部編版語文必修上冊致云雀教學(xué)課件(36張PPT)

第一單元第二課致云雀1.把握云雀的象征意義，理解詩人對光明的向往和對理想的追求。2.了解作者生平和經(jīng)歷，詩歌的創(chuàng)作背景。3.分析文中比喻、對比等修辭手法的表達效果。教學(xué)目標《致云雀》是雪萊抒情詩不朽杰作之一。他以獨特的藝術(shù)構(gòu)思生動地描繪云雀的同時，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負。詩中，詩人運用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，極具藝術(shù)感染力。詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實間的巨大差距，而這個差距對云雀是不存在的。從詩的整個調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見功力，文字洗練，節(jié)奏感強，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進的力量。雪萊十分重視藝術(shù)的社會意義，認為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則，來促進生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動，抒寫對于美德的渴望，是為了喚醒人們對于卑劣欲念不能相容的強烈感情。他說：“一首偉大的詩，是永遠泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉?！薄吨略迫浮穾缀躞w現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點。雪萊(1792-1822)，英國著名作家、浪漫主義詩人。1822年7月8日在海上遭遇風(fēng)暴去世，不滿30周歲。他的墓志銘是引自莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的句子：他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。恩格斯稱他是“天才的預(yù)言家”，此外，雪萊還被譽為“詩人中的詩人”。他最著名的作品是《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》和《致云雀》。雪萊的詩歌象征意義很強，常通過描寫大自然的力量以寄托自己對光明、自由的追求。雪萊作品中的幻想性、描寫大自然的自由手法、奇妙無窮的比喻與語言的音樂性，構(gòu)成了雪萊抒情詩復(fù)雜多變的藝術(shù)風(fēng)格。在雪萊創(chuàng)作這首詩的時候，黑暗恐怖正籠罩著整個英國社會，大規(guī)模的圈地運動，嚴重的經(jīng)濟危機等，使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障，所以在這首詩中，雪萊也表達了對幸福生活的渴望。第一節(jié)：對云雀及其歌聲作出總的評價和贊美：稱云雀是“歡樂的精靈”。寫的似乎就是詩人當時的強烈感受和最初反應(yīng)，其余各節(jié)全都是由此生發(fā)出來的。他首先對云雀及其歌聲作出總的評價和贊美，以來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂歌聲的神圣，幾乎等于說：此曲只應(yīng)天上有。以“不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心”表達了詩人的美學(xué)觀點，他認為，好的詩歌應(yīng)該是直接從心靈深處涌現(xiàn)的思想激情和形象。第二節(jié)：寫出了云雀優(yōu)美輕盈的美麗美妙的姿態(tài)。這節(jié)是全詩寫得最美的一節(jié)，是一切想象的依據(jù)。寫出了云雀從地面一躍而起的典型運動態(tài)勢和邊飛邊唱的典型習(xí)性。第三、四節(jié)：描寫云雀升上晴空迎接朝陽和以一系列歡快明朗的形象。在描寫云雀升上晴空迎接朝陽和以一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時又把讀者的思緒引回云雀的歌聲。第五、六、七節(jié)：詩人以視覺形象描繪聽覺上的優(yōu)美感受。詩人在第五、六、七節(jié)中，以星光的利箭、明月的清輝、霓虹彩霞降下的美雨之類視覺形象描繪聽覺上的優(yōu)美感受。第八節(jié)：詩歌直接把云雀比作詩人，宣揚了詩人的神圣使命：“喚醒同情”。詩歌說云雀“像一位詩人，隱身在思想的明輝之中，吟誦著即興的詩韻，直到普天下的同情都被從未留意過的希望和憂慮喚醒”，他以“即興”再次強調(diào)好的藝術(shù)品應(yīng)是真情實感的流露，又以“思想的明輝”突出思想在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位。最后兩行則宣揚了詩人的神圣使命，也就是雪萊一再論及的“喚醒同情”。而以人們“從未留意過的……”一句則表明詩人比一般人敏感，是“感受性最細致，想象力最博大的人”，“立法者和先知”，應(yīng)該有能力有責(zé)任，揭示出常人未曾留意的真理。第九節(jié)：詩人自況，“排遣她為愛所苦的情懷”而唱出的“甜美如愛的歌曲”。在這節(jié)詩中，詩人把云雀鳴聲比作懷春少女為了“排遣她為愛所苦的情懷”而唱出的“甜美如愛的歌曲”。這正是詩人的自況。第十節(jié)：寫飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香，不露形影。接著，他又比之為飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香，都像隱居深閨的少女一樣，不露形影。體現(xiàn)了雪萊所說，詩人寫詩，并非自求聞達。第十一節(jié)：寫玫瑰在綠葉呵護下生發(fā)出芳菲與香甜卻便宜了魯莽的飛賊。玫瑰在綠葉蔭蔽下，綠葉遭受到熱風(fēng)的摧殘，卻呵護著玫瑰生發(fā)出醉人的芳菲與香甜，該享受著芳菲與香甜的人沒有享受到，卻招引了魯莽的飛賊沉醉。第十二節(jié)：在更高的二個層次，對云雀歌聲的優(yōu)美品質(zhì)作出判斷。詩人又以晶瑩閃爍的草地、春霖灑落的聲息、雨后蘇醒的花蕾這三個密集的形象帶出三個概括性強而準確的形容詞：明朗、清新、歡悅。第十三節(jié)：雨后蘇醒了的花蕾雖然明朗、歡悅，但還沒有云雀歌聲的美妙。詩人先濃墨重彩描寫雨后的花蕾明朗、歡悅，然后在最后一句，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫雨后的花蕾明朗、歡悅，“全都不及你的音樂”。第十四節(jié)：詩人贊頌云雀的歌聲是神圣的極樂音流。這節(jié)詩中的“飛禽或是精靈”，呼應(yīng)第一節(jié)的“歡樂的精靈，你似乎從不是飛禽”。然后以設(shè)問的方式給予答案：“我從來沒有聽到過/愛情或是醇酒的頌歌/能夠迸涌出這樣神圣的極樂音流?！钡谑骞?jié)：詩人認為，世界上許多有名的歌聲，都沒有云雀的歌聲那般美妙動聽。雪萊認為，沒有高尚的思想、情操便無從創(chuàng)造美的藝術(shù)作品?！百澔榈暮铣焙汀皠P旋的歡歌”之所以必定貧乏，是因為在他看來，傳統(tǒng)的婚姻制度不過是人壓迫人的秩序的一個組成部分，而帶來“凱旋”的戰(zhàn)爭和暴力本身則是“一切罪惡的根源”。第十六節(jié)：云雀的歌聲有愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀?！坝心忝鞒簭娏业臍g快/倦怠永不會出現(xiàn)/那煩惱的陰影，從來/近不得你身邊/你愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀?！痹娙苏J為，云雀歌聲之所以甜美歡快，是因為云雀“愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀”。第十七節(jié)：雪萊認為有理性的人不懼死亡，應(yīng)該造福人類，創(chuàng)造生命的價值。雪萊在第十七節(jié)談到了死亡。人總認為一切生靈最大的痛苦莫過于失去生命。而雪萊認為，在參透了生死真諦之后，便可達到無所畏懼、無所掛礙的坦蕩境地。而高尚的靈魂永生不死，只會回歸到他所來自的本源而和“宇宙精神”合一，那時，死去的只是身體。這種理解，也正是雪萊雖時刻預(yù)感死亡臨近而始終樂觀豁達的重要原因。第十八節(jié)：我們最美的音樂，往往也是最能傾訴哀思的曲調(diào)。本節(jié)至二十節(jié)，體現(xiàn)了浪漫主義詩歌的共同特征：歌頌自然，以反襯人類社會的丑惡的一面和人的不幸，但也揭示了某種真理：“我們瞻前顧后/為了不存在的事物自擾/我們最真摯的笑/也交織著某種苦惱/我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)?！弊x到此處，生活現(xiàn)實中的人們，會不禁產(chǎn)生共鳴。第十九節(jié)：詩人感嘆自己不知道怎樣才能接近于云雀的歡愉。云雀的歌聲盡管美妙動聽，但人類的生活環(huán)境畢竟不是云雀的世界。“是/即使我們能擯棄/憎恨、傲慢和恐懼/即使我們生來不會/拋灑任何一滴眼淚/我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。第二十節(jié)：詩人對云雀歌聲美妙的概括，表明藝術(shù)作品美妙是因為作者具有不凡的品質(zhì)。對云雀歌聲的美妙進一步概括，高超的藝術(shù)技巧只能為“鄙棄塵土”的藝術(shù)大師所用。“鄙棄塵土”，既指云雀“從地面一躍而上”，也指擺脫陳腐、庸俗的思想感情的拘束。雪萊說：“詩人的言語總是隱喻的”，全詩在使用大量的明喻和暗喻描繪云雀及其歌聲的同時，塑造了一個象征理想藝術(shù)大師的形象。這里的隱喻以雙關(guān)的形式又一次呼應(yīng)第一節(jié)的暗示：此曲只應(yīng)天上有。第二十一節(jié)：詩人以感嘆的口吻表達了他的愿望和抱負。《致云雀》是雪萊抒情詩中的精品，幾乎融入了雪萊全部的個性氣質(zhì)，道德觀念和精神境界，這首詩借助云雀翱翔天際的情景，體現(xiàn)了雪萊美好公正的社會理想，表現(xiàn)了雪萊對光明的向往，對理想的追求。問題1：第1節(jié)詩有怎樣的作用？提示：第1節(jié)詩以一聲喜悅的問候開篇，歡聲贊美云雀這快樂的精靈不事雕琢的天籟，為全詩定下誠摯熱切的抒情基調(diào)。問題2：分析第2節(jié)中的修辭手法及其作用？提示：第2節(jié)里以一個形象的比喻“烈火的輕云”描寫云雀不斷向上、邊飛邊鳴的颯爽神姿，亦是詩人蔑視地面（黑暗現(xiàn)實），追求光明與真理，勇于獻身理想的精神寫照。問題3：第8～10節(jié)四節(jié)詩，表達了詩人怎樣的觀點和追求？提示：雪萊認為詩人應(yīng)以值得關(guān)注而未曾留意過的希望和憂慮去喚醒和傳達人與人之間的同情。但是詩人的博愛思想不為現(xiàn)實所容、不被同胞理解，正如云雀，像身居閨閣的高貴少女，為愛所苦。詩人又通過“金色的螢蟲”、“綠葉蔭蔽著的玫瑰”等意象把云雀與光明、美善融為一體，抒發(fā)自己對真善美世界的向往和憧憬。問題4：第13—15節(jié)在這三節(jié)詩中，詩人認為“愛情或醇酒的頌歌”“贊婚的合唱”“凱旋的歡歌”都是“空洞的浮夸”“總有著貧乏”，都不能與云雀的歌唱相比，詩人為什么會有這樣的看法？（討論）提示：雪萊認為，沒有高尚的思想情操，便無從創(chuàng)造美的藝術(shù)作品。“贊婚的合唱”和“凱旋的歡歌”之所以必定貧乏，是因為在他看來，傳統(tǒng)的婚姻制度不過是人壓迫人的秩序的一個組成部分，而帶來“凱旋”的戰(zhàn)爭和暴力本身則是“一切罪惡的根源”。問題5：詩歌的最后四個小節(jié)在全詩中有什么作用？提示：在詩歌的最后四個小節(jié)中，詩人運用了對比，將凡人和云雀，也可以說是現(xiàn)實中的自我和理想中的自我，做了對比，