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文檔簡(jiǎn)介
勞動(dòng)教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文近年來(lái),國(guó)務(wù)院將目光投向了勞動(dòng)教育,相關(guān)政策接連出臺(tái),對(duì)勞動(dòng)教育的要求也得到了提升?;诖?,對(duì)高中語(yǔ)文教育工作者而言,應(yīng)當(dāng)在實(shí)際教育工作中,努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育在高中語(yǔ)文教學(xué)的深入滲透。本文分析了勞動(dòng)教育對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)的重要意義,并重點(diǎn)探討了在高中語(yǔ)文教育中融入勞動(dòng)教育的有效舉措。
在我國(guó)過(guò)去的教學(xué)體系中,勞動(dòng)教育一直處于較為邊緣化的地位,直到新中國(guó)成立后才有所改善,但仍將之作為教育教學(xué)工作的輔助手段。2020年3月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》,意見(jiàn)提出各級(jí)院校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化勞動(dòng)教育。在此背景下,各級(jí)院校應(yīng)當(dāng)提升對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育在各學(xué)科中的深度融合與相互滲透,這對(duì)實(shí)現(xiàn)全方位素質(zhì)化教育、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)具有重要的意義。
一、勞動(dòng)教育對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要意義在過(guò)去漫長(zhǎng)的人類歷史中,勞動(dòng)是一切科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ),人類通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了種群的進(jìn)步與個(gè)體的完善。因此,在教育教學(xué)工作中融入勞動(dòng)教育,對(duì)提升學(xué)生綜合素質(zhì),助力學(xué)生快速、高質(zhì)量成長(zhǎng)具有顯著的作用。
對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)科而言,在課堂教學(xué)中融入勞動(dòng)教育,能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)際生活的有機(jī)融合,使課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)相契合,從而有效提升學(xué)生的實(shí)踐能力與主動(dòng)探索的能力。
二、目前高中階段勞動(dòng)教育存在的主要問(wèn)題(一)錯(cuò)誤觀念導(dǎo)致勞動(dòng)教育功利化在我國(guó)古代,“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”“勞心者治人,勞力者治于人”這些思想意識(shí)是社會(huì)的主流,將勞動(dòng)與教育完全隔離開(kāi)來(lái),時(shí)至今日,這一錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀仍然影響著我國(guó)社會(huì)的方方面面,目前體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)在社會(huì)認(rèn)可度、收入報(bào)酬等多個(gè)方面存在的巨大差距,也正是其真實(shí)寫照。在此背景下,不少高中階段的學(xué)生也受此影響,對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)知出現(xiàn)了功利化、扭曲化的趨勢(shì),使勞動(dòng)教育成效難達(dá)預(yù)期。
(二)學(xué)業(yè)壓力導(dǎo)致勞動(dòng)教育邊緣化高中階段的學(xué)生面臨著不斷加劇的升學(xué)壓力與學(xué)業(yè)壓力,為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)名次,無(wú)論是學(xué)生、家庭還是學(xué)校,都傾注了全部的時(shí)間與精力,這也使留給勞動(dòng)教育的時(shí)間與空間大大縮減,勞動(dòng)教育的實(shí)際需求被大大弱化。學(xué)生參與勞動(dòng)教育的方式也趨于流程化、過(guò)場(chǎng)化,使高中階段的勞動(dòng)教育逐漸被邊緣化。
(三)勞動(dòng)能力缺失導(dǎo)致勞動(dòng)教育被偽裝高中階段學(xué)生或忙于文化課程的學(xué)習(xí),或缺乏勞動(dòng)實(shí)踐經(jīng)歷,普遍存在勞動(dòng)能力缺失的問(wèn)題,而勞動(dòng)能力與經(jīng)驗(yàn)的缺失,也使這些學(xué)生大多身體素質(zhì)較差,對(duì)各種勞動(dòng)活動(dòng)缺乏基礎(chǔ)的認(rèn)知;而校方出于學(xué)生身體安全的考慮,對(duì)開(kāi)展體力勞動(dòng)顧慮重重,因此無(wú)法有效地推進(jìn)勞動(dòng)教育,這也使勞動(dòng)教育被偽裝化,無(wú)法實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的教學(xué)目的與教學(xué)效果。
三、在高中語(yǔ)文教育中融入勞動(dòng)教育的有效舉措(一)深挖教材中的勞動(dòng)元素,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目前部編版高中語(yǔ)文教材中的課文均是由教育專家、學(xué)者精挑細(xì)選后留下的佳篇,其中不少課文中包含著豐富的勞動(dòng)元素,因此教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘這些文章的勞動(dòng)要素,放大這些勞動(dòng)要素,從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的滲透。
比如《大堰河——我的保姆》一文,任課教師可在開(kāi)展課文學(xué)習(xí)時(shí),首先通過(guò)視頻、音頻等多媒體信息化工具向?qū)W生展示課文內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。接著,教師可帶領(lǐng)學(xué)生通讀全文,讓學(xué)生對(duì)“大堰河”形成初步的了解與認(rèn)識(shí)。
為了在本文的課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章的內(nèi)核中,通過(guò)向?qū)W生講述艾青的成長(zhǎng)經(jīng)歷,讓學(xué)生能深刻體味到文章背后體現(xiàn)的勞動(dòng)元素:“在艾青出生后,便被送至同村農(nóng)婦‘大堰河’處,由‘大堰河’撫養(yǎng)至五歲,才回到家中。因此,在艾青的童年中,由于雙親的缺位,‘大堰河’給予了他宛若母親一般的悉心照顧,讓他感受到了母愛(ài)的溫暖?!敝?,任課教師再通過(guò)逐詞逐句地分析,讓學(xué)生能深刻感受到詩(shī)句中創(chuàng)作者蘊(yùn)藏的對(duì)“大堰河”的深厚感情,從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文的理解深度與廣度,加深學(xué)生對(duì)“大堰河”這一豐滿的勞動(dòng)人民形象的敬仰與認(rèn)同。
在針對(duì)該文的具體分析講解中,語(yǔ)文教師可以將文章細(xì)分為四個(gè)層次分別進(jìn)行講解:第一層是文章的第一小節(jié)、第二小節(jié),在這部分內(nèi)容中,創(chuàng)作者闡述了“大堰河”的低微出身,這是全文的鋪墊部分;第二層是文章的第三小節(jié)至第八小節(jié),在這個(gè)部分中,艾青觸“雪”生情,通過(guò)一系列的側(cè)面描寫,向讀者生動(dòng)展示了“大堰河”勤勞、寬厚、善良、質(zhì)樸的勞動(dòng)人民形象;第三層是文章的第九小節(jié)、第十小節(jié),艾青通過(guò)描寫“大堰河”去世時(shí)的場(chǎng)景,宣泄了創(chuàng)作者對(duì)舊社會(huì)的強(qiáng)烈控訴;第四層是第十一小節(jié)至第十三小節(jié),通過(guò)反復(fù)使用排比句,層層遞進(jìn),放大創(chuàng)作者的情感因子,讓艾青對(duì)勞動(dòng)人民的敬仰之情一瀉而出。通過(guò)這樣分層次的教學(xué)設(shè)計(jì),能提升學(xué)生對(duì)課文的深度認(rèn)知,從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的勞動(dòng)教育。
(二)適度擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容,深入勞動(dòng)教育當(dāng)然,要充分實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文課堂教育的深度融合,僅僅依靠教材的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)教材進(jìn)行適度的加工與二次創(chuàng)作,才能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與勞動(dòng)教育要求的高度契合。
因此,教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)中加入創(chuàng)造性元素,從而在教學(xué)內(nèi)容中彰顯出勞動(dòng)教育的作用與意義,使學(xué)生能夠體會(huì)到勞動(dòng)的實(shí)際價(jià)值,能主動(dòng)接受、自主了解勞動(dòng)教育。
比如,《飛向太空的航程》一文,教師可通過(guò)以下話語(yǔ)作為教學(xué)工作的引入:“我國(guó)古有嫦娥奔月的神話故事,一直以來(lái)人類都想上問(wèn)九天,一探天宮的究竟,直到2003年我國(guó)成功發(fā)射了第一艘載人航天飛船,才使中國(guó)人民夢(mèng)想成真,那么這個(gè)夢(mèng)想怎么實(shí)現(xiàn)的呢?一切答案盡在本文之中?!苯又?,任課教師可通過(guò)PPT、視頻等信息化手段向?qū)W生展示與中國(guó)航空航天發(fā)展歷程相關(guān)的圖像與影像資料,適度地進(jìn)行課堂內(nèi)容的擴(kuò)展,并安排學(xué)生分小組進(jìn)行討論,讓學(xué)生對(duì)中國(guó)航空航天發(fā)展進(jìn)程形成初步的認(rèn)識(shí)。隨后,任課教師可帶領(lǐng)學(xué)生朗誦全文,了解課文的行文邏輯與大體框架,理清文章中各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)下發(fā)生的重要事件,讓學(xué)生體會(huì)到我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的艱辛以及研究人員辛勤付出的偉大,從而與這種篳路藍(lán)縷、越挫越勇、無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神產(chǎn)生精神上的共鳴。
(三)把握教學(xué)時(shí)機(jī),提升勞動(dòng)教育成效在實(shí)際教學(xué)工作中,任課教師應(yīng)精準(zhǔn)把握課堂教學(xué)的時(shí)機(jī),從而提升勞動(dòng)教學(xué)成效。具體而言,教師應(yīng)在時(shí)機(jī)教學(xué)工作中,有針對(duì)性地在教學(xué)內(nèi)容中放置勞動(dòng)要素,營(yíng)造富有感染力的課堂教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生在潛移默化中接受勞動(dòng)教育的洗禮與滋養(yǎng)。
比如,《包身工》一文,教師可在教學(xué)工作伊始,將以下話語(yǔ)作為開(kāi)場(chǎng)白:“包身工們過(guò)去的生活如何?是如何成為包身工的?‘包身工’這一詞到底意味著什么?”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考淪為包身工后勞動(dòng)人民面臨著怎樣的命運(yùn)。教師可以包身工的日常生活內(nèi)容為主線,帶領(lǐng)學(xué)生了解包身工的起居環(huán)境、日常飲食條件、勞動(dòng)強(qiáng)度等要素,讓學(xué)生對(duì)包身工有一個(gè)相對(duì)全面化的認(rèn)知。接著,任課教師可引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)閱讀文章中的關(guān)鍵性內(nèi)容與角色,從中挖掘出勞動(dòng)要素:在課文中,“蘆柴棒”這一角色的側(cè)面描寫出現(xiàn)次數(shù)較多,生動(dòng)展示出了“蘆柴棒”的身體狀況已經(jīng)極其糟糕。這種側(cè)面描寫的寫作技巧,向讀者充分展示了包身工凄慘悲苦的生存環(huán)境,能有效提升學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)人民的同情,促使學(xué)生主動(dòng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),從而達(dá)到提升勞動(dòng)教育成效的目的。
(四)創(chuàng)新寫作課堂設(shè)計(jì),強(qiáng)化勞動(dòng)教育為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)與勞動(dòng)教育的有機(jī)結(jié)合,任課教師應(yīng)當(dāng)重視寫作課堂教學(xué),并以勞動(dòng)為核心積極推進(jìn)寫作教學(xué)工作的創(chuàng)新設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生以勞動(dòng)為主題、以彰顯勞動(dòng)精神為指導(dǎo)思想進(jìn)行文章寫作,不斷加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)教育。教師在開(kāi)展寫作課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材課文的勞動(dòng)要素,讓學(xué)生根據(jù)自身真實(shí)的勞動(dòng)經(jīng)歷,寫出真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景,讓學(xué)生能加深對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知,從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的初衷。
例如,在設(shè)計(jì)《人性光輝·寫人要凸顯個(gè)性》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí),任課教師應(yīng)當(dāng)首先向?qū)W生闡述何為人性光輝、何為人物個(gè)性,并結(jié)合之前學(xué)習(xí)的課文,找出如荊軻、燭之武、劉和珍君等典型人物的描寫片段,引導(dǎo)學(xué)生思考這些人物都具有哪些珍貴的品質(zhì)、具有何種特質(zhì)的人才能算是具有人性光輝的人,并通過(guò)教材課文中描寫人物個(gè)性、特點(diǎn)較為典型的優(yōu)秀片段,讓學(xué)生掌握描寫人物個(gè)性、特點(diǎn)的具體寫作技巧與方法。
在學(xué)生掌握上述教學(xué)內(nèi)容后,教師將話題轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活:“戍衛(wèi)邊疆的邊防戰(zhàn)士、堅(jiān)守窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村教師、默默奉獻(xiàn)的基層干部是否具有人性的光輝?請(qǐng)根據(jù)你所熟知的一位勞動(dòng)英雄,寫出他/她的個(gè)性,展示出他/她的人性光輝?!蓖ㄟ^(guò)以上設(shè)問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活,讓學(xué)生去主動(dòng)觀察、發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中具有人心光輝的普通勞動(dòng)人民,使學(xué)生的文章能更加真實(shí)與生動(dòng),從而在提升學(xué)生寫作能力的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)教育與寫作課堂教學(xué)的融合。
(五)引入生活元素,拓展勞動(dòng)教育早在二十世紀(jì),陶行知先生便創(chuàng)造性地提出了“生活即教育”的教育觀念,時(shí)至今日,這一觀念仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值,同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文教育融合提供了新思路與新途徑。任課教師應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ),注重教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活元素的關(guān)聯(lián),并以此進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際,從而提升學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的參與度、接受度與認(rèn)可度。
例如,《老人與海》一文中,教師可先簡(jiǎn)單介紹課文的創(chuàng)作者及創(chuàng)作背景,在學(xué)生閱讀全文后設(shè)問(wèn):“本文只節(jié)選了《老人與?!分欣夏隄O夫與鯊魚(yú)搏斗的這一片段,那么為什么會(huì)選擇這一片段呢?這一片段好在哪些地方?”讓學(xué)生能對(duì)文章形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。接著,教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行勞動(dòng)元素的深度挖掘:“衰弱的老者與兇猛的鯊魚(yú),看似強(qiáng)弱懸殊,實(shí)際誰(shuí)能得勝呢?”從而引導(dǎo)學(xué)生從文章的字里行間逐步感受到老年漁夫永不言棄的拼搏精神,接著教師組織學(xué)生分組進(jìn)行討論,讓學(xué)生相互分享身邊熟知的擁有頑強(qiáng)不屈、永不言棄精神的勞動(dòng)人民的典型案例。隨后,教師可通過(guò)多媒體工具,向?qū)W生展示農(nóng)民伯伯耕種的具體過(guò)程,讓學(xué)生能體會(huì)到農(nóng)民勞作的艱辛;或是向同學(xué)們展示校園內(nèi)清潔工人的清掃的具體過(guò)程,讓學(xué)生能體會(huì)到清潔工作勞動(dòng)的辛勞,從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)際生活相聯(lián)系,從而向課堂輸送更多鮮活的勞動(dòng)元素,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的擴(kuò)展與延伸。
(六)開(kāi)展課下實(shí)踐活動(dòng),深化勞動(dòng)教育新課標(biāo)對(duì)高中勞動(dòng)教育的實(shí)踐方面提出較為明確的規(guī)定,要求各級(jí)中小學(xué)院校應(yīng)當(dāng)積極、廣泛組織安排學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生能對(duì)勞動(dòng)的意義與價(jià)值形成一個(gè)正確的認(rèn)知。因此,語(yǔ)文任課教師應(yīng)當(dāng)積極組織學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)主題實(shí)踐活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)加入勞動(dòng)實(shí)踐中,讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中能增強(qiáng)觀察事物的能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力與解決問(wèn)題的能力。
例如,在《歸田園居》的教學(xué)工作中,任課教師可先結(jié)合課文詩(shī)句與創(chuàng)作者陶潛的人生經(jīng)歷與創(chuàng)作背景,對(duì)課文進(jìn)行全面性的解讀,讓學(xué)生能初步體會(huì)到隱者陶淵明筆下美麗的田園風(fēng)光,了解到創(chuàng)作者那隱世絕塵而積極向上的生活態(tài)度與田園勞作的高遠(yuǎn)意趣,提升學(xué)生對(duì)田園生活與田間勞作的興趣與參與熱情。隨后,教師應(yīng)當(dāng)制訂外出計(jì)劃,帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村實(shí)地開(kāi)展課外的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),具體可將學(xué)生分為若干小組,各小組分領(lǐng)任務(wù),一部分小組幫助農(nóng)民進(jìn)行挑水、施肥、喂養(yǎng)家畜等農(nóng)活,一部分小組負(fù)責(zé)生火做飯,解決全班的飲食問(wèn)題,讓同學(xué)們能以最近的距離深刻體會(huì)到《歸田園居》中的農(nóng)村生活。在閑暇之余,教師可帶領(lǐng)學(xué)生前往附近的山嶺與河流之間,讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到《歸田園居》中田園風(fēng)光,從而在加深學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)知的同時(shí),實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的滲透。在整個(gè)過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)要求學(xué)生認(rèn)真、詳盡地記錄自己在農(nóng)村實(shí)地進(jìn)行參觀、游玩、勞作時(shí)的所聞、所見(jiàn)、所得,要求學(xué)生在歸校后
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