北京西城區(qū)2022屆高三語(yǔ)文一模試卷及答案

9/92022北京西城高三一模語(yǔ)文2022．4本試卷共10頁(yè)，共150分，考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘。考生務(wù)必將答案寫在答題卡上。在試卷上作答無(wú)效。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一虛擬數(shù)字人（以下簡(jiǎn)稱“虛擬人"）是指具有數(shù)學(xué)化外形的虛擬人物。與具備實(shí)體的機(jī)器人不同，虛擬人依賴顯示設(shè)備存在。虛擬數(shù)字人具備以下三方面特征：一是擁有人的外觀，具有特定的相貌、性別和性格等人物特征：二是擁有人的行為，具有用語(yǔ)言、面部表情和肢體動(dòng)作表達(dá)的能力；三是擁有人的思維方式，具有識(shí)別外界環(huán)境并能與人交流互動(dòng)的能力。虛擬人的發(fā)展與共制作技術(shù)的進(jìn)步密不可分，從最早的手工繪制到現(xiàn)在的CG（ComputerGraphics，電腦繪圖）、人工智能合成，虛擬人大致經(jīng)歷了萌芽、探索、初級(jí)和成長(zhǎng)四個(gè)階段。20世紀(jì)80年代，人們開始嘗試將虛擬人物引入到現(xiàn)實(shí)世界中，虛擬人步入萌芽階段。該時(shí)期虛擬人的制作技術(shù)以手工繪制為主，應(yīng)用極為有限。1984年，英國(guó)人GeorgeStone創(chuàng)作出一個(gè)名為MaxHeadroom的虛擬人物，MAX擁有人類的樣貌和表情動(dòng)作，身穿西裝，佩戴墨鏡，曾參演了一部電影，拍攝了數(shù)支廣告，一度成為英國(guó)家喻戶曉的虛擬演員。由于技術(shù)的限制，其虛擬形象是由真人演員特效化妝和通過手繪實(shí)現(xiàn)的。21世紀(jì)初，傳統(tǒng)手繪逐漸被CG、動(dòng)作捕捉等技術(shù)取代，虛擬人步入探索階段。該階段的虛擬人開始達(dá)到實(shí)用水平，但造價(jià)不菲，主要出現(xiàn)在影視娛樂行業(yè)，如數(shù)字替身、虛擬偶像等。通過攝像機(jī)、動(dòng)作捕捉設(shè)備采集處理真人演員的動(dòng)作、表情，然后將其賦予虛擬角色，便制作成了電影中的“數(shù)字替身”。2001年，《指環(huán)王》中的“咕?！本褪怯蒀G技術(shù)和動(dòng)作捕捉技術(shù)產(chǎn)生，這些技術(shù)后續(xù)還在《加勒比海盜》《猩球崛起》等電影制作中使用。近五年，得益于深度學(xué)習(xí)算法的突破，虛擬人的制作過程得到有效簡(jiǎn)化，虛擬人開始步入正軌，進(jìn)入初級(jí)階段。這個(gè)時(shí)期人工智能成為虛擬人不可分割的工具，智能驅(qū)動(dòng)的虛擬人開始嶄露頭角。2019年，浦發(fā)銀行的數(shù)字員工“小浦”，就是利用自然語(yǔ)言處理、語(yǔ)音識(shí)別、計(jì)算機(jī)視覺等人工智能技術(shù)制作的虛擬人，可通過移動(dòng)設(shè)備為用戶提供“面對(duì)面”的銀行業(yè)務(wù)服務(wù)。當(dāng)前，虛擬人正朝著智能化、便捷化、精細(xì)化、多樣化方向發(fā)展，步入成長(zhǎng)期。人工智能等技術(shù)突破使得虛擬人的制作更簡(jiǎn)單，交互性更強(qiáng)，建模和動(dòng)作捕捉的精細(xì)度不斷提升，不論形態(tài)、表情還是聲音，都與真人越來(lái)越相似。（取材于《2020年虛擬數(shù)字人發(fā)展白皮書》）材料二虛擬人從功能和價(jià)值上大體可以分為三類：第一類是傳播傳媒類，比如虛擬的偶像、網(wǎng)紅和主播；第二類是專業(yè)服務(wù)類，比如虛擬的醫(yī)生，教師，員工；第三類是生活陪伴類，比如虛擬寵物和親屬等?；M人在傳媒、娛樂、政務(wù)、醫(yī)療，教育、金融，養(yǎng)老等多個(gè)領(lǐng)域都擁有廣闊的應(yīng)用空間。在過去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，虛擬人以動(dòng)漫、游戲的形象為主，集中在形視娛樂產(chǎn)業(yè)，隨著元宇宙概念興起，虛擬人有了新的發(fā)展契機(jī)，正越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在公共視野。2021年度某公司優(yōu)秀新人獎(jiǎng)的獲得者“崔筱盼”并非真人。而是數(shù)字化虛擬員工：在江蘇衛(wèi)視的跨年晚會(huì)上，以鄧麗君為原型的虛擬人能與真人歌手對(duì)唱。再加上可以作詩(shī)作曲的清華大學(xué)虛擬學(xué)生“華智冰”、某電商平臺(tái)推出的虛擬主播“關(guān)小芳”……虛擬人應(yīng)用掀起新一波熱潮。2022年北京冬奧會(huì)期間，虛擬人也成為十分亮眼的重要角色之一，比如，在北京冬奧會(huì)文化節(jié)開幕式上，虛擬偶像“洛天依”表演了一曲融合了國(guó)風(fēng)與搖滾色彩的《TimetoShine》，傳遞了奧運(yùn)精神與中華文化，贏得了全球現(xiàn)眾的稱贊。首個(gè)虛擬數(shù)字手語(yǔ)主播也在冬奧期間正式上崗，用流暢的動(dòng)作實(shí)現(xiàn)同聲翻譯，為全國(guó)2780萬(wàn)聽障人士提供冬奧會(huì)的觀賽服務(wù)。虛擬人在多場(chǎng)景的應(yīng)用呈現(xiàn)出其在元宇宙時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值。一方面，“洛天依”等傳播類虛擬人不僅可以發(fā)揮其自身的明星屬性，成為文化的承載者與宣傳者，克服了疫情影響下真人表演的不便，也帶來(lái)了更多樣化的舞臺(tái)表現(xiàn)方式；另一方面，服務(wù)型虛擬人則是在Al算力的加持下不斷增強(qiáng)其在更多場(chǎng)景的應(yīng)用實(shí)力，實(shí)現(xiàn)了對(duì)真人服務(wù)的數(shù)字化代替，如手語(yǔ)播報(bào)虛擬人可以全天候不間斷地為聽障人士提供觀賽服務(wù)，進(jìn)一步推動(dòng)觀賽的無(wú)障礙化。商業(yè)價(jià)值、資本力量成為推動(dòng)虛擬人快速發(fā)展的又一重要原因。年輕人作為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的中堅(jiān)力量，其成長(zhǎng)經(jīng)歷和環(huán)境使得他們對(duì)虛擬人接受度更高，其消費(fèi)與審美需求直接影響虛擬人的研發(fā)與應(yīng)用。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，雖然未來(lái)虛擬人的智能化水平有望進(jìn)一步提高，但要實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)世界的真正融合還有不小距離。制作、訓(xùn)練虛擬人的技術(shù)還不夠成熟，尤其是3D成像設(shè)備、后期制作開發(fā)等成本居高不下，建模效率相對(duì)較低。同時(shí)，虛擬人的算法性能有待進(jìn)一步提升，特別是實(shí)時(shí)面部表情捕捉與還原的精準(zhǔn)度亟待提高。虛擬人的倫理問題也引發(fā)關(guān)注。人類可能會(huì)到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)，即跟虛擬人互動(dòng)的時(shí)間達(dá)到甚至超過跟真人互動(dòng)的時(shí)間，有些人可能會(huì)沉浸于虛擬世界，或者從虛擬人身上尋找主要的情感依托，由此可能引發(fā)一系列社會(huì)問題。這需要我們?cè)诟櫦夹g(shù)的同時(shí)，盡快更新相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)的研究，讓社會(huì)管理、倫理道德與技術(shù)發(fā)展相協(xié)調(diào)。（取材于陳宇軒、馬曉澄的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是（3分）A．虛擬數(shù)字人擁有人的外觀、性格和行為，且具有人的思維方式。B．Maxlleadroom虛擬形象由真人演員特效化妝和通過手繪實(shí)現(xiàn)。C．《加勒比海盜》《猩球崛起》等電影制作使用了動(dòng)作捕捉技術(shù)。D．當(dāng)前，虛擬數(shù)字人的發(fā)展更加智能化、多樣化，己步入成熟期。2．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．虛擬數(shù)字人的應(yīng)用場(chǎng)景會(huì)越來(lái)越廣，不只局限于影視娛樂行業(yè)B．傳播類虛擬人可克服真人表現(xiàn)的不便，表現(xiàn)方式也更加多樣化。C．年輕人對(duì)虛擬數(shù)字人的接受度更高，因?yàn)樗麄兊膶徝浪捷^高D．目前，虛擬數(shù)字人的制作技術(shù)和智能化水平還有待進(jìn)一步提高。3．根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A．某公司虛擬員工“崔筱盼”是虛擬人發(fā)展進(jìn)入初級(jí)階段的代表，其在表情、聲音等方面與真人越來(lái)越相似。B．由傳統(tǒng)手繪實(shí)現(xiàn)的清華大學(xué)虛擬學(xué)生“華智冰”可以作詩(shī)作曲，她的出現(xiàn)伴隨著虛擬人應(yīng)用的新一波熱潮。C．虛擬偶像“洛天依”擁有與人交流互動(dòng)的能力，它在北京冬奧會(huì)文化節(jié)上的表演，贏得了全球觀眾的稱贊。D．北京冬奧會(huì)期間的手語(yǔ)播報(bào)虛擬人，其獨(dú)特價(jià)值在于能夠通過設(shè)備為聽障人士提供“面對(duì)面”的觀賽服務(wù)。4．根據(jù)材料的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括推動(dòng)虛擬數(shù)字人發(fā)展的因素主要有哪些。（3分）5．可不可以向老年人提供能與之互動(dòng)的“虛擬數(shù)字人陪護(hù)服務(wù)”？某養(yǎng)老機(jī)構(gòu)就這一問題，征求公眾意見。請(qǐng)根據(jù)以上材料的內(nèi)容并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一問題的看法。（6分）二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面文言文，完成6-10題。（共18分）①人君御臣，相易而將難。將有二：有賢將，有才將。而御才將尤難。②六畜，其初皆獸也。彼虎豹能搏、能噬，而馬亦能蹄，牛亦能觸。先王知能搏能噬者不可以人力制，故殺之。蹄者可馭以羈紲，觸者可拘以福衡，故先王不忍棄其材而廢天下之用。是故先王之選才也，自非大奸劇惡如虎豹之不可以變其搏噬者，未有不欲制之以術(shù)而全其才以適于用。況為將者，又不可責(zé)以廉隅、細(xì)謹(jǐn)，顧其才何如耳。漢之韓信、黥布、彭越，才將也。賢將既不多有，得才者而任之可也。③或曰：“將之所以畢志竭力、蹈白刃而不辭者，冀賞耳，不如勿先賞以邀其成功?！被蛟唬骸百p所以使人，不先賞，人不為我用?！笔墙砸挥缰f(shuō)，非通論也，不可用也。才小志亦小，才大志亦大，人君當(dāng)觀其才之小大，而為制御之術(shù)以稱其志。④夫養(yǎng)騏驥者，豐其芻紅，潔其羈絡(luò)，浴之清泉，而后責(zé)之千里。彼騏驥者，其志常千里也，夫豈以一飽而廢其志哉！至于養(yǎng)鷹則不然，獲一雉，飼以一雀；獲一兔，飼以一鼠。彼知不盡力于擊搏，則其勢(shì)無(wú)所得食，故然后為我用。才大者，騏驥也，不先賞之，是養(yǎng)騏驥者饑之而責(zé)其千里，不可得也；才小者，鷹也，先賞之，是養(yǎng)鷹者飽之而求其擊搏，亦不可得也。是故先賞之說(shuō)，可施之才大者：不先為賞之說(shuō)，可施之才小者：兼而用之可也。⑤昔者，漢高帝一見韓信而授以上將，解衣衣之，推食哺之：一見黥布，而以為準(zhǔn)南王，供具飲食如王者；一見彭越，而以為相國(guó)。當(dāng)是時(shí)，三人者未有功于漢也。厥后追項(xiàng)籍垓下，與信、越期而不至，捐數(shù)千里之地以畀之，如棄敝屐。項(xiàng)氏未滅，天下未定，而三人者已極富貴矣。何則？高帝知三人者志大，不極于富貴，則不為我用，雖極于富貴而不滅項(xiàng)氏，不定天下，則其志不已也。至于樊噲、滕公之徒則不然，拔一城、陷一陣，而后增數(shù)級(jí)之爵，否則終歲不遷也。知其才小而志小，而先賞之，則彼將泰然自滿，而不復(fù)以立功為事故也。⑥噫！韓信立于齊，當(dāng)此之時(shí)而奪之王，漢其殆哉！而彼則曰：“漢王不奪我齊也，”故齊不捐，則韓信不懷；韓信不懷，則天下非漢之有。嗚呼！高帝可謂知大計(jì)矣。（取材于蘇洵《御將》）6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．牛亦能觸觸：用觸角抵人B．又不可責(zé)以廉隅廉隅：品行端正C．捐數(shù)千里之地以畀畀：給予D．則韓信不懷懷：懷恨7．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A．①先王知能搏能噬者…… ②將之所以畢志竭力、蹈白刃而不辭者B．①人君當(dāng)觀其才之小大 ②漢其殆哉C．①彼知不盡力于擊搏 ②不極于富貴D．①故然后為我用 ②而以為淮南王8．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者把將分為“賢將”和“才將”，本文則重點(diǎn)議論如何駕馭才將，因?yàn)樽髡吒蕾p才將，認(rèn)為其更難得。B．作者用虎豹、牛馬的野性來(lái)比喻才將難以駕馭之處，同時(shí)他認(rèn)為對(duì)待牛馬的態(tài)度應(yīng)與對(duì)待虎豹的態(tài)度不同。C．作者在對(duì)待如何封賞才能不同的將領(lǐng)的問題上，反對(duì)那些片面的一隅之見，表現(xiàn)出較為客觀辯證的思想。D．全文論證層次清晰；首段提出論題；然后指出選將要唯才是用；再進(jìn)一步論析御將的智慧，并輔以例證。9．下列對(duì)這篇文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文以史為證，在對(duì)比中證明文章觀點(diǎn)，這一點(diǎn)和《五代史伶官傳序》有共同之處。B．第③段兩處“或日”與蘇詢《六國(guó)論》首段的“或曰”都引發(fā)了作者的全面否定。C．第④段提到的“養(yǎng)騏驥”與《荀子·勸學(xué)》中提到的“騏驥一躍”感情色彩相同。D．本文先用自然物來(lái)作類比，然后舉史實(shí)論證，這種寫法與《種樹郭橐駝傳》相一致。10．請(qǐng)用自己的話概括人君成功駕取才將應(yīng)具備的多種素質(zhì)，并根據(jù)文意分別加以說(shuō)明．（6分）11．閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問題。（共10分）材料一：林子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢日：“惜乎，夫子之說(shuō)君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也，虎豹之鞟猶犬羊之鞟[注]。”（《顏淵》）村料二：孔于曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！保ā都臼稀罚┎牧先核抉R牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（《顏淵》）【注】鞟：去了皮毛的革。此句是說(shuō)虎豹與犬羊的皮毛花色不同，如果去掉皮毛，它們便無(wú)區(qū)別。（1）材料一中子貢的“文質(zhì)觀”來(lái)源于老師孔子。請(qǐng)寫出孔子在《論語(yǔ)·雍也》篇中與子貢意思相近的話，并對(duì)孔子的話做出解釋。（4分）（2）請(qǐng)結(jié)合材料三解釋，孔子說(shuō)的“君子不憂不懼”是以什么作為前提的。在你看來(lái)，材料一和材料二中的內(nèi)容與此前提有著怎樣的關(guān)聯(lián)？請(qǐng)?jiān)谶@兩則材料中任選其一做簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面這首詩(shī)，完成12-14題。（共12分）晚登三山還望京邑[1]謝朓[2]灞濱望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣[3]。白日麗飛甍[4]，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒[5]不變！注釋：【1】三山：在今南京市西南，京邑：指南朝齊都城建康，即今南京市?！?】謝朓：南齊文學(xué)家。此詩(shī)作于他出任宣城太守途中?！?】灞：水名，流經(jīng)長(zhǎng)安城東，請(qǐng)人王粲作于漢末長(zhǎng)安大亂時(shí)的《七哀詩(shī)》中曾有“南登霸陵岸，回首塑長(zhǎng)安”之句。京縣，西晉都城洛陽(yáng)。詩(shī)人潘岳《河陽(yáng)詩(shī)》中曾有“引領(lǐng)望京室”之句?！?】甍（méng）：屋脊。【5】鬒（zhěn）：黑發(fā)。12．下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“灞涘”二句，借典故寫登高遠(yuǎn)望，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)京色的眷戀之情。B．“白日”二句，寫豪門多光耀，流露出詩(shī)人對(duì)貧富參差可見的憤慨。C．“去矣”二句，寫此去久遠(yuǎn)、歡宴難再，為下文惆悵淚流積蓄情勢(shì)。D．“有情”二句，寫黑發(fā)會(huì)變，真切地傳達(dá)出有情人望鄉(xiāng)產(chǎn)生的愁緒。13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩(shī)題中的“還望”明示詩(shī)人已在離京途中，與《涉江采芙蓉》中“還顧望舊鄉(xiāng)”的情態(tài)相類似。B。“白日麗飛甍”中的“麗”，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“栗深林兮驚層巔”中的“栗”用法有相同之處。C．“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸”與《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，都運(yùn)用了擬人手法。D．詩(shī)中“佳期”指歸期，秦觀《鵲橋仙》中的“佳期”指有情人相逢的時(shí)刻，兩個(gè)“佳期”都是美好的。14．請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手，簡(jiǎn)析“余霞散成綺，澄江靜如練”在全詩(shī)中的作用。（6分）15．在橫線處填寫作品原句。（共8分）古人創(chuàng)作時(shí)，常常借鑒前人妙語(yǔ)，寫出自家新意。王安石在《桂栽春·金陵懷古》中化用謝朓的“余霞散成綺，澄江靜如練”，寫出了“（1）____________，____________”，景象開闊高遠(yuǎn)。曹操引用《詩(shī)經(jīng)》中的“（2）____________，悠悠我心”，表達(dá)對(duì)英才的渴慕。魏征借用《荀子》中的“水則載舟，水則覆舟”，閘明了“（3）載身覆舟，____________”的治國(guó)道理。韓愈取意《論語(yǔ)》，在《師說(shuō)》中用“（4）三人行，____________”來(lái)強(qiáng)調(diào)從師學(xué)道的普遍性。杜牧《阿房宮賦》的起句“（5）六王畢，四海一，____________，阿房出”，仿效了陸參“千城絕，長(zhǎng)城列。泰民竭，秦君滅”的句法，短促有力。張孝祥在蘇軾“扣舷而歌之”“起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”等詩(shī)文的影響下，以“（6）____________，____________”，抒發(fā)了自己的滿腔豪情。四、本大題共4小題，共18分閱讀下面作品，完成16-19題。風(fēng)雨雪霧回故鄉(xiāng)第一次去鳳凰，好像不是去他鄉(xiāng)：而是回去，回故鄉(xiāng)。多虧了黃永玉，當(dāng)然，還有沈從文。一百多年了，故鄉(xiāng)不斷被拋棄，人們一直在被教育如何成為一個(gè)異鄉(xiāng)人，離開家，獲得體面的觀念、職業(yè)和身份。故鄉(xiāng)在潰敗，走人，失血。《邊城》里翠翠的一抹亮色，像寶藏在深山里的野物，留著一個(gè)遙運(yùn)的念想。后來(lái)，來(lái)了黃永玉，“一路唱回故鄉(xiāng)！”——他一本書的名字。那么歡樂，自信，有勁！85歲，他開始寫長(zhǎng)篇自傳小說(shuō)《無(wú)愁河的浪蕩漢子》，講童年故鄉(xiāng)的風(fēng)霜而雪、往事人情。跟讀這部小說(shuō)四年了，真的哭過，真的笑過，真的長(zhǎng)長(zhǎng)地安靜過。我家鄉(xiāng)不在鳳凰，但一樣有山，有水。夏天下河游泳，漲水了，站在高岸上看；冬天在巖頭看下面的河水清到透底……那種枝枝相當(dāng)、葉葉相覆、根根相連的整幅生命圖畫，正是童年故鄉(xiāng)的記憶啊。去鳳凰前，被打了不少“預(yù)防針”，說(shuō)鳳凰變了，商業(yè)味很濃，會(huì)失望的。盡管有這樣的心理準(zhǔn)備，出現(xiàn)在眼前的擁擠、嘈雜還是讓我震驚了。晚上幾個(gè)人跟著黃永玉去江邊吊腳樓的咖啡店。他走前面，高高低低的青石板路對(duì)他來(lái)說(shuō)完全不是問題?？粗@個(gè)在黑暗中快步向前的背影，很多疑問和答案似乎同時(shí)涌上來(lái)……樂聲震耳，從隔壁四周傳來(lái)，我試探：“黃先生，您覺得現(xiàn)在的鳳凰和以前的比？”“無(wú)所謂！”“怎么無(wú)所謂？”“嘉善戰(zhàn)役死了那么多鳳凰子弟，那時(shí)鳳凰城人都沒了，哭聲都稀罕?，F(xiàn)在熱鬧一點(diǎn)，一代人有一代人的方式，無(wú)所謂！”——“人心不要變就好”他補(bǔ)充。在清寂的準(zhǔn)提庵，看到黃永玉十幅佛教主題的壁畫?！奥浠ㄉ钜怀?，不用帶蒲團(tuán)”……落花上坐著的白衣大士，笑得那么開懷，那么深。沱江虹橋上的題字和對(duì)聯(lián)，是黃永玉寫的。廣場(chǎng)上被游人團(tuán)團(tuán)圍住的鳳凰雕塑，是黃永玉做的（包括廣場(chǎng)設(shè)計(jì)）。幸運(yùn)地進(jìn)了文昌閣小學(xué)，一進(jìn)校門看見百年校慶時(shí)黃永玉捐建的教室和禮堂。去老家寨的山道旁，看到樸素的“春草一號(hào)”（黃永玉為他在家鄉(xiāng)捐建的小學(xué)取名“春草”，一共有多少號(hào)？不知道）想起在吉首大學(xué)看到的“黃永玉藝術(shù)博物館”，黃永玉把畢生收藏的200多件文物，捐給了故鄉(xiāng)的大學(xué)——“從文表叔說(shuō)，看到好東西就想往家里搬……”聽說(shuō)還有酒鬼酒，茶峒的翠翠雕像…曾設(shè)身處地地想，誰(shuí)離家后回去的次數(shù)怕都不會(huì)多。沈從文先生20歲離開湘西，一生的鄉(xiāng)愁也只寄托在可數(shù)的兩三次回家中。艱難世事，不用說(shuō)了；就算太平歲月，到異鄉(xiāng)安家，有子女，有工作，有面前紛紛擾擾的世界，年紀(jì)再慢慢大上去，路途也不易……關(guān)鍵是，故鄉(xiāng)在文化上失落了，和外面的世界差不多……回家的意思，漸漸淡去，即使有念想，也成為心底不想去碰的地方。直到在鳳凰，看到這些不同年份里黃永玉做的事，才知道我的這些“設(shè)身處地”，離他太遠(yuǎn)。原來(lái)，除了寫作“無(wú)愁河”，在離家的人潮越來(lái)越?jīng)坝康倪@些年間，黃水玉還走著一條真正的回家路。那時(shí)玉氏山房的畫室墻上，已有了四座橋的設(shè)計(jì)圖。四橋以“風(fēng)、雨、雪、霧”命名，正如黃永玉小說(shuō)中童年故鄉(xiāng)的圖景。因?yàn)橛慰投啵蛔鐦蛞巡荒軡M足進(jìn)出城的需要。頭回見識(shí)這種陣仗的我，模仿著周圍人氣定神閑的樣子，心頭抑有重重的驚嘆號(hào)：86歲！畫畫！寫長(zhǎng)篇連載！從北京跑來(lái)湘西！還設(shè)計(jì)橋！還四座！聽起來(lái)，像點(diǎn)石成金那么容易，很瀟灑、氣派，不是，家鄉(xiāng)人都知道，他為家鄉(xiāng)做的年一件事都是苦行：他終究只是一名畫家，一個(gè)“文星街老百姓”一個(gè)不要錢的“志愿者”。碰到能欣賞、能會(huì)心珍惜的人，自然是好。但哪里個(gè)個(gè)都那么順？不理解、誤解，也是有的。黃永玉曾給陷入困境，經(jīng)歷風(fēng)吹而打、遭遇雪霰霧靄的朋友捉過“忠告”，也應(yīng)是他的夫子自道——”一，不要哭：二，不要去想自己的冤枉，就想不冤枉的；三，看書！我送你一套不列顛百科全書……系統(tǒng)地讀……”黃永玉為橋?qū)戇^美炒的句于，他懂橋。二十多年前他走在巴黎，想“橋，是巴黎的發(fā)簪：也想家鄉(xiāng)的橋，“杜鵑聲里闌干”，想人在橋上會(huì)產(chǎn)生一種特殊的、善良的感應(yīng)，他說(shuō)：“橋不會(huì)破壞風(fēng)景，橋本身就是風(fēng)景?！毕胍幌耄兔?，美得莊嚴(yán)，不可思議。今年七月，鳳凰四座后再捐的吉首的四座橋（花橋、愛橋、肥橋、醉橋）落成。大熱天，黃永玉又回湘西。邀請(qǐng)朋友們也去。肥橋旁邊，有一座小小碑刻，鐫刻著5月30日黃永玉的一封信。那時(shí)，吉首四橋建設(shè)的負(fù)責(zé)人去萬(wàn)荷堂匯報(bào)工程進(jìn)展，黃永玉忽然問：修橋的工人都是本地人嗎？答：大部分是。哎。黃永玉一面應(yīng)著，一面走到一旁，裁了張紙下來(lái)，提筆寫了一封信，請(qǐng)帶回來(lái)。信不長(zhǎng)，照錄如下：峒河四橋工程的工人同志：謝謝這一年來(lái)在四座橋上下的功夫、費(fèi)的力氣，每次聽到來(lái)北京談情況進(jìn)展的同志講到各位為故鄉(xiāng)建設(shè)的積極精神和吃苦干勁，都讓我感動(dòng)，多謝！建橋事小，對(duì)祖國(guó)對(duì)故鄉(xiāng)的感情事大，我領(lǐng)會(huì)到你們的精神，受到教育，受到鼓舞。我們湘西人就是這種脾氣，不論多難，要干就干得像個(gè)樣子，干得漂亮，為的就是一口氣。我已經(jīng)老得不成樣子，不曉得哪個(gè)時(shí)候叭噗一下完事；各位有一天也會(huì)老，但橋是您親手建造的，有您流的汗水，各位將驕傲地告訴您的妻子、孩子、孫子：“這橋是我造的?！弊Ｉ眢w健康，萬(wàn)事如意！這次見著那位負(fù)責(zé)人，問怎么想起把這封信刻成碑，好點(diǎn)子。他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)看了信，心頭一動(dòng)，覺得這橋好像和我有關(guān)系、和更多人有關(guān)系了?！彼淖鶚颍瑩Q人心里的一動(dòng)。值。當(dāng)我第一次去鳳凰，腦子里冒出“跟黃永玉回故鄉(xiāng)”這句話時(shí)，以為是終于得了喜悅，可以借“無(wú)愁河”之力，一臉陽(yáng)光地回去面對(duì)養(yǎng)育自己的故鄉(xiāng)。慢慢知道不僅僅這樣。跟黃永玉回故鄉(xiāng)，是看他在已經(jīng)變化的故鄉(xiāng)中，怎么自處，怎么努力，記憶如何成長(zhǎng)為信念，有面向未來(lái)的生今。（取材于芳菲同名散文）16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．像寶藏在深山里的野物 寶藏：珍藏、埋藏B．看到樸素的“春草一號(hào)” 樸素：簡(jiǎn)陋、簡(jiǎn)單C．頭回見識(shí)這種陣仗的我 陣仗：情形、場(chǎng)景D．……美得莊嚴(yán)，不可思議。 不可思議：難以想象、難以說(shuō)清17．下列對(duì)文章的理解與資折，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者感動(dòng)于黃永玉的長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)闀械墓适乱矄酒鹆俗髡叩耐昊貞?。B．在作者看來(lái)，對(duì)于故鄉(xiāng)變得越來(lái)越嘈雜、越來(lái)越商業(yè)化，黃永玉是失望的。C．作者列舉黃永玉在不同年份為家鄉(xiāng)做的事，展示其走著一條真正的回家路。D．“橋”在文中不僅是一處風(fēng)景，也是連接游子、本地人、故鄉(xiāng)三者的紐帶。18．文中寫道：“四座橋，換人心里的一動(dòng)。值。”“四座橋”為什么能“換人心里的一動(dòng)”？作者為什么會(huì)認(rèn)為“值”？請(qǐng)根據(jù)文意，簡(jiǎn)述理由。（6分）19．結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章標(biāo)題的含義和妙處。（6分）五、本大題共3小題，共66分。20．語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）①雕版印刷技藝在各大平臺(tái)直播，京劇臉譜圖案在腕表上閃耀，故宮文物修復(fù)在屏幕上熱映……②新媒體的廣泛傳播，使越來(lái)越多的年輕人接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”），由此，非遺煥發(fā)出新的活力。③用豐富的表現(xiàn)形式滿足年輕受眾的需求，讓非遺紋放出更加迷人的價(jià)值。④年輕人渴望深入了解非遺所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。⑤非遺傳承人亦根據(jù)年輕人的特點(diǎn)，主動(dòng)作為：一方面，以直播、短視領(lǐng)等形式進(jìn)行活態(tài)展示，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)；另一方面，通過個(gè)性化設(shè)計(jì)，讓非遺元素與“新國(guó)潮”（將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美結(jié)合起來(lái)的一種消費(fèi)潮流）聯(lián)動(dòng)，極大地提升了年輕人的參與熱情。⑥非遺是中華民族先人留給我們的寶貴財(cái)富，是中華文明代代相傳