2021年山東省臨沂市店頭中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2021年山東省臨沂市店頭中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在—些人的頭腦里。這說明

(

)①文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展②文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的③文化可以脫離經(jīng)濟而存在④文化有其自身的相對獨立性和傳承性A．②④

B．①②

C．②③

D．①④參考答案：A2.“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！睂@句話的正確理解是A．意識的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的

B．觀念的東西經(jīng)過人腦加工后就成了物質(zhì)的東西C．意識是人腦對客觀存在的反映

D．人腦是意識的源泉參考答案：C3.由于地理條件不同，民族構(gòu)成不同，社會制度與文化背景不同，各國、各地區(qū)的禮儀除了具有共同特點之外，還不可避免地存在著差異性。比如，多數(shù)國家都用點頭表示肯定或同意，搖頭表示否定或不同意。但也有少數(shù)國家則是“點頭不行搖頭行”。如果不注意，就會鬧出笑話甚至不愉快。這說明

A．人們交往行為和方式的差異受不同文化的影響

B．文化影響人們的思維方式

C．文化影響人們的認識活動

D．交往方式中的文化影響都取決于價值觀念參考答案：A4.由28位國際專家組成了一個研究小組確定了9個對人類生存至關(guān)重要的“地球生命支持系統(tǒng)”，并對目前人類的消耗水平和系統(tǒng)的“臨界點”進行了量化和評估。研究人員警告稱，一旦9個臨界點全部或者大部分被突破，人類生存將面臨“不可逆轉(zhuǎn)的變化”。上述材料蘊涵的哲理是（

）①量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

②肯定與否定的辯證關(guān)系③實踐與認識的辯證關(guān)系

④物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系A(chǔ)．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A5.國畫的“寫意”，能將萬水千山收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點表明

①畫家的意識具有主動創(chuàng)造性

②思維的想象程度決定了認識對象的廣度③意識的內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一

④物質(zhì)與意識相互依賴、不可分割A(yù)．①④

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：B6.辨證唯物主義認為，世界是物質(zhì)的、客觀存在的，這是因為（

）①自然界的存在和發(fā)展，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的②人類社會本質(zhì)上是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③自然界和人類社會都是上帝創(chuàng)造的④思維現(xiàn)象是客觀的，同樣不以人的意志為轉(zhuǎn)移A.③④

B.①③

C.①②

D.②④

參考答案：C7.2010年1月12日海地地震發(fā)生后，世界衛(wèi)生組織密切關(guān)注，召開成員國會議研究救援對策，協(xié)調(diào)各國行動。這表明A、解決國際問題必須通過國際組織

B、國際組織是國際合作的重要紐帶C、國際組織是屠際社會的最基本成員

D、國際組織是凌駕于國家之上的組織參考答案：B8.山東曲阜的孔廟、孔府、孔林，是中國歷代紀念孔子、推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久的歷史、宏大的規(guī)模、豐富的文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。這表明（

）A.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B.精神產(chǎn)品一定具有原創(chuàng)性C.儒家文化能促進經(jīng)濟社會發(fā)展

D.儒家文化是中國社會特有的想象參考答案：A9.2011年10月，有關(guān)“地溝油”回流餐桌的報道被媒體反復(fù)報道，引起政府部門高度重視,公民對此也非常關(guān)注。在全社會要徹底解決“地溝油”這類問題的根本性措施應(yīng)該是A.增強消費者的監(jiān)督意識

B.建立健全社會信用體系C.加強政府宏觀調(diào)控職能

D.提高企業(yè)的社會責(zé)任感參考答案：B10.下列文化傳播方式中對文化交流起直接作用的是(

)A.商業(yè)活動

B.漢代“絲綢之路”

C.人口遷徙

D.教育，特別是國際間互派留學(xué)生參考答案：D11.習(xí)近平在主持十八屆中央政治局2015年第一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，一切工作要從中國的實際出發(fā)，認清中國現(xiàn)階段發(fā)展形勢。既要看到社會主義初級階段基本國情沒有變，也要看到我國經(jīng)濟社會發(fā)展每個階段呈現(xiàn)出來的新情況。其中蘊含的辯證唯物主義哲理是①世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識

②量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一④矛盾著的事物及其每個側(cè)面都各有其優(yōu)點，具有特殊性A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案：D12.下列思想不能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)哲學(xué)中矛盾觀的是A．君子和而不同，小認同而不合

B．亂生于治，怯生于勇C．相反相成

D．萬物皆化參考答案：D13.人民代表大會制度是我國的根本政治制度，因為人民代表大會制度

①決定了國家的其他各種具體制度

②是中國人民當(dāng)家作主的最高形式③是中國社會主義政治文明的重要制度載體

④以民主集中制為其組織和活動原則

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A14.“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”這說明A、民族文化的繁榮離不開世界文化的發(fā)展

B、世界文化的繁榮以各民族文化的繁榮為基礎(chǔ)C、只有世界的文化，沒有民族的文化D、只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力參考答案：D15.國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，2012年2月份全國居民消費價格總水平同比上漲3.2%。其中，食品價格上漲6.2%，非食品價格上漲1.7%；消費品價格上漲3.9%，服務(wù)項目價格上漲1.5%。食品價格大幅上漲會①影響經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展②加劇通貨膨脹的壓力③導(dǎo)致恩格爾系數(shù)下降④使食品消費量急劇減少A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A16.中國人的隱私觀念比較薄弱，往往愿意了解別人的酸甜苦辣，對方也愿意坦誠相告。西方人則非常注重個人隱私，講究個人空間。例如:中國人第一次見面往往會詢問對方的年齡、婚姻狀況等，在中國人的眼里這是一種禮貌，西方人則認為這些問題侵犯了他們的隱私。這說明A.不同的文化背景只能產(chǎn)生不同的思維方式

B.文化的差異帶來思維方式的差異C.文化影響人們的實踐活動

D.文化影響人們實踐中的價值選擇參考答案：B17.許衡嘗暑中行路，渴甚，道旁有梨，眾爭取啖，衡獨危坐樹下，或問之，日：“非其有而取之不可也。”或日：“此梨無主?！焙馊眨骸袄鏌o主，吾心獨無主乎?”這說明A．當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，要以集體利益為主B．價值觀對人生道路、人生選擇有導(dǎo)向作用C．改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界D．價值觀不同，對事物的評價就不同參考答案：B18.英國生理學(xué)家羅伯特·愛德華茲因其在體外受精技術(shù)領(lǐng)域做出的開創(chuàng)性貢獻而獲得2010年諾貝爾獎。當(dāng)初，不少人曾因擔(dān)心人工生殖技術(shù)可能將培育出科學(xué)怪物或畸形人而進行激烈的爭論甚至反對，現(xiàn)在，人工生殖技術(shù)不僅用于治療不育癥，而且為治療癌癥、胚胎干細胞研究等提供了線索和方向。材料說明A．實踐是客觀見之于主觀的活動B．實踐是適應(yīng)認識的需要產(chǎn)生的C．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D．客觀規(guī)律依賴于意識的發(fā)現(xiàn)參考答案：C19.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任田青政協(xié)委員說：“這次利比亞撤僑，短期內(nèi)撤回幾萬人，救回的都是最普通的平民，這是國家形象。這不只是國力強大的原因，而是真正做到了‘民為貴’。我認為，這應(yīng)該是感動世界的中國國家形象！”以上材料體現(xiàn)的政治生活道理有①人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主②尊重和保障人權(quán)是發(fā)展社會主義民主政治的內(nèi)在要求③人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者④我國政府的宗旨是為人民服務(wù)，其工作的基本原則是對人民負責(zé)A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

參考答案：D20.二百三十多年前，清朝乾隆皇帝依托鼎盛的國力，組織全國數(shù)百名優(yōu)秀學(xué)者，用十余年的時間編纂《四庫全書》。它涵蓋了十八世紀中期以前中國文化基本典籍，不僅是中華文化的瑰寶，更是世界文化史上的奇觀?！端膸烊珪纷C明了A.中華文化博大精深、源遠流長B.各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化C.中國古代科技具有整體性的特點

D.中華文化能夠求同存異、兼容并蓄參考答案：A21.經(jīng)過長期研究和探索，科學(xué)家們建立起被稱為標準模型的粒子物理學(xué)理論，把基本粒子分成三大類:夸克、輕子與玻色子。標準模型預(yù)言了62種基本粒子的存在，玻色子是最后一種未被證明存在的基本粒子。為此，包括中國在內(nèi)的世界多國共同資助歐洲核子研究中心興建了大型強子對撞機（LHC)。2012年7月4日，該研究中心表示，他們發(fā)現(xiàn)了一種新的粒子，而這種粒子很可能就是尋找多年的玻色子。這再次印證了①科學(xué)預(yù)言一定能夠被理論所證實

②科研設(shè)備是人獲得認識的基礎(chǔ)

③意識對客觀世界的反映是主動的

④認識活動具有反復(fù)性和無限性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D解析：歐洲核子研究中心通過科學(xué)實驗，發(fā)現(xiàn)了一種新的粒子，而這種粒子很可能就是尋找多年的玻色子。這再次印證了意識對客觀世界的反映是主動的，認識活動具有反復(fù)性、無限性和上升性，③④正確；①說法太絕對；②說法錯誤，社會實踐是人獲得認識的基礎(chǔ)?！局R點】意識對客觀世界的反映、認識活動的特征?！痉椒c撥】注意設(shè)問要求是“再次印證”，它側(cè)重于強調(diào)尋找多年的玻色子是存在的。22.中共十七屆六中全會于2011年10月15日至18日在北京召開。會議對深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出全面部署。會議指出，要推動文化大發(fā)展大繁榮、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。這樣做的文化生活依據(jù)是(

)①文化與經(jīng)濟相互交融②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治③各族人民對共同擁有的中華文化有強烈的認同感和歸屬感④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉A.①②

B.①②④

C.③④

D.①②③④參考答案：D23.2015年1月，中國央行首次正式明確“人民幣國際化”提法。人民幣國際化是指人民幣能夠跨越國界，在境外流通，成為國際上普遍認可的計價、結(jié)算及儲備貨幣的過程。下面行動中，屬于人民幣國際化步驟的是

（

）①中國與歐盟簽署3500億元貨幣互換協(xié)議

②進一步完善人民幣匯率市場化形成機制

③中美加強在打擊非法資金流動方面的合作

④中國與瑞士在蘇黎世建立人民幣離岸市場A.①②

B.①④

C.②④

D.③④參考答案：B24.“保險不會改變你的生活，但會使你的生活不改變”。這句保險宣傳語說明購買保險A．能讓每個家庭擁有平安

B．可能使人失去對生活的斗志C．是規(guī)避風(fēng)險的有效措施

D．使投保人不再承擔(dān)任何風(fēng)險參考答案：25.某公司向計算機個人用戶提供免費的安全和殺毒服務(wù)，占據(jù)了國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)安全軟件市場的半壁江山。該公司的產(chǎn)品和服務(wù)之所以免費提供，是因為其提供的產(chǎn)品與服務(wù)

A．屬于公共物品

B．價值通過其他形式實現(xiàn)

C．使用價值不大

D．未用于交換而沒有價值參考答案：B26.“西塞山前白鴛飛，桃花流水厥魚肥”蘊含了人與自然和諧關(guān)系的寓意，下列名言與之一致的是①落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色②兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山③欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜④草螢有耀終非火，荷露成團豈是珠

A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④

參考答案：C27.我國實行對外開放以來，隨著中外貿(mào)易的發(fā)展，西方國家的某些觀念、思想、思維方式也不知不覺進入到了我們的生活中。這主要說明

（

）

A.我國加快了中西文化交流的步伐

B.經(jīng)濟和文化相互影響

C.貿(mào)易必然推動文化的進步

D.商貿(mào)活動具有文化傳播的功能

培根說：“知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于他是否被傳播，以及傳播的深度和廣度，據(jù)此回答28題參考答案：D28.圖6漫畫啟示我們，走向成功需要（

）A.堅定的理想信念，樹立正確價值觀B.積極做好量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件C.努力發(fā)展自身才能，全面提高個人素質(zhì)D.以客觀條件為基礎(chǔ)，實現(xiàn)個人與社會統(tǒng)一參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.人們在生活和實踐活動遇到的和無法回避的基本問題是什么？對什么問題的回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準？（4分）參考答案：人們在生活和實踐活動遇到的和無法回避的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題（3分）。對思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。（3分）30.2011年10月23日下午3點，在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城——小悅悅出事之地，280名佛山人聚集在一起，借悼念小悅悅之際，打著“拒絕冷漠、傳遞溫暖”的標語，宣誓“不做冷漠佛山人”。倫理學(xué)家孫春晨認為，一些基于信任的道德行為，在有些人那里就成了不太可能的事——小悅悅很可能就是這樣被漠視的。一個道德和信任均缺失的民族無疑是一個悲哀的民族。如此發(fā)展下去，中國幾千年的文化就會遺失，道德就會淪喪，必