【社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育典型案例】開(kāi)展“家鄉(xiāng)歷史調(diào)研”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

通過(guò)“家鄉(xiāng)歷史調(diào)研”培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、開(kāi)展“家鄉(xiāng)歷史調(diào)研”活動(dòng)馬克思主義學(xué)院從2010年秋季學(xué)期開(kāi)始，在每學(xué)期的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中，開(kāi)展了“家鄉(xiāng)歷史調(diào)研”活動(dòng)，取得了積極的效果。所謂“家鄉(xiāng)”，可以是一個(gè)村莊、也可以是一個(gè)家族，可以是一個(gè)城市、也可以是一定范圍的區(qū)域；所謂“歷史”，指的是1848年以來(lái)直至當(dāng)下，這期間的人物或事件，也可以是一段歷史的過(guò)程?！凹亦l(xiāng)歷史調(diào)研”活動(dòng)面向全校所有選修《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的本科生，讓學(xué)生利用課外時(shí)間（清明節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、中秋或者國(guó)慶節(jié)假期）進(jìn)行實(shí)地或者文獻(xiàn)調(diào)查，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)一篇調(diào)研報(bào)告，并要求附上一些實(shí)地拍攝的圖片，以此作為《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》期末綜合成績(jī)的組成部分，占總評(píng)成績(jī)的30%。任課教師還要對(duì)學(xué)生要進(jìn)行必要的引導(dǎo)或提供一些線索，或者提供一些文獻(xiàn)資料來(lái)源和寫(xiě)作方法指導(dǎo)等，最后對(duì)本教學(xué)班的調(diào)研報(bào)告進(jìn)行認(rèn)真批改和評(píng)定成績(jī)。開(kāi)展“家鄉(xiāng)歷史調(diào)研”，不僅把課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，更重要的是把抽象的歷史變成可觸摸的歷史，并通過(guò)歷史變化感知現(xiàn)實(shí)；從自身身邊的微觀家族、家鄉(xiāng)歷史的視角，由近及遠(yuǎn)，感受?chē)?guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程，從而樹(shù)立歷史使命感和責(zé)任感。同學(xué)們參加了調(diào)研后感受頗深，他們發(fā)現(xiàn)自以為熟悉的家鄉(xiāng)，原來(lái)有許多事情自己并不知曉，這使他們對(duì)家鄉(xiāng)有了新的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨的感情，并明確自己對(duì)民族與社會(huì)的責(zé)任。一些同學(xué)做了PPT，主動(dòng)要求在課堂上展示。在“家鄉(xiāng)歷史調(diào)研”的同時(shí)，我們從2010年開(kāi)始，每學(xué)年還組織一次“肩負(fù)歷史的使命”知識(shí)競(jìng)賽。競(jìng)賽每年確定一個(gè)主題，對(duì)相關(guān)的歷史知識(shí)和歷史研究方法進(jìn)行競(jìng)賽。4人一組，自愿報(bào)名，經(jīng)教學(xué)班和各院的初試，全校復(fù)試，推出10個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)入決賽。通過(guò)知識(shí)回答和主題演講，決出一、二、三等獎(jiǎng)。進(jìn)入決賽者該門(mén)課成績(jī)?yōu)閮?yōu)，獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)證書(shū)和紀(jì)念品。每次競(jìng)賽都引發(fā)和調(diào)動(dòng)了學(xué)生極大的興趣和積極性。通過(guò)“肩負(fù)歷史的使命”的知識(shí)競(jìng)賽，把微觀的家鄉(xiāng)調(diào)研與宏觀的主題思考相聯(lián)系，增強(qiáng)了對(duì)歷史責(zé)任的全面認(rèn)識(shí)。二、愛(ài)國(guó)主義教育是從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開(kāi)始的社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋三個(gè)層面，共24個(gè)字，即國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治，個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)層面的價(jià)值取向，凝聚著千百年來(lái)、特別是近代以來(lái)中國(guó)人民的苦苦追求，個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，首要的就是愛(ài)國(guó)，這也是歷史的啟示。國(guó)家好、民族好，個(gè)人才會(huì)好。蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)過(guò)，“愛(ài)國(guó)主義教育是從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開(kāi)始的”。愛(ài)國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)人層面的基本要求。愛(ài)國(guó)也是一個(gè)公民起碼的道德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步的精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)要從培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)開(kāi)始。每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)總是懷有深厚的感情，而要熱愛(ài)家鄉(xiāng)，首先必須了解和熟悉自己的家鄉(xiāng)。相對(duì)而言，國(guó)家的概念比較抽象，要讓個(gè)體在和平時(shí)期踐行“愛(ài)國(guó)”價(jià)值觀，可落實(shí)為愛(ài)家鄉(xiāng)，而愛(ài)家鄉(xiāng)則可表現(xiàn)為愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境、為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力等方面。大學(xué)生只有深入了解自己家鄉(xiāng)的歷史沿革、風(fēng)俗人情、物產(chǎn)資源、山川水土、名勝古跡、文化遺址以及新中國(guó)成立以來(lái)家鄉(xiāng)發(fā)展中所取得的巨大成就和今后的建設(shè)藍(lán)圖，才能感到家鄉(xiāng)究竟可愛(ài)在哪里，愛(ài)才有內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。因此，愛(ài)國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，可以具體表現(xiàn)為對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的歷史文化、大好河山、一草一木的熱愛(ài)，從而培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的民族自尊心、自信心和責(zé)任心，樹(shù)立建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)的共同理想，并且真正把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦。三、堅(jiān)信中國(guó)道路，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗大學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)的理論知識(shí)，通過(guò)調(diào)查走訪、收集素材、查閱資料，在獲取大量事實(shí)和資料的基礎(chǔ)上，用調(diào)查報(bào)告、議論文等體裁，闡釋自己家鄉(xiāng)的歷史變遷，從而提高大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思辨問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人。因此，通過(guò)“家鄉(xiāng)歷史調(diào)研”活動(dòng)，無(wú)形中培養(yǎng)了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，從而使得踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加形象化、具體化。最后提交的調(diào)研報(bào)告涉及家鄉(xiāng)歷史的方方面面，例如，《濱湖地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的幾點(diǎn)思考》、《人工天河——紅旗渠調(diào)研報(bào)告》、《與祖國(guó)共榮辱——我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)春市》、《兩代人口述的家鄉(xiāng)歷史》、《了解老區(qū)歷史作用，面向新時(shí)代快速發(fā)展》、《大時(shí)代下的小城變遷——“家鄉(xiāng)歷史變遷”考察調(diào)研》等。一位數(shù)學(xué)系的本科生提交的調(diào)研報(bào)告《登上日光巖俯瞰鼓浪嶼歷史變遷》，他真切地感受到“事實(shí)上，從我最熟悉的一塊‘平凡沉默’的巖石中窺得的鼓浪嶼歷史變遷，也恰恰反映了整個(gè)廈門(mén)從明末清初至今的變化，甚至也和整個(gè)中華民族的行進(jìn)路程、命運(yùn)息息相關(guān)”。因此，通過(guò)每學(xué)期開(kāi)展的“家鄉(xiāng)歷史調(diào)研”活動(dòng)，使大學(xué)生直觀地感受到家鄉(xiāng)的歷史變遷，感受到中國(guó)一百多年的半殖民地半封建社會(huì)的屈辱和災(zāi)難，使他們明白今天的中國(guó)是在昨天中國(guó)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，而這種發(fā)展和選擇過(guò)程，其本身就是為建立“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)掃清障礙和提供社會(huì)制度的