人文地理 全冊配套最完整精品課件1

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第一章緒論一、人文地理學研究的對象和任務二、人文地理學的發(fā)展三、人文地理學的研究方法

一、人文地理學的研究對象和任務1、地理學和人文地理學

地理學的科學性質？（是自然科學還是人文社會科學？）

現(xiàn)代地理科學體系

理論地理科學部門地理科學區(qū)域地理科學信息計量實驗測量觀察全球監(jiān)測區(qū)域開發(fā)城鎮(zhèn)建設人口調控環(huán)境工程資源管理災害監(jiān)測基礎科學技術科學工程技術1.1地理科學的研究對象：

地球表層和人地關系自然地理人文地理（經(jīng)濟地理）

當代地理學1.2有關地理學的基本內(nèi)容

研究對象：地球表層（自然要素及組合規(guī)律、人地關系）

核心概念：人地關系、區(qū)域（人地系統(tǒng)）兩大特征：區(qū)域性、綜合性

基本原則：綜合原則、因果原則、范圍原則

科學任務：尋找?guī)в锌臻g地域性的規(guī)律

主要觀點：區(qū)域觀點、空間分析觀點、區(qū)位論觀點、景觀學觀點、生態(tài)學觀點、系統(tǒng)學觀點

主要學說及理論：地帶性、地域分異、空間相互作用方法論及方法體系：高（哲學）、中（一般方法）、低（專門方法）

特有語言：人地關系2、人文地理學的研究對象

3、人文地理學的學科特性

3.1社會性

3.2區(qū)域性

3.3綜合性人類活動中帶有地域空間性的現(xiàn)象（疏松）

區(qū)域和空間

人地關系二、人文地理學的發(fā)展

1.人文地理學的產(chǎn)生（人類誕生——19世紀中葉）特點：地理知識的積累——探索、描述

2、科學地理學（19世紀中葉——二戰(zhàn)結束）

特點：解釋和探討因果——形成特有方法如地圖、考察等代表人物——開山大師（洪堡、李特爾）代表性國家：德國——拉采爾、赫特納、施呂特爾法國——白蘭士、白呂納英國——麥金德、羅士培美國——森普爾、亨丁頓、蘇爾、哈特向俄國——巴朗斯基等3、現(xiàn)代人文地理學（二戰(zhàn)至今）（1）發(fā)展主要在美、英等國。（2）主要特征

4、中國人文地理學（1）20世紀初期——40年代學習國外（張相文、竺可楨）（2）1949——1978發(fā)展停滯（3）1978至今，多元化發(fā)展時期李旭旦、吳傳均、鮑覺民、張文奎等

三、人文地理學的研究方法

1、經(jīng)驗主義的方法論

2、實證主義的方法論

3、人本主義的方法論

4、結構主義的方法論

第二章文化與地理環(huán)境

1、文化概念和文化結構

2、文化的形成與特點

3、人文地理學研究的主題

4、其他學科對人地關系的探討1、文化概念和文化結構1.1文化的概念

“文化”作為普通的、日常詞匯，指文學、藝術，擴大包括宗教、風俗、習慣以及信仰、道德等，本章指廣義的文化。1.1.1中西方對文化的理解中文中“文化”——文治教化西方中“文化”（culture）在拉丁語中指“培育”（cultivation）或稱為“耕耘”、“栽培”，例如農(nóng)學（Agriculture）,養(yǎng)蜂學（Apiculture）就是由culture一詞來的，后來，在英語中有“社會塑造”或“社會加工”之意。到了19世紀，文化這個詞才被賦予具有影響人的行為的社會屬性。1.1.2幾種有代表性的文化定義（1）泰勒（E.B.Tylor,1832-1917）定義文化或文明，是包括全部知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及作為社會成員的的人所掌握和接受的任何其他才能和習慣的復合體。（2）克羅伯（A.Kroebter）和克魯克洪(C.K.M.Kluckhohn)的定義文化是通過符號而獲得，并通過符號而傳播的行為模型，這類模型有顯形的和隱性的；其符號也象人工制品一樣體現(xiàn)了人類的成就；在歷史上形成和選擇的傳統(tǒng)思想，特別是其所代表的價值觀念，是文化的核心；文化系統(tǒng)一方面可以看作行動的產(chǎn)物，另一方面又是進一步行動的制約因素。（模型、符號、從歷史發(fā)展進程來解說）1.2文化的結構大多數(shù)學者認為，文化的結構由三個層次組成：物質文化精神文化制度文化

(有形的)

1.2.1物質文化

滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。如人類衣、食、住、行所形成的服飾文化、飲食文化、非物質文化（無形的）文化居住文化、交通文化等都屬于物質文化。不僅包括具體的器物，還包括這些器物生產(chǎn)、工藝及技術，甚至體現(xiàn)在器物中人們的精神、欲望、智慧、趣味等。特性：

物質文化的物質性物質文化的基礎性物質文化的時代性1.2.2精神文化精神文化是人類在社會實踐和意識活動中長期育化出來的價值觀念、思維方式、道德情感、審美情趣、民族性格、宗教情感……是文化整體的核心部分。精神文化包括范圍很廣，有人將其分為書面文化、行為文化、藝術文化和心理文化。1.2.3制度文化制度文化也稱社會文化，反映個人與他人、個體與群體之間的關系，這種關系表現(xiàn)為各種制度如政治制度、經(jīng)濟制度、婚姻制度、家庭制度等。文化是上述“三位一體”的統(tǒng)一，如一座建筑物（民居）它是由多種材料建成的，是屬于物質文化，但典型的民居多由四合院甚至幾個四合院組成，反映中國傳統(tǒng)的大家庭制度，幾代同堂，這種格局屬家庭制度文化；民居內(nèi)的各種擺設、建筑裝飾等屬于藝術產(chǎn)品，是我國傳統(tǒng)文化的精神文化。這樣我們從建筑物中可以看到物質文化、精神文化、制度文化三者的有機結合的典型，可以說是文化的“三位一體”。2、文化的形成與特點2.1人類的出現(xiàn)及其對環(huán)境的適應生物適應——體質，具有遺傳特性文化適應——利用工具、制造工具、技術發(fā)展、群體組織等生物適應與文化適應的異同？（自學）3、人文地理學研究的主題人和環(huán)境（適應、利用、改造）文化

文化區(qū)（空間）擴散（時間）文化整合

文化景觀3.1人和環(huán)境的關系（人地關系）的理論學說（1）神創(chuàng)論（2）環(huán)境決定論（3）可能論4、適應論

5、生態(tài)論

6、環(huán)境感知

7、文化決定論

8、和諧論

地（地理環(huán)境）自然環(huán)境人為環(huán)境社會環(huán)境人（某一地域）人—人地—人同學們好！

第三章經(jīng)濟活動與地理環(huán)境

人類的經(jīng)濟活動包括：農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運輸業(yè)等

1.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動與地理環(huán)境

1.1.農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展

1.2農(nóng)業(yè)的發(fā)展與類型

1.3農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動的特點

1.4農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動與地理環(huán)境

2.工業(yè)經(jīng)濟活動與地理環(huán)境的關系

2.1工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展

2.2工業(yè)生產(chǎn)的擴散與繼續(xù)發(fā)展

2.3工業(yè)經(jīng)濟活動的特點

2.4工業(yè)活動與地理環(huán)境的關系1.1農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展

1.1.1關于農(nóng)業(yè)起源的理論

農(nóng)業(yè)起源的理論人口壓力說：冰后期（據(jù)今一萬二、三年）生態(tài)環(huán)境發(fā)生很大變化，人類足跡遍布五大洲。人口增長，狩獵技術進步，過度捕殺，動物數(shù)量減少，食物出現(xiàn)短缺。在這種形勢下，人類不得不轉向其他食物來源。在新的食物來源中，植物種子占重要地位。較之植物的其他部位，種子的熱量明顯高，因而一萬年前后，出現(xiàn)了馴化植物的農(nóng)業(yè)。宴享說：與人口壓力說相反。他認為，在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的起始時期，其生產(chǎn)量不大，所以在人類食物結構中所占的比例不可能很大。因此，農(nóng)業(yè)所馴化的植物種類與其說是為了補充食物的短缺，不如說是為了擴大食物的品種結構，增加美食種類更重要。比如有些植物純粹是香料和調味品，有些谷物是為了釀酒，一些葫蘆科植物的馴化可能用于宴飲的器皿。

兩種說法都有其合理的成分。食物太豐富和食物太短缺都不可能出現(xiàn)馴化農(nóng)業(yè)。野生食物來源有基本保證，人群不需要太強勞動，全年中出現(xiàn)季節(jié)性短缺。這樣的地區(qū)才有可能出現(xiàn)馴化農(nóng)業(yè)。人口壓力說（博塞洛普E.Boszerup）宴享說（海登B.Hayden）1.1.2關于農(nóng)業(yè)起源的地點（1）C.O索爾的推論（美國人文地理學家）植物最初的馴化中心——東南亞（2）考古學目前的資料證據(jù)西亞兩河流域肥沃的新月型地區(qū)——動、植物的馴化點中東地區(qū)——從野生谷物馴化出大麥、小麥等，羊、驢、雙峰駝等。中國——粟、黍、稻谷等南北美洲——玉米、馬鈴薯、甜薯等（3）馴化動物、植物熟先熟后？（P96）1.1.3農(nóng)業(yè)的形成及其對社會發(fā)展的影響

農(nóng)業(yè)形成的標志：依靠大自然的食物資源轉向利用生物資源創(chuàng)造出符合人類需求的食物資源。農(nóng)業(yè)發(fā)展對社會帶來的變化：

由遷移定居單位群體人數(shù)少家庭農(nóng)業(yè)活動群體大村落出現(xiàn)人類文明出現(xiàn)文明的出現(xiàn)：（1）埃及。文明出現(xiàn)于公元前3000年，位于尼羅河下游。（2）巴比倫。與埃及文明差不多同時期，兩河流域。（3）印度。公元前2500年，今巴基斯坦境內(nèi)的印度河中下游。（4）中國。公元前2000年，黃河中下游地區(qū)。（5）墨西哥、瑪雅和印加墨西哥文明出現(xiàn)在墨西哥首都周圍地區(qū)；瑪雅文明在墨西哥南部地區(qū)，危地馬拉、伯里茲以及洪都拉斯一帶；印加是指現(xiàn)在南美的厄瓜多爾和秘魯。地理環(huán)境優(yōu)越的大河流域，文明誕生的最早。文明與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關系：埃及、巴比倫、印度——灌溉小麥文明；中國——旱作黍粟文明；墨西哥、瑪雅、印加——玉米文明。1.2農(nóng)業(yè)的發(fā)展與類型

1.2.1原始農(nóng)業(yè)——遷移農(nóng)業(yè)特點：對土地輪種而不是對作物輪種。

1.2.2傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)——生計農(nóng)業(yè)特點：對作物輪作。進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，為自己的生存而進行勞作（1）東方傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成（2）西方傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的類型：（1）旱作農(nóng)業(yè)（2）水稻農(nóng)業(yè)（3）地中海農(nóng)業(yè)（4）游牧業(yè)。

1.2.3現(xiàn)代農(nóng)業(yè)——商業(yè)農(nóng)業(yè)特點：產(chǎn)品提供給非農(nóng)業(yè)消費、高科技含量、機械化、規(guī)模大、生產(chǎn)一體化。類型：種植園農(nóng)業(yè)、谷物農(nóng)業(yè)、牲畜育肥農(nóng)業(yè)、乳品業(yè)、市場園藝農(nóng)業(yè)、大牧場。1.3農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動的特點

地域性：階段性：

1.4農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動與地理環(huán)境

1.4.1

地理環(huán)境對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動的影響：

土地、氣候、勞動力對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)至關重要。地理環(huán)境通過對上述3個因素來影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動。（1）自然地理環(huán)境對農(nóng)業(yè)活動的影響——土壤、氣候、地形等。（2）人文環(huán)境對農(nóng)業(yè)活動的影響——勞動力的數(shù)量與素質、生產(chǎn)力水平高低、市場需求、交通運輸?shù)谋憬莩潭?、農(nóng)業(yè)政策等。

1.4.2農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動對地理環(huán)境的影響

農(nóng)業(yè)文明的出現(xiàn)，改變了自然環(huán)境，形成人為環(huán)境，世界的面貌發(fā)生巨大改變，形成現(xiàn)在豐富多彩的農(nóng)村景觀。應該說，在順應自然規(guī)律的條件下，任何方式對自然環(huán)境都有影響，但有的可以恢復（刀耕火種在自然承載力范圍內(nèi)也是可以修復的），有的就不能修復，造成深刻的影響。不合理的農(nóng)業(yè)活動對地理環(huán)境的影響：

水土流失（對不適宜的土地開墾，水土流失日益嚴重）。

森林草原破壞——土地荒漠化

農(nóng)藥化肥對土壤的污染

外來物種的生態(tài)災難本節(jié)問題：

1.最早的農(nóng)業(yè)起源地地理環(huán)境有什么共同的特征？參考書目：（1）王恩涌等編《人文地理學》

（2）[美]埃里奇.伊薩克《馴化地理學》2.找出古代文明的起源地，現(xiàn)在的地理環(huán)境是什么樣的？為什么在這樣的沙漠地帶會有文明誕生？想一想，文明滅絕的原因有那些？參考文獻：（1）王會昌，尼羅河流域文明與地理環(huán)境變遷研究，人文地理，1996.1（2）班武奇，印度河文明興衰和地理環(huán)境變遷，地理研究，1998.3（3）韓茂莉，論中國北方畜牧業(yè)產(chǎn)生與環(huán)境的互動關系，地理研究，2003.1（4）張二勛，中國古文明可持續(xù)發(fā)展的原因分析，人文地理，2003.1（5）王會昌，古典文明的搖籃與墳墓，華中師大出版社，1997年。2.工業(yè)經(jīng)濟活動與地理環(huán)境的關系2.1工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展

農(nóng)業(yè)是人類模仿動植物的自然生產(chǎn)過程而創(chuàng)立的，工業(yè)則是人類靠其思維和經(jīng)驗而創(chuàng)立的。2.1.1工業(yè)出現(xiàn)的社會條件

農(nóng)業(yè)社會人們積累了豐富經(jīng)驗，出現(xiàn)一批技術熟練的工匠，但缺乏專門的科學實驗，人們更多的靠經(jīng)驗；文藝復興，歐洲學習希臘人對科學理論和思維追求，激發(fā)探索的興趣，伽里略開創(chuàng)了實驗的道路，推動自然科學的發(fā)展；經(jīng)院學者與工匠結合，體力勞動與腦力勞動結合，為工業(yè)革命奠定基礎；地理大發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生各種社會需要，技術上突破成為可能。

2.1.2英國的工業(yè)革命紡織工業(yè)——羊毛、水力；羊毛棉花、蒸汽機；城鎮(zhèn)出現(xiàn)鋼鐵工業(yè)——鐵礦、木炭；鐵礦焦碳

采煤業(yè)、運輸業(yè)、機械工業(yè)、化學工業(yè)、食品工業(yè)等部門出現(xiàn)，開始了現(xiàn)代工業(yè)。2.2工業(yè)生產(chǎn)的擴散和繼續(xù)發(fā)展英國在將近一個世紀的壟斷中，煤占世界的2/3，棉布占1/2，鐵產(chǎn)量占1/2。在此以后，工業(yè)技術與工廠化才開始向世界各地擴散。英國歐洲（比利時、法國、德國、意大利、瑞典、俄國）美洲（北美）東歐、日本、加拿大、新西蘭、新加坡、香港、韓國、殖民地世界各地2.3世界主要的工業(yè)區(qū)（1）北美工業(yè)區(qū)位于每美國東北部和加拿大東南部，該區(qū)也稱北美工業(yè)帶，以制造業(yè)為主。是17、18世紀歐洲移民到美洲的最早落腳點，與歐洲時常和技術關系密切，并具有各種原料、鐵礦石、石灰石，為發(fā)展制造業(yè)提供必要的基礎，同時該地區(qū)市場廣闊、勞動力充裕，水運、鐵路交通十分便利。面積占兩國的5%，人口占1/3，工業(yè)產(chǎn)量占2/3。（2）歐洲工業(yè)帶集中于英國和歐洲西部，從蘇格蘭向南，經(jīng)南英格蘭，從萊茵河口進入西歐，由荷蘭和法、德接壤處到意大利北部。該工業(yè)帶內(nèi)包括4個工業(yè)區(qū)：英國工業(yè)區(qū)、萊茵——魯爾工業(yè)區(qū)、萊茵中部工業(yè)區(qū)、意大利北部工業(yè)區(qū)。（3）俄羅斯及烏克蘭工業(yè)區(qū)過去為蘇聯(lián)工業(yè)區(qū)，現(xiàn)在俄、烏雖各自獨立，但仍有較密切聯(lián)系。（4）日本工業(yè)區(qū)由于需要進口原料，輸出產(chǎn)品，其工業(yè)區(qū)都面向太平洋一邊。（5）其他國家的工業(yè)區(qū)拉美工業(yè)區(qū)——集中在巴西東南沿海、阿根廷東部委內(nèi)瑞拉西部和墨西哥中部。亞洲工業(yè)——區(qū)亞洲“四小龍”、印度、中國、東南亞等。非洲工業(yè)區(qū)——埃及、尼日利亞、阿爾及利亞、南非等澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū)4.影響工業(yè)分布的因素及其新變化4.1工業(yè)經(jīng)濟活動的類型

按生產(chǎn)力各要素（勞動力、資本、資源、技術等）可分為：勞動密集型、資源密集型、資本密集行型和技術密集型。4.2影響工業(yè)分布的因素（1）自然條件（2）資源條件（3）能源條件（4）市場條件（5）勞動力條件（6）工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件5.工業(yè)經(jīng)濟活動與地理環(huán)境地理環(huán)境工業(yè)活動自然地理環(huán)境（直接影響、間接影響）人文地理環(huán)境（技術、勞動力素質）改造和影響地理環(huán)境第四章人類活動的中心——聚落本章概述：

聚落是指各種形式的居住場所，在地圖上常被稱為居民點。聚落不僅是房屋的集合體，還包括與居住地直接相關的其他生活設施。它包括房屋建筑（住宅、機構、商店、工廠、倉庫以及文化娛樂、教育衛(wèi)生建筑），街道或聚落內(nèi)部的道路、廣場、公園、運動場等人們活動的場地，供居民洗滌飲用的池塘、河溝、井泉，以及聚落內(nèi)部的空閑地、蔬菜地、果園、林地等構成部分。聚落是人類活動的中心。聚落分城市和鄉(xiāng)村兩大類。主要內(nèi)容：

1.聚落

1.1起源和發(fā)展（東西方城市、村落的形成和發(fā)展）

1.2城鎮(zhèn)標準

2.城市

2.1城市區(qū)位與環(huán)境的關系

2.2城市與自然環(huán)境

2.3城市地域結構發(fā)展動力及模式

3.集鎮(zhèn)與農(nóng)村

3.1集鎮(zhèn)

3.2鄉(xiāng)村聚落聚落是指各種形式的居住場所，在地圖上常被稱為居民點，可分為城市和鄉(xiāng)村兩大類。1.1聚落的起源和發(fā)展

1.1.1城市的起源和發(fā)展人類社會經(jīng)歷了三次社會大分工后，出現(xiàn)了階級。階級的出現(xiàn)以及部落之間的戰(zhàn)爭，人類開始在集聚區(qū)周圍筑城，出于軍事、政治、宗教等目的，興建了城市。

1.1.1.1西方城市希臘——與城邦制度相聯(lián)系的，每個城邦都是一個以城市為中心的國家組織。羅馬時代——城邦獲得更大的發(fā)展，在羅馬統(tǒng)治的區(qū)域都實行了城邦制。羅馬就是當時最大的城市，巴黎、倫敦是在營寨的基礎上發(fā)展起來的。文藝復興——自由市民上升為中產(chǎn)階級，民族統(tǒng)一的國家的建立和君主權威的興起。首都建筑往往作為權威的體現(xiàn)，如豪華的宮殿、開闊的廣場、宏偉的建筑，整齊的林蔭大道、花園、劇場、博物館、雕塑、噴泉、草坪等，使城市面貌發(fā)生巨大的改變。巴黎、倫敦、維也納是典型代表。工業(yè)革命——城市人口迅速增長，大城市、特大城市、城市帶出現(xiàn)。1.1.2東方城市春秋戰(zhàn)國——諸侯割據(jù)，相互攻伐，筑城防御十分重要。堅固的城墻、龐大的城池便因戰(zhàn)爭而產(chǎn)生。如：咸陽、邯鄲、大梁、郢都、臨淄（周長12公里，居民20萬）等。秦、漢、唐、宋的都城及商業(yè)城市，內(nèi)部功能已相當齊全。咸陽、長安、開封、杭州都是當時世界上最大的的城市。元、明、清，北京是城市的代表；專業(yè)化城鎮(zhèn)——四大名鎮(zhèn)；鴉片戰(zhàn)爭沿海開放的城鎮(zhèn)發(fā)展。1.1.2村落的形成和發(fā)展（1）原始居住地——采集經(jīng)濟時代，聚落不固定，是流動性的。穴居、巢居也是當時的形式。古代村落——定居，西方稱小村（hamlet）或者村落（village）.（2）古代村落的形式尚存于當今世界中：游牧聚落、燒田聚落。（3）城市興起后，農(nóng)村聚落的發(fā)展。（4）現(xiàn)代村落的發(fā)展1.2城鎮(zhèn)標準1.2.1世界城鎮(zhèn)標準1.2.2我國城鎮(zhèn)標準1.2.3聚落體系城市體系分布規(guī)律：等級——規(guī)模分布Pr=P1/qr

首位分布規(guī)律農(nóng)村聚落分布體系2.城市

2.1城市區(qū)位與環(huán)境的關系

城市所在的位置不論是歷史自然發(fā)展，還是事先有意識的選擇而確定的，實際上都與環(huán)境條件有一定的聯(lián)系。一般說來，影響城市區(qū)位條件的是防衛(wèi)與交通。2.1.1從防衛(wèi)出發(fā)而選擇的區(qū)位（1）利用河流防衛(wèi)——自然河流、人工河流防守最有利的條件是：河心島——如鸚鵡洲、德國的島嶼、巴黎河流交匯處——夏口、重慶等曲流形成三面環(huán)水的半島——瑞士的伯爾尼（2）利用海洋防衛(wèi)的有利條件——半島、島和內(nèi)港（3）制高點和隘口——潼關、娘子關評價：由于防守在第一位，這類城市面積不大，有的阻礙經(jīng)濟發(fā)展。2.1.2城市區(qū)位與交通的關系（1）城市與水運的關系——古代特別顯著如中國都城西安、洛陽、開封、杭州、北京都與水運相關，有的利用自然水運條件，有的開挖運河。

開封的興衰與河流的關系（2）城市與陸運的關系古代的驛道上的要塞——張掖、敦煌等公路上的站點——羅馬、巴黎、倫敦與當時羅馬陸路系統(tǒng)有關。鐵路——石家莊、鄭州（3）海上交通與城市的關系——世界大城市多集中與沿海。2.2、城市與自然環(huán)境（1）地質環(huán)境與城市（2）地形與城市（3）氣候與城市（4）水資源與城市（5）城市的生物環(huán)境

2.3城市地域結構的幾種理論學說（1）同心圓理論（2）扇形理論（3）多核心理論3.集鎮(zhèn)與農(nóng)村

3.1集鎮(zhèn)集鎮(zhèn)是介于鄉(xiāng)村與城市之間的渡度性聚落。具有工業(yè)生產(chǎn)活動的鄉(xiāng)村、集市。3.2鄉(xiāng)村（1）一般類型的鄉(xiāng)村：密集型農(nóng)村聚落、分散型農(nóng)村聚落、半聚集型農(nóng)村聚落。（2）活動型聚落——旱區(qū)、牧區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)（3）特殊類型——美國單戶型、集體農(nóng)場型、經(jīng)營性農(nóng)場本章思考題：1、分析城市的形成、發(fā)展與地理環(huán)境的關系。2.以開封為例，分析水運對開封興衰的影響。3.以河南傳統(tǒng)的111個縣為例，其縣城都位于河流附近，為什么會有這樣的規(guī)律？4.明清四大經(jīng)濟重鎮(zhèn)中惟有朱仙鎮(zhèn)衰落了，試分析其中的原因。5.中國北方與南方的自然村落在分類上有什么不同？

第五章種族民族民俗

本章概述：人是自然環(huán)境發(fā)展演變的產(chǎn)物，自從人類產(chǎn)生以來，自然界就開始打上人類活動的烙印，人是積極主動的因素。種族和民族仍然是人們進行文化景觀區(qū)的研究中劃分不同人類集團的重要概念和方法。種族和民族的差異是造成文化差異的重要因素之一。而民俗本身作為一種文化現(xiàn)象與種族和民族有著很大的相關性；另一方面，民俗也是文化景觀的構成因素，是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，內(nèi)涵十分豐富，它往往能綜合地體現(xiàn)出一個文化景觀區(qū)的許多“個性”特征。

本章講授題綱1.種族與地理人種

1.1種族的起源1.2種族的劃分1.3種族主義與種族沖突2.民族

2.1民族的形成與特征2.2世界民族的分布2.3民族的遷移與聚集2.4民族的變化與整合3.民俗與文化

3.1民俗的形成與特點3.2民俗與環(huán)境（民居、飲食、服飾、地方戲曲、民歌）3.3流行文化

1.種族與地理人種1.1種族的起源

種族：指在自然體制特征上具有某些共同遺傳特征（如膚色、眼色、發(fā)型、身長、面型、鼻型、血型等）的人群，也稱人種。

種族——人在生物學方面的屬性（自然屬性）

起源于同一地，早期遷移，受環(huán)境影響逐漸在體制質形態(tài)等方面

產(chǎn)生共同的遺傳特征。

關于起源學說

種族與地理環(huán)境膚色——色素含量——光照強度有關；色素多、膚色深多集中在赤道附近。體高——寒冷地區(qū)身體較肥大，炎熱地區(qū)身體趨于細長。鼻型——熱帶，鼻孔寬闊；寒冷，鼻長、狹窄；溫帶，過度型血型——非洲人多變態(tài)引起鐮刀型紅血球。

多元論一元論20世紀80年代后，一元論逐漸占優(yōu)勢1.2種族的劃分劃分的標志：

毛發(fā)、膚色、身高、頭顱形狀、鼻型、血型、指紋劃分的類別：四大種群12個種族

白色種族群——皮膚成白色、淺棕色，波狀金發(fā)或棕發(fā)、鼻高、目蘭

（北歐種族、南歐種族、印地種族）

黃色種族群——皮膚黃色、毛發(fā)黑而直，眼褐色。

（蒙古種族、美洲印地安種族、愛斯基摩人）

黑色種族群——皮膚呈黑棕色，頭發(fā)黑且呈羊毛卷狀，唇厚。

以撒哈拉沙漠以南的非洲大陸為中心，移民后裔

（尼格羅種群、布須曼種群）

棕色種族群——膚色深，發(fā)為紅色甚至亞麻色，毛發(fā)卷曲，鼻梁高

而不扁，唇厚而不外翻。

（太平洋島嶼——澳大利亞種族、美拉尼西亞種族、波利尼西亞、密克羅尼西亞種群）1.3種族主義與種族沖突

種族是一個純自然的特征劃分，只具有相對意義。種族的形成是自然選擇和社會文化共同作用的結果（如社會組織、婚姻制度、人口的遷移等對種族的形成產(chǎn)生過巨大的作用。）2.民族

民族：歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象。2.1民族的形成與特征

民族的形成：氏族——部落（族）——民族

民族的特征：共同語言

共同地域

共同經(jīng)濟生活

共同心理素質2.2世界主要民族的分布漢族——主要分布在中國、東南亞各國、美國印度斯坦人——主要分布在印度、尼泊爾、巴基斯坦、新加坡美利堅人——主要分布在美國、加拿大、墨西哥、英國孟加拉人——主要分布在孟加拉國、印度、尼泊爾主要分布在俄羅斯——主要分布在俄羅斯、前蘇聯(lián)各國。巴西人——巴西、巴拉圭、阿根廷2.3民族的遷移與集聚

幾次大的遷移：

印第安人由亞洲向美洲的遷移——二、三萬年前，冰期，越過百令海峽。

非洲黑人的被迫遷移——16世紀開始的黑人貿(mào)易

西班牙、葡萄牙人向拉丁美洲遷移——15世紀發(fā)現(xiàn)新大陸

英國、法國人在北美的集聚

美國城鄉(xiāng)中的其他民族聚居區(qū)

民族的變化與整合

（1）北美印第安人的文化變化

（2）西班牙人在拉丁美洲與印第安人的整合

（3）歐洲多個民族在美國的整合3.民俗與文化

民俗：

民族的風俗習慣，指一個民族在物質文化、精神文化和家庭婚姻等社會生活各個方面的傳統(tǒng)，是各民族歷代相沿久積而成的風尚、習俗。具體表現(xiàn)在服飾、飲食、居住、生產(chǎn)婚姻、喪葬、文娛活動、節(jié)慶、禮儀、禁忌等方面。

我國古代稱由于自然環(huán)境不同而形成的習尚叫“風”，由于社會環(huán)境不同而形成的習俗叫“俗”。3.1民俗的形成

社會根源——社會性

歷史根源——階段性

地理根源——地域性

民俗的特點：（1）內(nèi)涵特征

民族性、地方性、集團性、約束性（2）外延的特征

承傳性、變異性3.2民俗與環(huán)境（1）民居

建筑材料——就地取材（與環(huán)境相關）。

川西藏族——石房、黃土高原——窯洞；云南傣族——竹樓；黃河中下游——木結構框架（土作墻、草作頂）。

建筑布局——一棟房舍的單元結構（石屋、土樓）。不同大小、式樣、功能的房屋的集合（四合院）。

單元結構房大多是一家一戶居住，但也有的單元房相當大，內(nèi)部分割供好多家庭共同居住。福建西南的永定客家方型與圓形土樓，一般三、四層，每層三四十間，多則百間。低層廚房、二層儲藏、三四層臥室。每家自下至上為一小單元。

四合院結構圖北主房（3、5、7、9間廂房廂房

大門過屋

建筑外形與內(nèi)部特征。我國地域遼闊，氣候差異較大，對建筑外形與內(nèi)部特征有明顯的影響。

北方（干旱少雨、冬季氣溫低，多西北風，夏季氣溫不太高，降雨季節(jié)不長），保溫防寒為主——墻厚、房不高、內(nèi)部嚴實、不漏風、窗戶南開、房頂平緩，室內(nèi)有炕）。

南方（多雨、炎熱）。墻體薄、房頂坡度大、房體較高，四面都可以開窗，墻體涂白色，反射陽光，加強通風，房屋廊檐較寬，遮陽防雨，有的開天井。美國南北方建筑也有很大的差異：北——煙囪多放在房頂中間，防止熱量散失，房頂兩坡不等長，南短北長——接受陽光，少受風寒。

南——煙囪置于建筑的一端或放在墻外，有廊檐。（2）飲食民俗主食——與各地農(nóng)作物的生長條件有關。

中國南方吃大米，北方吃面食；

拉丁美洲人愛吃玉米，東歐人愛吃黑麥等。副食——各類肉類、蔬菜。

中國以豬肉作為主要肉食，而歐洲（西方）以牛肉為主要肉食。這種差異與環(huán)境條件密切相關。亞洲季風草類難以過冬，草在冬、春季缺乏為，飼養(yǎng)牛羊不方便，選擇了用粗糧養(yǎng)豬。歐洲草冬季也不枯死，，可以飼養(yǎng)食草動物，開始是羊，后來是牛。

中國八大菜系各有特色，與環(huán)境也有關系

中國辛辣口味的空間分布與地理環(huán)境之間的關系。本章思考題1、種族劃分的標準是什么？2、如何理解民族的特性？3、民俗是地域文化最具有代表性的部分，試舉例說明。4、中國民居與地理環(huán)境的關系5、中國飲食與地理環(huán)境的關系6、中國服飾與地理環(huán)境的關系7、地方戲曲與地理環(huán)境的關系8、民歌與地理環(huán)境的關系。參考文獻：（1）胡兆量、龔勝生《人文地理》《經(jīng)濟地理》《地理學報》（2）《旅游與生活文化》揚乃濟

第六章旅游活動與地理環(huán)境本章主要內(nèi)容：

1.旅游活動的含義（主體—人、要素、空間）

2.旅游活動與地理環(huán)境（旅游資源、目的地-客源地與地理環(huán)境、旅游與地理環(huán)境）

3.旅游業(yè)與地理環(huán)境1.旅游活動

1.1旅游活動的發(fā)展簡史（1）旅行階段古代“旅”和“游”是分開的，如原始社會的遷移，階級社會的貿(mào)易活動、考察、探險等，都有空間距離的轉移，這時的“旅”是一種艱辛的旅程，因而用“travail”。當然，也有少數(shù)帝王、貴族，他們的出游帶有享受特色，但畢竟是少數(shù)。

（2）旅游階段近代以來，隨著經(jīng)濟、社會、交通的發(fā)展，旅和游結合在一起，并與享受相聯(lián)系，演變?yōu)椤皌ravel”,參加人數(shù)逐漸增多。

（3）旅游活動階段20世紀以來，參加旅游活動的人數(shù)大規(guī)模增加，包括社會的各個階層，已經(jīng)形成由大眾參與的廣泛的社會活動，并與經(jīng)濟現(xiàn)象密切相聯(lián)，可以滿足人們的多種需求。1.2旅游活動的類型按照旅游者動機：觀光型、保健型、文化型、公務、宗教、購物、獵奇、綜合等按照地域：國內(nèi)旅游、國外旅游（跨國、洲際、環(huán)球）按照年齡：老年、中年、青少年等按照職業(yè)：按照社會特征：1.3旅游活動的主體、客體、媒體旅游業(yè)：復合產(chǎn)業(yè)，以旅游資源為條件、由旅游設施、旅游服務（旅行社、交通、飯店、娛樂、購物等）組成的產(chǎn)業(yè)群。

旅游者旅游資源

主體（客源地）客體（目的地）媒體（交通、飯店、旅行社）吃、住、行、游、購、娛1.4旅游活動的空間性

客源地

目的地為什么？互補性、替代性、可達性距離衰減規(guī)律旅游流的時間性2.旅游活動與地理環(huán)境2.1旅游資源與地理環(huán)境

自然地理環(huán)境人文地理環(huán)境自然旅游資源人文旅游資源復合環(huán)境復合旅游資源2.1.1旅游資源分類

屬性：自然旅游資源、人文旅游資源

利用：可再生性旅游資源與不可再生性旅游資源區(qū)域功能：自然景觀、名勝古跡、人工建筑、商業(yè)旅游、科學考察、民俗風情和宗教旅游………

2.1.2旅游資源評價旅游資源調查

旅游資源評價

旅游資源開發(fā)要素評價（類別、性質、特色、密度、容量等）

開發(fā)條件評價（區(qū)位條件、客源條件、投資條件、施工條件）旅游產(chǎn)品效益評價（經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益）2.2中國旅游資源的空間分布規(guī)律(見連接)2.3旅游與地理環(huán)境

第七章政治活動與地理環(huán)境（政治地理）本章主要內(nèi)容：

1.政治活動概述

2.領土、自然資源與政治

3.文化與政治

4.地緣政治與地緣經(jīng)濟

政治地理研究現(xiàn)狀及學術動態(tài)（1）西方政治地理也稱地緣政治，西方從17世紀海上爭霸時就有人從事專門研究，19世紀末——20世紀研究成果豐富，有些理論直接影響國家對外戰(zhàn)略，在社會中產(chǎn)生一定影響。代表人物：馬漢（美）——海權論（提出制海權概念）麥金德（英）——心臟地帶學說（心臟地帶、世界島）斯皮克曼（美）——陸緣學說（陸緣地帶、新月型地帶）柯恩（美）——多極世界模型（蘇聯(lián)解體驗證了此理論）（2）中國在中國受意識形態(tài)斗爭的限制，直到1980年代中期，研究地緣政治者寥寥無幾，近十多年有些發(fā)展。主要研究者：沈偉烈（1933—）國防大學，1955年南京師范大學地理系畢業(yè)，長期從事軍事地理、軍事戰(zhàn)略、地緣政治教學與研究。陸俊元（1963—）原工作江南社會學院，現(xiàn)調入國防大學，主要研究方向為地緣政治和國家安全。王逸舟——中國社科院國際關系研究所，國際關系與國際政治。王恩涌——北京大學教授，主編《政治地理學》王國梁——山西師范大學地理系

現(xiàn)代地理學（一）——產(chǎn)生背景與地理學計量革命催生現(xiàn)代地理學的背景社會發(fā)展的背景科學技術的背景社會發(fā)展背景戰(zhàn)后重建規(guī)劃建設中的區(qū)域問題（如區(qū)域科學的誕生）空間問題戰(zhàn)后以戰(zhàn)爭爭奪空間居于次要地位，空間的有限性突出了，合理利用空間變得十分重要。要求地理學產(chǎn)生有關地表空間系統(tǒng)的一系列理論與方法。環(huán)境問題進入1970年代以來，世界的環(huán)境問題越來越嚴重區(qū)域科學沃爾特·艾薩德（Walter·Isard,1919—）被譽為西方區(qū)域經(jīng)濟學的創(chuàng)始人，他于1954年創(chuàng)辦了世界上第一個區(qū)域科學協(xié)會、第一個區(qū)域科學系、第一個區(qū)域科學研究所和第一本區(qū)域科學雜志。賓夕法尼亞大學區(qū)域科學系主任。著作：《區(qū)位與空間經(jīng)濟學》、《區(qū)域分析法》、《區(qū)域投入產(chǎn)出研究》、《區(qū)域科學導論》、《空間動態(tài)學與最佳時空發(fā)展》、《軍備競賽，軍備控制及沖突分析》、《理解沖突與和平科學》

空間問題二戰(zhàn)前：以爭奪空間為主二戰(zhàn)后：空間的有限性突出了，合理利用空間變得十分重要。由于技術的發(fā)展和國際經(jīng)濟的擴大，空間的意義也不全在于資源，空間的位置意義、結構意義更為重要，要求地理學產(chǎn)生有關地表空間系統(tǒng)的一系列理論與方法，從而刺激現(xiàn)代地理學的發(fā)展。沒有國界的國際經(jīng)濟空間的爭奪仍在繼續(xù)，國際間經(jīng)濟空間的功能結構研究也構成了現(xiàn)代地理學的重要方面?？茖W技術背景科學觀念的變化技術手段的進步科學觀念的變化①橫斷科學的出現(xiàn)，深化了科學觀念。如“系統(tǒng)論”、“控制論”、“信息論”的創(chuàng)立，進一步提出了科學的方法論問題。使地理學可以擺脫各種現(xiàn)象羅列的機械的表面聯(lián)系，抓住地表及組成部分的結構、功能、演變的主線，揭示地理學的規(guī)律。②對世界的認識論變化決定論非決定論、概率論；絕對空間相對空間；個體一對一實證思想群體事物的概率決定論新思想。

新的決定論思想為研究復雜系統(tǒng)的地理學擺脫了困境，使得地理學也可以用應用統(tǒng)計的方法、概率的方法、灰色系統(tǒng)的方法、定性和定量相結合的方法，找出事物的基本規(guī)律?？茖W觀念的變化技術手段的進步

電子計算機技術、信息技術、空間技術使地理學的研究手段為之一新，使它有能力迅速收集、存儲、分析大量地理信息，能實現(xiàn)在同一時間對地球表層整體事大區(qū)域進行綜合觀察。地理學從近代步入現(xiàn)代——科學主義地理學現(xiàn)代地理學的發(fā)展

（一）計量和理論革命（1950年代，地理學方法與手段的變革）1、產(chǎn)生

對傳統(tǒng)地理學的質疑，舍費爾（1953年）打響了第一槍，與哈特向的爭論。2、革命的幾個中心

依阿華學派（經(jīng)濟學派）、威斯康星學派（統(tǒng)計學派）、華盛頓學派、普林斯頓學派（社會物理學派）。3、地理學的科學方法及爭論舍費爾其人美籍德國學者，1953年，其發(fā)表題為《地理學中的例外主義》論文，向區(qū)域學派代表人物哈特向的地理方法論提出了挑戰(zhàn)。他認為“科學就是對法則的追求”，地理學不能是科學的例外，也應當追求法則探索規(guī)律。舍費爾的觀點舍費爾《地理學中的例外論——方法論的檢驗》，美國地理學家協(xié)會年鑒43卷P226-249①地理學關注地表現(xiàn)象空間排列的規(guī)律，而不是現(xiàn)象本身。②地理學方法與其它科學的方法沒有大的區(qū)別：觀察—假說—驗證。③地理學所看待的獨特性與其它科學沒有不同，所有科學都會遇到和處理獨特性問題。④地理學規(guī)律是形態(tài)的，與許多科學的過程規(guī)律有一些區(qū)別。

哈特向的觀點哈特向《地理學性質的透視》商務印書館1981年：①地理學是研究地表區(qū)域分異的，主要描述相互聯(lián)系的各種現(xiàn)象形成的具體特征，這些特征構成了不同的區(qū)域特性。②“地理學是尋求總結科學規(guī)律還是描述單個案例”哈特向認同后者，指出地理學總結規(guī)律的困難，探究規(guī)律與地理學不相關（P73）。③地理學不反對建立規(guī)律，但規(guī)律不是解釋世界的唯一手段，地理學家擅長盡可能擺脫觀察者個人因素的描素、綜合、分類，最大限度地理解現(xiàn)象之間的科學關系。系統(tǒng)地理學和區(qū)域地理學即總體研究和區(qū)域研究同等重要。④關于時間過程地理學只需要研究大致起源，而不是成因，研究發(fā)展和起源的原因是系統(tǒng)科學的職責。爭論的問題地理學是研究獨特性還是研究普遍性？對于獨特性的理解和認識。地理學要不要探究規(guī)律？能否建立規(guī)律（理論、法則）？地理學研究的方法是否是獨特的還是同系統(tǒng)科學一樣，有沒有例外？爭論的結果哈特向為代表的對地理學的觀點是積極的，并不保守（如關于對實證主義科學方法的態(tài)度）。他說的是地理學家的所作所為，試圖承傳歷史面向未來，做的很艱難。舍費爾為代表的觀點是相當正統(tǒng)的，說的是地理學應當是什么，與它過去是什么無關。10年后，舍費爾的觀點占了上風，在進行定量與規(guī)律研究和哈特向倡導的獨特性研究的十字路口，大多數(shù)地理學家選擇了前者。同時“堅持地理學建立規(guī)律的必要性”的觀點也造成了地理學的危機。革命的幾個中心

依阿華學派（經(jīng)濟學派），代表人物是麥卡錫（美國經(jīng)濟地理的主要作者）。運用多元回歸和相關分析建立地理模型之間的相關度。威斯康星學派（統(tǒng)計學派），代表任務有韋弗、魯賓遜等。農(nóng)業(yè)區(qū)域統(tǒng)計方法、人口模型的計量描述、地圖相關分析與比較統(tǒng)計等。華盛頓學派，代表人物有加里森、厄爾曼、貝里、邦奇、達西、尼斯圖恩、莫里爾等。中心地理論等區(qū)位模型，交通、倉庫和工業(yè)區(qū)位，城市商業(yè)、土地利用、居住模型等。普林斯頓學派（社會物理學派），代表人物是司圖爾特。將物理學中的空間引力與作用模式應用到社會學領域中。關于計量革命計量革命并不只出現(xiàn)在地理學這一門學科，自從1930年代數(shù)學應用到經(jīng)濟學中取得顯著成就以后，數(shù)學的應用開始向其他社會科學和行為科學傳播開來。地理學中的計量革命是指在地理學中引進數(shù)學的分析方法和數(shù)學模型，從而使得地理學由傳統(tǒng)的定性分析轉向更為精確的定量分析。1950年代后期起，謀求地理學的科學化與定量化的觀點和行為在歐美地理學界擴展開來，最早是在華盛頓大學加里森領導的小組展開數(shù)量研究之風，計量地理研究的潮流傳遍西方地理學界。但在地理學中應用數(shù)學真正的新方向，早在泰勒斯和埃拉托色尼時代，就已有一門稱為數(shù)量地理的地理學分支，只是它主要研究的是地球的形狀及其與天體的關系，現(xiàn)代數(shù)理地理指的是用數(shù)學概念和統(tǒng)計方法來研究居住空間。地理學的科學方法及爭論

由舍費爾引起的爭論和革命正在造成地理學由研究獨特性到建立規(guī)律的重新定向，但沒有任何一本書或一篇文章為新方向的研究提供一個哪怕是大概的綱領或框架。地理學也許更多的是在為其它科學提供基礎的研究，這些基礎研究在嚴格意義上還不是產(chǎn)生規(guī)律的，但它關心高度的概括，并且它為后續(xù)的研究提供價值。這種基礎研究可能依托數(shù)量化的精確研究，并且應當形成一個引導實際觀察（分布模式和空間關系）的理論框架。這樣的認識把呼喚理論、應用計量方法、關注規(guī)律和概括都統(tǒng)一到一起，成了行動的響亮號角。但實際上對于建立一個怎樣的理論框架沒有詳細的討論也沒有具體的研究結果。對“科學方法”的反對意見約翰斯頓《地理學與地理學家》P98-103：計量革命是“新神學”，是另一種形式的決定論；混淆了目的與方法，將地理學引入歧途；模型只解釋假說本身，而不再解釋事實；地理學關注的問題不可能都得到檢驗，建立規(guī)律模式不都適用；建立在因果關系上的計量模式為地理學帶來困惑。科學方法的傳播在美國的人文地理學中，早期研究使用實證科學方法很大程度上集中在與經(jīng)濟學和城市地理學有關的經(jīng)濟方面，這也刺激了一門新科學——區(qū)域科學的誕生。后來擴展到了地理學的多個領域，包括自然地理、交通地理、文化地理等多個學科。英國劍橋學派對地理科學方法的傳播。代表有喬萊、哈格特、哈維等從美國留學歸來的海歸派人物，該學派素以嚴謹風格著稱。其最持久的貢獻是編輯了兩本文集，《地理教學前沿》、《地理學模型》。小結

這一階段的革命所關心的問題主要是關于手段和方法的內(nèi)容，在地理學的核心觀念上并沒有離開近代地理學先輩們有多遠。但是方法還不足以使一場學術革命持續(xù)下去，除非這些方法能夠應用到學術的本質核心。

行為地理學——對科學主義地理學的修正從空間科學向行為地理學的變化

堅持傳統(tǒng)地理學的人的抵制（新舊之別）。察覺到計量地理在理解途徑上的失敗（對新派哲學和方法論的批評）。實證主義派別內(nèi)部出現(xiàn)的覺醒。日益認識到所提出和檢驗的模型并不是對事實很正確的說明，地理學理論發(fā)展進程極為緩慢，它的預測力也很微弱。認為問題不在于實證主義研究的基本目標——建立概括和理論，而在于達到這個目的的獨特途徑。

行為地理學的誕生

對空間方法的修正，導致了行為地理學的誕生最初的探索：芝加哥大學的懷特組織的人類對環(huán)境災害反應行為的考察凱茨對人們?nèi)绾慰创环€(wěn)定平原的危險和機會研究的結論（p187）空間決策的研究

沃爾波特在1964年發(fā)表論文提出了空間場合下的決策過程。論文十分適時的并具有一定影響的預示了所謂的行為地理學的發(fā)展。這一發(fā)展將基于人的行為原理的地理學理論建設與明顯的空間關系和空間結構的社會和心理機制結合起來。焦點：空間背景下的決策問題。觀點：行為地理學的目標是研究空間里的行為何以發(fā)生；研究者要考察其決策影響著區(qū)位模式與布局模式的人們的真實世界；個人是主動的決策者而不是一個慣常習慣的反應者。作用：他們及以后的發(fā)展促進了對空間模式發(fā)展的理解，進一步的發(fā)展是關于政治決策問題的研究。感知地圖的研究意義：空間感知圖象可能反映了關于個人在地表行動的結構、模式和過程的關鍵。方法：等級次序法、結構方法、評價方法。感知地理學：相信人的行為在很大程度上是感知世界的作用。已超越了繪制空間地圖。從感知地理學來看，行為地理學的基本論點是：（1）存在著環(huán)境意象；（2）這些意象可以準確地被識別；（3）在環(huán)境意象和實際行為之間存在著緊密的聯(lián)系。例：大學生距離認知研究以廣州市大學生的行為活動和距離認知調查為基礎,應用行為地理學理論和統(tǒng)計方法,總結了校園大學生群體距離認知的一般特征以及影響距離認知的因素,分析提出了校園大學生群體認知的3圈層空間結構模式,并進一步分析了大學生個人屬性及其日?；顒涌臻g與距離認知的相互關系。研究方法采用問卷調查和統(tǒng)計分析方法,以在大學校園生活了兩年以上的大學生為調查對象,以華南師范大學為中心6km范圍內(nèi)的廣州城區(qū)為調查區(qū)域,進行抽樣調查。首先,在調查區(qū)域內(nèi)選擇50個點進行地名位置認知程度評估,從中確定了20個知名度較高且分布適當?shù)狞c,然后以這20個點為基礎設計了調查問卷,并做出關于各點認知距離的調查統(tǒng)計。認知位置與實際位置示意圖結論衡量指標：認知距離偏離率=(認知距離—實際直線距離)/實際直線距離距離衰減規(guī)律是距離認知的一般特征隨著距離被驗者所在點(華師中心)的空間延伸,目的地點的認知距離與實際距離的絕對偏差逐漸呈放射狀增大。距離認知呈現(xiàn)一定的空間圈層結構模式圈層1———距學校中心0～2km,主要的認知空間,地名位置認知率為82.7%,平均認知距離偏離率為0.29;圈層2———距學校中心0～4km,基本的認知空間,地名位置認知率為72.84%,平均認知距離偏離率為0.33;圈層3———距學校中心0～6km,日常的認知空間,地名位置認知率為68.87%,平均認知距離偏離率為0.30。外界客觀刺激因素的不同影響距離認知不同類型目的地的認知距離偏離率目的地類型認知距離偏離率文化娛樂場所0.23交通運網(wǎng)結點0.57商業(yè)中心0.16標志性建筑及結點0.29住宅區(qū)0.29高校區(qū)0.31人與目的地之間的相互關系影響距離認知華南師范大學西南215km范圍內(nèi)的區(qū)域。被驗者在這一區(qū)域的地名位置認知率高達93.38%,平均認知距離偏離率控制在0.18,大大低于整個調查區(qū)域的平均認知距離偏離率0.28。相反,51.47%的同學認為最不常利用的區(qū)域是華南師范大學東北方向4～6km范圍的區(qū)域,被驗者在這一區(qū)域的地名位置認知率不到8%。案例:名古屋市青少年活動布點一個環(huán)境保護組織，計劃利用假日開展一次以青少年為對象的環(huán)保宣傳活動。問題：活動內(nèi)容精心策劃之外，由于條件的限制布點不能太多，組織者期望以有限的布點吸引最多的中學生來參與。該活動組織者找到名古屋大學的地理學者，請求他們幫助解決合理布點問題。名古屋市青少年活動布點名古屋大學的地理學者們，對名古屋市的交通和中學生的情況進行了調查研究。提出了以盡量滿足中學生出行意愿為前提的布點方案。（出行方便度調查地圖）結果：活動吸引的中學生人數(shù)超過了組織者的預期，較小的投入產(chǎn)生了莫大的轟動效應。名古屋大學的認知地圖研究也因此名聲大振。時間地理學

產(chǎn)生1960年代瑞典地理學家哈格斯特朗（HagerstrandT）倡導，并由以他為核心的隆德學派（Lundeschool）發(fā)展而成的。主要觀點在解釋人文現(xiàn)象時與其深入到人的內(nèi)心，不如圍繞個人或群體的狀況隨時間推移進行說明更加妥當。也就是說，人的行為常常是隨意選擇的，不能以過去的行為為觀察為基礎來說明和預測將來的行為，而是應當認識圍繞行為個體的制約條件，并盡可能闡明產(chǎn)生這些制約的主體。時間地理學方法特點對人的行為不是從人的內(nèi)心精神世界，而是從圍繞人的外部制約條件進行客觀分析；認為時間和空間都是實際存在的一種資源，人在一定時間與空間內(nèi)的存在就意味著這些資源的消耗。主要概念:路徑：就是人在時空軸上的一系列活動的軌跡。可達范圍：在特定時刻、特定地點存在的個人，在一定時間內(nèi)可能移動的空間范圍?？赡芤苿拥目臻g范圍可用時空棱柱來表示行為地理方法的特點1、歸納性研究為主，目的是從運行中的行為過程中提出一般性闡釋。其研究的領域很大程度上受空間科學學派的影響。2、與空間科學研究相比，利用人類心里生理限制，進一步闡述空間行為類型，強調空間的側面，詳細的分析環(huán)境－人－空間行為關系基礎上，更好的進行環(huán)境的建造。行為地理方法的特點按照區(qū)位學派的客觀立場所計算得到的最優(yōu)區(qū)位盡管好，但實際上人的行為往往是非理性的，至少不是全理性的。實陳情況很大程度上由人的不同品質、動機、偏好、態(tài)度、心理等因素造成的決策而形成。對規(guī)范區(qū)位理論最早提出批評的著名學者普雷德（A.Pred）

普雷德行為矩陣的研究

利用能力他（A.Pred）把決策人的行為和理想?yún)^(qū)位的關系用行為矩陣表示（圖3），認為決策結果的正確程度是有關信息的數(shù)量、質量以及決策者處理這種信息的能力的函數(shù)。不同的決策人處于行為矩陣中的不同位置，只有在理想狀態(tài)或偶然情況下，才能處于矩陣的右下角，即達到經(jīng)濟人的最優(yōu)模式。近代地理學19世紀－－20世紀中葉近代地理學產(chǎn)生背景

歐洲的文藝復興

激發(fā)了人類創(chuàng)造性探索自身及其與自然關系的熱情，哲學和自然科學開始出現(xiàn)蓬勃發(fā)展勢頭。以“日心說”的確立為代表，一系列地理現(xiàn)象不再是神靈的安排，地理學從神學的桎梏下解脫出來。西方地理大發(fā)現(xiàn)

地理大發(fā)現(xiàn)使地理學的視野由局部的各大陸擴展到全球，把古代人們理解的各自的世界，合并成一個統(tǒng)一的世界。殖民地理學會、商業(yè)地理學會反映了地里探險與殖民地拓展的時代需要，大量的探索和發(fā)現(xiàn)積累了大量地理學有關資料、數(shù)據(jù)，出現(xiàn)了一些科學價值較高的地理著作。

近代地理學產(chǎn)生背景工業(yè)革命與科技發(fā)展

工業(yè)革命在發(fā)展生產(chǎn)力、人同自然作斗爭方面具有劃時代的巨大歷史意義。同時，歐美等國為了促進商品交流，大規(guī)模從事交通運輸建設，開拓遠洋運輸網(wǎng)，逐漸形成了全球性的交通網(wǎng)絡。眾多科學學科的進步

數(shù)學（微積分、概率論）、物理（萬有引力與經(jīng)典力學）、化學（元素周期率的發(fā)現(xiàn)）、生物學（進化論、全球動植物分類體系）、經(jīng)濟學（斯密與李嘉圖古典經(jīng)濟學）、地質學（均變論與災變論）等等許多自然和社會科學蔚然興起，科學發(fā)展進入新紀元。近代地理學產(chǎn)生背景地理學分崩離析科學共同體建立地理學協(xié)會的建立，地理學術期刊的出版，大學中地理學專業(yè)的設置推進了“地理學科學共同體”的形成與發(fā)展。忘恩負義的后代近代地理學的奠基與奠基人奠基近代地理學的根本問題第一，什么是地理學研究的對象？即地理學與一般自然科學在研究對象與內(nèi)容上有什么區(qū)別？第二，什么是地理學研究的目的？即地理學的科學價值是什么？洪堡、李特爾在這兩點上給我們以明確啟示，其觀點支配了近代地理學的發(fā)展傾向。奠基近代地理學的根本問題第一，由自然現(xiàn)象的分析研究而闡明其間的相互關系，因此明了地理學的研究對象。洪堡主要做了第一項工作。奠基近代地理學的根本問題第二，以闡明人與地的相互關系為地理學的研究目的，奠定了近代地理學的指導觀念。李特爾主要做了第二項工作。洪堡與李特爾亞力山大?馮?洪堡（AlexandervonHumboldt，1769—1859）洪堡和李特爾是同時代的人，在科學的歷史上有如巍巍高山，成就卓著。作為地理學者在世界學術界、教育界享有如此盛名者至今尚無他人。他們是古典地理學的集大成者，是近代地理學的開拓者和奠基人，是繼往開來的一代地理科學大師。洪堡治學涉及自然地理學、地質學、地磁學、氣候學、生物地理學等各個方面，對地理學、生物學貢獻尤大。著有《新大陸熱帶地區(qū)旅行記》、《新西班牙王國政治論文集》、《植物地理論文集》和巨著《宇宙》。洪堡對地理學的貢獻確立了地理學作為自然科學的基礎。近代人文地理學上地理唯物論始祖。溝通地理通論與地理專論的聯(lián)系。究明種種自然現(xiàn)象產(chǎn)生的地理原因。始創(chuàng)地理學種種觀察研究的方法。確立了地理學作為自然科學的基礎《宇宙論》緒言：此書是作者50年來的理想與抱負，其主要目的是想極力解釋一切自然事物現(xiàn)象的聯(lián)系性，并進而闡明自然現(xiàn)象由其內(nèi)在作用的活動所形成的統(tǒng)一性。地理研究的對象是諸自然要素相互關系的觀點地理研究的對象是個綜合統(tǒng)一體的觀點。近代人文地理學上地理唯物論始祖地球表面種種不同的形態(tài)對于其所在地居民的社會狀況都有特殊的作用與影響，并由此推論到一地的政治經(jīng)濟狀況是基于地理條件的不同，居民文化及安寧秩序基因于自然因素，就是國家政治也是自然的產(chǎn)物。洪堡是一位自然科學家，只看重自然對人類的影響，而忽略了人的主動性。溝通地理通論與地理專論的聯(lián)系由個別的事實，歸納求得普遍的法則；再用這個普遍法則，演繹和解釋個別現(xiàn)象。將此原則應用于地理學的通論與專論，把兩者有機地統(tǒng)一的起來。自此以后，通論并非完全之理論，而必須以事實相引證；專論也非僅僅為事像之記載，必須以原則相解釋。通論與專論相結合而完成地理學的體系，于是乎近代地理學成立。究明各種自然現(xiàn)象產(chǎn)生的地理原因洪堡無論研究任何一種自然現(xiàn)象，并非從個別現(xiàn)象去研究，如地質學、氣象學、植物學者所研究的那樣。他的哲學見識，是由此更進一步，使他立即去觀察別的現(xiàn)象，去探求原因與結果的關系，甚至于涉及政治與歷史上的事實。沒有誰曾經(jīng)有過明白的見解，自然的各個要素之間，自然與人類之間究竟相互怎樣依存又互為因果的。有之，實自洪堡。始創(chuàng)地理學各種研究的方法一、綜合的方法將無數(shù)個別事實集合在一起編排之，然后用歸納法求得其普遍的法則。二、比較的方法比較不同地方不同的自然狀況，發(fā)現(xiàn)不同之規(guī)律，實為近代地理學之指導原則。三、探求因果的方法一地自然現(xiàn)象之形成，不外乎是個單一自然現(xiàn)象因果之相互聯(lián)系結果，而人類生活也由于自然與人類之間相互的因果作用而成。這個近代地理學的通則，始創(chuàng)于洪堡。

洪堡是一個時代的頂峰，也象征著一個時代的結束。自他之后科學進入了大分化的時代、專門化的時代。洪堡從直接觀察事實出發(fā)，運用比較法，揭示了自然現(xiàn)象間的因果關系，從而對僵化的自然觀在自然地理方面打開了缺口，創(chuàng)立了自然地理學。從這個意義上講，他又是科學未來的開拓者，是近代地理學的奠基人?？?李特爾

（CarlRitter，1779—1859）是德國第一個地理學系的教授，是世界最早的地理學會――柏林地理學會創(chuàng)建人。他的最重要的功績正在于他確立了地理學的概念和體系。他很注重人的研究，重視人地關系,是人地關系最早的系統(tǒng)闡發(fā)者。一生中撰寫了《歐洲地理》和《地學通論》等著作。他的比較地理學、形態(tài)地理學的方法對近代地理學影響也極為深遠。李特爾對地理學的貢獻確立了地理學的科學地位統(tǒng)一的地理學空間之觀念以人地相關為地理中心原則區(qū)域分類的比較地理學思想最早的地理專業(yè)教育與學術組織領頭人確立了地理學的科學地位把地球一切的特征、現(xiàn)象及關系視為一個獨立的個體來研究，而且顯示此整個個體與人類的相互關系。他指出，地理學研究對象不是整個宇宙也不是地球的全部，而是地球表面。地理學是科學的一部分，應該用全部科學來表明自己的個性。地理學是綜合的、發(fā)現(xiàn)特征的科學之觀念是由他確立的。統(tǒng)一的地理學空間之觀念認為地理環(huán)境是統(tǒng)一的、整體的，不是分散的、破碎的。所以地理學不是事像的羅列與記述，而是去發(fā)現(xiàn)其間的相互關系，完成一個完整的個體。以人地相關為地理中心原則地理學的中心原則在于闡明一切自然現(xiàn)象和形態(tài)對于人類的關系。這個關系是相互的，不是片面的。自然可以影響人類，人類也可以改造自然。地理學是把地球作為人類的故鄉(xiāng)來研究的。區(qū)域分類的比較地理學思想研究區(qū)域地理首先在于分區(qū)，從比較入手確立一種類型體系，按類型進行區(qū)域劃分并研究之。分區(qū)標準以前多依據(jù)行政區(qū)劃，唯李氏不然，而代之于自然區(qū)域。比較地理學在李特爾看來，就是形態(tài)學、類型學的思想，通過對區(qū)域地理單位的分類、比較來分析其成因和變化規(guī)律。這種思想可以說是近代地理學的主要方法論。他的區(qū)域研究思想相對于他之前的區(qū)域地理是革命性的，被稱為“近代區(qū)域地理之父”。最早的地理專業(yè)教育

與學術組織領頭人1820年任世界上第一個大學地理系，柏林大學地理系主任。創(chuàng)辦了世界上第一個地理學術組織，柏林地理學會。由于洪堡、李特爾的巨大影響，至少在第二次世界大戰(zhàn)以前，德國地理學是西方地理學的中心，英語圈、法語圈的地理思想很多也源自德國。對世界范圍的近代地理學發(fā)展，德國地理學也起了重要作用。繼洪堡、李特爾之后出現(xiàn)很多地理學家和地理學思想的理論流派。近代德國地理學第一、二代地理學大師兩個開創(chuàng)性古典地理學家

（19世紀下半葉）李?；舴遥‵erdinandvonRichthofen,1833—1905）

繼李特爾之后的知名地理教育家，培養(yǎng)了一批出色的學者。也是地貌學、自然地理學、地質學家。著有《調查考察的領導方法》等書。1868—1872年多次到中國考察，報導了中國的煤田、繪制了《中國煤田圖》，著有《中國》三卷書。第一次確定黃土是一種風積成層巖石第一次提出了華北煤田的分布的報告和圖件第一次認為膠州灣是東亞最好的良港之一李?；舴业牡乩硭枷胨麑σ巴獾乩碚{查的方法很有造詣，深信實地考察是最好的地理研究方法。具有地理研究的區(qū)域思想傾向。是李特爾思想的繼承者，致力于發(fā)展一門體系明確的地理學。把地理的研究對象，確定為具有相當厚度的一個層或帶，包括大氣的下層與地殼的表層，是水、陸、氣三界的境界面。他認為，地理學是發(fā)掘地球表層各種現(xiàn)象之間的關聯(lián)性，其最高目標是發(fā)掘人與地球、人與生物和自然特性之間的關系。對人文地理的看法：與普通地理學一樣，存在外貌形態(tài)、相互關系、因果關系、發(fā)生動力四種基本的研究方式。小區(qū)域人文的研究關鍵是綜合。兩個開創(chuàng)性古典地理學家拉采爾（FriedrichRatzald,184