教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》考點預(yù)測最新版(二)

教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》考點預(yù)測最新版(二)1、單選題兒童常以表面的、實際的結(jié)果來判斷行為的好壞，認為服從成人就是最好的道德觀念，服從成人的意志就是公正。在皮亞杰看來，兒童道德發(fā)展處于_____。參考答案:B本題解釋:【答案】D。解析：自律或合作道德階段(8~11、12歲)：這一時期兒童的思維已達到具有可逆性的具體運算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。關(guān)于懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰，而認為只有回報的懲罰才是合理的。2、多選題學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有_____參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為3、填空題一般認為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、____與內(nèi)化三個階段。參考答案:認同4、填空題表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是____。參考答案:內(nèi)化5、簡答題簡述道德判斷與評價發(fā)展的特點。參考答案:【答案要點】(1)從他律到自律；(2)從效果到動機；(3)從律他到律己；(4)從片面到全面；(5)從籠統(tǒng)到具體。6、單選題下列不屬于學(xué)生過錯行為的是_____D:未經(jīng)允許拿他人東西參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】學(xué)生的不良行為可分為過錯行為與不良品德行為兩種。這是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，在教育過程中應(yīng)正確區(qū)分。學(xué)生的過錯行為是指那些不符合道德要求的問題行為。調(diào)皮搗蛋、惡作劇、起哄、無理取鬧、作業(yè)和考試作弊等屬于過錯行為。學(xué)生的不良品德行為則是指那些由錯誤道德意識支配的，經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，損害他人或集體利益的問題行為。7、單選題看到電影《雷鋒》中雷鋒雨中送大嫂的場景，有的學(xué)生心中非常激動，此時處于_____A直覺的道德情感B的道德情感C德情感參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：想象的道德情感，即通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。8、填空題認同實質(zhì)上就是對榜樣的____，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。參考答案:模仿9、單選題在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)10、填空題____是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，可能出于自愿，也可能是被迫的。參考答案:服從11、填空題個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范、行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，在心理學(xué)上稱之為____。參考答案:品德12、單選題根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的道德認知發(fā)展理論，4-8歲的兒童道德認知發(fā)展水平屬于下列哪個階段？_____A:他律向自律過渡階段參考答案:B本題解釋:【答案】B。這里考察的知識點是教育心理學(xué)中品德發(fā)展一章中科爾伯格的道德發(fā)展階段。13、單選題人們對于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ識與體驗，不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動的現(xiàn)象稱為_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。服從可能是出于自愿，也可能是被迫的。因此，答案選B。14、多選題皮亞杰的道德認知發(fā)展論的階段有_____。D子定向階段E:普遍的倫理原則階段參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰的道德認知發(fā)展階段共分為四階段，分別是：自我中心階段(前道德階段)、權(quán)威階段(他律階段)、可逆性階段(自律道德階段)、公正階段。而好孩子定向階段、普遍的倫理原則階段是科爾伯格的三水平六階段中提出的。15、填空題態(tài)度的____指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分。參考答案:情感成分16、填空題在思想觀點上與他人思想觀點一致，將自己所認同的思想和原有觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系的過程，稱為____。參考答案:內(nèi)化17、單選題衡量—個人品德水平的重要標(biāo)志是_____。參考答案:D本題解釋:【答案】D。18、單選題良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期是_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。19、單選題后習(xí)俗水平的特點是_____A:著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系B:著眼于社會的希望和要求C:著眼于正義和個人尊嚴(yán)D:著眼于法律的權(quán)威參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】后習(xí)俗水平主要是個體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則，還認識到法律的人為性，并在考慮全人類的正義和個人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。20、簡答題簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。參考答案:【答案要點】瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就采用“對偶故事法”對兒童道德判斷的發(fā)展進行了系統(tǒng)的研究。皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過程。他律是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動機，是受自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有客體性；自律則是指兒童自己的主觀價值、主觀標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有主體性。他律水平和自律水平是兒童道德判斷的兩級水平。在此基礎(chǔ)上皮亞杰還提出了兒童道德發(fā)展的年齡階段。他認為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺，10歲前兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，也就是他律道德，10歲以后兒童對道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，也就是自律道德。皮亞杰把兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段： (1)自我中心階段；(2)權(quán)威階段即他律道德階段或道德實在論階段；(3)可逆性階段即自律或合作道德階段；(4)公正階段。21、簡答題試述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。參考答案:【答案要點】(1)有效的說服。有效的說服是提高道德認知的途徑。用言語說服學(xué)生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)；②發(fā)揮情感的作用，不僅要以理服人更要以情動人；③考慮原有態(tài)度的特點。(2)樹立良好的榜樣。這是加強道德行為的途徑。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過'程中起著非常重要的作用，榜樣的特點、示范的形式及榜樣所本范行為的性質(zhì)和后果都會影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。有著較大影響力的榜樣具有如下特征：①這些榜樣的行為達到了要求并得到了獎勵，而其他人也常常會效仿他們的行為；②這些榜樣有權(quán)利、有能力獎勵學(xué)習(xí)者，尤其是巳經(jīng)獎勵或獎勵過學(xué)習(xí)者的榜樣，如家長、教師、同伴等；③這些榜樣與學(xué)習(xí)者有類似之處，如性別、年齡等，即這些榜樣可以反映學(xué)習(xí)者的自我概念和志向。(3)利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來改變學(xué)生的態(tài)度。利用群體約定的具體步驟如下：①清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)；②喚起班集體成員對問題的意識，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意；③清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度；④引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法；⑤使全班學(xué)生一致同意把計劃付諸實踐，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計劃的任務(wù)；⑥學(xué)生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度；⑦引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進行評價，使態(tài)度進一步概括化和穩(wěn)定化。(4)價值辨析。價值辨析是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行為。(5)給予適當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P。獎勵和懲罰作為外部調(diào)控手段，不僅影響著認知、技能和策略的學(xué)習(xí)，而且對個體道德的形成也起到一定的作用。獎勵有物質(zhì)的，也有精神的；有內(nèi)部的，也有外部的。給予獎勵時：①要選擇確定可以得到獎勵的道德行為。一般來講，應(yīng)獎勵諸如愛護公物、拾金不昧、尊老愛幼等一些具體的道德行為，而不是獎勵一些概括性的行為。②應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)莫剟钗?。同一獎勵物，其效用可能因人而異，?yīng)考慮個體的實際情況，選用最有效的獎勵物。③應(yīng)強調(diào)內(nèi)部獎勵。外部的物質(zhì)獎勵只是權(quán)宜之計，不可過多食用，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行自我強化，讓學(xué)生親身體驗做出道德行為后的愉快感、自豪感、欣慰感，以此轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生道德行為的持久的內(nèi)部動力。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于品德的形成和改變都是非常有效的。22、填空題在科爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于____。參考答案:前習(xí)俗水平23、單選題一個孩子幫媽媽洗碗，不小心打破了五個碗；另一個孩子在柜子上拿糖吃，打破了一個碗。誰犯的錯要大一些？這是皮亞杰研究道德發(fā)展階段時經(jīng)常采用的方法，屬于_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：皮亞杰通過觀察兒童的活動，用編造對偶故事同兒童交談，考察兒童關(guān)于公正、責(zé)任、欺騙、獎勵等道德發(fā)展問題，得出了三大研究成果，寫成《兒童的道德判斷》一書。參考答案:C24、單選題兒童容易模仿影視中反面人物的行為結(jié)果導(dǎo)致不良品德，為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖鞣ㄊ莀____A:避免學(xué)生觀看這類影視B:對有模仿行為兒童進行說理教育C:影片中盡量少描寫反面人物D:影片應(yīng)使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”。參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：根據(jù)替代性強化原理，當(dāng)兒童發(fā)覺“壞人”通常不能得到好的下場時，為了避免這種不良后果。自己也會遠離破壞性行為。25、單選題以下不是科爾伯格的兒童道德發(fā)展水平的是_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)26、單選題態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是_____參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：一般認為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段。27、填空題從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈___，跟隨他人行動的現(xiàn)象。象參考答案:認識與體驗28、單選題在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人的相接近，這種現(xiàn)象稱為：_____本題解釋:【答案】C。解析：認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。29、判斷題品德等同于道德。_____參考答案:錯誤本題解釋:【出題思路】本題考查考生對道德與品德的關(guān)系的理解。【參考答案】錯誤【名師點睛】品德也叫道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德是依靠輿論力量和內(nèi)心趨勢來支持的行為準(zhǔn)則的總和。兩者有聯(lián)系也有差別：品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn)；道德的發(fā)生和發(fā)展有賴于社會的發(fā)展，而品德不同，它是一種個體心理現(xiàn)象，其形成和發(fā)展不僅受到社會發(fā)展規(guī)律的制約，更重要的是受個人身心發(fā)展特點和規(guī)律的制約，即有賴于個體的存亡。因此，將兩者等同起來是錯誤的。30、單選題下列關(guān)于使用言語說服策略提高學(xué)生道德認知水平的觀點，不恰當(dāng)?shù)氖莀____A:對低年級的學(xué)生來說，富有感情色彩、生動感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響B(tài):對高年級的學(xué)生而言，充分說理，邏輯性強的說服內(nèi)容更有效C:正面的觀點和材料在短時間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問題D:同時提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的態(tài)度參考答案:C本題解釋:答案：C31、單選題某兒童開始認識到規(guī)則不是絕對的、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童的道德發(fā)展處于_____D:尋求認可取向階段參考答案:C本題解釋:【出題思路】本題旨在考查考生對皮亞杰的道德發(fā)展階段理論的理解和掌握?！緟⒖即鸢浮緾【名師點睛】皮亞杰的道德發(fā)展階段理論是考試中的常考點，考生要對各個階段的主要特點進行把握，能夠在給出特點后準(zhǔn)確地對應(yīng)到相應(yīng)的階段上。皮亞杰從認知發(fā)展的觀點考查和分析兒童對對偶故事的回答，認為兒童道德認知發(fā)展經(jīng)歷一個從他律到自律的階段，具體為：(1)前道德階段(無律階段，2—5歲)，這個階段的兒童以自我為中心來考慮問題，規(guī)則對他們沒有約束力。(2)他律階段(5—8歲)，這個階段的兒童完全接受成人的指令；把規(guī)則看成是不可改變的、來源于外部、具有權(quán)威性、不可協(xié)商的；完全服從于成人或規(guī)則；錯誤的程度是由破壞的數(shù)量而定的。(3)自律階段(9一11歲)，這個階段的兒童判斷事物能基于自主個體間的平等合作與相互認同的關(guān)系。他們把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認可的，是可以協(xié)商的，與合作以及相互尊重的原則相一致的行為方式就是對的；能考慮到以犯錯誤者的想法去評定錯誤。本題中，兒童已能夠意識到規(guī)則的可修改性和可協(xié)商性，因此已到達自律階段。32、單選題態(tài)度是個體對人、對事、對周圍世界所持有的一種具有_____的反應(yīng)傾向。A持久性與穩(wěn)定性B性與短暫性C短暫性D性與一致性參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性?？梢詮囊韵聨追矫鎭砝斫猓?.態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實際反應(yīng)本身；2.態(tài)度是一種穩(wěn)定的心理傾向，它不同于能力，能力決定個體能否順利完成任務(wù)，態(tài)度決定個人完成任務(wù)的意愿；3.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，具有明顯的社會性。33、單選題態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。34、單選題品德形成的標(biāo)志是_____。B:道德評價能力的形成D:道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的標(biāo)志。35、簡答題聯(lián)系實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德。參考答案:【出題思路】本題考查考生對培養(yǎng)學(xué)生良好品德的策略的掌握?！緟⒖即鸢浮拷處熆梢跃C合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。(1)有效的說服。教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度，在說服過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。教師的說服不僅要以理服人，還要以情動人。一般而言，說服開始時，富于感情色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進行說服論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長期的說服效果。(2)樹立良好的榜樣。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論以及大量的實踐經(jīng)驗都證明，社會學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會學(xué)習(xí)的一項重要內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿行為習(xí)得。班杜拉的大量實驗表明，榜樣在觀察學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用，榜樣的特點、示范的形式以及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會影響學(xué)習(xí)的效果。(3)利用群體約定。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員有一定的約束力，使其成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或者違反約定的行為，則會受到其他成員的有形或者無形的壓力，迫使其改變態(tài)度。(4)價值辨析。研究者認為，人的價值觀剛剛開始不能被個體清醒地意識到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價值觀念并指導(dǎo)自己的道德行為。在價值觀辨析的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，鼓勵他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。(5)給予恰當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P。獎勵和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認識、技能或者策略的學(xué)習(xí)，而且對個體的態(tài)度與品德起到了一定的作用。除了上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。36、簡答題簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。參考答案:【參考答案】一般認為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段。(1)依從依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ識與體驗而跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。(2)認同認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿。其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。(3)內(nèi)化內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。37、填空題依從階段的行為具有盲目性、____和不穩(wěn)定性的特征。參考答案:被動性38、填空題____是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。參考答案:道德行為39、多選題品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在_____。A:個體品德的內(nèi)容來源于社會道德B:個體品德的形成依賴于社會道德C:品德和道德的最終根源相同D:道德和品德的直接根源相同參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：品德與道德的聯(lián)系：(1)個體品德的內(nèi)容來源于社會道德。(2)個體品德的形成依賴于社會道德。(3)道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。40、簡答題試述中小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。參考答案:【答案要點】小學(xué)生的品德發(fā)展特征：小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。小學(xué)生品德發(fā)展具有明顯的形象性、過渡性和協(xié)調(diào)性。(1)良好行為習(xí)慣(自覺紀(jì)律)的養(yǎng)成在小學(xué)品德發(fā)展中占據(jù)顯著地位；(2)小學(xué)生品德發(fā)展的形象性；(3)小學(xué)生品德發(fā)展的過渡性；(4)小學(xué)生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性。中學(xué)生的品德發(fā)展特征：(1)逐漸從他律變成自律。表現(xiàn)在：①能獨立、自覺地按道德標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)節(jié)自身行為；②道德信念、理想在道德動機中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?；③道德情感發(fā)展，理性的道德情感占據(jù)主導(dǎo)地位，道德情感的社會性水平隨著年齡的增長而日益提高；④品德心理中自我意識明顯化；⑤中學(xué)生主導(dǎo)性道德動機明確，道德意志力有顯著增長；⑥道德行為習(xí)慣逐步鞏固；⑦品德發(fā)展與世界觀形成的一致性；⑧品德結(jié)構(gòu)的組織形式完善化。(2)品德發(fā)展由起伏向成熟過渡。具體表現(xiàn)在：①初中階段品德發(fā)展具有波動性；②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。41、單選題甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時打碎了一盤玻璃杯，乙同學(xué)偷吃時打碎了一個玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會以為_____。D錯誤一樣大參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：本題考查的是皮亞杰的兒童道德階段論。其中處于他律道德階段的兒童是以服從權(quán)威為主要特點的。此階段，兒童思維正在由前運算思維向具體運算思維過渡，以表象思維為主，思維具有刻板性，作判斷時只能運用一個標(biāo)準(zhǔn)或尺度，反應(yīng)在道德判斷上的主要表現(xiàn)是單純以數(shù)量判斷錯誤的大小。42、簡答題試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。參考答案:【出題思路】本題考查考生對中學(xué)階段學(xué)生品德發(fā)展的特點的把握?！緟⒖即鸢浮恐袑W(xué)時期學(xué)生的品德發(fā)展主要表現(xiàn)出以下特點：第一，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段’。(1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導(dǎo)行動的時期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨立、自覺地依據(jù)道德信念、價值標(biāo)準(zhǔn)等去行動，使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。(2)自我意識增強。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學(xué)生對自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏因。由于不斷地實踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認識、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個較為完善的動態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個性心理結(jié)構(gòu)的一部分。第二，品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現(xiàn)為道德觀念的原則性、概括性不斷增強，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗特點。(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時期，該階段積累的寶責(zé)知識經(jīng)驗，有助于學(xué)生的成長，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的需求。43、單選題有的學(xué)生看見警察在時，遵守交通規(guī)則；警察不在時，就違反交通規(guī)則；其態(tài)度和品德屬于哪一階段?_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ識與體驗而跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會