《社戲》教學(xué)設(shè)計(jì)三則

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《社戲》教學(xué)設(shè)計(jì)三則[單元目標(biāo)概說]

本單元選編了一組與文化藝術(shù)有關(guān)的文章，表現(xiàn)了作家對藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識?！渡鐟颉方栲l(xiāng)村戲劇反映了孩子們天真可愛的童年生活，并流露了對理想家鄉(xiāng)的深深眷念；《安塞腰鼓》不僅寫出了腰鼓這種民間舞蹈給人的震撼，更讓我們感受到了蓬勃的生命力量；《竹影》則將中國畫的藝術(shù)知識與童真童趣水乳交融般地化在了一起；《觀舞記》向我們描繪了印度舞蹈的魅力：生命與靈魂共舞；《口技》用最簡單而又生動(dòng)的語言為我們展示了口技這一民間藝術(shù)的瑰寶，令人嘆為觀止。

學(xué)習(xí)本單元一定要樹立大語文課堂的意識，通過多種渠道了解相關(guān)的知識，培養(yǎng)相關(guān)的能力。在接觸各種各樣的文藝形式的過程中，豐富自己的文化素養(yǎng)，提升自己的審美觀和價(jià)值觀。還要認(rèn)真靈去與作家、與文本對話，培養(yǎng)自己對藝術(shù)的感悟能力和表達(dá)能力。

本單元綜合性學(xué)習(xí)的主題是"戲曲大舞臺'，要求學(xué)生初步了解中國戲曲的有關(guān)基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)戲曲文化的感情，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這一國粹的現(xiàn)狀和未來。建議充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，或社區(qū)文化資源（地方文化資源），通過"合作、探究'的學(xué)習(xí)方式，有效地完成以上目標(biāo)。

[閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)]

社戲

[教學(xué)設(shè)計(jì)A]

創(chuàng)意說明：引導(dǎo)學(xué)生感知并欣賞洋溢于全文的自然美是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。《社戲》之美，美在真誠、自然的人性，美在如詩如畫的鄉(xiāng)村風(fēng)景，這些皆是在鄉(xiāng)愁蠱惑下繪制出的理想家鄉(xiāng)的圖景。本設(shè)計(jì)旨在通過整體感知局部探究整體感知的教學(xué)思路，教給學(xué)生一種以整體感知為主的閱讀方法。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

1、請同學(xué)說說自己童年最喜歡的事情，或者說自己的家鄉(xiāng)留給自己最美的印記（預(yù)習(xí)作業(yè)）。教師對學(xué)生的表達(dá)不要作太多評價(jià)。

2、由同學(xué)們的發(fā)言自然地過渡到魯迅的小說《社戲》。

二、整體感知，把握文脈

1、文章圍繞看社戲?qū)懥藥准?？（月夜行船、船頭看戲、月下歸航）

2、探討：有人認(rèn)為本文標(biāo)題不恰當(dāng)，由于全文寫社戲的內(nèi)容太少，你是否認(rèn)同這種說法。這是課后練習(xí)題，擬的很好，學(xué)生圍繞了這個(gè)問題，不但可以理清文脈，而且可以明白處理材料的匠心。其一，本文直接寫社戲的文字確實(shí)不多，但其它文字都跟看社戲有關(guān)；其二，文中真正的樂趣不在看戲本身，而是與看社戲相關(guān)聯(lián)的人與物。

三、局部探究，感受洋溢于全文的自然美（人性美、景物美）

1、跳讀：找出文中直接稱贊社戲好看的句子。文中在接近趙莊和離開趙莊的時(shí)候，各有一處想象社戲美好如仙境一般的段落，但船頭看戲則并無多大收獲。

2、研讀：社戲并無多大的看頭，可文章結(jié)尾卻寫道："真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再也沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。'為什么？

這兩個(gè)問題能較快、較好地把學(xué)生的興奮點(diǎn)引到對文中自然美的挖掘上來。"那夜似的好豆'

和"那夜似的好戲'好在有一個(gè)特定的氣氛，是家鄉(xiāng)熱心、誠摯的人們和幽美的山水所營造出來的。

3、挖掘人性的美。讓學(xué)生認(rèn)真地研讀課文，說說自己喜歡的一個(gè)人，找到文字根據(jù)并闡述理由。雙喜：熱心、能干，擅長替他人著想；阿發(fā)：無私、大方；六一公公：淳樸、好客、寬容；外祖母：慈藹。還有母親、八公公、眾伙伴，都是那么讓人難以忘卻。正是家鄉(xiāng)質(zhì)樸、淳厚的人情，才讓一往情深地眷念。在人性美的挖掘中，一定要結(jié)合語言的品析。

4、品味景物的美。本文的景物描寫極富詩情畫意，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去品味。

動(dòng)詞妙用："點(diǎn)'"磕'"退'"上'"架'等幾個(gè)動(dòng)詞，十分確切地展示了幾個(gè)少年駕船的情狀、熟練的技術(shù)、去看戲時(shí)的愉悅心情。

精妙的比喻："那航船，就像一條大白魚背著孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁夫，也停了艇子看著喝起彩來。'"回望戲臺滿被紅霞罩著了。'這些比喻，不僅有豐富的想象力，更流露了內(nèi)心難以抑制的興奮。

豐富的感覺：月夜行船一段的景物描寫分別從視覺、聽覺、嗅覺、感覺等側(cè)面著筆，一片尋常的景物由于承載了無限美好的情思，變得讓人迷醉，令人憧憬。

家鄉(xiāng)美好的自然風(fēng)光和熱心、誠摯的人們，共同構(gòu)筑了一幅理想中的家鄉(xiāng)的圖景，讓難以忘卻，因而借"社戲'這一載體予以傾訴。

四、整體感知，把握旨意。

閱讀全文，并整理所探討的一些問題，探究的寫作旨意。

記憶中的家鄉(xiāng)是童年時(shí)代的家鄉(xiāng)，那里有質(zhì)樸淳厚的人們、幽美的農(nóng)村風(fēng)光、無憂無慮的童年，以社戲?yàn)橐劳?，表達(dá)的是對精神家鄉(xiāng)的永久眷念和對美好童年的真摯追懷。

[教學(xué)設(shè)計(jì)B]

創(chuàng)意說明：選點(diǎn)切入，聚點(diǎn)成面是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。對于一個(gè)文本的閱讀，每個(gè)學(xué)生的切入點(diǎn)都不可能完全一致，但假如將他們的理解放在一起碰撞，必然是百花齊放、姹紫嫣紅。本設(shè)計(jì)正是將獨(dú)立閱讀與合作學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合在一起，是一種以展示特性閱讀為主，同時(shí)又充分利用了班級學(xué)習(xí)的優(yōu)勢的一種學(xué)習(xí)方式。

教學(xué)步驟：

一、預(yù)習(xí)：特性化閱讀。要求學(xué)生不要受他人觀點(diǎn)影響，找一個(gè)切入點(diǎn)，獨(dú)立自主地閱讀，并把閱讀中感受最深的東西記錄下來來。

二、觀點(diǎn)展示：特性化閱讀交流。給學(xué)生充分的表達(dá)機(jī)遇，教師只是把不同的觀點(diǎn)摘錄下來，并大致作一個(gè)分類。

三、分組探討：教師首先對同學(xué)的發(fā)言作一個(gè)小結(jié)，并歸納出同學(xué)們研讀課文的不同思路（給每個(gè)學(xué)生以充分的確定）。然后分小組對那些有代表性的，或是爭議較大的問題進(jìn)行探討。

四、課堂交流：各組陳述自己的主要觀點(diǎn)；其他組也可以就某個(gè)問題補(bǔ)充自己的觀點(diǎn)，這樣，在集體聰慧的碰撞下，對某個(gè)問題的認(rèn)識就會(huì)由點(diǎn)成面，由片面到客觀。

五、教師小結(jié)；在確定特性化閱讀的同時(shí)，告訴學(xué)生多從集體中吸取聰慧。

[教學(xué)設(shè)計(jì)C]

創(chuàng)意說明：比較閱讀，深入挖掘文章美點(diǎn)是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。對比閱讀是一種更高層次的閱讀方面。該設(shè)計(jì)成分利用圖書資源（或網(wǎng)絡(luò)資源），學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作式的研究，通過對比閱讀，深入地理解的寫作意圖，挖掘一點(diǎn)人性中共同的美好的東西。

教學(xué)步驟：

一、分組收集、查閱資料。以小組（34人）為單位，通過去圖書館、上網(wǎng)等方式，找到《社戲》原文的前半部分、魯迅的《家鄉(xiāng)》，其他作家寫家鄉(xiāng)或?qū)懲甑奈恼?2篇（篇幅不要太長）。

二、比較閱讀。以小組為單位，圍繞以下問題閱讀：1、京城看戲和小時(shí)候在家鄉(xiāng)看戲有什么不同？2、找出《社戲》和《家鄉(xiāng)》中的故事背景（教師可作適當(dāng)補(bǔ)充）、人物、自然景物的異同。3、其他作家（學(xué)生找到的某個(gè)）是如何寫家鄉(xiāng)或是童年的？

三、交流、整合。交流并整合同學(xué)們的研究成果，教師要做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。通過整合，大致讓學(xué)生明白以下問題：魯迅筆下的家鄉(xiāng)有現(xiàn)實(shí)和理想之分；社戲之美不在戲，在看戲過程中接觸的人與物；社戲之美美在對精神家鄉(xiāng)的永久眷念；人人都有眷念家鄉(xiāng)的情節(jié)，人們對童年的追懷會(huì)與日俱增。

[資料整合平臺]

課文擴(kuò)讀材料

聽?wèi)颍ü?jié)選）

梁實(shí)秋

對戲園的環(huán)境并無需作太多的埋怨。任何樣的環(huán)境，在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，必有其存在的理由。戲園本稱茶園，原是喝茶閑聊的地方，臺上的戲原是附帶著的消遣節(jié)目。亂哄哄地高談闊論是未可厚非的。那原是三教九流呼朋喚友消遣消遣之所在。孩子們到了戲園可以足吃，花生瓜子不必論，冰糖葫蘆、酸梅湯、油糕、奶酪、豌豆黃應(yīng)有盡有。成年人的嘴也不閑著，條桌上擺著干鮮水果蒸食點(diǎn)心之類。賣吃食的小販大聲叫嚷，穿梭似的擠來擠去，又受歡迎又厭惡。打熱手巾的茶房從一個(gè)角落把一卷手巾擲到另一角落，我還沒有看見過失手打了人家的頭。特別愛好戲的一位朋友曾經(jīng)表示，這是戲外之戲，那灑了花露水的手巾盡管是傳染病的最有效的媒介，也還是不可或缺。

在這樣的環(huán)境里聽?wèi)?，豈不太苦？苦自管苦，卻也樂在其中。恣肆是我們中國固有的品德之一。在戲園里人人可以自由行動(dòng)，吃，喝，談話，吼叫，吸煙，吐痰，小兒啼哭，打噴嚏，打哈欠，揩臉，打赤膊，小規(guī)模的拌嘴吵架爭座位，一概沒有人干擾。在那里可以找到這樣完全的恣肆的機(jī)遇？看外國戲院觀眾之穿起大禮服嚴(yán)肅無嘩，那簡直是活受罪！我小時(shí)候進(jìn)戲園，深感那是另一個(gè)世界，對于戲當(dāng)然聽不懂，只能欣賞丑戲武戲，打出手，遞家伙，尤覺好玩兒。記得我最喜歡的是九陣風(fēng)的戲如百草山泗州城之類，于是我也買了刀槍之類在家里和我哥哥大打出手，有一兩招竟然也練得不錯(cuò)。從三四張桌子上硬往下摔殼子的把戲，倒是沒敢嘗試。有一次模擬打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在頭上的情景，我哥哥一時(shí)不慎把