《課前準(zhǔn)備好》教學(xué)設(shè)計(jì)-【教學(xué)參考】

《課前準(zhǔn)備好》教學(xué)設(shè)計(jì)《課前準(zhǔn)備好》教學(xué)設(shè)計(jì)歡迎下載閱讀本文檔，本文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除，我們將竭誠(chéng)為你提供優(yōu)質(zhì)文檔歡迎下載閱讀本文檔，本文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除，我們將竭誠(chéng)為你提供優(yōu)質(zhì)文檔《課前準(zhǔn)備好》教學(xué)設(shè)計(jì)歡迎下載閱讀本文檔，本文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除，我們將竭誠(chéng)為你提供優(yōu)質(zhì)文檔《課前準(zhǔn)備好》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析《課前準(zhǔn)備好》是是統(tǒng)編《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)第8課《上課了》一課中的第一個(gè)活動(dòng)，本課旨在引導(dǎo)學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、課堂參與的意識(shí)和習(xí)慣，充分感知大家共同學(xué)習(xí)的快樂(lè)和意義?！墩n前準(zhǔn)備好》有兩層含義：一是做好上課學(xué)習(xí)用品的準(zhǔn)備；二是做好上課的思想與精神準(zhǔn)備。二、學(xué)情分析經(jīng)過(guò)了第一單元的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)能夠初步適應(yīng)新環(huán)境,結(jié)交了新同學(xué),對(duì)老師有了更多的接納和了解。安全意識(shí)有所增強(qiáng)，正在更深地融入學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。本課通過(guò)課堂、課下非常重要的一些環(huán)節(jié)幫助孩子建立良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)有利于更好地融入學(xué)習(xí)生活的方法和技能，認(rèn)識(shí)到這些方法、規(guī)則的重要性，并且?guī)椭⒆咏⑵饝?yīng)有的信心、親近感和安全感。三、教學(xué)目標(biāo)1．懂得課堂準(zhǔn)備對(duì)課堂學(xué)習(xí)的重要作用。2．能夠在準(zhǔn)備的過(guò)程中調(diào)整上課心態(tài)。3．初步掌握借助課程表準(zhǔn)備用具和其他做好課前準(zhǔn)備的方法。四、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：懂得課堂準(zhǔn)備對(duì)課堂學(xué)習(xí)的重要作用，掌握課堂準(zhǔn)備的方法。教學(xué)難點(diǎn)：能夠借助課程表準(zhǔn)備用具，采用多種方式調(diào)整上課心態(tài)，為上課做好準(zhǔn)備。五、課前準(zhǔn)備教師：教學(xué)課件、學(xué)生進(jìn)課堂的視頻、課程表等。學(xué)生：回顧自己上課前是怎樣進(jìn)行課前準(zhǔn)備的。教學(xué)過(guò)程活動(dòng)一：鈴聲響，上課了！師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們一起來(lái)看看大屏幕（播放錄制的視頻：上課鈴聲響了，孩子們自己紛紛進(jìn)教室的情景）。學(xué)生觀看。師：同學(xué)們，你們?yōu)槭裁醇娂娺M(jìn)了教室呢？生：因?yàn)樯险n了。小結(jié)：鈴聲就是命令，聽(tīng)到上課鈴聲，我們應(yīng)該停止一切活動(dòng)，安靜、迅速、按順序進(jìn)教室，在自己的座位上坐好。【設(shè)計(jì)意圖：道德與法治課程始終是以兒童的生活為基礎(chǔ)，我從學(xué)生自己的生活入手，用手機(jī)錄制孩子們上課鈴聲響時(shí)紛紛進(jìn)教室的情景，在開(kāi)課時(shí)進(jìn)行播放，孩子們看到自己出現(xiàn)在了大屏幕上，注意力一下子就被吸引住了，很好的引起了孩子們的共鳴，自然而然的就投入到了課堂學(xué)習(xí)中來(lái)?！炕顒?dòng)二：課程表，真神奇！師生對(duì)話：同學(xué)們，上課了，我們只坐在自己的座位上就行了嗎？（生：不行，還要準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用具。）準(zhǔn)備什么學(xué)習(xí)用具呢？（生：上什么課就準(zhǔn)備什么學(xué)習(xí)用具。）你怎么知道會(huì)上什么課呢？（生一：?jiǎn)柪蠋煹?；生二：看課程表的......）找一找：我們班的課程表“住”在哪里？（學(xué)生找后說(shuō)說(shuō)它“住在”教室的墻壁上。）課程表我會(huì)看：師發(fā)沒(méi)有填完整的課程表讓學(xué)生填一填。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己是怎么記住這些課程的。組織學(xué)生交流：課程表上的數(shù)字和漢字代表的是什么意思，它們之間有什么關(guān)系呢？（數(shù)字代表的是第幾節(jié)課，數(shù)字對(duì)著的漢字就是這節(jié)是什么課。）搶答：師說(shuō)某天某節(jié)是什么課？（搶答對(duì)的給予獎(jiǎng)勵(lì)）小結(jié)：課程表真神奇，許多課程藏這里！每天學(xué)習(xí)有了它，準(zhǔn)備真省力！現(xiàn)在老師就把這張課程表送給你，讓它每天幫助你。【設(shè)計(jì)意圖：道德與法治課程就是通過(guò)多樣的課堂活動(dòng)把孩子課內(nèi)所學(xué)與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。通過(guò)讓孩子們填課程表、搶答兩項(xiàng)活動(dòng)，即提升了學(xué)生的興奮度也展現(xiàn)了他們對(duì)課程表的認(rèn)知程度。】活動(dòng)三：用具準(zhǔn)備，我能行！師：祝賀同學(xué)們今天交了“課程表”這個(gè)好朋友！接下來(lái)我們將進(jìn)行一項(xiàng)比賽，你愿意參加嗎？（愿意）大屏幕出示比賽規(guī)則：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)拿出需要的學(xué)習(xí)用具并擺放好，音樂(lè)響起開(kāi)始，音樂(lè)結(jié)束停止。學(xué)生進(jìn)行比賽：大屏幕依次出示課程（語(yǔ)文-數(shù)學(xué)-美術(shù)-科學(xué)-體育-道德與法治），評(píng)出優(yōu)秀能手。小能手傳絕招：自己是怎么做到的？失敗同學(xué)找原因：為什么沒(méi)有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)拿出學(xué)習(xí)用具？討論：沒(méi)有帶這門(mén)課程的學(xué)習(xí)用具時(shí)，我們?cè)撛趺醋觯啃〗Y(jié)：同學(xué)們，每天上課前我們都要做好準(zhǔn)備，不要遺忘該帶的學(xué)具，學(xué)具不論放在書(shū)包里還是課桌的抽屜里都要擺放有序，避免要用時(shí)找不到，上課前一定要將本節(jié)課需要的學(xué)習(xí)用具準(zhǔn)備好。【設(shè)計(jì)意圖：對(duì)于帶著好奇心走進(jìn)課堂的一年級(jí)孩子們來(lái)說(shuō)，一切都是陌生的，他們還沒(méi)有脫離自我為中心的觀念，對(duì)規(guī)則，對(duì)學(xué)習(xí)生活是沒(méi)有概念的，所以在游戲活動(dòng)中，讓孩子們感知具體的規(guī)則和行為規(guī)范是特別重要的事情。】活動(dòng)四：心理準(zhǔn)備，我也行！師：上課前除了學(xué)習(xí)用品要準(zhǔn)備，為了上好課，還需要做哪些準(zhǔn)備呢？學(xué)生結(jié)合自己說(shuō)一說(shuō)。播放視頻：學(xué)具準(zhǔn)備好了，可人還沉浸在游戲之中。師：他們這樣做是準(zhǔn)備好了嗎？（生：沒(méi)有）對(duì)，他們的注意力沒(méi)有準(zhǔn)備好。每次上課之前你做了什么？能向我們說(shuō)說(shuō)嗎？（學(xué)生介紹）分小組探討：你覺(jué)得上課前怎樣才能把注意力集中起來(lái)呢？小組長(zhǎng)匯報(bào)：唱首歌；安靜一下；清除與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的物品；上課起立對(duì)老師說(shuō)：老師好等......總結(jié)：上課鈴聲響，快快進(jìn)課堂。上課準(zhǔn)備提前做，書(shū)和文具盒，整齊擺桌上。用具齊，心平靜，開(kāi)啟新課我能行！【設(shè)計(jì)意圖：合作是形成良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要因素，引導(dǎo)學(xué)生與同伴合作，即培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力?！炕顒?dòng)五：拓展。課前注意力集中方法一：清理大腦屏幕，對(duì)自己說(shuō)：“鈴聲響，坐端正；小眼睛，向前看；小胖手，快擺平；小嘴巴，快閉緊?！闭n前注意力集中方法二：學(xué)做律動(dòng)操《老師我們坐好了》板書(shū)設(shè)計(jì)：課前準(zhǔn)備好書(shū)、用具準(zhǔn)備：作業(yè)本、文具盒......心理準(zhǔn)備：唱首歌；安靜一下；清除與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的物品；上課起立對(duì)老師說(shuō)：老師好......【教學(xué)反思：道德與法治課程，我理解的道德就是要讓學(xué)生明白什么是好的、對(duì)的；法治就是用學(xué)習(xí)到的知識(shí)來(lái)規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在《課前準(zhǔn)備好》這一教學(xué)活動(dòng)中，我從學(xué)生自己的生活入手，用手機(jī)錄制孩子們上課鈴聲響時(shí)紛紛進(jìn)教室的情景，在開(kāi)課時(shí)進(jìn)行播放，孩子們看到自己出現(xiàn)在了大屏幕上，注意力一下子就被吸引住了，很好的引起了孩子們的共鳴，自然而然的就投入到了課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，體現(xiàn)了道德與法治課程開(kāi)課要結(jié)合學(xué)生實(shí)際來(lái)選擇的這一要求。從進(jìn)課堂準(zhǔn)備環(huán)節(jié)切入，幫助學(xué)生在輕松的氛圍中建立了求知欲。通過(guò)模擬、競(jìng)賽、小組討論等形式，增強(qiáng)孩子的記憶，固化孩子們的習(xí)慣和意識(shí)，能夠幫助孩子盡快而有效地形成良好的學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的良好習(xí)慣?！?/p>

一課一研教學(xué)設(shè)計(jì)一、激情式的導(dǎo)入《孔雀東南飛》是愛(ài)情的絕唱，是千古的詠嘆。它是一曲凄美動(dòng)人的愛(ài)情悲歌，是一個(gè)蕩氣回腸的愛(ài)情悲劇。悲劇能“給人一種特殊的審美感情，既在審美愉悅中產(chǎn)生一種痛苦之感，并使心靈受到巨大的震撼。這就是悲劇中的崇高感?！保ā睹缹W(xué)原理》）這就是悲劇美的感染力，正如黑格爾說(shuō)“悲劇是藝術(shù)的最高境界。”今天我們一起探究中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中這顆璀璨的明珠——《孔雀東南飛》是如何寫(xiě)悲劇的，品味其悲劇美。二、深入探究悲劇寫(xiě)法（一）從悲劇主體探究以魯迅先生給“悲劇”下的定義——“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”——作為探究的切入點(diǎn)。1、毀滅了兩個(gè)美好的人。（1）劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內(nèi)剛、忠于愛(ài)情、聰慧堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。她是一個(gè)德、才、貌齊美的人。她幾無(wú)瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。（2）焦仲卿：具有溫良、孝順、外柔內(nèi)剛、忠于愛(ài)情、消極反抗的品質(zhì)。他雖沒(méi)有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構(gòu)成了“悲劇”。2、毀滅了一段美麗的愛(ài)情。詩(shī)中哪些地方表現(xiàn)了這段愛(ài)情的至善、至美、至真、至純？（1）仲卿為蘭芝求情。（第3節(jié)、第5節(jié)）（2）夫妻對(duì)話。（第7節(jié)，第8節(jié)）（3）夫妻誓別。（第11節(jié)，第12節(jié)）（4）生離死別。（第24、25、26節(jié)）（用flash課件再現(xiàn)分別情景）（5）蘭芝投水（第30節(jié)）（課件再現(xiàn)）（6）仲卿自縊。（第31節(jié)）（課件再現(xiàn)）結(jié)論：1、為了獲得強(qiáng)烈的悲劇效果，悲劇作家總是在善與惡、美與丑的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)悲劇人物的價(jià)值。唯有對(duì)美的破壞，更能激起人們對(duì)丑的憎恨；唯有對(duì)善的壓制，更能喚起人們對(duì)惡的憤慨。2、悲劇的魅力在于它毀滅的美。悲劇總是以正義力量的失敗和善良人物的毀滅來(lái)引起人們心靈的恐懼、震撼、悲哀、同情和崇敬，從而喚起人們對(duì)邪惡不義與神秘的強(qiáng)制力量的痛恨、憎惡、厭棄，并油然而生改造與重建的激情。（二）從悲劇手段探究1、矛盾雙方力量的對(duì)比。作品中一對(duì)尖銳的矛盾沖突是焦仲卿、劉蘭芝與焦母、劉兄的沖突。雙方矛盾的實(shí)質(zhì)是青年人追求愛(ài)情自由的理想與封建禮教、封建家長(zhǎng)制的矛盾，是善與惡、美與丑的較量。詩(shī)中焦、劉二人反抗的表現(xiàn)有：蘭芝自遣，仲卿求情，蘭芝抗兄，雙雙殉情。在這對(duì)矛盾斗爭(zhēng)中，沖突雙方的力量并不是勢(shì)均力敵的，代表封建禮教、封建家長(zhǎng)制的一方的焦母劉兄勢(shì)力非常強(qiáng)大，而代表善的一方的焦仲卿、劉蘭芝力量很弱小。結(jié)論：正因?yàn)楹诎祫?shì)力過(guò)大，才使得被毀滅的一方的悲劇意義顯得更有價(jià)值。作品通過(guò)矛盾雙方力量的對(duì)比，強(qiáng)化了作品的悲劇色彩。2、起興的開(kāi)頭。開(kāi)頭運(yùn)用了我國(guó)古代詩(shī)歌中常用的起興手法。“孔雀東南飛，五里一徘徊”，孔雀失偶，迂回飛翔的姿態(tài)讓人們?cè)谛撵`上不由升騰起一種黯然神傷的情緒。因此，這開(kāi)頭兩句為全詩(shī)奠定了一種哀怨、傷感的基調(diào)，暗示了作品敘述的將是一個(gè)悲劇性的故事。3、浪漫的結(jié)尾。結(jié)尾焦、劉二人化為鴛鴦，反映了人民群眾的美好愿望，似乎給悲劇帶來(lái)了一點(diǎn)亮色，其實(shí)它是“幻化的悲劇的光圈”。正是因?yàn)槿嗣竦拇蟊娦睦聿荒艹惺苓@悲劇的結(jié)局，所以才想象出這種浪漫的結(jié)尾——既然不能美滿于生前，只能寄團(tuán)圓于死后。其實(shí)這更襯托了故事的“悲”，是“以喜襯悲，借樂(lè)寫(xiě)哀”。而且，化為鴛鴦后，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更，行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨”，這分明是一種悲鳴，是凄婉的控訴，浪漫中充滿了悲情色彩。4、環(huán)境或景物描寫(xiě)的烘托和渲染。(1)以悲景襯悲情?！皶晻暼沼裕钏汲鲩T(mén)啼”（第23節(jié)）、“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”（第27節(jié)）、“奄奄黃昏后，寂寂人定初”（第30節(jié)），以悲慘之景襯悲慘之情，有力地烘托了悲劇氣氛。(2)以樂(lè)景襯悲情。詩(shī)中第21節(jié)，寫(xiě)太守迎親，極盡鋪陳排比之能事，渲染太守辦婚事的氣派和熱鬧。這與第23節(jié)中寫(xiě)蘭芝“手巾掩口啼，淚落便如瀉”的悲切形成了巨大的反差。這一喜一悲的反差造成強(qiáng)烈的悲劇效果。另外，作品還通過(guò)生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、抒情性極強(qiáng)的議論和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)（對(duì)“馬”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和劉蘭芝五次流淚的細(xì)節(jié)描寫(xiě)）來(lái)強(qiáng)化悲劇色彩。三、歌曲渲染在深入探究的基礎(chǔ)上，用心聆聽(tīng)歌曲《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲；這次癡心赴水，何時(shí)何地相會(huì)……”。通過(guò)聆聽(tīng)歌曲，學(xué)生在內(nèi)心深處進(jìn)一步領(lǐng)悟這千古絕唱中的悲情。四、結(jié)束語(yǔ)悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。焦仲卿、劉蘭芝這對(duì)有情人用生命唱出了封建時(shí)代的愛(ài)情挽歌；幾百年后，梁山伯與祝英臺(tái)兩情依依，卻無(wú)緣相守，演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”；又幾百年后，陸游與唐婉琴瑟相和，但因母所迫，筑就“血淚沈園”；千年過(guò)去了，這樣的勞燕分飛的悲劇但愿不再上演。愿天下有情人終成眷屬，永生不離不棄！

一課一研教學(xué)設(shè)計(jì)一、激情式的導(dǎo)入《孔雀東南飛》是愛(ài)情的絕唱，是千古的詠嘆。它是一曲凄美動(dòng)人的愛(ài)情悲歌，是一個(gè)蕩氣回腸的愛(ài)情悲劇。悲劇能“給人一種特殊的審美感情，既在審美愉悅中產(chǎn)生一種痛苦之感，并使心靈受到巨大的震撼。這就是悲劇中的崇高感?！保ā睹缹W(xué)原理》）這就是悲劇美的感染力，正如黑格爾說(shuō)“悲劇是藝術(shù)的最高境界。”今天我們一起探究中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中這顆璀璨的明珠——《孔雀東南飛》是如何寫(xiě)悲劇的，品味其悲劇美。二、深入探究悲劇寫(xiě)法（一）從悲劇主體探究以魯迅先生給“悲劇”下的定義——“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”——作為探究的切入點(diǎn)。1、毀滅了兩個(gè)美好的人。（1）劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內(nèi)剛、忠于愛(ài)情、聰慧堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。她是一個(gè)德、才、貌齊美的人。她幾無(wú)瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。（2）焦仲卿：具有溫良、孝順、外柔內(nèi)剛、忠于愛(ài)情、消極反抗的品質(zhì)。他雖沒(méi)有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構(gòu)成了“悲劇”。2、毀滅了一段美麗的愛(ài)情。詩(shī)中哪些地方表現(xiàn)了這段愛(ài)情的至善、至美、至真、至純？（1）仲卿為蘭芝求情。（第3節(jié)、第5節(jié)）（2）夫妻對(duì)話。（第7節(jié)，第8節(jié)）（3）夫妻誓別。（第11節(jié)，第12節(jié)）（4）生離死別。（第24、25、26節(jié)）（用flash課件再現(xiàn)分別情景）（5）蘭芝投水（第30節(jié)）（課件再現(xiàn)）（6）仲卿自縊。（第31節(jié)）（課件再現(xiàn)）結(jié)論：1、為了獲得強(qiáng)烈的悲劇效果，悲劇作家總是在善與惡、美與丑的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)悲劇人物的價(jià)值。唯有對(duì)美的破壞，更能激起人們對(duì)丑的憎恨；唯有對(duì)善的壓制，更能喚起人們對(duì)惡的憤慨。2、悲劇的魅力在于它毀滅的美。悲劇總是以正義力量的失敗和善良人物的毀滅來(lái)引起人們心靈的恐懼、震撼、悲哀、同情和崇敬，從而喚起人們對(duì)邪惡不義與神秘的強(qiáng)制力量的痛恨、憎惡、厭棄，并油然而生改造與重建的激情。（二）從悲劇手段探究1、矛盾雙方力量的對(duì)比。作品中一對(duì)尖銳的矛盾沖突是焦仲卿、劉蘭芝與焦母、劉兄的沖突。雙方矛盾的實(shí)質(zhì)是青年人追求愛(ài)情自由的理想與封建禮教、封建家長(zhǎng)制的矛盾，是善與惡、美與丑的較量。詩(shī)中焦、劉二人反抗的表現(xiàn)有：蘭芝自遣，仲卿求情，蘭芝抗兄，雙雙殉情。在這對(duì)矛盾斗爭(zhēng)中，沖突雙方的力量并不是勢(shì)均力敵的，代表封建禮教、封建家長(zhǎng)制的一方的焦母劉兄勢(shì)力非常強(qiáng)大，而代表善的一方的焦仲卿、劉蘭芝力量很弱小。結(jié)論：正因?yàn)楹诎祫?shì)力過(guò)大，才使得被毀滅的一方的悲劇意義顯得更有價(jià)值。作品通過(guò)矛盾雙方力量的對(duì)比，強(qiáng)化了作品的悲劇色彩。2、起興的開(kāi)頭。開(kāi)頭運(yùn)用了我國(guó)古代詩(shī)歌中常用的起興手法?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，孔雀失偶，迂回飛翔的姿態(tài)讓人們?cè)谛撵`上不由升騰起一種黯然神傷的情緒。因此，這開(kāi)頭兩句為全詩(shī)奠定了一種哀怨、傷感的基調(diào)，暗示了作品敘述的將是一個(gè)悲劇性的故事。3、浪漫的結(jié)尾。結(jié)尾焦、劉二人化為鴛鴦，反映了人民群眾的美好愿望，似乎給悲劇帶來(lái)了一點(diǎn)亮色，其實(shí)它是“幻化的悲劇的光圈”。正是因?yàn)槿嗣竦拇蟊娦睦聿荒艹惺苓@悲劇的結(jié)局，所以才想象出這種浪漫的結(jié)尾——既然不能美滿于生前，只能寄團(tuán)圓于死