(dòng)，使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺(jué)性。(2)自我意識(shí)增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過(guò)程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學(xué)生對(duì)自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺(jué)的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏因。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)較為完善的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的一部分。第二，品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動(dòng)蕩性，表現(xiàn)為道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來(lái)調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期，該階段積累的寶責(zé)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有助于學(xué)生的成長(zhǎng)，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。43、單選題有的學(xué)生看見(jiàn)警察在時(shí)，遵守交通規(guī)則；警察不在時(shí)，就違反交通規(guī)則；其態(tài)度和品德屬于哪一階段?_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)