緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻

第十七

作文教二十講緣事析學(xué)習(xí)寫得刻作文學(xué)的目標(biāo)：怎樣的章是好高考文？（作文標(biāo)準(zhǔn)；作文典）如何寫優(yōu)秀的高考文？（作文方法）一、概念的學(xué)習(xí)重視概念是學(xué)好一切知識(shí)的前提因?yàn)楦拍罘从吵隽耸挛锏谋举|(zhì)屬性反映出的是此事物與一切彼事物的差別只有先明確了這種差別才能更好地理解與領(lǐng)悟知識(shí)格拉底曾經(jīng)給下過(guò)這樣的定義是有兩條腿而無(wú)羽毛的動(dòng)物。有一個(gè)人把一只雞拔去羽毛，問(wèn)蘇，這就是人嗎？二、何謂深刻透徹，深入，達(dá)到事情或問(wèn)題的本質(zhì)（刻：形容極深義詞：淺顯?！杜俑鶈?wèn)底》欄目組中的王小利說(shuō)的一句話，刨到祖墳上去，就是刨根，由表及里，探究事物的因果關(guān)系。三、深刻的標(biāo)準(zhǔn)（要寫出怎樣的文章，怎樣的文章才算深刻透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。（一）透入現(xiàn)象深入本質(zhì)現(xiàn)象與本質(zhì)就相當(dāng)于事物的兩面外面和里面呈現(xiàn)于人前的是外面是表象，是紛繁蕪雜的，而我們要透過(guò)表象，深入本質(zhì)，就必須在深刻理解具體事物的基礎(chǔ)上，分析問(wèn)題，找出規(guī)律。這就必須辯證法由表及里，由此及彼，去粗取精偽存真由個(gè)別一般地概括出事物本質(zhì)。也就是要用聯(lián)系的（不是孤立的展的（不是靜止的全面的（不是片面的）一分為二的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。要善于從事物的現(xiàn)象中挖掘事物的本質(zhì)屬性不要流于表面甚至被事物的假象所掩埋。如父母對(duì)子女的（觸龍說(shuō)趙太后的忠才是真正的戰(zhàn)南京》中的秦時(shí)關(guān)我們的教育為什么不是素質(zhì)教育。事例成語(yǔ)：口蜜腹劍，笑面虎。（二）提示事物內(nèi)在的因果關(guān)系1

常言道：水是有源的，樹是有根的，萬(wàn)物都是有因的。我們經(jīng)常說(shuō)“無(wú)事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜就是這個(gè)道理。因果關(guān)系是事物之間最重要的一種聯(lián)系，是我們必須要掌握的一種推理能力。而且很多事情是因中生因，因因相扣。既可以由因知果，也可以由果溯因。如：學(xué)習(xí)不好是原因的（不好好學(xué)，沒(méi)有目標(biāo)，不夠刻苦，不夠聰明，方法不科學(xué)，沒(méi)遇到好老師，知識(shí)太多，管理太嚴(yán)，試題太難，家庭不和睦??不好好學(xué)習(xí)也是有原因的（學(xué)習(xí)不好，沒(méi)有目標(biāo)，不喜歡學(xué)，沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)遇到好老師，自以為聰明，太過(guò)自負(fù)，太過(guò)自卑，家境太好，家境太差，管得太嚴(yán)，管得太松，家庭不和睦，同學(xué)關(guān)系有問(wèn)題，師生關(guān)系不融洽??上課睡覺(jué)是有原因（昨晚學(xué)的時(shí)間太長(zhǎng)了昨晚玩的時(shí)間太長(zhǎng)太長(zhǎng)了昨晚失眠了今早起得太早了今早起得太晚了喜歡這一科不喜歡這個(gè)老師，老師講的沒(méi)勁知識(shí)不重要不好好學(xué)體狀況不佳好好學(xué)但控制不住自己，遇到煩心事了??上課不睡覺(jué)也是有原因的（好好學(xué)習(xí)、天天身上，想睡不敢睡，不困，老師講課太有意思了，昨天休息得好、今天精力充沛、想睡睡不著（三）觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用人云亦云，拾人牙慧，亦步亦趨，只能算是中中之人。要做一個(gè)獨(dú)立的人，有自己獨(dú)到的見解是上上之人種人本身就能透過(guò)事物的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，不會(huì)被現(xiàn)象迷失雙眼。這種見解能啟發(fā)人去思考具有啟迪與警示作用能夠增加人們對(duì)事物的深刻理解拓展人們對(duì)觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)的廣度引起人們對(duì)觀點(diǎn)的聯(lián)想豐富人們對(duì)觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)的內(nèi)涵。四、深刻的途徑（怎樣才能寫出深刻的文章）要學(xué)會(huì)思考，一句話，就是要有思想。思想有多遠(yuǎn)，才能走多遠(yuǎn)。（一）以小見大，見微知著。從小事中發(fā)掘出大道理把典型的小事放到社會(huì)的大背景中去思考正所謂“一花一世界，一沙一天堂，一樹一菩提（二）比較鑒別，去偽存真。比較鑒別就是要善于抓住不同事物的各自特點(diǎn)明辨二者的差別從而認(rèn)識(shí)2

到事物的實(shí)質(zhì)縱比將同一事物的不同發(fā)展階段進(jìn)行對(duì)比從而認(rèn)識(shí)它的發(fā)展趨勢(shì)。橫比：將同類的不同事物進(jìn)行對(duì)比，從而認(rèn)識(shí)它們的特點(diǎn)。（三）由表及里，探究因果。透過(guò)現(xiàn)象提示問(wèn)題產(chǎn)生的原因是使認(rèn)識(shí)深入的重要方法事物發(fā)展的結(jié)果往往都會(huì)通過(guò)某種現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)面對(duì)某種現(xiàn)象時(shí)要多問(wèn)幾個(gè)為什么只有探究到事物的成因，才能更好地提出解決的方法。還要注意事物的錯(cuò)綜復(fù)雜性有的一個(gè)結(jié)果由多個(gè)原因構(gòu)成有的一個(gè)原因可以引起多個(gè)結(jié)果。要注意看待事物的全面性和聯(lián)系性。五、要深刻，不要偏激（不應(yīng)該怎樣寫）觀點(diǎn)可以新穎，但推理想象必須合情合理；由果溯因必須照顧到聯(lián)系的有條件性；必須不違背運(yùn)用全面的，發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題；要認(rèn)識(shí)到事物