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文檔簡介
統(tǒng)編版高一語文必修下冊《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》課時作業(yè)統(tǒng)編版高一必修下《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》
一、文言基礎(chǔ)
1.下列加點詞的解釋,全部正確的一項是()
A.雖董之以嚴(yán)刑 董:督察
士大夫多以不恤國事 恤:體恤
B.度義而后動 度:考慮
人君當(dāng)神器之重 當(dāng):承擔(dān)
C.能克終者蓋寡 克:能夠
所操之術(shù)多異故也術(shù) :方法、主張
D.想讒邪則思正身以黜惡 黜:排斥
永保無疆之休 休:休養(yǎng)
答案C
解析A項,恤:顧念,考慮。B項,當(dāng):主持、掌握。D項,休:喜慶,福祿。
2.下列句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是()
A.欲流之遠(yuǎn)者 信者效其忠
B.斯亦伐根以求木茂 欲出力助上以抗之
C.盤庚不為怨者故改其度 則智者盡其謀
D.根不固而求木之長 議法度而修之于朝廷
答案B
解析B項,連詞,表目的,來。A項,語氣詞,引出原因、解釋等,可不譯/代詞,與“信”組成名詞性短語。C項,代詞,自己的/代詞,他們的。D項,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻/連詞,表遞進(jìn)。
3.下列各項中,加點詞的古今意義相同的一項是()
A.臣聞求木之長者,必固其根本
B.既得志,則縱情以傲物
C.則思知足以自戒
D.不任區(qū)區(qū)向往之至
答案C
解析知足,知道滿足,古今義相同。A項,根本,此處用的是本義,即指樹木的根;現(xiàn)多用比喻義或引申義,指事物的根源或最重要的部分。B項,縱情,此處是“放縱情感”;今義是“盡情”。D項,區(qū)區(qū),小,此處是謙辭,指區(qū)區(qū)之心;今義指“很小或很少”。
4.下列各句中加點詞的用法,從詞類活用的角度看,屬于同一類詞類活用的一項是()
①如曰今日當(dāng)一切不事事②必固其根本③則思知止以安人④不念居安思危⑤以膏澤斯民⑥則思虛心以納下⑦貌恭而不心服⑧弘茲九德
A.①②⑤ B.②③⑥
C.⑤⑦⑧ D.④⑤⑧
答案B
解析①事,名詞用作動詞,辦事。②固,形容詞的使動用法,使……穩(wěn)固。③安,形容詞的使動用法,使……安寧。④形容詞用作名詞,安樂的環(huán)境。⑤膏澤,名詞用作動詞,施加恩惠。⑥虛,形容詞的使動用法,使……謙虛。⑦貌,名詞用作狀語,在表面上。⑧弘,形容詞用作動詞,光大。
5.名句默寫。
(1)《諫太宗十思疏》中開頭“______________,______________;______________,______________”運用兩個形象生動的比喻來推理,引出正題,淺顯易懂。
(2)《諫太宗十思疏》中作者勸誡皇帝要不驕不躁,恪守職分,虛懷若谷,從諫如流的句子是:“______________,______________。”
(3)《諫太宗十思疏》中作者概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是:“______________,______________?!?/p>
(4)《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“生事”罪名加以反駁的句子是:“______________,______________,______________?!?/p>
(5)《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是:“______________,______________,______________。”
(6)《答司馬諫議書》中作者舉了盤庚遷都的歷史事例,面對群起而怨恨的老百姓盤庚是如何做的:“______________,______________,______________?!?/p>
答案(1)臣聞求木之長者必固其根本欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源
(2)念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川
(3)有善始者實繁能克終者蓋寡
(4)舉先王之政以興利除弊不為生事
(5)辟邪說難壬人不為拒諫
(6)盤庚不為怨者故改其度度義而后動是而不見可悔故也
6.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)人君當(dāng)神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
譯文:______________________________________________________
___________________________________________________________
(2)雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。
譯文:______________________________________________________
___________________________________________________________
(3)何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉!
譯文:______________________________________________________
___________________________________________________________
答案(1)國君掌握帝王的重權(quán),處在天地間重要的地位,就要推崇皇權(quán)的高峻,永遠(yuǎn)保持永無止境的福祿。
(2)即使用嚴(yán)酷的刑罰督察人民,用威風(fēng)怒氣來威嚇人們,(人們)最終只是茍且免于刑罰,但是并不會懷念(皇上的)仁德,在表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。
(3)為什么一定要(自己)勞神費思,代臣下管理職事,勞損自己靈敏的耳朵、明亮的眼睛,違背無為而治的方針呢?
二、課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文言文,完成7~11題。
臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思國之理,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也。
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎昔取之而有余今守之而不足何也?夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。
7.對下列加點詞語的解釋不正確的一項是()
A.臣聞求木之長者 長:長得好。
B.善始者實繁 善:做得好。
C.振之以威怒 振:同“震”,鎮(zhèn)壓。
D.塞源而欲流長者也 塞:堵塞。
答案C
解析本題考查推斷實詞含義的能力。振:威嚇。
8.下列各組加點虛詞的含義和用法相同的一組是()
A.夫在殷憂,必竭誠以待下
微夫人之力不及此
B.雖董之以嚴(yán)刑
則思知止以安人
C.德不厚而思國之理
塞源而欲流長者也
D.思國之安者,必積其德義
勇者竭其力
答案C
解析本題考查理解辨析虛詞意思和用法的能力。A項,句首發(fā)語詞,表示議論/那個,這個;B項,介詞,用/表示目的的連詞;C項,都是表示轉(zhuǎn)折的連詞;D項,表句中停頓/……的人。
9.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.豈取之易/而守之難/乎昔取之/而有余今守之/而不足何也?
B.豈取之易/而守之難/乎昔取之/而有余今守之/而不足/何也?
C.豈取之易而守之難乎/昔取之而有余/今守之而不足/何也?
D.豈取之易/而守之難乎/昔取之而有/余今守之/而不足/何也?
答案C
解析本題考查文言文斷句的能力。注意利用虛詞的用法斷句,如“乎”作句末語氣詞,排除A、B兩項;其次,注意根據(jù)句子結(jié)構(gòu)斷句,如“有余”與“不足”對舉,排除D項。參考斷句:豈取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?
10.下面對這兩段文字的分析,不正確的一項是()
A.第一段提出了全文要闡明的人君必須“居安思危,戒奢以儉”的論點。
B.第一段用了兩個比喻,先從正面喻證治國必積德,再從反面說明德不厚國不可長治久安。
C.第二段以歷代帝王為例說明打天下容易,守天下難的道理。
D.第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。
答案C
解析C項中“說明打天下容易,守天下難的道理”錯誤。第二段以歷代帝王為例,主要是為了說明歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的原因,要守天下就得“恭儉下人”。
11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)有善始者實繁,能克終者蓋寡。
譯文:______________________________________________________
___________________________________________________________
(2)竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。
(1)有善始者實繁,能克終者蓋寡。
譯文:______________________________________________________
___________________________________________________________
答案(1)開頭做得好的國君的確很多,但能夠堅持到底的大概不多。
(2)彼此竭盡誠心相待,即使春秋時吳國和越國這樣的敵對國家,也能結(jié)成一個整體;輕視別人,親人之間也會變得像路人一樣。
解析本題考查翻譯文言文句子的能力。(1)實:的確、實在。繁:多??耍耗軌颉Iw:大概。(2)則:表示假設(shè)關(guān)系。吳越:吳國和越國。骨肉:父母兄弟子女。行路:路人。
一、文字運用和詩詞鑒賞
1.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處10個字左右。
花木因眼界不同而境界各異?!皦菙?shù)枝梅,凌寒獨自開”,是__①__,桀驁中透著孤寒,所以它只能絢爛一隅?!安菽局翰痪脷w,百般紅紫斗芳菲”,是__②__,積極進(jìn)取中透著自我,所以它們只能哀嘆春之歸去。
答:①______________________________________________________
②_________________________________________________________
答案①眼中充滿自我的孤芳自賞
②滿眼功名的你爭我搶
解析本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、生動的能力。段首句是中心論點,補寫句子時要緊扣中心論點。
閱讀下面這首詩,完成2、3題。
汴河懷古二首
皮日休
其一
萬艘龍舸綠絲間,載到揚州盡不還①。
應(yīng)是天教開汴水,一千余里地?zé)o山。
其二
盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。
若無水殿龍舟事②,共禹論功不較多。
【注】①載到揚州盡不還:隋煬帝楊廣游覽揚州時被部將宇文化及殺死。②水殿龍舟事:隋煬帝乘龍舟游覽揚州。
2.皮日休的第一首詩說理含而不露,請簡要分析。
答:________________________________________________________
___________________________________________________________
答案第一首詩是對當(dāng)政者的警訓(xùn),意味深長。表面說當(dāng)年的浩然盛大的場面如今已經(jīng)不復(fù)存在,實質(zhì)是說當(dāng)時的唐帝國早已是連隋煬帝時也比不得了。
解析第一首詩的“萬艘龍舸”代指隋煬帝的船隊。全詩描述了隋煬帝游覽揚州的豪華船隊以及大運河的地理環(huán)境,詩中隱含了隋煬帝被部將宇文化及殺死的歷史事實。詩說當(dāng)年的浩然盛大的場面如今已經(jīng)不復(fù)存在,實質(zhì)是說當(dāng)時的唐帝國早已是連隋煬帝時也比不得了。這是對當(dāng)政者的警訓(xùn),意味深長。
3.有的同學(xué)認(rèn)為第二首詩是為隋煬帝辯護,你怎么理解,請簡要分析。
答:_______________________________________________________
___________________________________________________________
答案①第二首詩第一句從隋亡于大運河這種論調(diào)說起,而以第二句反面設(shè)難,予以批駁。②作者對隋煬帝的批斥并不直說。舉出大禹治水的業(yè)績,把暴君與受人景仰的圣人并提,突出隋煬帝的罪責(zé)。對煬帝的批判就更為嚴(yán)厲,譴責(zé)更為強烈。
解析第二首詩第一句從隋亡于大運河這種論調(diào)說起,而以第二句反面設(shè)難,予以批駁。唐人詠史懷古詩常用“翻案法”。大運河固然有利于后世,但隋煬帝的暴行還是暴行,皮日休是從兩個不同角度來看開河這件事的。當(dāng)年運河竣工后,隋煬帝率眾二十萬出游,自己乘坐高達(dá)四層的“龍舟”,還有高三層、稱為浮景的“水殿”九艘,此外雜船無數(shù)。船只相銜長達(dá)三百余里,僅挽大船的人幾近萬數(shù),均著彩服,水陸照亮,其奢侈靡費實為史所罕聞。第三句“水殿龍舟事”即指此而言。作者對隋煬帝的批斥并不直說,而是舉出大禹治水的業(yè)績,把暴君與受人景仰的圣人并提,突出隋煬帝的罪責(zé)。對隋煬帝的批判就更為嚴(yán)厲,譴責(zé)更為強烈。
二、閱讀鑒賞
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
王安石字介甫,撫州臨川人。父益,都官員外郎。安石少好讀書,一過目終身不忘。其屬文動筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見者皆服其精妙。
安石議論高奇,能以辨博濟其說,果于自用,慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書,以為:“今天下之財力日以困窮,風(fēng)俗日以衰壞,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,則吾所改易更革,不至乎傾駭天下之耳目,囂天下之口,而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財,收天下之財以供天下之費,自古治世,未嘗以財不足為公患也,患在治財無其道爾。在位之人才既不足,而閭巷草野之間亦少可用之才,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸為常,而無一旦之憂乎?愿監(jiān)茍且因循之弊,明詔大臣,為之以漸,期合于當(dāng)世之變。臣之所稱,流俗之所不講,而議者以為迂闊而熟爛者也。”后安石當(dāng)國,其所注措,大抵皆祖此書。
俄直集賢院。先是,館閣之命屢下,安石屢辭;士大夫謂其無意于世,恨不識其面,朝廷每欲畀以美官,惟患其不就也。以母憂去,終英宗世,召不起。
二年二月,拜參知政事。上謂曰:“人皆不能知卿,以為卿但知經(jīng)術(shù),不曉世務(wù)?!卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù),但后世所謂儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問:“然則卿所施設(shè)以何先?”安石曰:“變風(fēng)俗,立法度,最方今之所急也?!鄙弦詾槿弧S谑窃O(shè)制置三司條例司,命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興,號為新法,遣提舉官四十余輩,頒行天下。
安石性強忮,遇事無可否,自信所見,執(zhí)意不回。至議變法,而在廷交執(zhí)不可,安石傅經(jīng)義,出己意,辯論輒數(shù)百言,眾不能詘。甚者謂“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡,多用門下儇慧少年。久之,以旱引去,洎復(fù)相,歲余罷。終神宗世不復(fù)召,凡八年。
(節(jié)選自《宋史.王安石傳》)
4.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.其屬文動筆如飛 屬:寫作。
B.慨然有矯世變俗之志 矯:矯情。
C.法先王之政者,法其意而已 法:效法。
D.館閣之命屢下,安石屢辭 辭:拒絕。
答案B
解析本題考查推斷文言文中實詞含義的能力。聯(lián)想學(xué)過的成語“矯枉過正”,矯:矯正、糾正。因此選擇B項。
5.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.字,古人幼時命名成年取字,便于他人稱謂,對平輩或晚輩稱字出于禮貌和尊敬。
B.憂,此指丁憂。古代官員在位期間父母去世,要辭官回鄉(xiāng)為父母守制,是為“丁憂”。
C.參知政事,簡稱“參政”,是唐宋時期最高政務(wù)長官之一,與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。
D.召,有征召、召喚、招致之意,特指君召臣,即由君王征召來授予官職或另有調(diào)用。
答案A
解析本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力?!皩ζ捷吇蛲磔叿Q字出于禮貌和尊敬”改為“平輩或尊輩”。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()
A.王安石少年時酷愛讀書,思維敏捷;成年后議論高奇,做事果敢無畏,有改變社會風(fēng)氣的遠(yuǎn)大志向。
B.王安石認(rèn)為,經(jīng)術(shù)學(xué)問是用來處理政務(wù)世事的,世上俗人都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世,是因為后世所謂的“大儒”都是才能庸俗之人。
C.王安石認(rèn)為改變劣習(xí)風(fēng)俗,樹立法規(guī),是當(dāng)時最亟須的了。這得到皇帝的認(rèn)可。
D.王安石很早就有變法的思想,他在當(dāng)政后就推行變法。變法雖遭到了朝廷中許多官員的反對,但這并沒有動搖他變法的決心。
答案B
解析本題考查分析概括作者的觀點態(tài)度的能力?!岸际遣拍苡顾字恕卞e,原文為“大抵皆庸人”,大多數(shù)是。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)恨不識其面,朝廷每欲畀以美官,惟患其不就也。
譯文:______________________________________________________
___________________________________________________________
(2)安石傅經(jīng)義,出己意,辯論輒數(shù)百言,眾不能詘。
譯文:_____________________________________________________
___________________________________________________________
答案(1)(士大夫)都遺憾自己不能結(jié)識他,朝廷多次打算委派他擔(dān)任名利優(yōu)厚的美官,只是怕他不就任。
(2)王安石陳述儒家經(jīng)義,提出自己的主張,辯論起來總是好幾百字,大家都駁不倒他。
解析本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。
(1)恨:以……為遺憾,聯(lián)想諸葛亮《出師表》“嘆息痛恨”。每:常常,多次。美:好的,聯(lián)想成語“美中不足”。就:就任,擔(dān)任。
(2)傅:附會,引述,陳述,引述古事與時事而發(fā)議論。意:主張。輒:往往,總是,聯(lián)想成語“動輒得咎”。言:字,聯(lián)想《琵琶行》序有“凡三百一十六言”。詘:使……屈服。
【參考譯文】
王安石字介甫,撫州臨川人。父親王益,任都官員外郎。王安石小時候喜歡讀書,而且一次過目就終身不忘。他寫文章時下筆如飛,初看似不經(jīng)意,完成后,看過的人無不嘆服他的文章精妙。
王安石議論高深新奇,善于用雄辯和旁征博引自圓其說,敢于堅持按自己的意見辦事,慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬言書,認(rèn)為:“當(dāng)今天下的財力一天比一天困乏,風(fēng)俗一天比一天敗壞,問題在于不知法度,不效法先王的政令。效法先王的政令,在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神,那么我們推行的改革,就不至于驚擾天下的人的視聽,也不至于使天下輿論嘩然,并且本來就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財富,征收天
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