德育思考與練習(xí)

第十章德育一、單項(xiàng)選擇題（每題只有一項(xiàng)是正確的，把正確選項(xiàng)前的字母填寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)）L德育內(nèi)容的性質(zhì)和范圍受制于（）學(xué)生的年齡特征B.教師的思想品德C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.學(xué)生的思想品德的實(shí)際學(xué)習(xí)德育內(nèi)容的核心是（）A?愛(ài)國(guó)主義教育B.理想教育C-社會(huì)主義教育D?集體主義教育中小學(xué)德育最基本、最有效的途徑是（）A-社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B,教學(xué)C.班主任工作D,課外活動(dòng)在道德教育中強(qiáng)調(diào)教師中心說(shuō)，重道德灌輸?shù)氖牵ǎ┒磐﨎.盧梭C.赫爾巴特D.涂爾干5德育過(guò)程最基本的要素是教育者、受教育者和（）A?德育教材B.德育大綱C.德育途徑D.德育內(nèi)容和德育方法其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”，這句話體現(xiàn)的德育方法是（）A.品德評(píng)價(jià)法B.思想陶冶法C.實(shí)踐鍛煉法D.榜樣示范法按照科爾伯格的理論，以人際關(guān)系和諧或好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于（）A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平8德育過(guò)程的基本矛盾是（）教育者與受教育者之間的矛盾教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾D.受教育者與德育內(nèi)容、方之間的矛盾9德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行培養(yǎng)和提高的過(guò)程，其實(shí)施順序應(yīng)該是（）以知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行以情”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行以意”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行D?以行”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行.我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）A?說(shuō)理教育法B?榜樣示范法C.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法D.品德評(píng)價(jià)法.在中小學(xué)品德形成發(fā)展中德育起（）作用A決定B條件C主導(dǎo)D保證.一般說(shuō)來(lái)，（）即狹義的教育A政治教育B思想教育C法制教育D道德教育法制教育按照教育內(nèi)容的分類，屬于（）A德育B德育C體育D美育教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地在受教育者身上培養(yǎng)所期望的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)等，以促使他們成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程是（）A德育B智育C體育D美育.我國(guó)商周的奴隸社會(huì)六藝教育中的（）主要德育內(nèi)容A禮B射C御D書(shū).《小學(xué)生德育綱要》中的熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的教育和民主與法治觀念的啟蒙教育屬于我國(guó)學(xué)校德育的基本內(nèi)容中的（）A思想教育B政治教育C道德教育D法制教育.《小學(xué)生德育綱要》中的辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育屬于我國(guó)學(xué)校德育的基本內(nèi)容中的（）A思想教育B政治教育C道德教育D法制教育.中學(xué)生德育綱要》中的愛(ài)國(guó)主義教育集體主義教育屬于我國(guó)學(xué)校德育的基本內(nèi)容中的（）A思想教育B政治教育C道德教育D法制教育.《小學(xué)生德育綱要》中的文明禮貌、遵守法紀(jì)的教育屬于我國(guó)學(xué)校德育的基本內(nèi)容中的（）A思想教育B政治教育C道德教育D法制教育.我國(guó)分別于（）頒布《小學(xué)生德育綱要》和《中學(xué)生德育綱要》A1993和1995B21和26C1995和1993D26和27.德育過(guò)程的基本要素包括學(xué)生、教師、德育和（）A德育影響B(tài)德育方法C德育途徑D德育任務(wù).（）包括德育方法和德育途徑，它是德育過(guò)程得以實(shí)現(xiàn)的中介A德育影響B(tài)德育內(nèi)容C德育模式D德育任務(wù)23?（）是進(jìn)行德育的依據(jù)，是完成德育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)德育目的的重要保證A德育影響B(tài)德育內(nèi)容C德育模式D德育任務(wù).依據(jù)德育目標(biāo)，在教師有目的、有計(jì)劃的教導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)積極地進(jìn)行道德認(rèn)知和道德實(shí)踐，將經(jīng)過(guò)選擇的德育內(nèi)容，內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的品德素質(zhì)結(jié)構(gòu)，并使之發(fā)生所期望的整體性變化的過(guò)程的是（）A德育過(guò)程B德育原則C德育方法D德育模式.德育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過(guò)程的順序是（）A以知為開(kāi)端，知情意行依次進(jìn)行B以情為開(kāi)端，知情意行依次進(jìn)行C以意為開(kāi)端，知情意行依次進(jìn)行D視具體情況，可有多種開(kāi)端.李某由于被同學(xué)揭發(fā)私拿了水果攤上的一只蘋(píng)果，被老師教到了辦公室。老師問(wèn)李某：你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？李某低頭回答：第五次了。你為什么不改呢？我也曉得不對(duì)，但是有時(shí)候忍不住。試圖對(duì)李某進(jìn)行教育，教師應(yīng)從（）入手A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為.教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的過(guò)程中必須遵守的基本要求，它概括了德育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，反映了德育過(guò)程的規(guī)律性，對(duì)于德育工作具有直接的、具體的指導(dǎo)作用的是（）A德育過(guò)程B德育原則C德育方法D德育模式.在進(jìn)行德育的過(guò)程中，要把學(xué)生的思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)勝過(guò)的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來(lái)，要把提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，從而使他們言行一致。這體現(xiàn)了德育的（）A嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相統(tǒng)一的原則B發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的因素的原則C教育影響的一致性原則D知行統(tǒng)一.在進(jìn)行德育時(shí)要把對(duì)對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重和信賴結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德，這體現(xiàn)的德育的（）A嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相統(tǒng)一的原則B發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的因素的原則C教育影響的一致性原則D知行統(tǒng)一.在進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化，這體現(xiàn)德育的（）A嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相統(tǒng)一的原則B發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的因素的原則C教育影響的一致性原則D知行統(tǒng)一.用來(lái)提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)他們的調(diào)動(dòng)品質(zhì)的方法，其不僅指教師運(yùn)用的方法或以教師活動(dòng)為主的方法，從整體上來(lái)說(shuō)，它是在教師德育影響下師生共同活動(dòng)的方法的是（）A德育過(guò)程B德育原則C德育方法D德育模式.德育的（）方法，是先用典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法A實(shí)踐鍛煉B榜樣示范C自我教育D情感陶冶.運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，是德育工作的（）方法A說(shuō)服教育B榜樣示范C品德評(píng)價(jià)D自我教育.通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制進(jìn)行道德教育的方法是（）A說(shuō)服教育B榜樣示范C品德評(píng)價(jià)D自我教育35?（）德育方法具有非強(qiáng)制性、愉悅性、隱藏性和無(wú)意識(shí)性A實(shí)踐鍛煉B榜樣示范C自我教育D情感陶冶.通過(guò)日常實(shí)踐和專門(mén)的行為訓(xùn)練從而培養(yǎng)受教育者優(yōu)良思想品德的方法是（）德育方法A實(shí)踐鍛煉B榜樣示范C自我教育D情感陶冶.集體教育模式是蘇聯(lián)教育家（）所提倡的一種德育模式A班杜拉B馬卡連柯C麥克菲爾D烏申斯基.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，主張關(guān)心他人，發(fā)展利他主義觀念的是（）德育模式A道德認(rèn)知發(fā)展模式B體諒*11式C價(jià)值澄清模式D集體教育模式.尊重兒童的主體作用，注重發(fā)展兒童道德意識(shí)、道德判斷和價(jià)值觀選擇能力，注重現(xiàn)實(shí)生活，有很強(qiáng)的可操作性的德育模式（）A道德認(rèn)知發(fā)展模式B體諒*11式C價(jià)值澄清模式D集體教育模式.認(rèn)為兒童的道德行為可以通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)即觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí)來(lái)改變和獲得的德育模式是（）A道德認(rèn)知發(fā)展模式B體諒*11式C價(jià)值澄清模式D社會(huì)學(xué)習(xí)模式.提倡在集體中、通過(guò)集體、為了集體的教育模式是（）A道德認(rèn)知發(fā)展模式B體諒*11式C價(jià)值澄清模式D集體教育模式.認(rèn)為人的道德判斷能力按照一定的順序和階段從低到高不斷發(fā)展，而道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性的德育模式是0A道德認(rèn)知發(fā)展模式B體諒*11式C價(jià)值澄清模式D社會(huì)學(xué)習(xí)模式.凡是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響的個(gè)人或團(tuán)體都是（）。A、教育者B、教育主體C、教育因素D、德育指導(dǎo)者.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是德育工作的（）。A、比較法B、榜樣法C、評(píng)價(jià)法。、自我教育法.培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是小學(xué)階段思想品德教育的（）。入、中心任務(wù)B、教育任務(wù)C、一般任務(wù)D、基本任務(wù).提倡德治”和禮治”的我國(guó)古代教育家是（）。A、孔子B、墨子C、荀子D、朱熹.運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的（）。A、引導(dǎo)法B、榜樣法C、談話法D、討論法.思想品德教育最基本的方法是（）A、榜樣法B、說(shuō)服法C、評(píng)價(jià)法D、陶冶浩法.在思想品德教育過(guò)程中，知與行的統(tǒng)一，就是（）。A?理論加實(shí)踐B.理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合C,讀書(shū)加勞動(dòng)D.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一.在思想品德教育過(guò)程中，如果只看到學(xué)生差的地方，認(rèn)為無(wú)可救藥，那就違背了（）原則。A.統(tǒng)一要求與從實(shí)際出發(fā)相結(jié)合B?對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合C.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合D.發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合.李小林私拿水果攤上的一只蘋(píng)果，經(jīng)同學(xué)揭舉，被老師叫到了辦公室。老師問(wèn)道：季小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？”李小林低著頭回答：第五次了"。你為什么不改呢？"我、我也曉得不對(duì)，就是、就是有時(shí)忍不住?！苯處煈?yīng)從（）入手對(duì)李小林進(jìn)行教育。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為二、填空題.思想品德教育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生、、、統(tǒng)一的發(fā)展過(guò)程?！镜赖抡J(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為】思想品德教育過(guò)程與學(xué)生思想品德形成和發(fā)展過(guò)程的關(guān)系也就是與一的關(guān)系?！窘逃l(fā)展】品德評(píng)價(jià)是思想品德教育的一種輔助方法，它有、和三種方式?！颈?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、獎(jiǎng)賞與懲罰、操行評(píng)定】.在我國(guó)德育狹義上僅指（），廣義上的德育包括五個(gè)組成部分，即教育、教育、教育、教育、教育?！镜赖陆逃赖陆逃枷虢逃谓逃ㄖ平逃齻€(gè)性心理教育】.德育包括、和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面?！菊谓逃枷虢逃?教育合力是指以學(xué)教育為主體，以為基礎(chǔ)，以為依托的共同育人的力量?！炯彝ソ逃鐓^(qū)教育】.學(xué)生的年齡特征制約著思想品德教育內(nèi)容的和?！旧疃葟V度】.各學(xué)科教學(xué)都要教書(shū)育人，寓德育于各學(xué)科教學(xué)的與教學(xué)過(guò)程的之中?！窘虒W(xué)內(nèi)容各個(gè)環(huán)節(jié)】9德育過(guò)程是把社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德的過(guò)程。要完成這種轉(zhuǎn)化，必須通過(guò)受教育者運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)?！緝?nèi)部思想矛盾】0.思想品德課是進(jìn)行思想品德教育的途徑?！局饕克枷肫返滦纬蛇^(guò)程是長(zhǎng)期、反復(fù)、一的過(guò)程?！局鸩教岣摺开?jiǎng)勵(lì)的具體形式包括贊許、表?yè)P(yáng)和一?！惊?jiǎng)勵(lì)】.德育過(guò)程是個(gè)體思想品德（）和社會(huì)思想道德（）的統(tǒng)一。【社會(huì)化個(gè)體化】.構(gòu)成德育過(guò)程的基本要素有（）、（）和（）?！窘逃呒捌浠顒?dòng)受教育者及其活動(dòng)德育的內(nèi)容和方法】.在德育過(guò)程中，教育者和受教育者之間的矛盾主要表現(xiàn)為教育者所提出的（）和受教育者思想品德（）之間的矛盾，是德育過(guò)程的基本矛盾?！镜掠蟀l(fā)展現(xiàn)狀】16?0的活動(dòng)與交往是德育的基礎(chǔ)?！窘逃浴?德育原則是依據(jù)（）和（）制定出來(lái)的，是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的（）和（）。【德育任務(wù)德育規(guī)律概括總結(jié)】.情感陶冶的基本形式包括（）、（）和（）?！救烁窀谢h(huán)境陶冶藝術(shù)熏陶】.說(shuō)理教育的具體方式或策略有（）、（）、（）、（）和（）等?！局v解報(bào)告談話討論辯論】.學(xué)習(xí)者的自我修養(yǎng)包括（）、（）、（）、（）和（）等方式。【自我認(rèn)識(shí)自我判斷自我評(píng)價(jià)自我體驗(yàn)自我控制】.學(xué)校德育的實(shí)施，理論上有兩種主張，一是（）；二是（）。其中前者又叫直接的道德教學(xué)，后者又稱間接的道德教育?！镜履恐髁x全面主義】.我國(guó)中小學(xué)的德育途徑主要包括（）、（）、（）、（）、（）、（）等?！靖骺普n程及其教學(xué)課外活動(dòng)和校外活動(dòng)共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐班主任工作學(xué)校文化】.國(guó)外有影響的五種道德教育模式是（）、（）、（）、（）和（）?！镜赖抡J(rèn)知發(fā)展模式體諒模式價(jià)值澄清模式社會(huì)學(xué)習(xí)模式集體教育模式】.科爾伯格研究證明人的道德判斷發(fā)展經(jīng)歷（），其具體的道德教育模式（或方法）為（）和（）。【三水平六階段新蘇格拉底模式新柏拉圖模式】25.道德教育的體諒模式是一種以研究（）為主線的德育模式，其創(chuàng)始人為（），其代表教材是（）。【道德情感麥克菲爾《生命線》】.價(jià)值澄清模式的代表人物有（）、（）和西蒙，其代表作是（），其價(jià)值形成過(guò)程包括選擇、（）和（）三階段?！纠构鳌秲r(jià)值與教學(xué)》珍視行動(dòng)】.社會(huì)學(xué)習(xí)模式是以研究（）為主線的道德教育模式，其代表人物是（），其理論的核心思想是重視（）和（）?！拘袨榘喽爬^察學(xué)習(xí)榜樣示范】.集體教育模式是前蘇聯(lián)教育家（）創(chuàng)立的?！抉R卡連柯】.德育過(guò)程是教育者的（）和受教育者的（）的辯證統(tǒng)一?！窘逃晕医逃?德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是（）?！靖骺平虒W(xué)】三、多項(xiàng)選擇題（每題至少有一項(xiàng)正確答案，把正確答案選項(xiàng)填寫(xiě)在橫線上）.確定德育內(nèi)容的依據(jù)是。A當(dāng)前形勢(shì)的需要B德育的任務(wù)C青少年學(xué)生思想實(shí)際D學(xué)生年齡特征【ABCD】.一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到、他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)。A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為.同其他形式的教育相比，家庭教育具有（）A?先導(dǎo)性B.感染性C.終身性D.個(gè)別性E.針對(duì)性[ABCDE】家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育三教結(jié)合的基本形式有（）A.互相訪問(wèn)B.通訊聯(lián)系C,家長(zhǎng)會(huì)。.教育講座E,家庭學(xué)?！続BCDE]我們向?qū)W生進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育時(shí)，要注意通過(guò)（）經(jīng)常進(jìn)行。A.多學(xué)科B.多途徑C.多活動(dòng)D.多層次E.多形式【ABCDE].思想品德教育過(guò)程即A.德育過(guò)程B.培養(yǎng)受教育者道德品質(zhì)的過(guò)程C?受教育者思想品德形成和發(fā)展的過(guò)程D.受教育者思想內(nèi)部變化過(guò)程E?思想教育、政治教育與道德品質(zhì)教育的過(guò)程[A].教育活動(dòng)中要注意三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這土結(jié)合”所指的三種教育是（）。A?家庭教育B.道德教育C.班級(jí)教育D,學(xué)校教育E,社區(qū)教育[ADE]四、判斷題（對(duì)的打錯(cuò)的打“X”.只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。X.在思想品德教育過(guò)程中的教育對(duì)象既是教育主體，又是教育客體。X3德育過(guò)程是培養(yǎng)思想品德的過(guò)程，所以德育過(guò)程即是思想品德形成過(guò)程。X.情境一一陶冶教學(xué)模式不適用于自然學(xué)科的教學(xué)。X.對(duì)小學(xué)生的政治觀點(diǎn)和思想觀點(diǎn)的教育只是要求奠定他們的政治觀點(diǎn)和思想觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。V.思想品德在個(gè)體發(fā)展中起著導(dǎo)向作用。V7德育原則是指通過(guò)思想品德教育，在學(xué)生思想品德的發(fā)展上應(yīng)達(dá)到的要求。X.學(xué)生的自我中心”，是溺愛(ài)型家庭教育的結(jié)果。V.孔子把教人做人”作為德育的根本任務(wù)。V.用什么性質(zhì)的思想品德教育內(nèi)容去教育學(xué)生，取決于一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力和科技發(fā)展的水平。x.各種活動(dòng)和交往把客體世界與主體世界聯(lián)系起來(lái)，成為形成學(xué)生思想品德的基礎(chǔ)。X.新形勢(shì)要求學(xué)校思想品德工作必須把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到著重培養(yǎng)學(xué)生道德思維和判斷能力。V.思想品德教育過(guò)程即思想品德形成過(guò)程。x.教育對(duì)象按照教育者的要求完成了某一道德行動(dòng)，即表明他已形成相應(yīng)的道德品質(zhì)。X.德育就是道德教育。（）.德育就是政治思想教育。（）.德育過(guò)程就是學(xué)生思想品德形成的過(guò)程。（）.德育過(guò)程中的基本矛盾，就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種社會(huì)矛盾。（）.在德育過(guò)程中，教育者只限于教師。（）.學(xué)生的思想品德主要是在家庭與社會(huì)中形成的，學(xué)校教育的作用不大。（）.德育對(duì)象既是教育主體，又是教育客體。（）.德育過(guò)程不一定非依知、情、意、行的順序進(jìn)行。（）.德育過(guò)程與教學(xué)過(guò)程毫不相聯(lián)。（）.把教育寓于活動(dòng)之中”是正確的。（）.德育過(guò)程是沒(méi)有終結(jié)的，必須做到活到老，學(xué)到老”。（）.德育可分塑造教育與改造教育兩種。（）.德育過(guò)程是教育者對(duì)受教育者進(jìn)行品德知識(shí)灌輸和外部行為管束的過(guò)程。（）.對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，只能疏導(dǎo)不能禁堵。（）.德育過(guò)程主要是解決學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力問(wèn)題。0.活動(dòng)與交往是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)。（）.學(xué)生的思想品德在形成與發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)與曲折是正常的現(xiàn)象。（）.學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成和發(fā)展的，因此把學(xué)生置于活動(dòng)與交往的環(huán)境中就必然會(huì)促進(jìn)他們思想品德的形成和發(fā)展。（）.社會(huì)環(huán)境除有積極教育影響因素外，還有許多消極影響因素。因此不應(yīng)讓學(xué)生參加校外的活動(dòng)與交往。（）.道德行為是思想品德形成的外部表現(xiàn)，因此，只要學(xué)生按照教育者的要求去完成某一道德行為，就意味著他的相應(yīng)的思想品德已經(jīng)形成。（）.依靠積極因素克服消極因素的原則，只適用于比較后進(jìn)的學(xué)生。（）.受教育者將形成什么樣的品德，不僅取決于各種教育影響，而且取決于其如何接受各種教育影響。（）.德育過(guò)程中知、情、意、行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，既是思想品德形成的標(biāo)準(zhǔn)，又是促進(jìn)思想品德形成和發(fā)展的手段。（）.德育工作立竿見(jiàn)影"、—蹴而就”的想法是違反德育規(guī)律的。（）.學(xué)生犯錯(cuò)不自覺(jué)”屬于認(rèn)識(shí)性質(zhì)的矛盾。（）.學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變的螺旋式上升的過(guò)程。（）.德育的基本途徑是政治課教學(xué)。（）.思想教育不能搞灌輸。（）.德育過(guò)程中表?yè)P(yáng)的效果一般比批評(píng)好一些。（）.陶冶教育法從效果上看，見(jiàn)效慢，但它的教育作用卻持久又穩(wěn)定。（）.說(shuō)服是德育的主要方法，但轉(zhuǎn)變差生最好的辦法仍是批評(píng)與懲罰。0.獎(jiǎng)勵(lì)是一種積極的強(qiáng)化，懲罰是一種消極的強(qiáng)化，因此德育不應(yīng)采取后種方法。（）.善為師者，既善其道，又慎其行”。（）.德育方法就是教育者工作的方法。（）.德育的成敗不在于采用何種方法，只在學(xué)生自身是否接受。（）.棒打出孝子”有道理。（）.要尊重兒童，不要急于對(duì)他做出或好或壞的評(píng)判。（）.德育應(yīng)以正面教育為主，所以只用說(shuō)服教育就行了。（）.德育就是教育者塑造學(xué)生思想品德的活動(dòng)。（）.在教育實(shí)踐中，可以用心理教育來(lái)取代德育。（）五、名詞解釋榜樣示范；德育；德育過(guò)程；公民教育；德育任務(wù)；德育內(nèi)容；道德教育；思想教育；政治教育;德育原則；德育方法；說(shuō)服教育；情感陶冶；自我教育、品德評(píng)價(jià)；德育模式六、簡(jiǎn)答題1.思想品德