高等教育心理學(xué)

高等教育心理學(xué)第一頁，共七十三頁。第一部分心理學(xué)、教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué)第二部分大學(xué)教師與學(xué)習(xí)理論第三部分大學(xué)的教學(xué)評估第四部分大學(xué)生的心理發(fā)展與心理健康教育第二頁，共七十三頁。第一部分

心理學(xué)、教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué)第三頁，共七十三頁。一、心理學(xué)（一）心理學(xué)的內(nèi)涵1.定義：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)。2.心理學(xué)的使用范圍3.人的意識發(fā)展4.心理學(xué)與各個心理學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系第四頁，共七十三頁。一、心理學(xué)（二）心理學(xué)發(fā)展簡史科學(xué)心理學(xué)的建立學(xué)派的紛爭當代心理學(xué)研究的主要取向第五頁，共七十三頁?？茖W(xué)心理學(xué)的建立1.艾賓浩斯：“心理學(xué)有一個長遠的過去，卻只有一個短暫的歷史。”中國：《周易》：人應(yīng)具有一種理想的個性模式，即低級的“君子”層次或高級的“圣人”層次。君子必須具有仁、義、禮、智四德，圣人也應(yīng)如此，但在智的修養(yǎng)上要高過一般的君子。“性相近也，習(xí)相遠也?！薄墩撜Z·陽貨》“知之為知之,不知為不知,是知也?！薄墩撜Z·為政》西方：希波克拉底：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)克瑞奇米爾：肥胖型、瘦長型和強壯型2.1879年，馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。第六頁，共七十三頁。學(xué)派的紛爭

（學(xué)派發(fā)展的歷史脈絡(luò)）馮特：構(gòu)造主義詹姆斯：機能主義華生：行為主義韋特海默：完形主義（格式塔學(xué)派）弗洛伊德：精神分析學(xué)派馬斯洛：人本主義認知心理學(xué)第七頁，共七十三頁。二、教育心理學(xué)（一）教育心理學(xué)的研究對象教育心理學(xué)是研究人在教育過程中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。教育既包括學(xué)校教育，也包括家庭教育和社會教育。但個體的科學(xué)文化知識的獲得和道德品質(zhì)的形成，主要是通過學(xué)校教育實現(xiàn)的。因此，通常所說的教育心理學(xué)主要是研究學(xué)生及教師在學(xué)校教育過程中的心理現(xiàn)象。第八頁，共七十三頁。學(xué)校教育過程中的心理現(xiàn)象主要是指學(xué)生如何學(xué)習(xí)和教師如何教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律，包括學(xué)生獲得知識、技能、形成良好的個性和道德品質(zhì)的過程，以及制約學(xué)生學(xué)習(xí)的各種條件，如學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)策略、教學(xué)心理、學(xué)校群體心理、學(xué)習(xí)與教學(xué)的測量與評定及教師心理等。因此，教育心理學(xué)的研究對象是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律。第九頁，共七十三頁。教育心理學(xué)教科書內(nèi)容比較第十頁，共七十三頁。（二）教育心理學(xué)的性質(zhì)性質(zhì)：基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重的學(xué)科。早期：心理學(xué)在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用現(xiàn)在：基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用性研究并重第十一頁，共七十三頁。（一）高等教育心理學(xué)的內(nèi)涵概念：高等教育心理學(xué)是探討大學(xué)生的“學(xué)”與大學(xué)教師的“教”的一般特點和規(guī)律的教育心理學(xué)分支學(xué)科。研究對象：大學(xué)生學(xué)習(xí)心理的特點和規(guī)律。研究內(nèi)容：高等教育心理學(xué)與大學(xué)教師；大學(xué)生學(xué)習(xí)心理；大學(xué)教學(xué)心理；大學(xué)生思想品德教育。三、高等教育心理學(xué)第十二頁，共七十三頁。（二）高等教育心理學(xué)的研究原則1.客觀性原則：用科學(xué)的研究手段（新出現(xiàn)的儀器設(shè)備）、科學(xué)的態(tài)度（實事求是）研究心理學(xué)。2.辯證發(fā)展原則：不能用一成不變的眼光看待人的心理。3.理論聯(lián)系實際的原則：心理學(xué)（咨詢心理、心理健康等）第十三頁，共七十三頁。（三）高等教育心理學(xué)的主要研究方法1.參與觀察法：在自然條件下，有目的、有計劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。觀察法應(yīng)注意的問題（1）要有明確的觀察目的；（2）要有正確的指導(dǎo)思想；（3）要善于記錄，便于整理。第十四頁，共七十三頁。2.問卷調(diào)查法：就某一問題，用書面的形式向被調(diào)查的對象提問，讓他回答，通過對回答的分析來了解他的心理活動的方法。（1）開放式問卷（2）封閉式問卷第十五頁，共七十三頁。3.個案法：對某一被試所做的多方面的深入詳細研究，包括他的歷史資料、作業(yè)成績、測驗結(jié)果，以及別人對他的評價等等，目的在于發(fā)現(xiàn)影響某種心理和行為的原因。第十六頁，共七十三頁。4.實驗法：就是主試嚴格控制條件的情況下，觀察被試的行為或活動，探索客觀條件和人的心理活動之間的因果聯(lián)系的方法。自變量：由實驗者選擇用來引起被試心理或行為變化的刺激變量。因變量：由自變量引起的被試心理和行為的變化?？刂谱兞浚簽榱藢嶒灥某晒Γ芯空咭刂瞥俗宰兞恐庖磺心軌?qū)Ρ辉囆睦砘蛐袨楫a(chǎn)生影響的客觀條件。研究者研究的就是自變量和因變量的因果聯(lián)系。第十七頁，共七十三頁。5.訪談法：是通過研究者與調(diào)查對象的問答式對話，了解被調(diào)查者的態(tài)度、意見、判斷和心理特征的方法。（1）結(jié)構(gòu)式訪談，即訪談時按照事先擬定的題目或預(yù)擬的答案，按照一定的問答順序進行的訪談。（2）非結(jié)構(gòu)式訪談，訪談無須擬定固定的問題和答案，也沒有固定的順序。訪談完全憑借訪談?wù)叩慕?jīng)驗和機智以及被訪談對象的反應(yīng)進行，這種訪談稱為深入訪談。第十八頁，共七十三頁。6.作品分析法：是指對與研究的問題有關(guān)的被試的作品進行認真的分析，從而發(fā)現(xiàn)存在的問題和問題的原因。

第十九頁，共七十三頁。第二部分

大學(xué)教師與學(xué)習(xí)理論

第二十頁，共七十三頁。一、大學(xué)教師（一）大學(xué)教師的社會角色1.專家學(xué)者；2.專業(yè)教學(xué)專家3.大學(xué)生的良師益友4.社會活動家第二十一頁，共七十三頁。一、大學(xué)教師（二）大學(xué)教師的教學(xué)職責(zé)1.大學(xué)生學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的應(yīng)用和研究專家；2.大學(xué)生課堂教學(xué)和專業(yè)課程設(shè)計專家；3.大學(xué)生學(xué)習(xí)診斷、輔導(dǎo)和評價專家。第二十二頁，共七十三頁。一、大學(xué)教師（三）大學(xué)教師的教學(xué)能力1.教學(xué)設(shè)計能力2.教學(xué)演講能力3.教學(xué)監(jiān)控能力4.教學(xué)反思能力

第二十三頁，共七十三頁。一、大學(xué)教師（四）教師威信是指由教師的職權(quán)和人格特征的改變對學(xué)生的心理和行為所產(chǎn)生的一種令其感到尊重（甚至崇拜）和信任（甚至信服和欽佩）的影響力。這種影響力主要來至兩個方面：一個是由教師的地位和職權(quán)所帶來的影響力，叫職權(quán)威信；另一個是由教師的人格特征或個性品質(zhì)所形成教師人格威信。第二十四頁，共七十三頁。一、大學(xué)教師1.教師威信的作用與意義（1）學(xué)生愿意接受由教師授予的知識、信息和指導(dǎo)；（2）學(xué)生的情感容易與教師的情感產(chǎn)生共鳴，愿意接受教師的勸慰；（3）教師的意愿和期待容易變成學(xué)生的實際行動；（4）學(xué)生愿意與教師交往，建立密切的師生關(guān)系；（5）教師的言行舉止容易成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的楷模；（6）學(xué)生容易成為教師的追隨者、崇拜者和信徒；（7）教師的教育工作變得容易進行并能收到很好的教育效果。第二十五頁，共七十三頁。一、大學(xué)教師2.有威信教師的人格特征和行為表現(xiàn)（1）真誠地對待學(xué)生。（2）公平、公正地對待學(xué)生。（3）充分尊重學(xué)生的人格。（4）主動平易地接近學(xué)生。（5）向?qū)W生表達真實的情感，不欺騙學(xué)生的情感。（6）誨人不倦。（7）淵博的學(xué)識，流暢、準確、條理、易懂的言語表達，嫻熟的教育、教學(xué)藝術(shù)，敏銳的洞察力和有效的調(diào)節(jié)、控制能力。（8）樂群外向的性格，幽默的談吐，樂于參與學(xué)生的業(yè)余文化活動。（9）樂于并善于與學(xué)生交往，做大學(xué)生的良師益友。（10）具有先進、科學(xué)的教育、教學(xué)理念和方法，崇高的敬業(yè)精神。第二十六頁，共七十三頁。一、大學(xué)教師3.教師威信的形成（1）良好的第一印象；（2）逐漸展示自己才干、學(xué)識和對學(xué)生的愛心，讓學(xué)生從外觀印象的了解深入到教師思想內(nèi)涵的了解。（3）促進學(xué)生公正和公平感的形成，讓學(xué)生從觀望和懷疑到親身體驗和實際證實。（4）促使學(xué)生親切感和信任感的形成，讓學(xué)生從生疏發(fā)展感到親近感，從懷疑感發(fā)展到信任感。（5）威信不斷擴散，從個別學(xué)生發(fā)展到全體學(xué)生。（6）威信不斷完善。教師要把自己在某個方面形成的威信發(fā)展到更多方面的威信。（7）擴大威信的影響范圍。（8）教師保持威信比形成威信還要難。第二十七頁，共七十三頁。一、大學(xué)教師（五）教育機智是指教師對學(xué)生活動的各種行為表現(xiàn)，特別是對學(xué)生的異常行為表現(xiàn)保持敏感，能夠?qū)W(xué)生的異常行為反應(yīng)和教學(xué)過程中的意外事件（自然災(zāi)難和突發(fā)事件）迅速做出恰當反應(yīng)，及時有效地處理和解決學(xué)生異常反應(yīng)和突發(fā)事件的能力。教育機智主要用于應(yīng)對兩種特殊情況：一是學(xué)生的異常行為反應(yīng)；二是教學(xué)過程中發(fā)生的意外事件。第二十八頁，共七十三頁。一、大學(xué)教師（六）師德與師愛教師威信的根本是師德和師愛。師德即教師的道德品質(zhì)；師愛即教師對學(xué)生的愛心。師德是師愛的外部表現(xiàn)，師愛是師德的核心成分。因此，師德的核心是師愛。第二十九頁，共七十三頁。一、大學(xué)教師（六）師愛的表現(xiàn)第一，關(guān)懷和愛護學(xué)生。第二，尊重和信任學(xué)生。第三，同情和理解學(xué)生。第四，嚴格要求學(xué)生。第三十頁，共七十三頁。二、學(xué)習(xí)的實質(zhì)、作用與類型（一）學(xué)習(xí)的實質(zhì)要把握學(xué)習(xí)的實質(zhì)，首先應(yīng)了解下面幾點：

1.學(xué)習(xí)是一個獲得和積累經(jīng)驗的過程。2.學(xué)習(xí)可以通過行為的變化表現(xiàn)出來3.學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種適應(yīng)活動。因此，學(xué)習(xí)作為個體的一種適應(yīng)活動，是在主客觀相互作用的基礎(chǔ)上，通過主體一系列的反應(yīng)動作在內(nèi)部構(gòu)建調(diào)節(jié)行為的心理結(jié)構(gòu)的過程。由于心理結(jié)構(gòu)作為行為的內(nèi)在調(diào)節(jié)機制而存在，因而心理結(jié)構(gòu)的變化必將導(dǎo)致行為的變化，而行為變化的生物學(xué)意義在于使個體適應(yīng)環(huán)境的變化，與環(huán)境保持動態(tài)平衡。由此，可以將學(xué)習(xí)定義為個體以心理變化適應(yīng)環(huán)境變化的過程，是經(jīng)驗的獲得和積累的過程或經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程。第三十一頁，共七十三頁。二、學(xué)習(xí)的實質(zhì)、作用與類型（二）學(xué)習(xí)的作用1.學(xué)習(xí)是個體適應(yīng)環(huán)境、與環(huán)境保持動態(tài)平衡的重要手段；2.學(xué)習(xí)可以促進個體生理和心理發(fā)展；3.學(xué)習(xí)是教育的前提；4.學(xué)習(xí)促進人類進步和社會發(fā)展。

第三十二頁，共七十三頁。二、學(xué)習(xí)的實質(zhì)、作用與類型（三）學(xué)習(xí)的類型1.學(xué)習(xí)主體分類：根據(jù)學(xué)習(xí)主體即學(xué)習(xí)者的不同，一般可以將學(xué)習(xí)分為動物的學(xué)習(xí)、人類的學(xué)習(xí)與機器的學(xué)習(xí)。2、加涅的分類：（1）信號學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)對某種信號作出某種反應(yīng)。（2）刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)；主要指操作性條件作用或工具性條件作用，其中強化在該類學(xué)習(xí)中起到非常關(guān)鍵的作用。（3）連鎖學(xué)習(xí)：是一系列刺激一反應(yīng)的聯(lián)合。個體首先要習(xí)得每一個刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)，并按照特定的順序反復(fù)練習(xí)，同時還應(yīng)接受必要的及時強化。（4）言語聯(lián)想學(xué)習(xí)：其實質(zhì)是連鎖學(xué)習(xí)，只不過它是語言單位的連鎖。（5）辨別學(xué)習(xí)：能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。（6）概念學(xué)習(xí)：對刺激進行分類，并對同類刺激作出相同的反應(yīng)。（7）規(guī)則的學(xué)習(xí)：亦稱原理學(xué)習(xí)。（8）解決問題的學(xué)習(xí)：亦稱高級規(guī)則的學(xué)習(xí)。在各種條件下應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決問題。第三十三頁，共七十三頁。二、學(xué)習(xí)的實質(zhì)、作用與類型3.奧蘇泊爾的知識學(xué)習(xí)分類：（1）依據(jù)學(xué)習(xí)主體所得經(jīng)驗的來源不同，可以將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；（2）依據(jù)所得經(jīng)驗的性質(zhì)不同，可以將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)。4.馮忠良的學(xué)習(xí)分類：依據(jù)教育系統(tǒng)中所傳遞經(jīng)驗的內(nèi)容不同，可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)與社會規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。第三十四頁，共七十三頁。三、學(xué)習(xí)理論（一）桑代克的聯(lián)結(jié)——試誤說（二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射（三）華生的刺激——反應(yīng)說（四）斯金納的操作性條件作用說（五）格式塔學(xué)派的完形——頓悟說（六）布魯納的認知——發(fā)現(xiàn)說（七）奧蘇伯爾的有意義接受說（八）托爾曼的認知—目的說（九）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論（十）班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論第三十五頁，共七十三頁。三、學(xué)習(xí)動機（一）需要與動機1.需要的定義：需要是有機體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反應(yīng)，表現(xiàn)為對內(nèi)外環(huán)境的欲求。（1）需要是有機體內(nèi)部生理或心理上的不平衡狀態(tài)；（2）需要是人對客觀要求的反映；（3）需要是有機體活動的積極性源泉，是人活動的基本動力；（4）人的需要隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。第三十六頁，共七十三頁。三、學(xué)習(xí)動機2.動機的定義:激發(fā)個體朝著一定目標活動，并維持這種活動的一種內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。

動機在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。第三十七頁，共七十三頁。三、學(xué)習(xí)動機3.動機與學(xué)習(xí)成績的關(guān)系Yerkes-Dodson定律隨著課題任務(wù)性質(zhì)的不同，同一動機強度有不同的效率；對于同一任務(wù)，動機強度與任務(wù)成績具有曲線關(guān)系。第三十八頁，共七十三頁。三、學(xué)習(xí)動機4.學(xué)習(xí)動機的定義學(xué)習(xí)動機是激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使個體的學(xué)習(xí)活動朝向某一目標的內(nèi)部動力系統(tǒng)。5.學(xué)習(xí)動機的作用（1）使學(xué)習(xí)行為具有指向性；（2）提高個體的努力程度；（3）提高個體的堅持性；（4）提高個體的信息加工水平；（5）決定何種結(jié)果可以得到強化。第三十九頁，共七十三頁。四、主要的動機理論（一）歸因理論：新的結(jié)果與過去結(jié)果不同，人們傾向于歸因為不穩(wěn)定的因素，如努力和運氣；新結(jié)果與過去結(jié)果一致，人們傾向于歸因為穩(wěn)定的因素，如任務(wù)難度和能力。這使得人們對下一次行為產(chǎn)生預(yù)期，即當歸為不穩(wěn)定因素時，人們會預(yù)期結(jié)果與上一次不一致，當歸因為穩(wěn)定因素時，會預(yù)期與上一次結(jié)果一致。

內(nèi)部歸因外部歸因穩(wěn)定不穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定可控努力的特征一時的努力教學(xué)水平他人偶然幫助不可控能力情緒任務(wù)難度運氣第四十頁，共七十三頁。四、主要的動機理論（二）需要層次理論1.這五種需要是人類最基本的需要，先天就有。2.越是高等的需要，在進化過程中出現(xiàn)越晚，個體發(fā)展也如此。3.各種需要的沖動強度不同，越低層需要強度越大。4.低級需要滿足后，才會出現(xiàn)高級需要。第四十一頁，共七十三頁。五、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)和激發(fā)（一）學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)1.利用學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要；2.利用學(xué)生原有需要的滿足來培養(yǎng)的進一步的需要；3.利用學(xué)生需要的轉(zhuǎn)移來培養(yǎng)的新的需要（升華）。（二）學(xué)習(xí)動機的激發(fā)1.創(chuàng)設(shè)良好的外部條件；2.激發(fā)學(xué)生的外部動機；3.激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機。第四十二頁，共七十三頁。第三部分

大學(xué)生的教學(xué)心理

第四十三頁，共七十三頁。一、大學(xué)教師課堂講授教學(xué)的基本要領(lǐng)1.講授的內(nèi)容要清晰準確、條理清楚、前后呼應(yīng)；2.教學(xué)內(nèi)容要以知識內(nèi)容為主，有效教學(xué)時間要用在知識傳授上；3.教學(xué)要突出重點，講懂難點，消除一點；4.列舉的例證要真實可靠，具有針對性和說服力；5.加強教學(xué)過程的自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)，控制音量和語速，合理使用方言和俗語；6.科學(xué)合理的運用多媒體教學(xué)；7.對口誤和講解錯誤的內(nèi)容要及時糾正，不可敷衍和巧辯；8.要保持與學(xué)生的目光交流和情感交流，及時了解學(xué)生的聽課動態(tài)；9.課堂教學(xué)要保持精神飽滿、思想進步、內(nèi)容健康、態(tài)度認真、舉止得體。第四十四頁，共七十三頁。二、大學(xué)課堂討論教學(xué)（一）課堂討論的形式1.課堂集體討論2.分組討論3.課下討論和課堂發(fā)言4.課堂分組辯論第四十五頁，共七十三頁。（二）課堂討論的使用條件1.當教學(xué)中遇到有不同意見或有爭議的問題時；2.需要學(xué)生采用發(fā)散思維提出問題和發(fā)表不同意見時；3.遇到難以解決問題需要學(xué)生提供幫助時；4.需要讓學(xué)生發(fā)表個人感想和體會時；5.學(xué)生停課情緒低落或萎靡不振，需要調(diào)動學(xué)生積極性時。第四十六頁，共七十三頁。（三）課堂討論不宜條件1.學(xué)生需要從教師的講授中獲得重要信息時；2.學(xué)生需要教師發(fā)表意見時；3.教師的講解很容易被學(xué)生接受和理解時；4.學(xué)生專注于教師的講授時；5.提出的問題沒有討論價值時；6.討論收獲不如教授收獲大時；7.教師提出學(xué)生回避的問題或者學(xué)生不愿意發(fā)表意見時。第四十七頁，共七十三頁。三、學(xué)習(xí)評定與教學(xué)評估（一）學(xué)習(xí)評定1.學(xué)習(xí)評定的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)評定是指教師根據(jù)課程的教學(xué)目標對每個學(xué)生完成學(xué)業(yè)的進展情況所做出的等級劃分。學(xué)習(xí)評定一般分為診斷性評定、過程性評定、總結(jié)性評定三種。目前，常用的做法是根據(jù)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標，編制學(xué)績成就測驗。學(xué)績成就測驗包括標準化的學(xué)業(yè)成績測驗及教師命題學(xué)業(yè)成績測驗。第四十八頁，共七十三頁。三、學(xué)習(xí)評定與教學(xué)評估2.成就測驗的指標與評價標準（1）測量的信度①信度是指同一被試在不同時間內(nèi)用同一測驗（或用另一套相等的測驗）重復(fù)測量，所得結(jié)果的一致程度。如果一個測驗在大致相同的情況下，幾次測量的分數(shù)也大體相同，便說明此測驗的性能穩(wěn)定；反之，幾次測量的分數(shù)相差懸殊，便說明此測驗的性能不穩(wěn)，信度低。第四十九頁，共七十三頁。②信度只受隨機誤差的影響。隨機誤差越大，信度越低。因此，信度亦可視為測驗結(jié)果受機遇影響的程度。系統(tǒng)誤差產(chǎn)生恒定效應(yīng)，不影響信度。

③每一個測驗的實得分數(shù)（X）總是由真實分數(shù)（T）和誤差（E）兩部分構(gòu)成的：X=T+E如果我們討論一組測驗分數(shù)的特性時，可用方差代表具體分數(shù)，得到與上述公式類似的公式：④信度分為重測信度、復(fù)本信度、內(nèi)部一致性信度及評分者信度第五十頁，共七十三頁。（2）測量的效度①效度是指所測量的與所要測量的心理特點之間符合的程度，或者簡單地說是指一個心理測驗的準確性。②效度的定義也可以通過真分數(shù)的概念和方差分析方法加以說明。我們已經(jīng)知道一組測驗分數(shù)的總方差等于真實方差與誤差方差之和，而真實方差又可分為兩部分，即有關(guān)的方差和無關(guān)的但穩(wěn)定的方差，后者也就是所謂系統(tǒng)誤差帶來的方差，可用公式表示為：其中，代表有關(guān)（有效）方差，代表無關(guān)而穩(wěn)定的方差（系統(tǒng)誤差）。最終學(xué)生的分數(shù)由三部分構(gòu)成：③效度分為內(nèi)容效度、構(gòu)想效度和效標效度

第五十一頁，共七十三頁。（3）難度和區(qū)分度①難度是指項目的難易程度。選擇題：人數(shù)較多時：簡答題或者論述題：第五十二頁，共七十三頁。②項目區(qū)分度，也叫鑒別力，是指測驗項目對被試的心理特性的區(qū)分能力。如果一個項目，實際水平高的被試能順利通過，而實際水平低的被試不能通過，那么我們就可以認為該項目有較高的區(qū)分度。公式為：測題的難度過高或者過低，其區(qū)分度都低，只有難度為50%時，區(qū)分度最高。在測題的編制過程中，教師是通過題目的難度來控制區(qū)分度的；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標，對不同測題難度水平的控制也有所不同。第五十三頁，共七十三頁。（4）測驗題目對所學(xué)內(nèi)容的代表性問題（5）測驗在時間與操作方面的可行性問題第五十四頁，共七十三頁。（二）教師的教學(xué)評估1.教學(xué)效果評估評價標準為培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)量與質(zhì)量，尤其是質(zhì)量；必須在完成教學(xué)過程之后進行，一般是學(xué)期末或?qū)W年末，但也可以是在一堂課或一個單元之后進行。2.教學(xué)過程評估使用最多，應(yīng)用最普遍的評估方式。第五十五頁，共七十三頁。四、大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)美國心理學(xué)家艾肯：“心理學(xué)文獻中再沒有比創(chuàng)造力這個課題被人研究得更多及被人理解得更少的了”。Brown.R.T.（1989）認為創(chuàng)造力的概念框架至少應(yīng)該包含四個成分：（1）創(chuàng)造性的過程；（2）創(chuàng)造性的產(chǎn)品；（3）創(chuàng)造性的個人；（4）創(chuàng)造性的環(huán)境。第五十六頁，共七十三頁。四、大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)造性人才=創(chuàng)造性思維（智力）+創(chuàng)造性人格（非智力）第五十七頁，共七十三頁。四、大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)：（1）活動新穎、獨特、有意義；（2）思維加想象；（3）靈感的出現(xiàn)；（4）分析思維與直覺思維的統(tǒng)一；（5）發(fā)散思維與聚合思維的結(jié)合。（林崇德）第五十八頁，共七十三頁。四、大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)創(chuàng)造性人格的主要表現(xiàn)：所謂創(chuàng)造性人格，即非智力因素。美國心理學(xué)家韋克斯勒（D.Wechsler）曾收集了眾多諾貝爾獎獲得者青少年時代的智商資料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些諾貝爾獎獲得者大多數(shù)不是高智商，而中等或中上等智商。第五十九頁，共七十三頁。四、大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)吉爾福特認為，創(chuàng)造性人格具有如下表現(xiàn)：（1）高度的自覺性和獨立性；（2）旺盛的求知欲；（3）強烈的好奇心；（4）知識面廣，善于觀察；（5）工作中講求條理性、準確性、嚴格性；（6）豐富的想象、敏銳的直覺、廣泛的愛好；（7）幽默感，有文藝才能；（8）意志品質(zhì)出眾，能排除外界的干擾，長時間地專注于某個感興趣的問題中。第六十頁，共七十三頁。四、大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)斯騰伯格（R.T.Sternberg,1986）提出創(chuàng)造力的三維模型理論，第三維是人格特征，由七個因素組成：（1）對含糊的容忍；（2）愿意克服障礙；（3）愿意讓自己的觀點不斷的發(fā)展；（4）活動受內(nèi)在動機的驅(qū)動；（5）有適度的冒險精神；（6）期望被別人認可；（7）愿意為爭取再次被認可而努力。林崇德將創(chuàng)造性人格概括為五個方面的特征：（1）健康的感情，包括情感的程度、性質(zhì)及其理智感；（2）堅強的意志，即意志的目的性、堅持性（毅力）、果斷性和自制力；（3）積極的個性意識傾向，特別是興趣、動機和理想；（4）剛毅的性格，特別是性格的態(tài)度特征，例如勤奮，以及動力特征；（5）良好的習(xí)慣。

第六十一頁，共七十三頁。四、大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)美國心理學(xué)家托蘭斯（1974）調(diào)查了87名教育家，請他們每人列出5種創(chuàng)造型學(xué)生的行為特征（百分數(shù)為該行為被提到次數(shù)的比例）：（1）好奇心，不斷的提問38%（2）思維和行動的獨創(chuàng)性38%（3）思維和行動的獨立性，個人主義，自足38%（4）想象力豐富，喜歡敘述35%（5）不隨大流，不依賴于群眾的公認28%（6）探索各種關(guān)系17%（7）主意多（思維流暢性）14%（8）喜歡進行試驗14%（9）靈活性強12%（10）頑強、堅韌12%（11）喜歡虛構(gòu)12%（12）對事物錯綜復(fù)雜性感興趣，喜歡用多種思維方式探討復(fù)雜的事物12%（13）富于幻想10%第六十二頁，共七十三頁。第四部分大學(xué)生的心理發(fā)展與心理健康教育第六十三頁，共七十三頁。一、大學(xué)生的心理發(fā)展（一）總的心理發(fā)展1.生理發(fā)育和心理發(fā)展達到成熟水平；2.達到成人年齡，進入成人社會，承擔(dān)社會義務(wù)；3.生活空間擴大；4.開始戀愛、結(jié)婚。第六十四頁，共七十三頁。一、大學(xué)生的心理發(fā)展（二）大學(xué)生的智力發(fā)展從出生到青年初期，人的智力一直在發(fā)展，到25歲左右達到頂峰，然后開始緩慢下降。這個結(jié)論是針對流體智力說的。流體智力是隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的，如知覺速度、機械記憶、識別圖形關(guān)系等都不怎么受教育與文化的影響。晶體智力是指通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等以記憶儲存的信息為基礎(chǔ)的能力。在青年期以前兩種智力都隨著年齡增長而提高。在成人階段，流體智力呈緩慢下降的趨勢，而晶體智力則一直保持相對穩(wěn)定，并隨經(jīng)驗和知識積累而呈上升趨勢。第六十五頁，共七十三頁。一、大學(xué)生的心理發(fā)展（二）大學(xué)生的思維發(fā)展個體發(fā)展至青年期以后，思維表現(xiàn)出一些全新的特點：青年期之前的思維發(fā)展主要表現(xiàn)在知識的獲得上，而青年期之后的成人思維主要表現(xiàn)在知識的應(yīng)用上，辨證的、相對的、實用性的思維形式逐漸成為重要的思維形式。美國心理學(xué)家帕瑞（W.Perry）認為，進入青年期后，個體思維中邏輯的絕對成分逐漸減少，辨證成分逐漸增多。他認為青年期的思維發(fā)展可以分為三個階段：（1）二元論階段，沒有“灰色區(qū)”，易將知識視為固定不變的真理。（2）相對性階段。處于這一階段的個體不再毫無區(qū)分地把知識當作不變的真理，而是通過比較不同的理論、方法，進而找到有效的理論和方法。（3）約定性階段。個體在分析問題時已有自己的立場和觀點。能結(jié)合個人的實際情況具體問題具體分析，認識到兩個相反的觀點都可能是正確的，因為每個觀點的出發(fā)點不同。第六十六頁，共七十三頁。一、大學(xué)生的心理發(fā)展（三）大學(xué)生的社會性發(fā)展1.自我意識的發(fā)展高中學(xué)生自我意識的自我中心傾向逐漸減弱，對自己的人格特征和情緒特點的認識越來越客觀。進入青年期以后，青年開始將自己的注意力集中到發(fā)現(xiàn)自我、關(guān)心自我的存在上來。這是青年期自我意識發(fā)展的最主要的特點。青年初期形成的自我意識還很不穩(wěn)定，因而對他人有關(guān)自己的評價非常敏感。通過自我接納與自我否定兩種形式不斷修正自我意識，最后