陸游《木蘭花-立春日作》閱讀鑒賞賞析試題答案及賞析高考

花木蘭花立日作陸游三年流落巴山道，破盡青衫塵滿帽。身如西瀼渡頭云，愁抵矍塘關(guān)上草。春盤春酒年年好，試戴銀旛判醉倒。今朝一歲大家添，不是人間偏我老。注：①瀼渡河，水名，在重慶。東西瀼水，流經(jīng)夔州；瞿塘關(guān)也在夔州東南。②旛：幡，是一種窄長的旗子，垂直懸掛。立春這一天大夫戴旛勝于頭上，本宋時(shí)習(xí)俗，取吉慶之意。詞的上片描繪了一個(gè)怎樣的詩人形象，請(qǐng)結(jié)合具體詞句進(jìn)行描述。有評(píng)者稱，本詞表達(dá)思想感情與辛棄疾《丑奴兒》中“而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻到天涼好個(gè)秋”句有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合具體詞句作簡要分析。次句形象描寫“流落”二字衫”言官位之低破盡”可見窮之到了極點(diǎn)塵滿帽描出作者在道途中風(fēng)塵仆戎未定的棲遑之態(tài)簡簡單單的七個(gè)字就活畫出一個(gè)淪落天涯的詩人形象。身似浮去，飄流不定；愁如春草，割去還生。把抑郁潦倒的情懷寫得深沉痛切。下片緊扣“立春”二字，以醉狂之態(tài)寫沉痛之懷，與辛詞有異曲同工之妙。這只是詞人借酒消愁，逢場作戲罷了，而內(nèi)心是很傷感的上說不是我一人偏才能，而實(shí)際上詞人深深感到時(shí)光的虛度這在片抑郁潦倒的情懷上又添一段新愁。詞人強(qiáng)自寬解，故作曠達(dá)，哭泣本人間痛事，歡笑乃人間快事，但強(qiáng)顏隨俗，把哭臉裝成笑臉，讓酒紅遮住淚痕，這種笑比哭還要凄慘，是強(qiáng)為解脫而寫的違心之言出更深一層的悲哀手近乎反襯，抑郁之情貫穿始終。讀上片，看到的是一個(gè)憂國傷時(shí)、窮愁潦倒的悲劇人物形象；讀下片看的是一個(gè)頭戴銀旛醉可掬的喜劇人物形象。粗看似迥然不同，但仔細(xì)看看他臉上的笑全都是裝出來的苦笑，喜劇其實(shí)不過是更深沉的悲劇罷了。陸游簡介：陸游，1125-1210，字務(wù)觀，自放翁，越州山陰人。其父陸宰，是很有民族氣節(jié)的官員和學(xué)者，朝廷南渡后，他便回到家鄉(xiāng)箸書了。陸游自幼就受到愛國的家庭教育，立下了抗戰(zhàn)復(fù)仇的壯志29歲參進(jìn)士考試，名在前列，因觸犯殲臣秦檜而被除名孝時(shí)被賜給進(jìn)士出身，歷任夔州通判，提舉江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州等地方官，還參贊王炎、范成大幕符軍事，后來做過朝議大夫，禮部郎中。65歲那年罷官，即回老家山陰居，死時(shí)年八十六。陸游一生堅(jiān)持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛國之志始終不渝，死時(shí)還念念不忘國家的統(tǒng)一，是南宋偉大的愛國詩人。他勤于創(chuàng)作，一生寫詩60年，存下來就有9300多。陸游的詩題材極為廣泛，內(nèi)容豐富，藝術(shù)方法主要是現(xiàn)實(shí)主義的，他的絕大多數(shù)的篇章都是南宋時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真切反映因此有人把他的詩譽(yù)為“詩史”；同時(shí)他在創(chuàng)作理論方面也主張寫實(shí)，要從事社會(huì)實(shí)踐，他說道向虛中得，文從實(shí)處工”，又說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！钡?，正象所有杰出的作家一樣，在他的作品中也常常表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩種精神種藝術(shù)方法的不同程度的結(jié)合在揭示現(xiàn)實(shí)的種種不合理現(xiàn)象的時(shí)候總把他的會(huì)理想強(qiáng)烈的愛憎和明確的褒貶體現(xiàn)在作品之中白天，他目睹民族侵略、權(quán)奸誤國的現(xiàn)實(shí)，不禁滿懷激憤，渴望上馬殺敵，報(bào)仇雪恥；這樣的渴望不能實(shí)現(xiàn)，他就假托在夜晚的夢寐中去追求。賞析

這首詞是陸游四七歲任夔州通判時(shí)所寫的。他到夔州到寫這首詞時(shí)不過一年多，卻連上歲尾年頭，開口便虛稱“三年”，且云“流落”，從一入筆就已有波瀾之情。次句以形象描寫“流落”二字?！扒嗌馈毖怨傥恢停捌票M”可見窮之到了極點(diǎn)“塵滿帽”描寫出作者在道途中風(fēng)塵仆仆未的棲遑之態(tài)簡簡單單的七個(gè)字就活畫出一個(gè)淪落天涯的詩人形象“雨騎驢入劍門異同工四仍承一句生發(fā)似云流不定；愁如春草刬還生“西瀼頭瞿塘關(guān)上為言者不過取眼前地理景色“山道三相對(duì)應(yīng)而已這上片四抑郁潦倒的情懷寫得如此深沉痛切不了解陸游當(dāng)時(shí)那幾年遭遇，是很難掂量出這些句子中所涵蘊(yùn)的感情分量來的。陸游自三十九歲被貶出臨安，到鎮(zhèn)江作通判，旋移隆興；四十二歲又因?yàn)椤傲φf張浚用兵，削官歸山陰故里；到十五歲才又得到起用夔州通判的新命。他的朋友韓元吉在《送陸務(wù)觀序》中把陸游心中要說的話說了個(gè)痛快與一官，夕畀一職，曾未足傷朝廷之大而引之東隅而之陲無幅員之廣也…務(wù)觀之于丹陽既貳矣，邇而遷之遠(yuǎn)，輔郡而易之藩方官小大無改于舊，則又使之冒六月之暑，抗風(fēng)濤之險(xiǎn)病妻弱子，左饘右藥……”。這段話是送陸游從鎮(zhèn)江移官到隆興時(shí)寫的，說得激昂憤慨。從近處愈調(diào)愈遠(yuǎn)既不是明明白白的職也是由于升遷為么要這樣折騰他呢？韓元吉故作不解，其實(shí)他是最了解這其中的緣由的。孝宗趙眘即位后上存恢復(fù)，實(shí)則首鼠兩端陸堅(jiān)持勸說孝宗抗金孝對(duì)之貌似獎(jiǎng)掖而實(shí)則畏惡游在內(nèi)政上主張加強(qiáng)中央集權(quán)，以增強(qiáng)國力，由此也得罪了握有實(shí)權(quán)的官僚集團(tuán)。先前由京官而出判鎮(zhèn)江，對(duì)他是一個(gè)挫折；進(jìn)而罷黜歸里，更是一個(gè)挫折；此刻雖起用而遠(yuǎn)判巴蜀，這又是一個(gè)挫折。這一次又一次的打擊并加之于一人意摧折整個(gè)主戰(zhàn)派的心志抗金復(fù)國的火種，那么不幸的人豈只是陸游一個(gè)人嗎？由此可見年流落之哀不僅是一己之哀實(shí)在是國家民族的大哀。創(chuàng)痛巨深，安得不言之如此深沉痛切？上片正面寫心底抑郁潦倒之情，抒發(fā)報(bào)國無門之憤這是陸游詩詞的主旋律，在寫法上沒有什么特別的地方。下片忽然換意，緊扣“立春”二字，以醉狂之態(tài)寫沉痛之懷，設(shè)色陡變，奇峰突起春這一天士大夫戴旛勝于頭上這是宋時(shí)的一種習(xí)俗，戴上旛勝表吉慶之意。但戴銀旛而曰“試”，節(jié)日痛飲而曰“判”，就顯然有“濁酒一杯家萬里”的不平常意味了。這只是詞人借酒消愁，逢場作戲罷了，而內(nèi)心是很傷感的。結(jié)尾處更是飏開一筆，表面上是說不是他一人偏老實(shí)上是詞人深深感到時(shí)光的虛度就上片抑郁潦倒的情懷上，又添一段新愁。詞人強(qiáng)自寬解，故作曠達(dá)，正是推開一層、透過一層的寫法?？奁救碎g痛事，歡笑乃人間快事。但今日有人焉，不得不抹干老淚，強(qiáng)顏隨俗，把哭臉裝成笑臉，讓酒紅遮住淚痕，這種笑，豈不比哭還要凄慘嗎？東坡《赤壁賦》物我變與不變之論，辛棄疾《丑奴兒今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’”之句，都是強(qiáng)為解脫而寫的違心之言，寫出更深一層的悲哀，那手法近乎反襯，那境界是一般人所難以達(dá)到的。縱觀全詞，上下片都是寫心底抑郁之情，但乍看竟好象是兩幅圖畫，兩種情懷。沈謙論詞作云：“立意貴新，設(shè)色貴雅，構(gòu)局貴變，言情貴含蓄?！钡髟~之道，條貫、錯(cuò)綜，兩不可失，此意劉永濟(jì)《詞論·結(jié)構(gòu)篇》曾深言之。讀陸游此詞，抑郁之情貫穿始終，上下片表現(xiàn)手法截然相異局極錯(cuò)綜復(fù)雜片的是一個(gè)憂國傷時(shí)愁潦倒的悲劇人物形象；讀下片，看到的是一個(gè)頭戴銀旛，醉態(tài)可掬的喜劇人物形象似然不同，但仔細(xì)看看他臉上的笑全都是裝出來的苦笑，終于領(lǐng)悟到這喜劇其實(shí)不過是更深沉的悲劇罷了。補(bǔ)充資料，本文引用了陸游的《木蘭立春日作》的詩句忘記年齡舊歲將至，新年又到。在這辭舊迎新之際，人們常會(huì)想到自己的年齡，尤其是一些年齡較大的人，每到此時(shí)，便會(huì)感嘆說：唉，又添了一歲！無奈中包含惆悵。。。其，年

齡不過是生命的刻度，他對(duì)人生成敗并不起決定性作用，不管你想不想他，也不管對(duì)誰，他都一視同仁多的為他操心會(huì)加煩惱身心健康無益以人導(dǎo)我們說，要忘記年齡世五六十年代一首在青年中廣為流傳的詩天后面不是秋天》就是讓人們正確的對(duì)待年齡的。詩的前幾句是這樣寫的：啊，朋友，春天的后面不是秋，何必為年齡發(fā)愁？只要在秋霜里結(jié)好你的果子，又何必在春花面前害羞？這詩的主旨是鼓勵(lì)人們努力奮斗，為人們的事業(yè)多做貢獻(xiàn)，不虛度年華做出成績，就不必把年齡放在心上為齡發(fā)愁雖這首詩點(diǎn)政治化但其立意和動(dòng)機(jī)還是好的，所以在當(dāng)時(shí)還是很受歡迎的。不過，再雞蛋里挑下骨頭，這首詩的提法似乎還有欠缺，比如說“春天的后面不是秋，秋天就該為年齡愁嗎？那么冬天呢，這樣想來想去想到了唐代的武則天，他當(dāng)年也遇到一個(gè)關(guān)于年齡的問題，有一位高增給她做了很好的解答。。。。在當(dāng)代的帝王中天很崇信佛教的經(jīng)召請(qǐng)多位高僧到到宮中做學(xué)術(shù)報(bào)告，又一次，她請(qǐng)頗有傳奇色彩的嵩山惠安禪師到宮中講課時(shí)，惠安已經(jīng)歲，仍然童顏鶴發(fā)采奕則見了非常好奇開口便問他多大年紀(jì)了安不得了，女皇聽了更覺驚訝么能人怎么會(huì)忘記自己的年齡呢？惠安禪師則淡淡一笑，解釋道：人之身有生有死，如同沿著一個(gè)圓周循環(huán)，沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)，記這年歲有何用呢？何況，此心如水流注，中間并無間隙，看到水泡生生滅滅，不過是幻想罷了，人哪，從最初有意識(shí)到死亡一直都是樣有什么年歲可記呢？在惠安禪師看來人得年華如流水，過去的已經(jīng)過去，沒有必要追悔；未來的尚未到來，沒有必要杞憂，只要好好把握住現(xiàn)在就行了又必把年齡放在心？禪師的話一向好大喜功萬歲加身的武則天女皇佩服的五體投地或，惠安禪師得有些玄妙，不易被我們接受過我們還可以從古代詩人的詩詞中到些對(duì)年齡更通俗易懂的闡釋大詩人陸游木蘭花立日作》一詞中曾這樣寫道：春盤春酒年年好，試戴銀幡盼醉倒。今朝一歲大家添不是人間偏我老。詩人從人人平等的角度來看待年齡問題。過年了，無論老幼，大家都添了一歲，你