高中作文問記敘文與議論文的區(qū)別

關(guān)于高中作文問記敘文與議論文的區(qū)別第1頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六一、記敘文與議論文的區(qū)別項目記敘文議論文寫作目的

通過記事反映社會生活，通過寫人表現(xiàn)人物思想品質(zhì)，通過寫景、狀物抒發(fā)感情。（以事動人，以情感人）分析事理，闡明作者自己的觀點和主張。（以理服人）表達(dá)方式以敘述、描寫為主，輔以抒情、議論（表達(dá)感受，表明觀點，挖掘含義，揭示本質(zhì)）和說明（對事物、環(huán)境、背景作簡明介紹或解說）以議論為主，穿插記敘（以事實論據(jù)的形式出現(xiàn)，交代議論對象的情況或交代議論的背景）第2頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六項目記敘文議論文要素時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果論點：作者對所議論問題所持的見解和主張。應(yīng)正確、鮮明。（文中的分論點是中心論點的道理論據(jù)）論據(jù)：用來證明論點的根據(jù)（事實和道理），應(yīng)典型、確鑿。論證：用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶，論據(jù)和論點之間是證明和被證明的關(guān)系。方法描寫方法：人物的肖像（外貌）、語言、動作、心理描寫，環(huán)境（景物）描寫等。論證方法：例證法、引證法、喻證法（比喻論證法）、對比法（對比論證法）。

第3頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六項目記敘文議論文順序或結(jié)構(gòu)順敘：按事情發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的時間順序敘述。倒敘：后發(fā)生的事先說，先發(fā)生的事后說。插敘：敘述過程中插入某些與中心相關(guān)的情節(jié)，然后再敘述原來的事情。結(jié)構(gòu)：引論——本論——結(jié)論寫法：提出問題——分析問題——總結(jié)、解決問題

中心通過寫人記事反映中心（一般記敘文）或抓住生活中感受最深的某一事物，挖掘深刻意義或象征意義并展開聯(lián)想借以揭示中心（散文）。（中心——指對生活、人物的看法）中心論點是文章中心的一部分。（文章中心尚包含寫作目的等）

第4頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六范例

以（2011廣東高考優(yōu)秀作文《回到原點》），把握記敘文與議論文的區(qū)別。

題目：大千世界，“原點”無所不在。“原點”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本。請以“回到原點”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗與認(rèn)識，寫一篇認(rèn)識，自定文體，不少于800字（含標(biāo)點符號）。第5頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六

回到原點(記敘文)

盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對熱氣的不滿。風(fēng)攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。

忽然，教室后方騷動起來，同學(xué)們不怕炎熱，擠作一團(tuán)，各不相讓。我好奇地擠過去一看，啊，竟然是兩只螢火蟲！有多久沒見過螢火蟲了呢？在童年記憶中，每逢夏夜，我都會在老家的田邊抓螢火蟲。在潮濕的泥土中，在濃密的葦草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。有時惡作劇地?fù)芾幌虏輩?，那瞬間飛舞起來的流螢就像繁星，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一分子……第6頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六

我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學(xué)說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西?！?/p>

我如獲至寶似的抱著盒子往樓下沖去。告別了刺眼的燈光，當(dāng)我踏入花圃時，植物獨(dú)有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開始平靜下來。我小心翼翼地把兩只螢火蟲放在一片寬闊的綠葉上。當(dāng)它們呼吸到自然的氣息時，燃起了那熟悉的螢綠色光芒，那么純粹，又那么充滿著生命力。它們緩緩地前進(jìn)，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動的一明一滅，一明一滅……第7頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六

我直起身來，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時暑熱全消。我忽然覺得我們就像是螢火蟲，飛進(jìn)了水泥森林，從此告別了寧靜的自然，耳邊充斥著迷離的電子音樂，放眼過去多是無病呻吟的文字，我們漸行漸遠(yuǎn)，似乎離自然這個原點越來越遠(yuǎn)……

但值得慶幸的是越來越多的人開始回到了原點，在浮華中回歸自然的狀態(tài)，在喧囂中回歸寧靜的心境，更好處理人與自然、人與人的關(guān)系，各種環(huán)?；顒印⑸鐓^(qū)文體活動有條不紊地進(jìn)行……

風(fēng)起了，鼓動著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個原點。是夜，流螢入夢，我回到了原點。第8頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六

【點評】本文是一篇記敘文，由在教室爭看螢火蟲，由“我”討要螢火蟲，再放飛螢火蟲，最后夢入螢火蟲等幾個主要情節(jié)構(gòu)成，融入作者的議論、抒情，生動地表現(xiàn)了都市人渴望回到原點的集體心理。

作者擅長細(xì)節(jié)描寫，對人物的心理、動作、語言，體會深切，刻畫精妙；環(huán)境描寫亦別具匠心，開頭“熱氣”的渲染為“回歸”的渴望做了形象的鋪墊，并與結(jié)尾“風(fēng)起了”自然呼應(yīng)，不著痕跡。第9頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六回到原點（議論文）

文學(xué)創(chuàng)作是雨水緩緩滲入大地，再化作泉水泗泗流出的過程，而不是冷水直接裝入冷飲車間，從流水線上批量生產(chǎn)的過程。當(dāng)我們看到評判一本書的好壞僅僅由其印數(shù)和銷量來決定時，我們應(yīng)該反思。我們必須回到原點，回到文學(xué)創(chuàng)作的根本……

回到原點，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門造車。文學(xué)創(chuàng)作本就是來源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在很多作家卻離這個原點越來越遠(yuǎn)。有些作家以“作家團(tuán)隊”的形式，打著“名牌作家”的旗號，開個會討論一下就可以出書，這樣的閉門造車，只能產(chǎn)生無病呻吟之作（反）。回望歷史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時卻是緊緊把握住這個原點。列夫托爾斯泰在他幾部著作期間漫長的時間里，他總是深入到莊園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識字課本……他之所以被稱為“耕作的詩人”，正是因為他沒有遠(yuǎn)離文學(xué)創(chuàng)作要來源于生活這個原點，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字（正）。如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。第10頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六

回到原點，要回到文學(xué)創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數(shù)與銷量。文學(xué)創(chuàng)作本肩負(fù)著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而我們卻看到，它已經(jīng)漸漸變?yōu)橐环N只需要類型標(biāo)準(zhǔn)、只需要印數(shù)與銷量的純技術(shù)活動。從一年出一本書，到一年出幾本書，再到雜志書的出現(xiàn)，有些作家為了保持讀者的關(guān)注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，已經(jīng)將出書速度化，將文學(xué)創(chuàng)作的使命這個原點全然忘卻。

孔子“知其不可而為之”，《論語》中的一字一句都是他帶著使命周游列國的見證。白居易也說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。先人的理念，卻是繞著這個原點，帶著使命來創(chuàng)作。如今，我們已經(jīng)偏離了這個原點，如果我們再不回到原點，那這種姿態(tài)必然阻止文學(xué)創(chuàng)作走向深刻，走向?qū)拸V輝煌的文學(xué)圣殿。第11頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六

中國作協(xié)主席鐵凝說：“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實，現(xiàn)在我們的文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)偏離了原點，遠(yuǎn)離了文學(xué)創(chuàng)作的根本。我們需要放慢腳步，少一些急功近利，不要再閉門造車，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學(xué)創(chuàng)作的根本。

回歸原點，還文學(xué)一份厚重與深刻……

【點評】本文取“原點”作為“源頭”、“根本”的意義，聯(lián)想到文學(xué)創(chuàng)作與生活的關(guān)系，把生活作為文學(xué)創(chuàng)作的原點，非常中肯。接著，作者指出現(xiàn)實中一些作家或“寫手”遠(yuǎn)離生活“閉門造車”寫“無病呻吟”的東西，寫有數(shù)量無生活的“作品”的現(xiàn)象是“離開原點”的作為，顯示了作者一種社會批判意識。作者批評了這種現(xiàn)象之后緊扣題目正面立論，闡述了文學(xué)創(chuàng)作必須“回到原點”。文章結(jié)尾一句“回歸原點，還文學(xué)一份厚重和深刻”，再次強(qiáng)調(diào)主題，給人留下回味的空間。第12頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六二、議論文的寫作要點議論文的概念：議論文是運(yùn)用事實和道理論證某種觀點和主張，或者反駁某種觀點和主張的一種文章體裁。（記敘文是以敘述為主要表達(dá)方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。）第13頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六（一）議論文的寫作要點1、中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨(dú)放一段（第二段）2、分論點一般放在每一段的開頭。3、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三個4、幾個分論點應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題，可以重點解決其中一個問題。5、分論點的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)。6、分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。7、每個分論點提出后都必須要有事例證明和扣例的議論分析。8、作為論據(jù)的事例敘寫要簡短有針對性，不能像寫記敘文那樣展開敘寫。9、結(jié)尾段要點題總結(jié)或升華主題。第14頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六（二）議論文標(biāo)桿作文欣賞借鑒

閱讀材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

2014巴西世界杯硝煙已經(jīng)散盡，彈丸小國哥斯達(dá)黎加連克強(qiáng)敵，闖入八強(qiáng)，在成為本屆比賽最大黑馬的同時，也創(chuàng)造了令國人驚喜和震撼的奇跡。奇跡是一種實在的結(jié)果，還是一種期待的緣分？富爾格姆在《信條》中說：“要承認(rèn)奇跡。”而學(xué)者陳書凱告誡我們：“不要相信奇跡。”對于以上內(nèi)容，你有什么感悟、體驗？第15頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六

審題立意

材料述及的對象是“奇跡”，強(qiáng)調(diào)了不同人對于這一問題的不同認(rèn)識?！皩嵲诘慕Y(jié)果”突出的是奇跡給人帶來的驚喜與震撼，與富爾格姆的名言“要承認(rèn)奇跡”一樣，強(qiáng)調(diào)世界上存在著奇跡；“期待的緣分”表明了奇跡到來前經(jīng)歷的過程，與陳書凱的“不要相信奇跡”相符，認(rèn)為沒有憑空而來的奇跡，驚喜需要我們不懈堅持和做好充足準(zhǔn)備才會到來。具體立意時，可以從“過程與結(jié)果”的關(guān)系入手，提煉出如“心懷精誠鑄奇緣”這樣的觀點。解析立意：①相信奇跡；②有夢想就會有奇跡；③心懷精誠鑄奇緣；④不要相信奇跡，奇跡背后是堅持和機(jī)遇。第16頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六相信奇跡，成就奇跡

彈丸小國哥斯達(dá)黎加連克強(qiáng)敵，闖入八強(qiáng)，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，之不禁讓連世界杯決賽都進(jìn)不了的泱泱大國——中國震撼。但奇跡不是“天上掉餡餅”，而是一種經(jīng)過無數(shù)的無數(shù)的付出和努力之后的必然結(jié)果。（中心論點）

成就奇跡，需要崇高的理想和偉大的目標(biāo)。（分論點）流沙河曾說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”的確，要想成就一番偉業(yè)，成就一個奇跡，先要確定偉大的目標(biāo)。劉備在三顧茅廬之前，一直居無定所，無所作為，空有關(guān)羽、張飛卻沒有一塊立足之地。在諸葛亮“隆中對”之后，便有了一個確定的目標(biāo)，先占有荊州，再進(jìn)兩川，終于三分定天下。由此可見，有遠(yuǎn)大目標(biāo)才能創(chuàng)造奇跡，哥斯達(dá)黎加雖是小國，但有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，所以進(jìn)了八強(qiáng)。（評論）第17頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六

成就奇跡，需要不懈的追求和無限的努力。光有目標(biāo)而不實踐，就像“小貓種魚”一樣徒勞無功的。蘇軾曰：“古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志?！庇纱丝煽闯瞿繕?biāo)確立后仍需朝目標(biāo)奮斗的精神——堅持不懈和努力奮斗。愛迪生實驗了幾千次，才有電燈泡的發(fā)明，造福千萬家；李時珍行遍大江南北，幾十年如一日的工作，才有《本草綱目》的問世。奇跡不是說有就有，必須要有汗水的澆灌才有果實的成熟。假如他們沒有追求、沒有堅持不懈地努力下去，社會文明不知又檢倒退多少年了。

成就奇跡，需要把握機(jī)會，把握機(jī)時機(jī)。還記得“瘋狂小子”林書豪嗎？那他創(chuàng)造NBA奇跡的華人，正是把握了那場替補(bǔ)上場的機(jī)會，上場才有創(chuàng)造神話的可能。而官渡之戰(zhàn)的袁紹，因小兒生病而錯失戰(zhàn)機(jī)，慘敗而歸。倘若他們都能謹(jǐn)記“機(jī)不可失，時不在來”這句至理名言，也許就真能創(chuàng)造奇跡了。

奇跡從來不會從天而降的，就讓我們相信奇跡，為成就奇跡而做好充分的準(zhǔn)備，那時，奇跡就在不遠(yuǎn)處等待著你！第18頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六奇跡的名字，叫勤奮

奇跡是一種微妙的東西。有人期待奇跡，卻得不到它的眷顧，有人從不曾想過會出現(xiàn)奇跡，卻在不知不覺中創(chuàng)造了奇跡。在我看來，奇跡只有在勤奮刻苦，不斷追求中才能誕生。

奇跡的出現(xiàn)，需要有談泊的心境。許多人都曾追求過，但總因外人的譏諷或前行路上遇到的不順而放棄。歸根結(jié)底還是心境沒有放好。但也有一些人反其而行之。著名作家韓寒在輟寒時老師問他：“你不讀書了靠什么吃飯？”韓寒天真地說：“靠我的稿費(fèi)?。　崩蠋焸冃α?。但韓寒并不因這一嘲笑而喪失信心，他開始勤奮地學(xué)習(xí)寫作，最終從一個未完成學(xué)業(yè)的孩子成了受人矚目的大作家。有人說，這是奇跡，但他們是否看到，韓寒曾經(jīng)的煎熬？正是因為韓寒的談泊心境和勤奮刻苦，才成就了發(fā)球他的奇跡。第19頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六

奇跡的出現(xiàn)，需要有安于現(xiàn)實的品質(zhì)。眾所周知的劉偉，雙手殘廢，卻并不因此在碌碌無為中度過一生，而是接受殘疾這一現(xiàn)實，開始了漫長的腳彈鋼琴之路?！蹲顝?qiáng)大腦》中的劉偉，因一次驚嚇成了弱智兒，備受人嘲笑，但他也忍受了這一現(xiàn)狀，沒有用極端方式了此一生。而是安下心來投入到計算器中，最后成為最強(qiáng)大腦中的第一個滿分選手。盡管世界虧待了他們，但他們依舊安于自己的世界，并用心耕耘，澆灌出朵朵奇跡之花。

奇跡的出現(xiàn)，需要有時刻保存青春的活力?！翱佳心棠獭辟谡龂?，在55歲時重讀高中，3次參加高考只為圓大學(xué)夢。終于在60歲這一年考上了大學(xué)。《三國演義》中的老將黃忠、趙云，盡管年事已高，但依舊保留著年青時的活力，為蜀國殺敵破城與當(dāng)年威風(fēng)依舊。假如他們承認(rèn)自己已“垂垂老矣“，又怎能創(chuàng)造出這些常人所不能及的奇跡來呢？所以，我們要承認(rèn)奇跡的存在，但并不是認(rèn)為奇跡會從天而降，而要在勤奮，扎實的努力中去創(chuàng)造屬于我們的奇跡。人人都可以灌溉出一朵奇跡之花，因為奇跡的名字，叫勤奮。第20頁，共25頁，2022年，5月20日，17點20分，星期六世界本沒有奇跡

滴水穿石，繩鋸木斷，有人說這是奇跡；蝴蝶飛過滄海，也有人說這是奇跡；但在我看來，世界上本沒有奇跡，我們也不應(yīng)盲目地相信所謂的奇跡。奇跡，只是人們行動的結(jié)果。撒切爾夫人作為英國的第一位女首相，素有“鐵娘子”之稱。她以她的剛強(qiáng)帶領(lǐng)英國走向輝煌，打敗無數(shù)政敵，許多人說這是奇跡。然而，有一次政敵在攻擊也時，她從她的包里拿出那位政敵寫的書，微笑著說：“您的大作，我已經(jīng)拜讀了?！闭钞?dāng)場啞口無言。人們都只看到奇跡的表面，卻未看到行動的里面，撒切爾需要多少次挑燈夜戰(zhàn)，需要涉獵多少的書籍，需要付出多少的艱辛？爾后以一個優(yōu)雅的姿態(tài)去打敗政敵，被人們稱之為奇跡！

是的，這就是我們的慣性思維，當(dāng)我們覺得自己不可能完成的事情被別