赤壁賦教學(xué)設(shè)計

赤壁賦教學(xué)設(shè)計有關(guān)赤壁賦教學(xué)設(shè)計1【教學(xué)目標(biāo)】１、人文性：體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。２、工具性：領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點?！窘虒W(xué)重難點】１、體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化。２、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融?！窘虒W(xué)設(shè)想】學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我認為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點，又要揣摩課文的個性特征。作為一篇賦，我覺得應(yīng)該把握其景、情、理相互交融的特點；針對本文，我又以其線索──蘇軾的情感變化為重點組織教學(xué)。再者這篇文本要求全文背誦，應(yīng)把朗讀、背誦貫穿于教學(xué)過程之中?！窘虒W(xué)方法】誦讀法；提問法；講解法；討論法。【教學(xué)課時】三課時。教學(xué)過程第三課時一、抽查背誦：二、課文分析：研習(xí)第四段：（齊讀）1、針對客人的悲情，蘇子做了什么樣的回答？如何評價作者的觀點？（分小組討論，全班交流。）明確：蘇子的回答：照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學(xué)，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限?？傊诋?dāng)時的背景下，作者的觀點還是積極的。學(xué)習(xí)第五段：2、思考：⑴本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？⑵這樣結(jié)尾有什么深刻含義？⑶結(jié)合全文，應(yīng)如何認識文中的“主”與“客”？明確：⑴本段感情色彩為“喜”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。⑵這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。⑶“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。三、總結(jié)全文課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂──悲──樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。四、藝術(shù)鑒賞１、寫景、抒情、議論緊密結(jié)合：全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第三段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。２、“以文為賦”的體裁形式：本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對稱不同，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至段末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別利于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。３、形象優(yōu)美、善于取譬的語言特色：如描寫簫聲的幽咽哀婉：將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。五、閱讀遷移其實，作者的'心情變化不僅僅體現(xiàn)在本文中，而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來共同感受一下。課件展示兩詞：《卜算子》和《定風(fēng)波》卜算子?黃州定惠院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。定風(fēng)波三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。六、布置作業(yè)背誦全文，完成練習(xí)。有關(guān)赤壁賦教學(xué)設(shè)計2【教學(xué)目標(biāo)】1、體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。2、領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點?！窘虒W(xué)重難點】1、體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化。2、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。【教學(xué)設(shè)想】1、把握這篇賦景、情、理相互交融的特點。2、以其線索──蘇軾的情感變化為重點組織教學(xué)。3、把朗讀、背誦貫穿于教學(xué)過程之中?！窘虒W(xué)方法】誦讀法;提問法;討論法?！菊n時安排】一課時?！窘虒W(xué)過程】一、聯(lián)系背景，遷移導(dǎo)入步驟：譚嗣同絕命詩→蘇軾絕命詩→蘇軾《赤壁賦》。導(dǎo)語：古時文人獄中常作絕命詩，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。蘇軾也曾作絕命詩《獄中寄弟弟子由》兩首：《獄中寄弟子由》其一圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，千口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因?！丢z中寄弟子由》其二柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動瑯??月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。有趣的是，這兩首詩使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當(dāng)年蘇軾因“烏臺詩案”被投獄中，絕望之余作此詩，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動，對他從輕發(fā)落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌?赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。二、聽讀全文，間接感知1、播放《赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風(fēng)。2、聽讀過程中注意糾正字音，劃清句讀，標(biāo)注節(jié)奏，體會抑揚頓挫。三、自讀全文，直接體驗1、自由散讀：借助課文注釋，查閱工具書，積累文言詞匯。注意讀準(zhǔn)字音，讀對句讀，讀清節(jié)奏。2、勾畫圈點：勾畫重要之處、欣賞之處及不懂之處。板書：情感線索：樂→悲→喜三部分四、細讀課文，局部強化1、樂(第一自然段)：⑴設(shè)疑：蘇子因何而樂?(景色之美，泛舟游玩)從哪可以看出?(精美語句)⑵細讀：反復(fù)誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會景與情的初步聯(lián)系。⑶互問：提問不懂之處，師生共同解答。2、悲(第二自然段)：⑴讀：點名讀，俗話說，書讀百遍，其義自現(xiàn)，讀中品味讀中悟。⑵討論：蘇子緣何轉(zhuǎn)悲?有幾層原因?(客人吹蕭，蕭生悲愁;主客問答，人生苦短)⑶探究：學(xué)生會很快找出兩層原因，但往往會忽略蘇子由樂轉(zhuǎn)悲的第一層心境。聯(lián)系兩次誦歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解蘇子被貶，內(nèi)心是不快的。泛舟赤壁，見景而樂卻不是真樂，而是借此來排遣心中苦悶。所以吟詩也是原因。多媒體顯示：《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細腰扭，思她受煎熬。扣弦而歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！弊g文：“桂木的啊，蘭木的槳，抽打著清澈的江水啊，穿而迎來了流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方?！?、喜(第四、五自然段)：