高中語(yǔ)文統(tǒng)編版（2019）必修下冊(cè)第六單元14.1 《促織》同步練習(xí)

《促織》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．宮中尚促織之戲 尚：崇尚，喜好B．每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn) 責(zé)：負(fù)責(zé)C．即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽 爽：差失D．巨身修尾，青項(xiàng)金翅 修：長(zhǎng)2．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義和用法相同的一組是()A．成以其小，劣之/宰以卓異聞B．昂其直，居為奇貨/遂為猾胥報(bào)充里正役C．兒涕而出/而翁歸，自與汝覆算耳D．成述其異，宰不信/遍試之，無(wú)出其右者3．下列加點(diǎn)詞的活用類型，歸類正確的一項(xiàng)是()①市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之②成以其小，劣之③欲居之以為利，而高其直④細(xì)疏其能⑤成然之⑥益奇之⑦試使斗而才⑧昂其直，居為奇貨A．①/②⑤⑥/③⑧/④⑦B．①④/②⑥/③⑤⑧/⑦C．①⑤⑦/②⑥/③⑧/④D．①/②④⑤⑥/③⑧/⑦4．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．相對(duì)默然，不復(fù)聊賴B．不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得C．以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能D．村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲5．翻譯下列句子。(1)每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。________________________________________________________________________(2)獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。________________________________________________________________________二、課外閱讀閱讀下面的文言文，完成6-9題。武技李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧來(lái)托缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，請(qǐng)以相授?！崩钕玻^之客舍，豐其給，旦夕從學(xué)。三月，藝頗精，意得甚。僧問：“汝益乎？”曰：“益矣。師所能者，我已盡能之?！鄙Γ钤嚻浼?。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰躍移時(shí)，詡詡?cè)或溔硕ⅰＩ中υ唬骸翱梢印Ｗ蛹缺M吾能，請(qǐng)一角低昂。”李忻然，即各交臂作勢(shì)。既而支撐格拒，李時(shí)時(shí)蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也?！崩钜哉浦碌兀瑧M沮請(qǐng)教。又?jǐn)?shù)日，僧辭去。李由此以武名，遨游南北，罔有其對(duì)。偶適歷下，見一少年尼僧弄藝于場(chǎng)，觀者填溢。尼告眾客曰：“顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場(chǎng)一撲為戲?！比缡侨?。眾相顧，迄無(wú)應(yīng)者。李在側(cè)，不覺技癢，意氣而進(jìn)。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止，曰：“此少林宗派也?！奔磫枺骸白饚熀稳耍俊崩畛醪谎?，固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝師耶？若爾，不必較手足，愿拜下風(fēng)。”李請(qǐng)之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：“既是憨師弟子，同是個(gè)中人，無(wú)妨一戲。但兩相會(huì)意可耳。”李諾之。然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止，李問其故，但笑不言。李以為怯，固請(qǐng)?jiān)俳?，尼乃起。少間，李騰一踝去，尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁歸，月余始愈。后年余，僧復(fù)來(lái)，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽惹他何為幸先以我名告之不然股已斷矣！”(選自蒲松齡《聊齋志異》)6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．汝大鹵莽惹他/何為幸/先以我名告/之不然股已斷矣B．汝大鹵莽/惹他何/為幸先以我名告之/不然/股已斷矣C．汝大鹵莽惹他/何為/幸先以我名告之/不然股已斷矣D．汝大鹵莽/惹他何為/幸先以我名告之/不然/股已斷矣7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．缽，是指洗滌或盛放東西的陶制的器具，形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來(lái)盛飯、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器。一缽之量剛夠一僧食用，僧人只被允許攜帶三衣一缽，此缽則為向人乞食之用。B．少林，是中國(guó)武林的泰斗，是中國(guó)人從佛習(xí)武的代名詞。少林武功更是博大精深，是佛教文化環(huán)境中形成的一個(gè)武術(shù)體系。C．尼僧，在佛教中，女子出家為尼，梵語(yǔ)叫作比丘尼，又叫尼僧，也叫女僧，或叫尼眾，俗稱尼姑。D．《聊齋志異》，明代短篇小說(shuō)集，書中寫的是一個(gè)花妖鬼狐的世界，寫得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()A．李超與憨和尚交手，時(shí)時(shí)想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠(yuǎn)，憤而擇日告辭而去。B．憨和尚德高藝精，機(jī)智風(fēng)趣；李超敏而好學(xué)，豪爽好施；尼僧武技高超，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。小說(shuō)中幾個(gè)人物形象寫得栩栩如生。C．本文善于通過(guò)“笑”來(lái)塑造人物形象，表現(xiàn)憨和尚與尼僧高強(qiáng)的武藝、謙和的性情，這些關(guān)于“笑”的描寫讀來(lái)令人回味無(wú)窮。D．本文通過(guò)曲折跌宕的情節(jié)安排，重在描寫變幻莫測(cè)的武術(shù)技巧，故事性強(qiáng)，引人入勝，體現(xiàn)了古代文言小說(shuō)的獨(dú)特魅力。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)李由此以武名，遨游南北，罔有其對(duì)。________________________________________________________________________(2)李初不言，固詰之，乃以僧告。________________________________________________________________________三、語(yǔ)言運(yùn)用10．為下面一段話擬寫一個(gè)標(biāo)題。（不超過(guò)20個(gè)字）從《聊齋志異》這部文言短篇小說(shuō)集中可以看到，首先，蒲松齡將魏晉風(fēng)流性情層面的“真”發(fā)展為更加執(zhí)著的“癡”，并在《聊齋志異》中塑造了一系列癡男癡女的形象；其次，蒲松齡使魏晉風(fēng)流自我層面的“狂”具有了濃厚的審美意味，以高揚(yáng)的自我精神傲視一切不合理的世態(tài)人情，并在《聊齋志異》中塑造了一系列狂生的形象；最后，對(duì)魏晉風(fēng)流超我層面的曠達(dá)自然，蒲松齡又通過(guò)筆下的人物為其理想境界加入了和諧浪漫和看似平凡實(shí)則超凡的愛情因素。11．書評(píng)，是對(duì)一部作品的內(nèi)容、思想、寫作目的、特色、地位價(jià)值等進(jìn)行評(píng)價(jià)。請(qǐng)參照示例給作品《聊齋志異》寫一句書評(píng)，每句不超過(guò)20個(gè)字。示例：《紅樓夢(mèng)》文學(xué)的珠穆朗瑪峰大廈傾塌時(shí)的慢鏡頭回放紅樓一夢(mèng)，盛世挽歌

參考答案1.【答案】B【解析】B項(xiàng)，責(zé)：索取。2.【答案】D【解析】D項(xiàng)，“其”，均為代詞，指促織。A項(xiàng)，“以”，因?yàn)?憑。B項(xiàng)，“為”，當(dāng)作/被。C項(xiàng)，“而”，連詞，表示修飾關(guān)系/代詞，表示“你的”。3.【答案】A【解析】①名詞作狀語(yǔ)，②⑤⑥形容詞的意動(dòng)用法，③⑧形容詞的使動(dòng)用法，④⑦名詞作動(dòng)詞。4.【答案】B【解析】A項(xiàng)，古義：面對(duì)面；今義：與絕對(duì)相反。B項(xiàng)，古今義都表示“僥幸”。C項(xiàng)，古義：仔細(xì)地陳述；今義：纖細(xì)而少。D項(xiàng)，古義：三十歲以下的人；今義：十歲左右到十五六歲的階段。5.【答案】(1)(促織)每次聽到音樂響起，就隨著音樂的節(jié)拍翩翩起舞。更加讓人感到驚奇。(2)只有成名這個(gè)人因?yàn)楣倮舻那趾Χ毟F，又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意揚(yáng)揚(yáng)。6.【答案】D【解析】“不然”指如果不這樣，后面應(yīng)斷開，可排除A、C兩項(xiàng)；“何為”指為何，中間不能斷開，可排除B項(xiàng)。7.【答案】D【解析】D項(xiàng)，《聊齋志異》為清代短篇小說(shuō)集。8.【答案】C【解析】A項(xiàng)，“憤而擇日告辭而去”，原文沒有提到。B項(xiàng)，“李超敏而好學(xué)”“尼僧武技高超，爭(zhēng)強(qiáng)好勝”錯(cuò)。D項(xiàng)，“重在描寫變幻莫測(cè)的武術(shù)技巧”錯(cuò)，應(yīng)是重在描寫人物性格。9.【答案】(1)從此李超憑武術(shù)技藝聞名，走遍南北，沒有人是他的對(duì)手。(2)李超開始不說(shuō)，尼姑一再追問，李超才把和尚的名字告訴她?！緟⒖甲g文】李超，字魁吾，山東淄川西郊人。性格豪爽，樂善好施。一次，有個(gè)和尚偶然到他這里來(lái)化緣，李超讓他飽吃一頓。和尚非常感激，便說(shuō)：“我是少林寺的和尚。會(huì)一點(diǎn)武藝，讓我傳授給你吧?！崩畛笙?，留和尚在客舍里住下，供給他衣食，早晚跟他學(xué)習(xí)武藝。。過(guò)了三個(gè)月,李超的武藝已很精湛,便得意洋洋起來(lái)。和尚問他：“你覺得自己進(jìn)步了嗎？”李超輕松地答道：“我覺得進(jìn)步了，師父您所會(huì)的，我已全部學(xué)會(huì)了。”和尚笑了笑，讓李超試一試武藝。李超便馬上脫掉衣服，朝手心吐了口唾沫，跳躍起來(lái)像猿猴一樣飛行，落下來(lái)像鳥一樣輕盈，騰躍了一陣子，露出驕傲的神色站在那里。和尚又笑了，說(shuō)：“可以了。你既然把我的本領(lǐng)都學(xué)會(huì)了，那不妨讓我們來(lái)較量一下武藝高低?！崩畛纯斓卮饝?yīng)了。于是，兩人雙手交叉，作好比試的姿勢(shì)，然后兩人格斗起來(lái)。李超總是想找和尚的破綻，沒料到，和尚忽然飛起一腳，李超頓時(shí)跌倒在一丈以外。和尚拍著手說(shuō)：“你還沒有完全學(xué)會(huì)我的本領(lǐng)??！”李超用兩手撐著地，慚愧而沮喪地向他請(qǐng)教。過(guò)了幾天，和尚告辭離去了。李超從此以武藝出名，走南闖北，浪跡江湖，竟一直沒有遇到對(duì)手。一次，李超偶然來(lái)到歷下這地方，看到一個(gè)少年尼姑在廣場(chǎng)上賣弄武藝，觀看的人熙熙攘攘。尼姑對(duì)圍觀的人說(shuō)：“顛來(lái)倒去就我一人，也太冷落了。有喜歡玩耍的人，不妨上場(chǎng)來(lái)較量較量權(quán)作游戲?！币贿B說(shuō)了三遍，圍觀的人你看我，我看你，沒有一個(gè)敢答應(yīng)。李超在旁邊站著，不禁技癢，便很神氣地走進(jìn)場(chǎng)中。小尼姑笑著與他合掌施禮。剛一交手，小尼姑便喊停下來(lái)，說(shuō)道：“你這是少林派的武藝?！苯又鴨査骸澳銕煾甘钦l(shuí)？”李超開始不作聲，尼姑堅(jiān)持追問，才告訴她是個(gè)和尚。尼姑拱了拱手說(shuō)：“憨和尚是你師父嗎？如果是這樣，不必較量，我甘拜下風(fēng)?！崩畛辉僬?qǐng)求，尼姑不同意，大家在旁邊慫恿他們比武。尼姑才說(shuō)：“你既然是憨師的弟子，都是少林武林中人，不妨玩玩。但只要雙方領(lǐng)會(huì)意思就行了?！崩畛焐洗饝?yīng)了。但見她斯文瘦弱，有些看不起她，加上年輕好勝，一心想打敗尼姑，以取一時(shí)的名聲。正在不分勝負(fù)的時(shí)候，尼姑突然停了下來(lái)。李超問其中的緣故，尼姑笑而不答。李超認(rèn)為她膽怯，堅(jiān)決要求再交手。不久，李超飛起一腳，尼姑并起五指朝他大腿一削；李超覺得膝下像被刀砍了一樣，跌倒在地上爬不起來(lái)了。尼姑笑著道歉說(shuō)：“魯莽了，冒犯了你，請(qǐng)不要怪罪！”李超被抬回了家，養(yǎng)了一個(gè)多月才痊愈。一年后，和尚又來(lái)了，李超給他講述了這段往事。和尚吃驚地說(shuō)，“你太魯莽了，惹她干什么？幸虧你事先把我的名字告訴了她，不然，你的雙腿恐怕早就斷了?！?0.【答案】蒲松齡在《聊齋志異》中對(duì)魏晉風(fēng)流的繼承與發(fā)展?！窘馕觥勘绢}語(yǔ)段