2023屆上海市普陀區(qū)中考二模語(yǔ)文試題（含解析）

2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）傳統(tǒng)文化中的各個(gè)成分，在其發(fā)生的時(shí)候，是應(yīng)運(yùn)而生的，在歷史上起過(guò)積極作用。及至，它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者，化為明日黃花。也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的，未老而先亡。但是，不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時(shí)間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過(guò)，便都是傳統(tǒng)文化。A．時(shí)過(guò)境遷抱殘守缺曇花一現(xiàn) B．時(shí)過(guò)境遷曇花一現(xiàn)抱殘守缺C．曇花一現(xiàn)時(shí)過(guò)境遷抱殘守缺 D．曇花一現(xiàn)抱殘守缺時(shí)過(guò)境遷2．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．黃暈（yùn）黝黑（yǒu）睥睨（pìnì）鍥而不舍（qiè）B．吝嗇（1ìnsè）侏儒（rǔ）小覷（qù）誨人不倦（hǔi）C．瘡疤（chuǎng）惆悵（chàng）國(guó)殤（dāng）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīn）D．龜裂（jīn）娉婷（pǐng）發(fā)髻（jì）強(qiáng)詞奪理（qiáng）3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A．秋季校運(yùn)會(huì)即將舉行，同學(xué)們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌，蠢蠢欲動(dòng)，決心為班級(jí)爭(zhēng)光。B．我們來(lái)到郊外，登上開滿雜花的小山坡，俯瞰山下的滄海桑田，真是心曠神怡！C．小林學(xué)習(xí)很虛心，每到課間，他都會(huì)捧著書本不恥下問(wèn)地向老師請(qǐng)教。D．生活對(duì)于任何人都非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神。4．下列問(wèn)語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（

）A．散漫/散落

煞白/大煞風(fēng)景

暗中作梗/中規(guī)中矩B．干涸/禁錮

抽搐/養(yǎng)精蓄銳

力挽狂瀾/五彩斑斕C．漸染/日漸

旋風(fēng)/旋轉(zhuǎn)乾坤

沐猴而冠/名冠全球D．紕漏/毗鄰

盤踞/前倨后恭

蜚聲文壇/斐然可觀5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．竦峙zhì蒞臨lì校補(bǔ)xiào矜持jīn深惡痛絕wùB．收斂liǎn累贅léi黏性nián可汗hán燕然勒功lèC．塌敗tā懲戒jiè怪誕dàn譬如bì義憤填膺yīngD．污澀sè哽咽yè吞噬shì宰割zǎi呱呱墜地guā6．閱讀下面兩則材料，按要求答題。材料一中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。材料二從材料一中提取出關(guān)于中秋節(jié)的兩條主要信息。認(rèn)真觀察材料二的漫畫，描述畫面的內(nèi)容。要求采用總分結(jié)構(gòu)、合理順序，80字左右。結(jié)合兩則材料內(nèi)容，為上聯(lián)擬寫一句下聯(lián)。上聯(lián)：慶元宵，品湯圓，老老少少看龍燈；下聯(lián)：，吃月餅，。7．默寫。①蒹葭萋萋，_________________。（《蒹葭》）②___________________，其不善者而改之。（《論語(yǔ)》）③___________________，洪波涌起。（曹操《觀滄海》）④與君離別意，____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑤___________________，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）⑥_______________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑦山重水復(fù)疑無(wú)路，__________________。（陸游《游山西村》）⑧__________________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）⑨《過(guò)零丁洋》一詩(shī)作者用雙關(guān)的手法概括了自己難忘的兩次經(jīng)歷的句子是“_________________，________________”。⑩劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中用“_________________，________________”表明酬答友人、借酒振作的心志。?辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，既摹寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，也表達(dá)了詞人希望自己馭馬挽弓、沖鋒陷陣愿望的句子是“_________________，__________________”。?張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》一曲中作者運(yùn)用擬人的手法，從視覺和聽覺兩方面寫出潼關(guān)險(xiǎn)要的句子是“___________________，__________________”。8．《駱駝樣子》中，祥子最喜歡在誰(shuí)家拉包月？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)原因。二、閱讀9．閱讀辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，完成下面小題。醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！1．請(qǐng)選出下列分析不正確的一項(xiàng)（）A．詞的上片描述軍旅生活，開頭兩句寫軍營(yíng)中的事情，這正是作者現(xiàn)在正經(jīng)歷的生活情景。B．詞的下片前四句描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面。馬快弦急說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈和順利。C．作者作詞用典豐富，如“八百里分麾下炙”、“馬作的盧飛快”、“五十弦翻塞外聲”。D．“壯詞”即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言諸方面都豪放、壯美的作品。2．這首詞的最后一句“可憐白發(fā)生！”蘊(yùn)含著豐富的含義，怎樣理解？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晷（guǐ），字文度，吳國(guó)富春人。晷為兒童時(shí)，神明清審，志氣貞立。及長(zhǎng)，恭孝表約，學(xué)識(shí)有理義。雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門樹下籓屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。注釋：①刈：割。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞含義。躬親壟畝（________）（2）親故有窮老者數(shù)人（________）所詣之處（________）（4）既而自刈送與之（________）2．翻譯文中劃線句子。晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。3．孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文意加以評(píng)析。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。聰明人和傻子和奴才魯迅奴才總不過(guò)是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個(gè)聰明人?！跋壬?！”他悲哀地說(shuō)，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來(lái)?！澳阒赖?。我所過(guò)的簡(jiǎn)直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過(guò)是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“這實(shí)在令人同情。”聰明人也慘然說(shuō)。“可不是么！”他高興了?！翱墒亲龉な菚円篃o(wú)休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢，頭錢從來(lái)沒分，有時(shí)還挨皮鞭……”“唉唉……”聰明人嘆息看，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚?！跋壬?！我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子?？墒鞘裁捶ㄗ幽兀俊薄拔蚁?，你總會(huì)好起來(lái)……”“是么？但愿如此?？墒俏覍?duì)先生訴了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了?？梢娞炖頉]有滅絕……”但是，不幾日，他又不平起來(lái)了，仍然尋人去訴苦?！跋壬?！”他流著眼淚說(shuō)，“你知道的。我住的簡(jiǎn)直比豬窼還不如。主人并不將我當(dāng)人，他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬(wàn)倍……”“混帳！”那人大叫起來(lái)，使他吃驚了。那人是一個(gè)傻子。“先生，我住的只是一間破小崖，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個(gè)窗……”“你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？”“這怎么行？……”“那么，你帶我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻?！跋壬∧愀墒裁?？”他大驚地說(shuō)?！拔医o你打開一個(gè)窗洞來(lái)?！薄斑@不行！主人要寫的！”“管他呢！”他仍然砸?！叭藖?lái)呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來(lái)呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來(lái)了！……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。一群奴才都出來(lái)了，將傻子趕走。聽到了喊聲，慢慢地最后出來(lái)的是主人?！坝袕?qiáng)盜要來(lái)砸咱們的屋子，我首先叫喊起來(lái)，大家一同把他趕走了?！彼Ь炊脛俚卣f(shuō)?！澳悴诲e(cuò)?！敝魅诉@樣夸獎(jiǎng)他。這一天就來(lái)了許多慰問(wèn)的人，聰明人也在內(nèi)。“先生。這回因?yàn)槲矣泄Γ魅丝洫?jiǎng)了我了。你先前說(shuō)我總會(huì)好起來(lái)，實(shí)在是有先見之明……”他大有希望似的高興地說(shuō)?！翱刹皇敲础甭斆魅艘泊鸀楦吲d似的回答他。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章情節(jié)的主要內(nèi)容。2．請(qǐng)分別簡(jiǎn)述“聰明人”“傻子”“奴才”這三個(gè)人的主要形象性格。聰明人：__________傻子：__________奴才：__________3．“主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬(wàn)倍”，類似這種表現(xiàn)手法在文章中非常普遍，請(qǐng)?jiān)倥e出一例，說(shuō)說(shuō)作者的表達(dá)意圖。4．“奴才”在中外文學(xué)形象中不少見。請(qǐng)結(jié)合你讀過(guò)的課內(nèi)外文學(xué)作品，舉出一例并簡(jiǎn)要分析其“奴性”。12．閱讀下列文段，完成后面小題詩(shī)詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)中央電視臺(tái)播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，可能是大家都非常關(guān)心的電視節(jié)目。詩(shī)詞大會(huì)雖然是個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，考量的是對(duì)古典詩(shī)詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱潮，讓更多的人提高了對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是對(duì)詩(shī)詞的審美情趣。記得幾年前，在一次朋友聚會(huì)時(shí)，有一位先富起來(lái)的成功人士問(wèn)我：?學(xué)詩(shī)有什么用？?我當(dāng)時(shí)笑著回答說(shuō)：?學(xué)詩(shī)沒有什么用，詩(shī)既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)錢花，確實(shí)無(wú)用。蘇東坡說(shuō)‘人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休?！牵瑢W(xué)詩(shī)之人與不學(xué)之人的言談舉止給人的印象畢竟不同。孔夫子說(shuō)‘不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！梢娫?shī)對(duì)于一個(gè)人的品位有多么重要。從這個(gè)意義上說(shuō)，詩(shī)詞的普及應(yīng)該是一件功德無(wú)量的大事。毋庸諱言，學(xué)習(xí)詩(shī)詞不能發(fā)財(cái)致富，但一個(gè)只知道發(fā)財(cái)?shù)拿褡褰^不是一個(gè)高雅的民族。詩(shī)言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時(shí)弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認(rèn)識(shí)作用和美學(xué)價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說(shuō)過(guò)：?漂亮的面孔，僅僅是生理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能看到的現(xiàn)象，而是通過(guò)一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)使你感覺到的。?詩(shī)詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩(shī)詞修養(yǎng)會(huì)使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。有人說(shuō)：?多一個(gè)詩(shī)人，就少一個(gè)腐敗分子。?此說(shuō)雖略顯極端，但是，毫無(wú)疑問(wèn)，多一個(gè)愛詩(shī)的人，社會(huì)就會(huì)減少一個(gè)庸俗的人。有人說(shuō)，很多人寫詩(shī)詞是附庸風(fēng)雅。其實(shí)附庸風(fēng)雅也是好事。附庸風(fēng)雅的人多了，會(huì)讓不懂詩(shī)詞的人、輕視詩(shī)詞的人和對(duì)詩(shī)詞有偏見的人受到影響，從而對(duì)詩(shī)詞刮目相看，對(duì)詩(shī)詞的弘揚(yáng)、發(fā)展不無(wú)好處。詩(shī)詞作為一門藝術(shù)，是要講究藝術(shù)質(zhì)量的。任何時(shí)代的藝術(shù)都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作品，必然會(huì)被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來(lái)，成為傳之后世的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。平心而論，學(xué)習(xí)寫詩(shī)并不困難，只要知道每個(gè)字的平仄（陰平、陽(yáng)平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫詩(shī)。需要強(qiáng)調(diào)的是雖然學(xué)會(huì)寫詩(shī)并不困難，但是要想寫出好詩(shī)，真的很不容易。現(xiàn)在有很多人想學(xué)習(xí)寫詩(shī)，但又有畏難情緒，其實(shí)大可不必。清代詩(shī)人和詩(shī)論大家潘德輿說(shuō)：“詩(shī)有三境，學(xué)詩(shī)亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩(shī)之三境也。先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適，學(xué)詩(shī)之三境也?！边@段話的意思是說(shuō)：“詩(shī)有三種境界，學(xué)詩(shī)也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡(jiǎn)練，最后乃自然天成，這是詩(shī)的三種境界。最初一味求快，其次感覺作詩(shī)艱苦，終至于靈活自如，這是學(xué)詩(shī)的三種境界?！背鯇W(xué)詩(shī)詞者的作品往往類似白描，白描式的寫法猶如照相，有物境而無(wú)意境。詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國(guó)維說(shuō)：“詩(shī)人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩(shī)人之秘妙也。”文化修養(yǎng)的提高除了多讀書，別無(wú)捷徑，有深厚文化底蘊(yùn)者，才能寫出好的作品。如果我們不斷加強(qiáng)詩(shī)詞修養(yǎng)，就能寫出情景交融的好詩(shī)，就能提升我們的文化修養(yǎng)。鏈接1：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》大膽創(chuàng)新比賽機(jī)制和計(jì)分規(guī)則，每位上臺(tái)的選手最多可回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團(tuán)中答錯(cuò)的人數(shù)疊加計(jì)算。每場(chǎng)比賽，105位挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭(zhēng)霸賽三部分。鏈接2：在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強(qiáng)大的實(shí)力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛為她的才情所折服，稱其“這個(gè)00后美少女滿足了人們對(duì)古代才女的所有幻想?！蔽湟噫晕医榻B里曾說(shuō)過(guò)，她從小喜愛讀詩(shī)詞，只要是一聊到古詩(shī)詞她就會(huì)抑制不住地興奮：“我覺得古詩(shī)詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺。比賽結(jié)果都無(wú)所謂，只要我還喜歡詩(shī)詞，只要我還享受詩(shī)詞帶給我的快樂，就夠了?！蔽湟噫钪車鷰熒∠笊羁痰牟粌H是才華，更是其淡定的心態(tài)?！半娨暲镌诓シ潘墓?jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫作業(yè)，不是一般的淡定”，她的鄰居說(shuō)。武亦姝上一學(xué)期里讀的書有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》、《莊子》等古代經(jīng)典，每星期還會(huì)交錯(cuò)著讀《劍南詩(shī)稿》、《小山詞》、《放翁詞》。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，受到熱捧是因?yàn)樗剂苛诉x手對(duì)古典詩(shī)詞的記憶和背誦能力。B．當(dāng)今社會(huì)，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過(guò)分重視外在美，而忽視了內(nèi)在美的提升。C．有人說(shuō)，很多人寫詩(shī)詞是附庸風(fēng)雅。作者認(rèn)為附庸風(fēng)雅的人多了，對(duì)詩(shī)詞的弘揚(yáng)、發(fā)展有好處。D．詩(shī)詞是一門講究質(zhì)量的藝術(shù)，任何時(shí)代的藝術(shù)都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。2．下列關(guān)于學(xué)習(xí)寫詩(shī)的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．學(xué)習(xí)寫詩(shī)并不難，只要知道了每個(gè)字的平仄，就能進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。B．潘德輿認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個(gè)階段，分別為先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適。C．詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學(xué)詩(shī)詞者往往得其情而不得其真。D．多讀書是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強(qiáng)詩(shī)詞修養(yǎng)，才能寫出情景交融的好作品。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從成功人士之問(wèn)－－“讀詩(shī)有什么用？”引出作者對(duì)詩(shī)詞的論述，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞對(duì)人的品味很重要。B．文章引用電影演員方舒的話強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。C．文章引用“多一個(gè)詩(shī)人，就少一個(gè)腐敗分子”這句話是為了說(shuō)明懂詩(shī)詞的人就不會(huì)腐敗，就不會(huì)庸俗。D．文章引用王國(guó)維的話強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。4．品味“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。5．有人說(shuō)“武亦姝奪冠是對(duì)‘腹有詩(shī)書氣自華’的最好詮釋”，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。13．有趣的人不茍且①生活中，要是聽說(shuō)某某是個(gè)有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識(shí)一番。有趣，和枯燥、乏味相對(duì)，是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說(shuō)一個(gè)人有趣，是很高的評(píng)價(jià)。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。②那么，何為有趣？（1）對(duì)“什么是趣”，古今中外，尚無(wú)定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對(duì)生活抱有大愛。有時(shí)，即便身處逆境，他們也能過(guò)得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動(dòng)一時(shí)，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī)，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f(wàn)般好奇，凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。”他筆下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來(lái)。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對(duì)生活的敏銳洞察，對(duì)人情世故的深刻洞悉，對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來(lái)中國(guó)第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時(shí)弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來(lái)一些柿霜糖，“吃起來(lái)又涼又細(xì)膩”。聽說(shuō)有藥用效果，他本想留著以后吃。誰(shuí)料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無(wú)趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識(shí)，讓自己有趣，讓生活有味。⑦人生快事莫如趣，而且許多成就都由“趣”字得來(lái)。所以，不如行動(dòng)起來(lái)，從明天起，做一個(gè)有趣的人。1．本文的中心論點(diǎn)是______________________________。2．第②段畫線句中的“莫不”是否可以刪去？為什么？3．選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)填入第②段橫線處，并闡述理由。A梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值；若哭喪著臉挨過(guò)幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”B明人袁宏道說(shuō)，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之?！边x：__________理由：_______________________4．第③段運(yùn)用了___________的論證方法，作用是______________________。5．下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是（）A．有趣的人，眼前沒有茍且，只有詩(shī)和遠(yuǎn)方。B．有趣的人，有強(qiáng)烈好奇心，能找到趣和樂。C．有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D．有趣的人，不僅自己快樂，也能快樂別人。三、語(yǔ)言表述14．下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)①岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情②冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠我選______句作為上聯(lián)，下聯(lián)是_________________。四、寫作15．作文六月是考試季,畢業(yè)季，也是夢(mèng)想翻開新篇章的季節(jié)。請(qǐng)看以下情景：馬上要考試了，H約了同學(xué)來(lái)家里復(fù)習(xí)。H拿了本書在電視機(jī)前等，這時(shí)門開了……請(qǐng)依據(jù)這個(gè)情景進(jìn)行寫作。提示：（1）你可以用任何一種人稱替換H。（2）就這個(gè)情景，你可以敘事，也可以想象和論述……要求：（1）題目自擬，文體自選。（2）不少于600字。（3）不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、A【答案解析】

試題分析：時(shí)過(guò)境遷：時(shí)間推移，環(huán)境發(fā)生變化。曇花一現(xiàn)：指美好的事物出現(xiàn)的時(shí)間很短。抱殘守缺：意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。多比喻思想保守，不求上進(jìn)，不肯接受新事物。（1）依據(jù)“它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式”，第一空應(yīng)該選用“時(shí)過(guò)境遷”。（2）依據(jù)“化為明日黃花”，意為守著舊有的事物，所以，第二空應(yīng)該選用“抱殘守缺”。（3）依據(jù)“未老而先亡”，說(shuō)明有些傳統(tǒng)文化中有些成分只是“曇花一現(xiàn)”。據(jù)此，答案為A。2、A【答案解析】

A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng)修改為：B.侏儒（rú）誨人不倦（huì），C.瘡疤（chuāng）國(guó)殤（shāng）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng），D.龜裂（jūn）娉婷（pīng）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）。3、D【答案解析】

A.蠢蠢欲動(dòng)：比喻敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻或壞人陰謀搗亂；使用錯(cuò)誤。B.滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大；使用錯(cuò)誤。C.不恥下問(wèn)：樂于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思；使用錯(cuò)誤。D.堅(jiān)忍不拔：形容意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。使用正確。故選D。4、A【答案解析】

A，sǎn/sàn；shà/sh?。粃hōng/zhòng。B，hé/gù；chù/xù；lán/lán。C，jiān/jiàn；xuàn/xuán；guàn/guànD，pī/pí；jù/jù；fēi/fěi。所以選A。5、B【答案解析】

A校補(bǔ)jiào。C譬如pì。D呱呱墜地gū。6、（1）①中秋節(jié)歷史悠久；②中秋節(jié)意義影響深遠(yuǎn)。（2）中秋節(jié)，一家人歡樂團(tuán)聚，人人滿面春風(fēng)。拉著小孫子的爺爺走在最前面。走在中間的爸爸拉著奶奶的手說(shuō)：“爸媽，中秋快樂！我們還帶了禮品?！蹦棠陶f(shuō)：“合家團(tuán)聚才是最大的禮物。”提著禮品的媽媽走在最后面。（3）賀中秋家家戶戶賞明月【答案解析】

（1）考查文章內(nèi)容的提煉與概括。從“中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一?！边@句話中可知，中秋節(jié)歷史悠久；從“我國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日?！边@些句子中可知，中秋節(jié)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)意義重大。（2）考查語(yǔ)言應(yīng)用表達(dá)能力。本幅畫描繪的是一家人在中秋節(jié)團(tuán)聚的場(chǎng)面，寫作時(shí)需要運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，要注意將人物的言行舉止表述清楚。（3）考查對(duì)聯(lián)的寫作，需要注意平仄、韻律等。上聯(lián)的結(jié)構(gòu)為“動(dòng)詞+名詞，動(dòng)詞+名詞，名詞+動(dòng)詞+名詞”，而且上聯(lián)中的元宵、湯圓、龍燈是存在聯(lián)系的，這都是在寫下聯(lián)時(shí)需要注意的地方。7、①白露未晞。②擇其善者而從之③秋風(fēng)蕭瑟④同是宦游人⑤蕩胸生曾云⑥海日生殘夜⑦柳暗花明又一村⑧受任于敗軍之際⑨惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零?、饨袢章牼枰磺?，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。?馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚?峰巒如聚，波濤如怒【答案解析】

本題考查考生對(duì)古詩(shī)文名句的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！皶劇薄笆捝薄盎隆薄盎炭帧薄芭Z”“峰巒”“怒”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【答案點(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。8、曹先生。曹先生是個(gè)平凡的教書人，他待人寬和愛好傳統(tǒng)美術(shù)，且對(duì)樣子十分友好，給了祥子很多幫助，被祥子認(rèn)為是“圣人”?！敬鸢附馕觥?/p>

《駱駝樣子》第八章到第十四章寫祥子在曹宅拉車?！耙?yàn)椴苷?，在他所混過(guò)的宅門里，頂可愛的”“曹先生并不怎么高明。他只是個(gè)有時(shí)候教點(diǎn)書，有時(shí)候也作些別的事的一個(gè)中等人物。他自居為‘社會(huì)主義者’，同時(shí)也是個(gè)唯美主義者”“曹先生與曹太太都非常的和氣，拿誰(shuí)也當(dāng)個(gè)人對(duì)待”“曹先生把車收拾好，并沒扣祥子的工錢。曹太太給他兩丸‘三黃寶蠟’”等情節(jié)寫出了曹先生雖然是個(gè)平凡的教書人，但愛好傳統(tǒng)美術(shù)且為人謙和，在其他人都欺負(fù)祥子，漠視祥子時(shí)，他關(guān)心祥子，愿意幫助祥子，鼓勵(lì)他追求新生活，被祥子認(rèn)為是“圣人”。二、閱讀9、1．A2．一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶，一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎？最后一句變雄壯為悲壯，充滿了作者壯志不遂的抑郁、憤慨?！敬鸢附馕觥?．A“這正是作者現(xiàn)在正經(jīng)歷的生活情景”分析不正確。開頭兩句寫軍營(yíng)生活情景，這也是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)而今失去的生活情景。2．“可憐白發(fā)生”，意思是說(shuō)：可惜功名未就，頭發(fā)就白了，人也老了。白發(fā)已生，而收復(fù)失地的理想成為泡影。想到自己曾有的凌云壯志，此時(shí)一下從理想的高峰跌入了現(xiàn)實(shí)的深淵。這反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。一定要把詩(shī)句所抒發(fā)的情感答出來(lái)。10、1．（1）親自（2）老朋友（3）到（4）給2．（1）雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂。（2）鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。3．（1）節(jié)儉勤勉：雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作，并攻讀不斷。（2）為人孝順：親自服侍父親外出，為兄長(zhǎng)求醫(yī)問(wèn)藥。（3）樂善好施：周濟(jì)鄉(xiāng)里，善待偷盜者?！敬鸢附馕觥?．本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題難度不大，“躬”翻譯為親自；“故”翻譯為故人、老朋友；“詣”翻譯為到；“與”翻譯為給。2．本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語(yǔ)序調(diào)整。（1）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂。；（2）句中的“鄉(xiāng)鄰感愧”是被動(dòng)句，翻譯為“鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺慚愧”，整句話翻譯為鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。3．本題考查對(duì)人物形象的理解。從文中“雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得”可以看出，孫晷節(jié)儉持家；從“父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍”、“兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍”可以看出，孫晷孝順善良；從“見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受”、“時(shí)年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之”可以看出，孫晷樂善好施?！敬鸢更c(diǎn)睛】譯文：孫晷，字文度，是吳國(guó)富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時(shí)候，從未被呵斥過(guò)。顧榮看到后先贊揚(yáng)他，對(duì)他的外祖父薛兼說(shuō)：“這個(gè)孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩?！钡鹊介L(zhǎng)大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識(shí)符合公理道義，每當(dāng)獨(dú)處暗室時(shí)，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂。父母擔(dān)心他（怕他用功過(guò)分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來(lái)，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動(dòng)不動(dòng)就要從江河間通過(guò)，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達(dá)以后，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長(zhǎng)曾長(zhǎng)期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠(yuǎn)涉山水，祈求誠(chéng)懇備至。聽說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)，高興得像是自己有所得；聽說(shuō)別人的缺點(diǎn)，難過(guò)得像是自己有所失?？匆妱e人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前來(lái)索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們。當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來(lái)，一定在人家離開后才出來(lái)，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。11、1．奴才逢人就訴說(shuō)主人待他的苦楚，聰明人只是一味的勸慰他，傻子卻要替他伸張正義，然而最終被一群奴才趕走。2．（1）表現(xiàn)出虛偽的同情心，實(shí)質(zhì)是壓迫者的幫兇。（2）充滿反抗精神，卻孤軍奮戰(zhàn)也得不到奴才們的理解和支持。（3）受盡苦難卻無(wú)反抗意識(shí)，麻木不仁、對(duì)主人一味愚忠。3．圍繞對(duì)比和夸張作答（二選一即可）。對(duì)比有：奴才苦不堪言卻對(duì)主人無(wú)比忠誠(chéng)，聰明人和傻子的對(duì)比，傻子和奴才的對(duì)比，等等；夸張有，奴才訴苦語(yǔ)言及動(dòng)作塑造有頗多夸張效果，“他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾”，結(jié)合“表現(xiàn)荒誕而又殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”“刻畫社會(huì)各階層的微妙關(guān)系”“表現(xiàn)奴才的奴性嘴臉”等做分析。圍繞文中“豬窠還不如”作答亦可。4．孔乙己、閏土、范進(jìn)、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如孔乙己：一輩子成了科舉制度的奴才，即使無(wú)法撈取功名，仍死心塌地以讀書人自居，窮困潦倒迂腐不堪，認(rèn)識(shí)不到自身悲劇命運(yùn)的根源。【答案解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，首先要理解題目中的“聰明人和傻子和奴才”指什么，然后再?gòu)奈闹姓业较嚓P(guān)內(nèi)容加以概括。從文中“‘這實(shí)在令人同情?！斆魅艘矐K然說(shuō)?！ΠΑ斆魅藝@息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚?！蚁耄憧倳?huì)好起來(lái)……’”可以概括出聰明人面對(duì)“奴才”訴苦采取的方式是虛偽地表示同情；從文中“‘混帳！’那人大叫起來(lái)，使他吃驚了?！悴粫?huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？’傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻?！芩?！’他仍然砸。”可以概括出面對(duì)“奴才”訴苦傻子采取的方式是用行動(dòng)幫助奴才。然而最終被一群奴才趕走。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。文中的“傻子”嫉惡如仇，并且身體力行。當(dāng)他聽“奴才”訴苦以后，怒不可遏，“混帳！”“傻子”大叫起來(lái)。他動(dòng)手砸那泥墻，要給“奴才”打個(gè)窗洞來(lái)，然而他的行為不為“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”誣為“強(qiáng)盜”?！翱刹皇敲础甭斆魅艘泊鸀楦吲d似的回答他。由此可知聰明人象征著封建統(tǒng)治階級(jí)的維護(hù)者，他表面上同情奴才的遭遇，其實(shí)是給他們以精神上的麻醉；傻子則象征著封建統(tǒng)治的堅(jiān)決反抗者；奴才則是封建統(tǒng)治階級(jí)的受害者，他象征著那些安于現(xiàn)狀、愚昧無(wú)知、不知反抗的病態(tài)社會(huì)中的人們。3．要求學(xué)生指出“主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬(wàn)倍”的寫作手法是對(duì)比或這夸張。然后從文中舉出一例即可。奴才們爭(zhēng)先恐后趕強(qiáng)盜和主人神閑氣定的對(duì)比；如“眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來(lái)”“可是做工是晝夜無(wú)休息的”是夸張。4．結(jié)合自己閱讀積累，寫出具體的符合“奴才”的人物形象即可?？滓壹骸㈤c土、范進(jìn)、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如：葛朗臺(tái)，他是金錢的奴才。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。12、1．C2．B3．C4．用了排比的修辭，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深逐層深入地寫出了詩(shī)詞大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩(shī)詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美。語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富5．示例：認(rèn)同，讀書能提升一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩(shī)詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書單我們可看出她確實(shí)讀了很多的書，而且以古典名著、詩(shī)詞書籍為主從她在詩(shī)詞大會(huì)中奪冠可見她確實(shí)是很有實(shí)力，詩(shī)詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場(chǎng)上淡定的氣魄和奪冠后淡定的心態(tài)可見她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若。【答案解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的篩選。A項(xiàng)，推測(cè)有誤，B項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，原文為大多重視美容；D項(xiàng)，無(wú)中生有，原文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。A項(xiàng)，還應(yīng)有格律的要求；C項(xiàng)，初學(xué)詩(shī)詞者往往得其形而不得其真；D項(xiàng)，不是“唯一途徑”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。說(shuō)明“懂詩(shī)詞的人就不會(huì)腐敗”，說(shuō)法極端絕對(duì)。故選C。4．本題考查學(xué)生的賞析能力。賞析句子，從詞語(yǔ)的角度，從修辭的角度，從描寫的角度等賞析即可。本句話運(yùn)用了排比的修辭手法。結(jié)合對(duì)排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語(yǔ)境具體分析，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深，逐層深入地寫出了詩(shī)詞大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩(shī)詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美，語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富。5．本題屬于開放性試題，結(jié)合自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí)或啟示，分析闡述。首相要亮明觀點(diǎn)，認(rèn)同或者不認(rèn)同。然后結(jié)合文本分析。言之成理，言之成文即可。13、1．有趣的人是不茍且的。(或我們要做個(gè)有趣的人。2．不能刪?！澳弧北黼p重否定,強(qiáng)調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。3．B理由:B句論述了對(duì)于“趣”,善于說(shuō)話的人也不能有一個(gè)確切的判斷,只有心領(lǐng)神會(huì)的人才懂得。與第②段中所論述的對(duì)于“趣”“古今中外,尚無(wú)定論,只能見仁見智”,“存乎一心”相一致。A句梁?jiǎn)⒊岢藨?yīng)該生活在趣味之中,和第②段中所論述的不符。4．舉例論證通過(guò)列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人對(duì)生活抱有大愛。5．A【答案解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。文章第①段提出要做一個(gè)有趣的人，然后從四個(gè)方面來(lái)論述做有趣的人的益處和人無(wú)趣的危害，最后號(hào)召大家做一個(gè)有趣的人，據(jù)此可得本文的中心論點(diǎn)：做一個(gè)有趣的人。2．此類型的題目答案一般都是否定的。把刪去前和刪去后的句意作對(duì)比，分析不同之處。然后從議論文語(yǔ)言特點(diǎn)方面考慮。議論文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析。“莫不”表雙重否定,強(qiáng)調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。所以不能刪去。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，分析第②段的主要內(nèi)容，然后分析材料內(nèi)容是否相符即可。第②段主要寫了：“趣”“古今中外,尚無(wú)定論,只能見仁見智”,“存乎一心”。A句梁?jiǎn)⒊岢藨?yīng)該生活在趣味之中。B句論述了對(duì)于“趣”,善于說(shuō)話的人也不能有一個(gè)確切的判斷,只有心領(lǐng)神會(huì)的人才懂得。B項(xiàng)一致。故填入B項(xiàng)。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“蘇軾就是個(gè)十足有趣的人?！笨芍桥e例論證，列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例