國家開放大學電大本科一網一平臺《國學經典選讀》教學考單選題題庫及答案（試卷號：7611）

國家開放大學電大本科一網一平臺《國學經典選讀》教學考單選題題庫及答案(試卷號：7611)適用于22春之后的學員適用于22春之后的學員B.廢寢忘食C.學而不思則罔，思而不學則殆。D.見賢思齊。么養(yǎng)生最為適宜?單選題(2分)A.早早起床，漫步在庭院里，舒展形體。B.早早起床，讓心中不存在郁悶，對外界事物保持興趣。C.早睡晚起，等到天亮才起，使神志深藏于內。D.早睡早起，和雞的活動相仿佛，收斂神氣。7.以下幾位名人與各自對“國學”的描述，搭配錯誤的是()單選題(2分)A.張之洞：中學為體，西學為用B.季羨林：國學應該是“大國學”D.章太炎：國學是七科之學單選題(2分)單選題(2分)A.此句是指用圣人思考問題的方法對待問題，保持無為的心態(tài)，身體力行地做事，以身作則。B.此句中的“動”,指“道”的循環(huán)運動方式。C.此句中的“反”:即復，相反相成，對立轉化。D.此句意思是“道”的運動變化總是朝相反的方向發(fā)展變化的，處事柔弱、不爭、謙下，才是“道”10.我國最早提出啟發(fā)式教學思想的是()。單選題(2分)B.蔡元培C.孟子D.朱熹單選題(2分)A.這句話是把家庭道德與治國行動相聯系。B.孝者，所以事君也：對父母的孝順可以用于侍奉君主。C.弟者，所以事長也：弟弟要侍奉兄長。D.慈者，所以使眾也：對子女的慈愛，可以用于統治民眾。12.大人者，以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶()焉。單選題(2分)C.天下13.禍兮福之所倚。福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。()人所迷，其日固久。單選題(2分)B.正復為奇，善復為妖。C.一陰一陽之謂道。D.有之以為利，無之以為用。14.關于“中庸”,以下說法或理解不正確的是：()單選題(2分)B.人民大多能奉行中庸這種道德。C.孔子認為中庸作為一種德，可以算是至極的了。D.中庸是很難達到的完美境界。15.關于“國學”,以下說法不正確的是()單選題(2分)C.國學也可以說是民族國家之學D.國學僅包括儒家文化。16.為政之道，以不擾為安，以不取為與，以不害為利，以行所無事為興廢起敝。對這句話的解釋錯誤的是：()單選題(2分)A.這句話告訴從政者要“行所無事”,就是說當官不要做任何事D.這句話講了從政的原則是，不妄為，即不要人為地給百姓帶來太多麻煩17.關于“中庸”,以下說法或理解不正確的是：()單選題(2分)A.中庸是很難達到的完美境界。C.人民大多能奉行中庸這種道德。D.孔子認為中庸作為一種德，可以算是至極的了。單選題(2分)19.天地人，萬物之本也。天生之，地養(yǎng)之，人()之。(董仲舒《春秋繁露》)單選題(2分)20.天命之謂性，率性之謂道，修道之謂()。單選題(2分)21.“吾不試，故藝”這句話的意思是()單選題(2分)22.我國最早提出啟發(fā)式教學思想的是()。單選題(2分)A.蔡元培B.朱熹C.孟子D.孔子23.君之視臣如手足，則臣視君如()單選題(2分)A.父母B.犬馬C.腹心D.手足24.“學而不思則罔，思而不學則殆”講的是()的重要性。單選題(2分)A.學思結合B.廢寢忘食C.冥思苦想25.祖國醫(yī)學是我們民族文化的瑰寶，以下不符合傳統中醫(yī)理念的是()單選題(2分)C.順從自然，按照四季交替的自然秩序養(yǎng)生。D.不治已病治未病。26.孟子認為，孔子能夠審時度勢，在任何條件下都能做出最合適的選擇，使自己與外在的環(huán)境相統一，所以稱孔子為圣之()者。單選題(2分)27.中國以儒家為主體的傳統文化對鬼神、生死的態(tài)度，以下說法不正確的是()單選題(2分)A.敬鬼神的目的是使人追懷往古，不忘記自己生命的由來B.對鬼神應采取尊敬而不迷信的態(tài)度C.儒家重視現實生活，主張不敬鬼神D.眾生必死，死必歸土，此之謂鬼28.大學之道，(),在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能單選題(2分)A.在明名德，在親民B.在明明德，在親民C.在名名德，在親民D.在明明德，在興民單選題(2分)A.慈者，所以使眾也：對子女的慈愛，可以用于統治民眾。B.這句話是把家庭道德與治國行動相聯系。C.孝者，所以事君也：對父母的孝順可以用于侍奉君主。D.弟者，所以事長也：弟弟要侍奉兄長。30.天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位?曰(①單選題(2分)A.①禮②信B.①仁②德C.①仁②財D.①禮②義31.樊遲問知。子曰：務民之義，(),可謂知矣。單選題(2分)A.先難后獲B.為生民立命C.敬鬼神而遠之D.智者知人32.孔子認為，君主治理國家，如果想讓人民有廉恥之心，達到良善淳厚的境界，則需要：單選題(2分)A.上必無為而用天下B.無為而治C.道之以德，齊之以禮D.道之以政，齊之以刑單選題(2分)34.關于“國學”,以下說法正確的是()單選題(2分)B.追溯“國學”一詞，最早出自《論語》C.國學的概念和內容從古至今始終如一，一成不變。35.大人者，以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶()焉。單選題(2分)A.天下36.曾子說，孝分為三種境界，其中最大的孝是()單選題(2分)A.和氣B.不辱C.尊親D.能養(yǎng)37.有位國學大師把中國的傳統學術分為小學、經學、史學、諸子和文學，他是()。單選題(2分)A.鄧實B.季羨林C.劉師培D.章太炎38.上善若水。(),處眾人之所惡，故幾于道。單選題(2分)A.水有七善B.水善利萬物而不爭C.江海所以能成百谷王者，以其善下之D.天下莫柔弱于水單選題(2分)A.此句意思是“道”的運動變化總是朝相反的方向發(fā)展變化的，處事柔弱、不爭、謙下，才是“道”C.此句是指用圣人思考問題的方法對待問題，保持無為的心態(tài)，身體力行地做事，以身作則。D.此句中的“動”,指“道”的循環(huán)運動方式。40.哪一項不是孔子的言論?單選題(2分)A.有教無類。B.見賢思齊。D.博學而詳說之，將以反說約也。41.為政之道，以不擾為安，以不取為與，以不害為利，以行所無事為興廢起敝。對這句話的解釋錯誤的是：()單選題(2分)C.這句話講了從政的原則是，不妄為，即不要人為地給百姓帶來太多麻煩D.這句話告訴從政者要“行所無事”,就是說當官不要做任何事42.生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂()。單選題(2分)A.大德D.玄德43.大學之道，(),在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。單選題(2分)A.在明明德，在興民B.在名名德，在親民C.在明明德，在親民D.在明名德，在親民44.“君子有三變”,這句話的意思是()單選題(2分)A.君子的態(tài)度一天三變。C.人生需要經歷很多次的變故，不斷歷練，才能成為道德高尚的君子。D.與君子相處，會發(fā)現他有很多不同的樣貌。45.“吾不試，故藝”這句話的意思是()單選題(2分)A.我考試做官不成，所以從事藝術。C.我沒有做過官，所以掌握了很多謀生的技能。D.我沒有盲目嘗試，因此有時間掌握很多謀生的技能。46.大人者，以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶()焉。單選題(2分)A.一家C.天下47.古人的養(yǎng)生理論十分完善，以下符合傳統養(yǎng)生原則的是()單選題(2分)A.小李喜歡炒股，股市波動經常影響他的情緒。B.麗麗性格開朗，愛交朋友，經常泡吧、聚會到半夜。C.小胖性格達觀，不太看重得失，不過分思慮D.小陳愛吃蔬菜瓜果，尤其喜歡買新鮮的反季節(jié)蔬果。單選題(2分)少自我的妄想與貪念，以至于達到沒有人為造作的境界。不妄為，就沒有什么事情B.學習越來越難，知識越來越多，學不過來，只能用無為而治的辦法了。C.這句話對我們的啟發(fā)是：要行萬里路，讀萬卷書，才能應對日益爆炸的知識時代。D.不出大門，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越遠，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼見就能心明，不必作為49.人皆可以為()。單選題(2分)B.堯舜D.父母50.上善若水。(),處眾人之所惡，故幾于道。單選題(2分)A.水有七善B.江海所以能成百谷王者，以其善下之C.天下莫柔弱于水D.水善利萬物而不爭51.關于“國學”,以下說法正確的是()單選題(2分)A.季羨林認為，國學應該是“大國學”。B.國學的概念和內容從古至今始終如一，一成不變。C.張之洞主張“西學為體，中學為用”。D.追溯“國學”一詞，最早出自《論語》52.關于“無為”,以下理解不正確的是()單選題(2分)A.“無為”可以理解為恰當的不作為B.“無為”思想提醒我們順應自然C.“無為”意在告訴我們不要妄為D.“無為”意在告訴我們多一事不如少一事，不要作為53.以下不符合君子的行為的是：單選題(2分)A.能好人，能惡人B.上交不諂，下交不瀆C.同而不和D.和而不同54.君之視臣如手足，則臣視君如()單選題(2分)單選題(2分)A.道法自然B.道法德D.道法人56.以下對“中庸”思想的理解，錯誤的是：()單選題(2分)A.中庸的思維方式要求人們在任何條件下都要做恰當的事，也就是恰到好處的作為B.有種解釋說“中庸”就是用中、中行的意思。D.中庸之道就是碌碌無為，縮手縮腳，不敢直言不諱，做人圓滑，世故。57.關于“中庸”,以下說法或理解不正確的是：()單選題(2分)A.中庸可以理解為關于恰到好處的常理。B.人民大多能奉行中庸這種道德。C.中庸是很難達到的完美境界。D.孔子認為中庸作為一種德，可以算是至極的了。單選題(2分)B.這句話強調父親、兄長、丈夫的絕對權威不可違抗，即使他們做錯了D.這句話說明了齊家對于治國、平天下的重要作用。單選題(2分)A.金、木、水、火、土B.恭、寬、信、敏、慧C.仁、義、禮、智、信D.歷史上五位奉行仁義的人60.我國最早提出啟發(fā)式教學思想的是()。單選題(2分)A.朱熹C.孔子D.孟子61.為政之道，以不擾為安，以不取為與，以不害為利，以行所無事為興廢起敝。對這句話的解釋錯誤的是：()單選題(2分)C.這句話講了從政的原則是，不妄為，即不要人為地給百姓帶來太多麻煩D.這句話告訴從政者要“行所無事”,就是說當官不要做任何事62.生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂()。單選題(2分)A.玄德B.大德D.天道63.大學之道，(),在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。單選題(2分)A.在名名德，在親民B.在明明德，在親民C.在明名德，在親民D.在明明德，在興民64.“君子有三變”,這句話的意思是()單選題(2分)A.君子的態(tài)度一天三變。B.說明君子很虛偽，善變。C.人生需要經歷很多次的變故，不斷歷練，才能成為道德高尚的君子。D.與君子相處，會發(fā)現他有很多不同的樣貌。65.“吾不試，故藝”這句話的意思是()單選題(2分)B.我沒有盲目嘗試，因此有時間掌握很多謀生的技能。D.我考試做官不成，所以從事藝術。66.大人者，以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶()焉。單選題(2分)A.天下67.古人的養(yǎng)生理論十分完善，以下符合傳統養(yǎng)生原則的是()單選題(2分)A.麗麗性格開朗，愛交朋友，經常泡吧、聚會到半夜。B.小胖性格達觀，不太看重得失，不過分思慮C.小陳愛吃蔬菜瓜果，尤其喜歡買新鮮的反季節(jié)D.小李喜歡炒股，股市波動經常影響他的情緒。單選題(2分)A.這句話對我們的啟發(fā)是：要行萬里路，讀萬卷書，才能應對日益爆炸的知識時代。B.學習越來越難，知識越來越多，學不過來，只能用無為而治的辦法了。少自我的妄想與貪念，以至于達到沒有人為造作的境界。不妄為，就沒有什么事情D.不出大門，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越遠，知“道69.人皆可以為()。單選題(2分)B.圣賢C.圣人D.堯舜70.上善若水。(),處眾人之所惡，故幾于道。單選題(2分)B.水有七善71.關于“國學”,以下說法正確的是()單選題(2分)B.追溯“國學”一詞，最早出自《論語》72.關于“無為”,以下理解不正確的是()單選題(2分)單選題(2分)B.能好人，能惡人C.和而不同74.君之視臣如手足，則臣視君如()單選題(2分)A.手足B.腹心C.犬馬單選題(2分)A.道法中庸B.道法人C.道法自然D.道法德76.以下對“中庸”思想的理解，錯誤的是：()單選題(2分)A.中庸：就是關于恰到好處的常理。B.中庸之道就是碌碌無為，縮手縮腳，不敢直言不諱，做人圓滑，世故。為。D.有種解釋說“中庸”就是用中