加強和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育試題及答案(繼續(xù)教育)

2015年加強和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育試題（

92分）

1.家庭教育在網(wǎng)絡(luò)道德教育中應(yīng)該遵循的原則包括（

D）。答案選項

A

科學原

則B實踐原則C因材施教的原則D以上都是

（A）是人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。 答案選項A社會文化B社會風氣C社會關(guān)系D道德教育

加強與改進網(wǎng)絡(luò)法制教育的措施包括（D）。答案選項A普及網(wǎng)絡(luò)法律知識B

樹立法制意識C培育法律技能D以上都是

（C）主要是由標準化協(xié)議構(gòu)成，適用于所有與互聯(lián)網(wǎng)連接的網(wǎng)絡(luò)，具有公正性 .中立性. 一致性和全球性的特點， 其目的在于通過客服計算機網(wǎng)絡(luò)的異構(gòu)互聯(lián)障礙，為全球搭建開 放性的信息交流平臺。答案選項A網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范B網(wǎng)絡(luò)自律C網(wǎng)絡(luò)技術(shù)規(guī)范D網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范

（A）就是針對網(wǎng)絡(luò)空間中的各種社會行為，調(diào)整在網(wǎng)絡(luò)研究開發(fā) .應(yīng)用和發(fā)展過程

中直接或間接產(chǎn)生的各種技術(shù)問題和社會關(guān)系的 法律規(guī)范的總稱。 答案選項A網(wǎng)絡(luò)法B道德法C網(wǎng)絡(luò)教育D網(wǎng)絡(luò)他律

（C），是指在德育過程中，通過分析.判斷.并在這一過程中培養(yǎng)和發(fā)展其道德判斷和價值選擇的能力。答案選項A情理交融法B示范比較法C價值澄清法D自我教育法

（A）是指網(wǎng)絡(luò)德育工作者通過在網(wǎng)上樹立先進典型，以先進人物的先進思想 .優(yōu)秀

品質(zhì)和模范行為來教育和激勵受教育者，從而提高其道德認識和道德覺悟的活動。 答案選項A示范B比較C引導(dǎo)D說理

（B）指出：“沒有?人的感情?，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！?答

案選項A馬克思B列寧C毛澤東D鄧小平

（D）是人作為實踐活動主體的質(zhì)的規(guī)定性，是主體在與客體的相互作用.以滿足自我.克服受動性過程中得到發(fā)展的人的自覺能動性和創(chuàng)造性的特質(zhì)。答案選項A整體性B主體性C客體性D自主性

大力弘揚社會主義核心價值體系，要做到（D）。答案選項A用社會主義核心價值體系主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化B加強建設(shè)思想道德教育的網(wǎng)絡(luò)平臺作為文化傳承.傳播的重要載體C加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)D以上都是

11.（D）是世界觀.人生觀.價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會

風氣的重要基礎(chǔ)。答案選項A世界觀B價值觀C人生觀D榮辱觀

12.（D）是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。答案選項A馬克思主義指導(dǎo)思想B中國特色社會主義共同理想C以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代

精神D以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

13.（B）是社會主義核心價值體系的主題。理想是一個民族 .一個社會的靈魂所系。答案選項A馬克思主義指導(dǎo)思想B中國特色社會主義共同理想C以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

14.（A）是社會主義核心價值體系的靈魂。 答案選項A馬克思主義指導(dǎo)思想B中國特色社會主義共同理想C以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代

精神D以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

（B）是指一個人對周圍的客觀事物（包括人 .事.物）的意義.重要性的總評價和總看法。答案選項A世界觀B價值觀C人生觀D道德觀

（C）是人的生命線.總開關(guān)，指揮人發(fā)揮勞動技能和正確社會行為，使人們各盡其能去勞動.去創(chuàng)造社會財富。答案選項A世界觀B價值觀C人生觀D道德觀

17.（A）是指人們對整個世界的總的看法，包括人們對自身在世界整體中的地位和

作用的看法。答案選項A世界觀B價值觀C人生觀D道德觀

18.(B）是一種遵循標準的利用公鑰加密技術(shù)為電子商務(wù)的開展提供一套安全基礎(chǔ)

平臺的技術(shù)和規(guī)范。答案選項A數(shù)字認證BPKI技術(shù)C分級技術(shù)D阻止進入技術(shù)

（B）通常是按暴力.性.裸露.語言.潛在有害內(nèi)容等幾個方面進行分級。 答案選項A以年齡為基礎(chǔ)的分級B以內(nèi)容為基礎(chǔ)的分級C以性別為基礎(chǔ)的分級D以國籍為基礎(chǔ)的分級

各國對網(wǎng)絡(luò)媒體的管理與規(guī)制基本上都遵循了（ D）原則。答案選項A保護言論自由B阻止不良信息傳播C鼓勵行業(yè)自律D以上都是

（A）是傳播學中西方學者普遍使用的對信息制作 .篩選和發(fā)布三方面控制傳播的傳播者的名稱。答案選項A把關(guān)人B守夜人C監(jiān)管當局D檢驗人

（B）主要原理是：先設(shè)定若干特殊關(guān)鍵詞，網(wǎng)民在發(fā)帖過程中一旦使用這些特

殊關(guān)鍵詞，帖子便不能直接發(fā)出，而被轉(zhuǎn)到網(wǎng)絡(luò)論壇 .網(wǎng)絡(luò)社區(qū)管理員處審看。 答案選項A阻止進入技術(shù)B過濾技術(shù)C分級技術(shù)D開設(shè)熱線

23.（A）是指通過在互聯(lián)網(wǎng)的國際主頁上設(shè)定對訪問某些網(wǎng)址的限制，使得國內(nèi)網(wǎng)

民無法直接登錄這些國外網(wǎng)站獲取信息，發(fā)表言論。 答案選項A阻止進入技術(shù)B過濾技術(shù)C分級技術(shù)D開設(shè)熱線

（A）是互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展的其內(nèi)在的決定因素。 答案選項A行業(yè)自律B法律約束C經(jīng)濟刺激D政府監(jiān)管

世界范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的研究始于 20 世紀70 年代末。其中電子數(shù)據(jù)交換商務(wù)始于80 年代中期，Internet 商務(wù)始于（A）。答案選項A90年代初期B90年代中期C90年代末期D80年代末期

（D）就是指某人被網(wǎng)絡(luò)信息左右.控制，身不由己地喪失主體性，甚至成為網(wǎng)

絡(luò)的附庸與奴隸，就像毒品成為吸毒人的需要一樣。 答案選項A道德失范B網(wǎng)絡(luò)犯罪C網(wǎng)絡(luò)暴力D網(wǎng)絡(luò)成癮

（D）是指不同于現(xiàn)實生活中拳腳相加血肉相搏的暴力行為， 而是借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間用語言文字對人進行討伐與攻擊。 答案選項A網(wǎng)絡(luò)低俗B暴力C暴戾D網(wǎng)絡(luò)暴力

（B）主要包括網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容及其影響下的人們的價值取向 .思維方式等，其范圍較

為廣泛。答案選項A物質(zhì)文化B精神文化C信息文化D制度文化

29.（C）是指網(wǎng)絡(luò)低俗文化的隱蔽性與混淆性，許多正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容都可以被用來炒作. 娛樂化甚至低俗化。答案選項A娛樂性B低俗性C隱蔽性D知識性

30.（A）是指網(wǎng)絡(luò)低俗文化一般會對傳統(tǒng)文化的某些嚴肅莊嚴的內(nèi)容進行惡搞，達

到一種低俗搞笑的效果，以迎合一些人惡俗媚俗的不良心理。A娛樂性B低俗性C隱蔽性D知識性

（B）信息是指整體上不是淫穢的，但是其中一部分有淫穢內(nèi)容，不利于網(wǎng)民的身心健康，缺乏藝術(shù)價值或者科學價值的文字 .圖片.音頻.視頻等信息內(nèi)容。答案選項A淫穢B色情C低俗D平庸

人們普遍認為信息倫理是（D）。答案選項A特殊型理論B普遍型倫理C自

律型倫理D自律型倫理和普遍型倫理

就網(wǎng)絡(luò)能讓更多的個體參與進書寫和創(chuàng)造文化的角度看，網(wǎng)絡(luò)毫無疑問是有助

于（D）的實現(xiàn)的。答案選項A網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán)B網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán)C知識產(chǎn)權(quán)D文化多樣性權(quán)利

（B）比網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán)進了一個層次，個人可以注冊賬號，通過 QQ.MSN等通訊工具與各種人溝通和交流，也可以建立自己的個人網(wǎng)頁，或開商店，或開博客，或

空間展現(xiàn)自己的思想和觀點，也可以在各個公共論壇參與各種話題的討論。 答案選項

A網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán)B網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán)C知識產(chǎn)權(quán)D文化多樣性權(quán)利

網(wǎng)絡(luò)知識權(quán)力結(jié)構(gòu)的（B）是指，當網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)框架時，網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)會引起需求方出現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟。 答案選項A技術(shù)循環(huán)B市場循環(huán)C利益群體D市場結(jié)構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)道德之所以能夠存在，是因為網(wǎng)絡(luò)空間作為一個虛擬世界與現(xiàn)實世界有著

道德聯(lián)系的紐帶，而這一連接虛實兩界的道德紐帶便是（ A）。答案選項A信息權(quán)利B信息關(guān)系C信息義務(wù)D信息責任

現(xiàn)實空間是由物質(zhì).能量和信息構(gòu)成的，而網(wǎng)絡(luò)空間只是由（D）構(gòu)成的。答案選項A精神B物質(zhì)C能量D信息

38.1876年（D）發(fā)明了世界上第一部電話，從此電話便成為人們交流信息和情感的最重要的工具。答案選項A法蘭克福B愛因斯坦C愛迪生D貝爾

39.20 世紀50 年代末期，（B）發(fā)射了世界上第一顆人造地球衛(wèi)星。 答案選項A

美國B前蘇聯(lián)C德國D英國

在2011 年9 月26 日發(fā)表的（A）倡導(dǎo)互信.互利.平等.協(xié)作的新安全觀，尋求實現(xiàn)綜合安全.共同安全.合作安全，繪就了我國國家綜合安全戰(zhàn)略理論的框架。 A

《中國和平發(fā)展白皮書》B《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》第六條 C《中華人民共和國刑法》第二百八十五條 D《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》

網(wǎng)絡(luò)安全首先需要技術(shù)的保障，其次需要（ B）的支持，最終需要倫理的關(guān)懷。

答案選項A人民B法律C經(jīng)濟D物質(zhì)

42.(A）是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的必要條件，也是經(jīng)濟政策所追求的目標之一。 答案選項

A經(jīng)濟安全B網(wǎng)絡(luò)信息戰(zhàn)C網(wǎng)絡(luò)漏洞D網(wǎng)絡(luò)恐怖主義

43網(wǎng)絡(luò)信息戰(zhàn)包括（D）。答案選項A進攻戰(zhàn)B防御戰(zhàn)C中立DA 和B兩

項

44.（B）第一次正式提出了“網(wǎng)絡(luò)恐怖主義”的概念。答案選項A美國B英國C

法國D中國

45.（A）就是對（網(wǎng)絡(luò)）系統(tǒng)的運行狀態(tài)進行監(jiān)視，發(fā)現(xiàn)各種攻擊企圖 .攻擊行為或者攻擊結(jié)果，以保證系統(tǒng)資源的機密性.完整性和可用性。 答案選項A入侵檢測B加密技術(shù)C防火墻技術(shù)D網(wǎng)絡(luò)安全協(xié)議

46.（B）是為了防止被監(jiān)聽和數(shù)據(jù)被盜取，將所有的數(shù)據(jù)進行加密。答案選項A安

全操作系統(tǒng)B加密技術(shù)C防火墻技術(shù)D網(wǎng)絡(luò)安全協(xié)議

（D）是指保證傳輸?shù)臄?shù)據(jù)不被截獲和監(jiān)聽。 答案選項A安全操作系統(tǒng)B加密技術(shù)C防火墻技術(shù)D網(wǎng)絡(luò)安全協(xié)議

（C）被稱為是“20世紀的最偉大創(chuàng)舉”。答案選項A電腦B手機C互聯(lián)網(wǎng)

D電燈

（C）就是指尊重客觀事實，不能只從主觀愿望出發(fā)，在任何情況下都不容許歪

曲事實，產(chǎn)生非科學性的錯誤。答案選項A科學原則B因材施教原則C實踐原則D

公平原則

（B）是公民道德素質(zhì)定型的關(guān)鍵部分，是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要組成部分。 答案選項A單位組織B社會C家庭D學校

加強和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育試題（94分）

（A）是指以計算機.網(wǎng)絡(luò).虛擬現(xiàn)實等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

A物質(zhì)文化 B 精神文化 C 信息文化 D 制度文化

（B）是指低俗文化將肉麻當有趣，將粗俗不堪.色情暴力當生活享受，很容易使人陷入低級趣味的泥沼。

A娛樂性 B 低俗性 C 隱蔽性 D 知識性

3.（C）信息是指對不利于人的健康發(fā)展，危害社會公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的信息。A淫穢 B 色情 C 低俗D 平庸

（A）信息主要是指在整體上宣揚淫穢行為 .挑動人們性欲，導(dǎo)致普通人腐化.墮落，

又沒有藝術(shù)或者科學價值的文字.圖片.音頻.視頻等信息內(nèi)容。

A淫穢 B 色情 C 低俗D 平庸

（A）是以數(shù)字化的形式將信息高密度地存儲在計算機內(nèi)， 通過磁盤.光盤和半導(dǎo)體芯片等物理載體對信息進行記錄.存儲與處理。

A網(wǎng)絡(luò)傳播B 文化傳播C 信息媒體D 模擬傳播

（C）是指對特定智力創(chuàng)造成果所依法享有的專有權(quán)利。

A網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán) B 網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán) C 知識產(chǎn)權(quán)D 文化多樣性權(quán)利

（A）是指任何人只要借助互聯(lián)網(wǎng)，就可以隨時上自己喜歡的網(wǎng)站，瀏覽各種各樣的信息，查閱并下載自己所需要的資料，豐富自己的知識和思想。

A網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán) B 網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán) C 知識產(chǎn)權(quán)D 文化多樣性權(quán)利

當網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實空間發(fā)生相互作用的時候，衍生的各種道德問題都是與信息的產(chǎn)生 .

使用.傳播.占有權(quán)利的行使有關(guān)，這些權(quán)利被稱為（ A）。A信息權(quán)利B 信息關(guān)系C 信息義務(wù)D 信息責任

人們在虛擬現(xiàn)實中的一切體驗歸結(jié)到最后都是一種（ D）體驗。

A精神B 物質(zhì)C 能量D 信息

電話采用的是（A），其信息傳輸量受到了較大程度的制約。A模擬傳輸B 數(shù)字傳輸C 電信號傳輸D 波段傳輸

11.（C）是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中非常重要的一年，互聯(lián)網(wǎng)完成了到目前為止所有最重要的技術(shù)創(chuàng)新。萬維網(wǎng)（WW）W和瀏覽器的應(yīng)用，使互聯(lián)網(wǎng)上有了一個令人耳目一新的平臺。

A1983年B1991 年C1993 年D2000 年

12.（A）即國際信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，是指集通訊網(wǎng)絡(luò).計算機.數(shù)據(jù)庫以及日用電子產(chǎn)品于一體的電子信息交換系統(tǒng)。

A網(wǎng)絡(luò)B 物聯(lián)網(wǎng)C 通訊D 數(shù)據(jù)庫

目前網(wǎng)絡(luò)安全國際合作的主要模式有（ D）。

A雙邊合作B 多邊合作C 企業(yè)界跨國合作 D 以上都是

信息戰(zhàn)這個概念最早出現(xiàn)在1991年的海灣戰(zhàn)爭后，是由（C）軍方提出來的。A法國B 英國C 美國D 中國

在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟中，占主導(dǎo)地位的資源和生產(chǎn)要素是（ C）。A土地B 一般勞動力C 各種知識D資本

16.（D）即特定組織或個人發(fā)動的有預(yù)謀地利用網(wǎng)絡(luò)并以網(wǎng)絡(luò)為手段和攻擊目標，以破壞目標所屬國的政治穩(wěn)定.經(jīng)濟安全，擾亂社會秩序，制造轟動效應(yīng)為目的的恐怖活動，是恐怖主義向信息技術(shù)領(lǐng)域擴張的產(chǎn)物。

A網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟安全 B 網(wǎng)絡(luò)信息戰(zhàn)C 網(wǎng)絡(luò)漏洞D 網(wǎng)絡(luò)恐怖主義

（A）最早提出“網(wǎng)絡(luò)恐怖主義”一詞。A美國B 英國C 法國D 中國

（C）指利用防火墻，對傳輸?shù)臄?shù)據(jù)進行限制，從而防止被入侵。A安全操作系統(tǒng) B 加密技術(shù)C 防火墻技術(shù)D 網(wǎng)絡(luò)安全協(xié)議

19.（A）是指計算機信息系統(tǒng)在自主訪問控制.強制訪問控制.標記.身份鑒別.客體重用.審計.數(shù)據(jù)完整性.隱蔽信道分析.可信路徑.可信恢復(fù)等十個方面滿足相應(yīng)的安全技術(shù)要求。

A安全操作系統(tǒng) B 加密技術(shù)C 防火墻技術(shù)D 網(wǎng)絡(luò)安全協(xié)議

20. 法律是最基本.最底層的（D）要求。A社會B 文化C 生存D 道德

21.（A）擔負著加強宏觀調(diào)控和監(jiān)督管理.凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境.保障網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展職能的政府及其相關(guān)部門則是使專業(yè)技術(shù)人員遠離網(wǎng)絡(luò)傷害的最后一道防線，是確保專業(yè)技術(shù)人員健康發(fā)展的最終責任人。

A社會B單位組織C家庭D學校

（B）是人生的一個最重要的塑造期，是個體從不成熟到成熟的過渡期，專業(yè)技術(shù)人員一般都處于精力旺盛.富于工作熱情和創(chuàng)造力。

A童年B青年C少年D成年

單位培訓是公民道德建設(shè)的（A）工程之一。A定型B 成型C 塑形D 固型

（A）指的是，由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的人的異化。

A網(wǎng)絡(luò)技術(shù)異化 B 人的異化C 變異D 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展

“治國在于齊家”的思想，便說明了（C）的重要性。A學校教育B 社會教育C 家庭教育D 特殊教育

在三位一體的網(wǎng)絡(luò)道德教育格局中，社會德育是單位組織德育和家庭德育的（ D）。A基礎(chǔ)B 關(guān)鍵C 前提D 補充和延伸

27.家庭環(huán)境主要包括家風.家庭關(guān)系和（A）。

A家庭的文化素質(zhì) B 家庭成員C 家庭經(jīng)濟情況 D 社會背景

加強（D）是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

A教育科學文化建設(shè) B 文明建設(shè)C 經(jīng)濟建設(shè)D 思想道德建設(shè)

中國內(nèi)地第一個國際互聯(lián)網(wǎng)上的 BBS是（A）。

A水木清華B 煙雨西華C 百度貼吧D 新華網(wǎng)論壇

運用法律手段加強對互聯(lián)網(wǎng)的管理，（B）制定了《信息凈化法》。A中國B 美國C 英國D 法國

31.（C）是網(wǎng)絡(luò)法律服務(wù)的一項重要工作，主要是由網(wǎng)絡(luò)法制教育工作者或通過連接校園網(wǎng)及有關(guān)法學機構(gòu).律師事務(wù)所等網(wǎng)站，聘請有關(guān)專家學者在網(wǎng)絡(luò)中進行遠程法律培訓教育活動。

A網(wǎng)絡(luò)法律咨詢B網(wǎng)絡(luò)法律知識考試C網(wǎng)絡(luò)在線教育D增設(shè)法律信息

“知.情.意.行”是相互協(xié)調(diào).相輔相成的統(tǒng)一體，以（A）為基礎(chǔ)和起點。

A知B情C意D行

網(wǎng)絡(luò)法律的產(chǎn)生必須以（D）為基礎(chǔ)，并以正義.人道和善良等人類共同的價值為依托和最終歸屬。

A傳統(tǒng)道德B 傳統(tǒng)習俗C 科學理論D 憲法

為保護網(wǎng)絡(luò)安全，1997年頒布了（B）。

A《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》 B《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》第六條 C《中華人民共和國刑法》第二百八十五條 D《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》

狹義上的網(wǎng)絡(luò)法指（D）。

A網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范 B 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)規(guī)范 C 技術(shù)法律規(guī)范 D 網(wǎng)絡(luò)社區(qū)法律規(guī)范

網(wǎng)絡(luò)道德的“全民原則”包括（B）和公正原則兩個方面。A公開原則B 平等原則C 兼容原則D 互惠原則

網(wǎng)絡(luò)道德（A）的道德包括網(wǎng)絡(luò)使用者的道德.網(wǎng)絡(luò)服務(wù)者的道德.網(wǎng)絡(luò)管理者的道德和網(wǎng)絡(luò)建造者的道德。

A主體B 客體C 主客體D 使用者

主體間性道德教育體現(xiàn)為一種關(guān)系.一種結(jié)構(gòu).一種模式，即（A）模式。

A主體一客體一主體 B 主體一客體C 客體一主體D 客體一主體一客體

參與式道德教育具有（C）.開放性和生成性三個方面的特點。

A客觀性B 時代性C 實踐性D 自由性

根據(jù)受教育者的不同個性和對網(wǎng)絡(luò)的不同認識，制定出最為有效的教育方案。這主要堅持的是（A）原則。

A因材施教B 主體性C調(diào)查研究和正確引導(dǎo)相結(jié)合 D網(wǎng)上德育和網(wǎng)下德育相結(jié)

合

（B）是指為了獲取教育對象的思想信息，而對教育對象的網(wǎng)絡(luò)行為 .網(wǎng)絡(luò)語言進行關(guān)注和跟蹤的手段和途徑。

A在線交流法B 關(guān)注跟蹤法C 虛擬倫理法D 網(wǎng)站吸引法

（A）是指教育者通過互聯(lián)網(wǎng)與教育對象進行實時交流和對話的教育方法A在線交流法B 取舍應(yīng)對法C 虛擬倫理訓練法 D 談話法

大力弘揚（D）是加強網(wǎng)絡(luò)道德教育的需要。

A馬克思主義B 社會主義共同理想 C 社會主義榮辱觀 D 社會主義核心價值體系

民族精神的核心是（A）。

A愛國主義B 社會主義C 共產(chǎn)主義D 集體主義

（C）是價值觀的核心，是每個人的靈魂和精神支柱。

A崇拜B 追求C 信仰D 價值

互聯(lián)網(wǎng)的分級分為兩種：一種是以內(nèi)容為基礎(chǔ)的分級，另一種是以（ A）為基礎(chǔ)的分級。A年齡B 性別C 個性D 習慣

網(wǎng)絡(luò)媒體的全球性使得信息傳播跨越了國界，拒絕非法信息.阻止國外不良信息的進入成為技術(shù)管制的關(guān)鍵所在。（A）為這種管制提供了可能。

A阻止進入技術(shù) B 過濾技術(shù)C 分級技術(shù)D 開設(shè)熱線

英國于1996年9月23日頒布了世界上第一個網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的行業(yè)性法規(guī)（ A）。

A《3R安全規(guī)則》B《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)自律公約》 C《誠信自律的公約》 D

《互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約》

我國的互聯(lián)網(wǎng)管理是典型的（A）主導(dǎo)。A政府B 企業(yè)C 個人D 集體

要維持一種穩(wěn)定的.發(fā)展的.可持續(xù)的和諧網(wǎng)絡(luò)社會，（A）原則應(yīng)該發(fā)揮基礎(chǔ)作用，靠網(wǎng)民的內(nèi)心信念來維系，必須提升網(wǎng)民自律意識。

A誠信B 信任C 信疑D 懷疑

單選題（A）即國際信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，是指集通訊網(wǎng)絡(luò) .計算機.數(shù)據(jù)庫以及日用電子產(chǎn)品于一體的電子信息交換系統(tǒng)。

網(wǎng)絡(luò)B.物聯(lián)網(wǎng) C.通訊D.數(shù)據(jù)庫

單選題20世紀50年代末期，（B）發(fā)射了世界上第一顆人造地球衛(wèi)星。

美國B.前蘇聯(lián) C.德國D.英國

單選題1876年（D）發(fā)明了世界上第一部電話，從此電話便成為人們交流信息和情感的最重要的工具。

法蘭克福 B.愛因斯 C.愛迪生 D.貝爾

單選題電話采用的是（A），其信息傳輸量受到了較大程度的制約。

模擬傳輸B.數(shù)字傳輸C.電信號傳輸 D.波段傳輸

單選題現(xiàn)實空間是由物質(zhì).能量和信息構(gòu)成的，而網(wǎng)絡(luò)空間只是由（ D）構(gòu)成的。

精神B.物質(zhì)C.能量D.信息

單選題人們在虛擬現(xiàn)實中的一切體驗歸結(jié)到最后都是一種（ D）體驗。

精神B.物質(zhì)C.能量D.信息

單選題網(wǎng)絡(luò)道德之所以能夠存在，是因為網(wǎng)絡(luò)空間作為一個虛擬世界與現(xiàn)實世界有著道德聯(lián)系的紐帶，而這一連接虛實兩界的道德紐帶便是（ A）。

信息權(quán)利B.信息關(guān)系C.信息義務(wù)D.信息責任

單選題當網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實空間發(fā)生相互作用的時候， 衍生的各種道德問題都是與信息的產(chǎn)生.使用.傳播.占有權(quán)利的行使有關(guān)，這些權(quán)利被稱為（ A）。

信息權(quán)利B.信息關(guān)系C.信息義務(wù)D.信息責任

單選題網(wǎng)絡(luò)知識權(quán)力結(jié)構(gòu)的（B）是指，當網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)框架時，網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)會引起需求方出現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟。

技術(shù)循環(huán) B.市場循環(huán)C.利益群體D.市場結(jié)構(gòu)

單選題（A）是指任何人只要借助互聯(lián)網(wǎng)，就可以隨時上自己喜歡的網(wǎng)站，瀏覽各種各樣的信息，查閱并下載自己所需要的資料，豐富自己的知識和思想。

網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán) B.網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán) C.知識產(chǎn)權(quán)D.文化多樣性權(quán)利

單選題（B ）比網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán)進了一個層次，個人可以注冊賬號，通過 QQ.MSN

等通訊工具與各種人溝通和交流，也可以建立自己的個人網(wǎng)頁，或開商店，或開博客，或空間展現(xiàn)自己的思想和觀點，也可以在各個公共論壇參與各種話題的討論。

網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán)B.網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán) C.知識產(chǎn)權(quán)D.文化多樣性權(quán)利

單選題（C）是指對特定智力創(chuàng)造成果所依法享有的專有權(quán)利。

網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán) B.網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán) C.知識產(chǎn)權(quán)D.文化多樣性權(quán)利

單選題就網(wǎng)絡(luò)能讓更多的個體參與進書寫和創(chuàng)造文化的角度看， 網(wǎng)絡(luò)毫無疑問是有助于（D）的實現(xiàn)的。

網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán) B.網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán) C.知識產(chǎn)權(quán)D.文化多樣性權(quán)利

單選題（A）是以數(shù)字化的形式將信息高密度地存儲在計算機內(nèi)， 通過磁盤.光盤和半導(dǎo)體芯片等物理載體對信息進行記錄 .存儲與處理。

網(wǎng)絡(luò)傳播B.文化傳播C.信息媒體D.模擬傳播

單選題人們普遍認為信息倫理是（D）。

特殊型理論 B.普遍型倫理 C.自律型倫理 D.自律型倫理和普遍型倫理

單選題（A ）信息主要是指在整體上宣揚淫穢行為.挑動人們性欲，導(dǎo)致普通人腐化.墮落，又沒有藝術(shù)或者科學價值的文字.圖片.音頻.視頻等信息內(nèi)容。

淫穢B.色情C.低俗D.平庸

單選題（B）信息是指整體上不是淫穢的，但是其中一部分有淫穢內(nèi)容，不利于網(wǎng)民的身心健康，缺乏藝術(shù)價值或者科學價值的文字 .圖片.音頻.視頻等信息內(nèi)容。

淫穢B.色情C.低俗D.平庸

單選題"（C）信息是指對不利于人的健康發(fā)展，危害社會公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的信息。"

淫穢B.色情C.低俗D.平庸

單選題（A ）是指網(wǎng)絡(luò)低俗文化一般會對傳統(tǒng)文化的某些嚴肅莊嚴的內(nèi)容進行惡搞，達到一種低俗搞笑的效果，以迎合一些人惡俗媚俗的不良心理。

娛樂性 B.低俗性 C.隱蔽性 D.知識性

單選題（B）是指低俗文化將肉麻當有趣，將粗俗不堪.色情暴力當生活享受，很容易使人陷入低級趣味的泥沼。

娛樂性 B.低俗性 C.隱蔽性 D.知識性

單選題（C ）是指網(wǎng)絡(luò)低俗文化的隱蔽性與混淆性，許多正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容都可以被用來炒作.娛樂化甚至低俗化。

娛樂性 B.低俗性 C.隱蔽性 D.知識性

單選題（A）是指以計算機.網(wǎng)絡(luò).虛擬現(xiàn)實等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

物質(zhì)文化 B.精神文化C.信息文化D.制度文化

單選題（B）主要包括網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容及其影響下的人們的價值取向 .思維方式等，其范圍較為廣泛。

物質(zhì)文化 B.精神文化C.信息文化D.制度文化

單選題（D）包括與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種規(guī)章制度.組織方式等。

物質(zhì)文化 B.精神文化C.信息文化D.制度文化

單選題（D）是指不同于現(xiàn)實生活中拳腳相加血肉相搏的暴力行為， 而是借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間用語言文字對人進行討伐與攻擊。

網(wǎng)絡(luò)低俗B.暴力C.暴戾D.網(wǎng)絡(luò)暴力

單選題（A）意指通過破壞和操縱計算機網(wǎng)絡(luò)中信息流的辦法，對國家國防和基礎(chǔ)設(shè)施實施破壞，以達到戰(zhàn)略目的的一種作戰(zhàn)手段。

戰(zhàn)略信息戰(zhàn) B.信息疆域C.虛擬戰(zhàn)爭D.信息邊界

單選題"（D）就是指某人被網(wǎng)絡(luò)信息左右 .控制，身不由己地喪失主體性，甚至成為網(wǎng)絡(luò)的附庸與奴隸，就像毒品成為吸

毒人的需要一樣。"

道德失范B.網(wǎng)絡(luò)犯罪C.網(wǎng)絡(luò)暴力D.網(wǎng)絡(luò)成癮

單選題 （D ）是指在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上為目標顧客制造 .提供產(chǎn)品或服務(wù)，與目標顧客進行網(wǎng)上溝通的一系列戰(zhàn)略管理過程。

網(wǎng)絡(luò)廣告 B.網(wǎng)絡(luò)暴力C.傳銷D.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營

單選題世界范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的研究始于 20世紀70年代末。其中電子數(shù)據(jù)交換商務(wù)始于80年代中期，Internet 商務(wù)始于（A）。

A.90年代初期B.90年代中期C.90年代末期D.80年代末期

單選題黨的（C）以來中央政治局提出應(yīng)加緊研究制定有關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，保證我國的信息產(chǎn)業(yè)規(guī)范化發(fā)展。

十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大

單選題（A ）是互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展的其內(nèi)在的決定因素。

行業(yè)自律 B.法律約束C.經(jīng)濟刺激D.政府監(jiān)管

單選題作為行業(yè)自律的典范，（B）的互聯(lián)網(wǎng)治理更是顯示出了行業(yè)自律的巨大作用，其所采取的措施主要里有《3R安全規(guī)則》。

美國B.英國C.德國D.法國

單選題（A）是指通過在互聯(lián)網(wǎng)的國際主頁上設(shè)定對訪問某些網(wǎng)址的限制，使得國內(nèi)網(wǎng)民無法直接登錄這些國外網(wǎng)站獲取信息，發(fā)表言論。

阻止進入技術(shù) B.過濾技術(shù)C.分級技術(shù)D.開設(shè)熱線

單選題（B ）主要用于網(wǎng)絡(luò)論壇.網(wǎng)絡(luò)社區(qū)以及博客的管理。

阻止進入技術(shù) B.過濾技術(shù)C.分級技術(shù)D.開設(shè)熱線

單選題（B）主要原理是：先設(shè)定若干特殊關(guān)鍵詞，網(wǎng)民在發(fā)帖過程中一旦使用這些特殊關(guān)鍵詞，帖子便不能直接發(fā)出，而被轉(zhuǎn)到網(wǎng)絡(luò)論壇 .網(wǎng)絡(luò)社區(qū)管理員處審看。

阻止進入技術(shù) B.過濾技術(shù)C.分級技術(shù)D.開設(shè)熱線

單選題（C）主要是針對色情信息而發(fā)展出來的技術(shù)手段。當前，我國還沒有實行該制度，不論瀏覽網(wǎng)站的用戶年齡如何，都采用統(tǒng)一的管制標準。

阻止進入技術(shù) B.過濾技術(shù)C.分級技術(shù)D.開設(shè)熱線

單選題"（A）是傳播學中西方學者普遍使用的對信息制作.篩選和發(fā)布三方面控制傳播的傳播者的名稱。 "

把關(guān)人 B.守夜人 C.監(jiān)管當局D.檢驗人

38 .單選題 “把關(guān)人”這個概念，最早由（A）社會心理學家?guī)鞝柼亍谝蛱岢?，他當時研究的是家庭主婦對家庭食品的把關(guān)作用。

A.美國B.英國C.德國D.法國

單選題各國對網(wǎng)絡(luò)媒體的管理與規(guī)制基本上都遵循了（ D）原則。

保護言論自由 B.阻止不良信息傳播 C.鼓勵行業(yè)自律 D.以上都是

單選題我國新媒體管理仍存在一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在（ D）。

政府新媒體管制權(quán)過于分散 B.新媒體管理政策制定和實施落后 C.發(fā)展推進重內(nèi)容規(guī)范管理，輕產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進 D.以上都是

單選題（B）通常是按暴力.性.裸露.語言.潛在有害內(nèi)容等幾個方面進行分級。

以年齡為基礎(chǔ)的分級B.以內(nèi)容為基礎(chǔ)的分級C.以性別為基礎(chǔ)的分級D.以國籍為基礎(chǔ)的分級

單選題（A），通常分為適合成人的內(nèi)容.兒童必須在父母指導(dǎo)下觀看的內(nèi)容.適合

13歲兒童觀看的內(nèi)容.所有觀眾觀看的內(nèi)容等若干級別。

A.以年齡為基礎(chǔ)的分級B.以內(nèi)容為基礎(chǔ)的分級C.以性別為基礎(chǔ)的分級D.以國籍為基礎(chǔ)的分級

單選題（B）是一種遵循標準的利用公鑰加密技術(shù)為電子商務(wù)的開展提供一套安全基礎(chǔ)平臺的技術(shù)和規(guī)范。

B A.數(shù)字認證B.PKI技術(shù)C.分級技術(shù)D.阻止進入技術(shù)

單選題（A）是網(wǎng)絡(luò)用戶的身份證明，相當于現(xiàn)實生活中的個人身份證。

數(shù)字證書B.PKI技術(shù)C.分級技術(shù)D.阻止進入技術(shù)

單選題（A ）是指人們對整個世界的總的看法，包括人們對自身在世界整體中的地位和作用的看法。

世界觀 B.價值觀 C.人生觀 D.道德觀

單選題（C）指的是關(guān)于人生目的.態(tài)度.價值和理想的根本觀點，其主要問題是什么是人生.怎樣對待人生和實踐人生價值。

世界觀 B.價值觀 C.人生觀 D.道德觀

單選題（C）是人的生命線.總開關(guān)，指揮人發(fā)揮勞動技能和正確社會行為，使人們各盡其能去勞動.去創(chuàng)造社會財富。

世界觀 B.價值觀 C.人生觀 D.道德觀

單選題（C）的核心問題是人生價值問題，人生價值內(nèi)在地包含著人生的自我價值和社會價值兩個方面。

世界觀 B.價值觀 C.人生觀 D.道德觀

單選題（B）是指一個人對周圍的客觀事物（包括人.事.物）的意義.重要性的總評價和總看法。

世界觀 B.價值觀 C.人生觀 D.道德觀

單選題（B）一方面表現(xiàn)為價值取向.價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則。

世界觀 B.價值觀 C.人生觀 D.道德觀

單選題（A）是社會主義核心價值體系的靈魂。

馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國特色社會主義共同理想 C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

單選題（A）在黨和國家生活中的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。

馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國特色社會主義共同理想 C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

單選題（B）是社會主義核心價值體系的主題。理想是一個民族.一個社會的靈魂所系。

馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義共同理想 C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

單選題（C）是社會主義核心價值體系的精髓。

馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國特色社會主義共同理想 C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

單選題（D ）是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國特色社會主義共同理想 C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

單選題（C ）創(chuàng)造性地把社會主義榮辱觀概括為“八榮八恥”。

鄧小平 B.江澤民 C.胡錦濤 D.習近平

單選題（D）是世界觀.人生觀.價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎(chǔ)。

世界觀 B.價值觀 C.人生觀 D.榮辱觀

單選題（D）是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng).準確通俗的表達，為全體社會成員判斷行為得失.做出道德選擇提供了價值標準，明確了當代社會最基本的價值取向

和行為準則。

馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國特色社會主義共同理想 C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

單選題大力弘揚社會主義核心價值體系，要做到（ D）。

用社會主義核心價值體系主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化 B.加強建設(shè)思想道德教育的網(wǎng)絡(luò)平臺作為文化傳承.傳播的重要載體C.加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè) D.以上都是

單選題（A）是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實現(xiàn)道德教育目標，完成德育任務(wù)的方式和手段，是

教育者與受教育者相互影響.相互作用的媒介和橋梁。

網(wǎng)絡(luò)德育方法 B.網(wǎng)絡(luò)道德C.網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范 D.網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系

單選題（B）是人作為實踐活動主體的質(zhì)的規(guī)定性， 是主體在與客體的相互作用.

以滿足自我.克服受動性過程中得到發(fā)展的人的自覺能動性和創(chuàng)造性的特質(zhì)。

整體性 B.主體性 C.客體性 D.自主性

單選題（D）強調(diào)從教育對象的實際出發(fā)，區(qū)別對待，有的放矢。

堅持主體性原則 B.堅持調(diào)查研究與正確引導(dǎo)相結(jié)合的原則 C.堅持科學灌輸與互動交流相結(jié)合的原則D.堅持因人施教的原則

單選題（B）指出：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”

馬克思 B.列寧C.毛澤東 D.鄧小平

單選題 （C ）是指德育工作者通過擺事實.講道理，引導(dǎo)人們對網(wǎng)上呈現(xiàn)的種種信息分清是非，明白事理，以提高其認識水平和思想政治道德覺悟的活動。

情理交融B.示范比較C.說理引導(dǎo)D.自我教育

多選題

多選題網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對社會產(chǎn)生了深刻影響，帶來了（ ABCD）。

信息傳播方式的革命 B.交往方式的革命 C.消費方式的革命 D.社會組織方式的革命

多選題網(wǎng)絡(luò)空間是一個極其自由的世界，網(wǎng)絡(luò)主體在享受自由的過程中，也很容易

迷失自我，從而導(dǎo)致諸多的心理障礙和心理疾病。包括（ ABCD）。

孤獨B.沖動C.暴戾D.謊言

多選題網(wǎng)絡(luò)，既是一種技術(shù)也是一種文化，因此其本身便孕育和催生出了很多新的價值觀念和道德倫理精神，諸如：（ABCD）。

自由與共享 B.互助與奉獻 C.自主與平等 D.開放與兼容

多選題我們將網(wǎng)絡(luò)世界中的信息權(quán)利分為（ABCD）等諸多方面。

信息發(fā)布權(quán) B.信息訪問權(quán) B.信息訪問權(quán) D.隱私權(quán)

多選題每個人都可以利用和通過網(wǎng)絡(luò)所提供的各種平臺充分行使和實踐自己的文化權(quán)利。這些權(quán)利包括（ABCD）。

網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán) B.網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán) C.知識產(chǎn)權(quán)D.文化多樣性權(quán)利

多選題民主是進化和緩慢的發(fā)展過程。它需要（ ABCD）作為條件和依托。

市場B.經(jīng)濟C.社會心理D.文化環(huán)境

多選題“網(wǎng)絡(luò)低俗內(nèi)容”主要是指網(wǎng)絡(luò)上一些（ ACD）的內(nèi)容。

趣味低級B.令人奮進C.庸俗不堪D.使人萎靡

多選題低俗文化的重要表現(xiàn)是（ABC）三個方面。

淫穢B.色情C.低俗D.奮進

多選題低俗信息包括（ABCD）。

不符合法律法規(guī)的內(nèi)容 B.容易誘發(fā)不良思想行為和干擾正常生產(chǎn)生活的內(nèi)容

C.侵犯他人隱私的內(nèi)容D.違背正確婚戀觀和家庭倫理道德的內(nèi)容

多選題"網(wǎng)絡(luò)低俗文化具有（ABC）等特點，這些都給網(wǎng)絡(luò)低俗文化的存在提供了有利的條件與生存空間。 "

娛樂性 B.低俗性 C.隱蔽性 D.知識性

多選題廣義的網(wǎng)絡(luò)文化是指以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用為主要標志的信息時代的文化， 可以分為（ABD）三個要素。

物質(zhì)文化 B.精神文化C.信息文化D.制度文化

多選題廣義的網(wǎng)絡(luò)文化指建立在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動及其成果。其內(nèi)涵包括人的（ABCD）等。

心理狀態(tài)B.知識結(jié)構(gòu)C.道德修養(yǎng)D.審美情趣

多選題網(wǎng)絡(luò)具有（ABD）。

無中心性B.開放性 C.中心性 D.交互性

多選題網(wǎng)民可以從（ABCD）方面影響網(wǎng)絡(luò)低俗化。 A.低俗話題的制造者

低俗現(xiàn)象的觀望者 C.低俗現(xiàn)象的推動者 D.網(wǎng)絡(luò)低俗化的受害者

多選題網(wǎng)民關(guān)注的互聯(lián)網(wǎng)信息誠信問題包括（ABCD）。

網(wǎng)絡(luò)虛擬性 B.電子商務(wù)誠信 C.技術(shù)安全D.網(wǎng)絡(luò)實名制

多選題互聯(lián)網(wǎng)帶來的國家信息安全問題，主要體現(xiàn)在（ ABCD）。

計算機病毒 B.網(wǎng)絡(luò)泄密與網(wǎng)絡(luò)間諜C.網(wǎng)絡(luò)恐怖活動 D.網(wǎng)絡(luò)黑客

多選題中國企業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營還存在著一些不可忽視的制約因素，主要表現(xiàn)為

（ABCD）。

虛假廣告宣傳 B.無照網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營 C.利用互聯(lián)網(wǎng)販私 D.合同詐騙

多選題建設(shè)健康和諧的網(wǎng)絡(luò)文化需要（ ABCD）。A.提倡正確導(dǎo)向，反對不良網(wǎng)風

B.傳播有益于提高民族素質(zhì).推動社會發(fā)展的健康內(nèi)容 C.提倡格調(diào)高雅，反對低級

媚俗 D.提倡客觀真實，反對虛假新聞

多選題（BD）是互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展的外在推動因素。

行業(yè)自律 B.法律約束|C.經(jīng)濟刺激 D.政府監(jiān)管

多選題為了堵截不良信息的傳播，為網(wǎng)絡(luò)道德建構(gòu)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強行業(yè)自律，網(wǎng)絡(luò)行業(yè)應(yīng)該著重做好（ABCD）方面的工作。

落實行業(yè)規(guī)則，自糾自查 B.對外開設(shè)熱線，接待公眾投訴 C.制定網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容分級標準，保證各環(huán)節(jié)順利進行 D.建立網(wǎng)站信息評估，推動網(wǎng)站的綠色發(fā)展

多選題英國于1996年9月23日頒布了世界上第一個網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的行業(yè)性法規(guī)——

《3R安全規(guī)則》。3R分別代表（ACD）。

A.分級認證B.相互監(jiān)督C.舉報告發(fā)D.承擔責任

多選題《中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約》以（ABCD）為基本方針。

積極發(fā)展B.加強管理C.趨利避害D.為我所用

多選題我國對網(wǎng)絡(luò)媒體的技術(shù)防范與監(jiān)管主要有（ ACD）。

阻止進入技術(shù) B.過濾技術(shù)C.分級技術(shù)D.開設(shè)熱線

多選題各國對網(wǎng)絡(luò)媒體的管理與規(guī)制主要包括（ ABCD）領(lǐng)域。

對計算機病毒傳播者的處罰 B.非法利用他人私人信息和數(shù)據(jù)的法律責任 C. 對網(wǎng)絡(luò)盜版與網(wǎng)絡(luò)信息合理使用的界定 D.打擊互聯(lián)網(wǎng)上建立淫穢網(wǎng)站的措施

多選題PKI的基礎(chǔ)技術(shù)包括（ABCD）等。

A.數(shù)字簽名B.數(shù)據(jù)完整性機制 C.數(shù)字信封D.雙重數(shù)字簽名

多選題（ABCD）構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國特色社會主義共同理想 C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀27. 多選題創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)德育方法的原則包括（ABCD）。

A.堅持主體性原則 B.堅持調(diào)查研究與正確引導(dǎo)相結(jié)合的原則 C.堅持科學灌輸與互動交流相結(jié)合的原則 D.堅持網(wǎng)上德育與網(wǎng)下德育相結(jié)合的原則

多選題運用網(wǎng)絡(luò)進行道德教育的基本方法包括（ ABCD）。

運用技術(shù)法，進行堵截 B.使用疏導(dǎo)法 C.強化管理法 D.注重發(fā)展法

多選題網(wǎng)絡(luò)德育的一般方法包括（ABCD）。

A.情理交融法 B.示范比較法 C.價值澄清法 D.自我教育法

多選題 網(wǎng)絡(luò)德育的特殊方法包括（ABCD）。

關(guān)注跟蹤法 B.取舍應(yīng)對法 C.數(shù)字娛樂法 D.虛擬倫理訓練法

多選題 自主性道德教育（ABCD）。

是一種肯定德育主體具有相對獨立地位和權(quán)力的德育 B.是一種充分肯定德育主體內(nèi)在道德需要的德育C.是一種內(nèi)化了社會需要并對社會完全負責的德育 D.是一種充分地體現(xiàn)人的生存價值和生命意義的德育

多選題 "網(wǎng)絡(luò)法所調(diào)整的對象包括在該虛擬空間中網(wǎng)絡(luò)環(huán)境平臺上的活動和行為所發(fā)生的各種法律關(guān)系，具體表現(xiàn)在（ ABCD）方面。"

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)法律關(guān)系的確認 B.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)及其系統(tǒng)本身的建設(shè) .維護.運行.管理

等活動和行為的規(guī)范 C.關(guān)于發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各個平臺上的各種活動和行為的規(guī)范

D.關(guān)于與網(wǎng)絡(luò)及其系統(tǒng)有關(guān)的其他各種法律關(guān)系的調(diào)整

判斷題

1. 判斷題網(wǎng)絡(luò)能使每個人隨時隨地將文本.聲音.圖像.電視信息傳遞給有終端設(shè)備的

任何地方或個人。

√

2. 判斷題1969

年年底實現(xiàn)了加州大學洛杉磯分校

.加州大學圣巴巴拉分校

.猶他大學

和斯坦福研究所4臺計算機聯(lián)網(wǎng)，這就是阿帕網(wǎng)（A.RPA.net）——國際互聯(lián)網(wǎng)的前身。

√

判斷題1974年，A.RPA.的鮑勃·凱恩和斯坦福的溫登·澤夫提出了 TC.P\IP協(xié)議

（傳輸控制協(xié)議互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議），1978年被美國國防部確定為標準。 √

判斷題1983年，阿帕網(wǎng)各站點通訊協(xié)議統(tǒng)一采用 TC.P\IP，這標志全球互聯(lián)網(wǎng)即互聯(lián)網(wǎng)的誕生。 √

判斷題模擬傳播將任何信息都表示為0和1的不同組合，只傳輸0和1這兩種數(shù)字信號，從而有效地提高了傳輸效率，引發(fā)了人類生存與發(fā)展的一場革命。 ×

判斷題網(wǎng)絡(luò)幾乎無門檻，是向所有人自由開放的信息共享的世界。 √

判斷題表達是人的欲望也是人的權(quán)利。它包括口頭.形態(tài).文字等表達方式，甚至沉默也是一種表達。 √

判斷題根本而言，民主只能是手段而不是目的。 √

判斷題網(wǎng)絡(luò)使公民實現(xiàn)其政治權(quán)利主要體現(xiàn)于刑法規(guī)定的第二項：即言論 .出版.

集會.結(jié)社.示威自由的權(quán)利上。 √

判斷題對“低俗”的判斷主要是依據(jù)道德規(guī)范，以及法律的原則。 √

判斷題廣義的網(wǎng)絡(luò)文化指建立在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動及其成果。 ×

判斷題網(wǎng)絡(luò)文化最主要特點就是信息的海量性。 √

判斷題互聯(lián)網(wǎng)的高度開放性，使得互聯(lián)網(wǎng)空間的信息呈現(xiàn)價值多元化的局面， 不同文化的交流碰撞頻繁，由于沒有直接和實質(zhì)的利害沖突，所以可以容納多元的價值觀共

存。 √

判斷題2002年3月26日，中國130家互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)單位在北京簽署了《中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約》，這標志著中國第一部互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約正式出臺。 √

判斷題分級技術(shù)主要是針對色情信息而發(fā)展出來的技術(shù)手段。 當前，我國已經(jīng)開始實行互聯(lián)網(wǎng)分級制度。 ×

判斷題互聯(lián)網(wǎng)的分級分為兩種：一種是以內(nèi)容為基礎(chǔ)的分級，另一種是以年齡為基礎(chǔ)的分級。 √

判斷題口令設(shè)置是信息系統(tǒng)的第一道屏障，因此口令保護就顯得尤其重要。

√

判斷題對數(shù)據(jù)庫的不同功能模塊應(yīng)設(shè)置不同的口令， 對存取它的人設(shè)置不同的口令級別，各種模塊如讀模塊.寫模塊.修改模塊等之間的口令應(yīng)彼此獨立，并應(yīng)將口令表進行不為他人所知的加密，以保護數(shù)據(jù)安全。 √

判斷題世界觀作為關(guān)于世界的根本觀點，它決定著我們以什么樣的人生觀把握自己。 √

判斷題科學的世界觀.方法論承認世界的客觀存在，從而要求我們看到普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是物質(zhì)世界的總特征。 √

判斷題“人生觀”受著社會輿論.社會氛圍的影響和制約。簡單說是為誰活著，為什么活著。 √

判斷題中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的指導(dǎo)思想。 ×

判斷題黨的十七大報告提出要“加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，網(wǎng)絡(luò)文化問題得到了極大的重視。 √

判斷題用社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)， 是建設(shè)中國特色網(wǎng)絡(luò)文化的根本保證。 √

判斷題網(wǎng)絡(luò)文化是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要陣地社會主義核心價值體系

是建設(shè)和諧文化的根本，核心價值體系決定著社會意識的性質(zhì)和方向。 √

判斷題引導(dǎo)的方法宜疏不宜堵，對不正確的思想動態(tài)，最佳的方法不是否定 .批判和封殺，而是進行分析和啟發(fā).比較和辨別。 √

判斷題引導(dǎo)的內(nèi)容宜粗不宜細，不適宜講長篇大論的道理，而要一事一議，進行生

動詳細的說理。 ×

判斷題主體間性一詞可以翻譯為交互主體性.主體之間性.主體際性等。 √

判斷題與傳統(tǒng)道德相比，網(wǎng)絡(luò)道德的一個突出特點或發(fā)展趨勢在于道德他律到道德自律的明顯變化。 √

判斷題網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系的具體方法比較著名的有美國計算機倫理協(xié)會為計算機倫理學制定的“十條戒律”和美國計算機協(xié)會提出的 8條倫理要求。 √

判斷題法律作為政治上層建筑，它必然伴隨著生產(chǎn)方式和經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而發(fā)展變化。 √

判斷題網(wǎng)絡(luò)立法必須堅持一般立法原則和網(wǎng)絡(luò)社會特殊立法原則相結(jié)合， 現(xiàn)實性原

則與超現(xiàn)實性原則相結(jié)合。 √

2015年加強和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育試題（94分）

（A ）是指以計算機.網(wǎng)絡(luò).虛擬現(xiàn)實等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。 A物質(zhì)文化B精神文化C信息文化D制度文化

（B）是指低俗文化將肉麻當有趣，將粗俗不堪 .色情暴力當生活享受，很容易使人陷入低級趣味的泥沼。A娛樂性B低俗性C隱蔽性D知識性

（C）信息是指對不利于人的健康發(fā)展，危害社會公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的信息。A淫穢B色情C低俗D平庸

（A）信息主要是指在整體上宣揚淫穢行為.挑動人們性欲，導(dǎo)致普通人腐化.墮落，又沒有藝術(shù)或者科學價值的文字.圖片.音頻.視頻等信息內(nèi)容。A淫穢B色情C低俗D平庸

（A）是以數(shù)字化的形式將信息高密度地存儲在計算機內(nèi)，通過磁盤.光盤和半導(dǎo)體芯片等物理載體對信息進行記錄.存儲與處理。A網(wǎng)絡(luò)傳播B文化傳播C信息媒體D模擬傳播

（C）是指對特定智力創(chuàng)造成果所依法享有的專有權(quán)利。A網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán)B

網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán)C知識產(chǎn)權(quán)D文化多樣性權(quán)利

（A）是指任何人只要借助互聯(lián)網(wǎng)，就可以隨時上自己喜歡的網(wǎng)站，瀏覽各種各

樣的信息，查閱并下載自己所需要的資料，豐富自己的知識和思想。 A網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán)B網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán)C知識產(chǎn)權(quán)D文化多樣性權(quán)利

當網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實空間發(fā)生相互作用的時候，衍生的各種道德問題都是與信息的產(chǎn)生. 使用.傳播.占有權(quán)利的行使有關(guān)，這些權(quán)利被稱為（A）。A信息權(quán)利B信息關(guān)系C信息義務(wù)D信息責任

人們在虛擬現(xiàn)實中的一切體驗歸結(jié)到最后都是一種（ D）體驗。A精神B物質(zhì)

C能量D信息

電話采用的是（A），其信息傳輸量受到了較大程度的制約。 A模擬傳輸B數(shù)字傳輸C電信號傳輸D波段傳輸

11.（C）是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中非常重要的一年，互聯(lián)網(wǎng)完成了到目前為止所有最重要的技術(shù)創(chuàng)新。萬維網(wǎng)（WW）W和瀏覽器的應(yīng)用，使互聯(lián)網(wǎng)上有了一個令人耳目一新的平臺。A1983年B1991年C1993年D2000年

12.（A）即國際信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，是指集通訊網(wǎng)絡(luò).計算機.數(shù)據(jù)庫以及日用電子產(chǎn)品

于一體的電子信息交換系統(tǒng)。A網(wǎng)絡(luò)B物聯(lián)網(wǎng)C通訊D數(shù)據(jù)庫

13.目前網(wǎng)絡(luò)安全國際合作的主要模式有（ D）。A雙邊合作B多邊合作C企業(yè)界跨國合作D以上都是

14.

信息戰(zhàn)這個概念最早出現(xiàn)在

1991

年的海灣戰(zhàn)爭后，是由（C）軍方提出來的。

A法國

B英國C美國D中國

在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟中，占主導(dǎo)地位的資源和生產(chǎn)要素是（ C）。A土地B一般勞動力

C各種知識D資本

（D）即特定組織或個人發(fā)動的有預(yù)謀地利用網(wǎng)絡(luò)并以網(wǎng)絡(luò)為手段和攻擊目標，以破壞目標所屬國的政治穩(wěn)定.經(jīng)濟安全，擾亂社會秩序，制造轟動效應(yīng)為目的的恐怖

活動，是恐怖主義向信息技術(shù)領(lǐng)域擴張的產(chǎn)物。 A網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟安全B網(wǎng)絡(luò)信息戰(zhàn)C網(wǎng)絡(luò)漏洞D網(wǎng)絡(luò)恐怖主義

（A）最早提出“網(wǎng)絡(luò)恐怖主義”一詞。 A美國B英國C法國D中國

（C）指利用防火墻，對傳輸?shù)臄?shù)據(jù)進行限制，從而防止被入侵。 A安全操作系統(tǒng)B加密技術(shù)C防火墻技術(shù)D網(wǎng)絡(luò)安全協(xié)議

19.（A）是指計算機信息系統(tǒng)在自主訪問控制.強制訪問控制.標記.身份鑒別.客體重用. 審計.數(shù)據(jù)完整性.隱蔽信道分析.可信路徑.可信恢復(fù)等十個方面滿足相應(yīng)的安全技術(shù)要求。A安全操作系統(tǒng)B加密技術(shù)C防火墻技術(shù)D網(wǎng)絡(luò)安全協(xié)議

法律是最基本.最底層的（D）要求。A社會B文化C生存D道德

（A）擔負著加強宏觀調(diào)控和監(jiān)督管理 .凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境.保障網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展職能的政府及其相關(guān)部門則是使專業(yè)技術(shù)人員遠離網(wǎng)絡(luò)傷害的最后一道防線， 是確保專業(yè)技術(shù)人員健康 發(fā)展的最終責任人。A社會B單位組織C家庭D學校

（B）是人生的一個最重要的塑造期，是個體從不成熟到成熟的過渡期，專業(yè)技

術(shù)人員一般都處于精力旺盛.富于工作熱情和創(chuàng)造力。A童年B青年C少年D成年

單位培訓是公民道德建設(shè)的（A）工程之一。A定型B成型C塑形D固型

（A）指的是，由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的人的異化。 A網(wǎng)絡(luò)技術(shù)異化B 人的異化C

變異D網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展

“治國在于齊家”的思想，便說明了（C）的重要性。A學校教育B社會教育

C家庭教育D特殊教育

在三位一體的網(wǎng)絡(luò)道德教育格局中，社會德育是單位組織德育和家庭德育的

（D）。A基礎(chǔ)B關(guān)鍵C前提D補充和延伸

27.家庭環(huán)境主要包括家風.家庭關(guān)系和（A）。A家庭的文化素質(zhì)B家庭成員C

家庭經(jīng)濟情況D社會背景

加強（D）是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 A教育科學文化建設(shè)B文明建設(shè)C經(jīng)濟建設(shè)D思想道德建設(shè)

中國內(nèi)地第一個國際互聯(lián)網(wǎng)上的 BBS是（A）。A 水木清華B 煙雨西華C百度貼吧D新華網(wǎng)論壇

運用法律手段加強對互聯(lián)網(wǎng)的管理，（B）制定了《信息凈化法》。A中國B美

國C英國D法國

31.（C）是網(wǎng)絡(luò)法律服務(wù)的一項重要工作，主要是由網(wǎng)絡(luò)法制教育工作者或通過連接校園網(wǎng)及有關(guān)法學機構(gòu).律師事務(wù)所等網(wǎng)站，聘請有關(guān)專家學者在網(wǎng)絡(luò)中進行遠程法

律培訓教育活動。A網(wǎng)絡(luò)法律咨詢B網(wǎng)絡(luò)法律知識考試C網(wǎng)絡(luò)在線教育D增設(shè)法律信息

“知.情.意.行”是相互協(xié)調(diào).相輔相成的統(tǒng)一體，以（A）為基礎(chǔ)和起點。A

知B情C意D行

網(wǎng)絡(luò)法律的產(chǎn)生必須以（D）為基礎(chǔ)，并以正義.人道和善良等人類共同的價值為依托和最終歸屬。A傳統(tǒng)道德B傳統(tǒng)習俗C科學理論D憲法

為保護網(wǎng)絡(luò)安全，1997年頒布了（B）。A《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》B《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安 全保護管理辦法》第六條C《中華人民共和國刑法》第二百八十五條D《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》

狹義上的網(wǎng)絡(luò)法指（D）。A網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范B網(wǎng)絡(luò)技術(shù)規(guī)范C技術(shù)法律規(guī)范D

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)法律規(guī)范

網(wǎng)絡(luò)道德的“全民原則”包括（B）和公正原則兩個方面。A公開原則B平等原則C兼容原則D互惠原則

網(wǎng)絡(luò)道德（A）的道德包括網(wǎng)絡(luò)使用者的道德.網(wǎng)絡(luò)服務(wù)者的道德.網(wǎng)絡(luò)管理者

的道德和網(wǎng)絡(luò)建造者的道德。A主體B

客體C主客體D使用者

38.主體間性道德教育體現(xiàn)為一種關(guān)系

.一種結(jié)構(gòu).一種模式，即（A）模式。

A

主

體一客體一主體B主體一客體C客體一主體D客體一主體一客體

參與式道德教育具有（C）.開放性和生成性三個方面的特點。 A客觀性B時代性C實踐性D自由性

根據(jù)受教育者的不同個性和對網(wǎng)絡(luò)的不同認識，制定出最為有效的教育方案。

這主要堅持的是（A）原則。A因材施教B主體性C調(diào)查研究和正確引導(dǎo)相結(jié)合D

網(wǎng)上德育和網(wǎng)下德育相結(jié)合

（B）是指為了獲取教育對象的思想信息，而對教育對象的網(wǎng)絡(luò)行為.網(wǎng)絡(luò)語言進行關(guān)注和跟蹤的手段和途徑。A在線交流法B關(guān)注跟蹤法C虛擬倫理法D網(wǎng)站吸引法

（A）是指教育者通過互聯(lián)網(wǎng)與教育對象進行實時交流和對話的教育方法A在

線交流法B取舍應(yīng)對法C虛擬倫理訓練法D談話法

大力弘揚（D）是加強網(wǎng)絡(luò)道德教育的需要。A馬克思主義B社會主義共同理想C社會主義榮辱觀D社會主義核心價值體系

民族精神的核心是（A）。A愛國主義B社會主義C共產(chǎn)主義D集體主義

（C）是價值觀的核心，是每個人的靈魂和精神支柱。 A崇拜B 追求C信仰D價值

互聯(lián)網(wǎng)的分級分為兩種： 一種是以內(nèi)容為基礎(chǔ)的分級， 另一種是以（A）為

基礎(chǔ)的分級。A年齡B性別C個性D習慣

網(wǎng)絡(luò)媒體的全球性使得信息傳播跨越了國界， 拒絕非法信息.阻止國外不良信息的進入成為技術(shù)管制的關(guān)鍵所在。（A）為這種管制提供了可能。A阻止進入技術(shù)B過濾技術(shù)C分級技術(shù)D開設(shè)熱線

英國于1996 年9 月23 日頒布了世界上第一個網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的行業(yè)性法規(guī)（ A）。A《3R安全規(guī)則》B《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)自律公約》C《誠信自律的公約》D《互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約》

我國的互聯(lián)網(wǎng)管理是典型的（A）主導(dǎo)。A政府B企業(yè)C個人D集體

要維持一種穩(wěn)定的.發(fā)展的.可持續(xù)的和諧網(wǎng)絡(luò)社會， （A）原則應(yīng)該發(fā)揮基礎(chǔ)作用，靠網(wǎng)民的內(nèi)心信念來維系，必須提升網(wǎng)民自律意識。 A誠信B信任C信疑D懷疑

2015年加強和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育試題及答案（ 84分）

網(wǎng)絡(luò)可以把人與人之間的互動推及熟人以外的范圍，有助于（ D公共平臺）的生成。

網(wǎng)絡(luò)時代最大的特點是（D個體）單獨面對計算機的事實。

在網(wǎng)絡(luò)時代，道德觀念無疑在向越來越（ A）的方向發(fā)展。A多元

網(wǎng)絡(luò)使（