中國古代文學(xué)電子教案

中國古代文學(xué)緒論導(dǎo)言古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的四大核心主干課程之一。本課程的教學(xué)目的、意義：1、傳承文明，繼承文化遺產(chǎn)，為建設(shè)中華民族新文化奠定基礎(chǔ)；2、進(jìn)行人文教育，提高人文素質(zhì)，打下精神的底子；3、為以后從事中學(xué)語文教學(xué)工作和其它工作打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)素質(zhì)和能力。學(xué)習(xí)本課程的主要任務(wù)系統(tǒng)了解和重點(diǎn)掌握古代文學(xué)遺產(chǎn)中有影響的作家、作品和文學(xué)現(xiàn)象，從縱向上理清文學(xué)自身的源流演變過程與內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，從橫向上考察經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑諸方面對(duì)文學(xué)的影響及相互作用。去粗取精，去偽存真，不斷擴(kuò)大知識(shí)積累，提高閱讀、鑒別與思維、寫作能力，鍛煉敏銳精到的史識(shí)，培養(yǎng)樹立正確的文學(xué)史觀、文學(xué)審美觀，獲取創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)新精神。

中國古代文學(xué)之內(nèi)蘊(yùn)美首先，我國的古代文學(xué)，注重寫實(shí)，緊貼生活，直面人生，重視文學(xué)的教化作用與社會(huì)效果，即具有“厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的功利性，并形成了長期穩(wěn)定的民族文學(xué)傳統(tǒng)，推動(dòng)了中國文學(xué)的興革發(fā)展，開拓了文學(xué)的主流與導(dǎo)向。其次，中國古典文學(xué)在注重寫實(shí)，宗經(jīng)載道的同時(shí)，又主性情，重內(nèi)省。既重視客體的觀照，也強(qiáng)調(diào)主體的情意。鐘嶸《詩品序》若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬日祁寒，此四候之感諸詩者也。嘉會(huì)寄詩以親，離情托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀蝗ネ怠Ｅ袚P(yáng)蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情？“饑者歌其食，勞者歌其事”的《詩經(jīng)》，“憂愁幽思”而作的《離騷》，“感于哀樂，緣事而發(fā)”的漢魏樂府，氣象萬千的唐詩宋詞，乃至史傳、散文、戲劇、小說，其構(gòu)思、意境、辭采，無不具有詩歌特有的情韻。

中國古代文學(xué)的這種主情傳統(tǒng)與詩化傾向，決定了她是一種美文學(xué)，是嚴(yán)格意義上的文學(xué)正宗。由于漢字方塊圖形與駢散錯(cuò)落的句式而具有建筑美；由于漢語單音節(jié)與雙音節(jié)詞為主的復(fù)合變化，嚴(yán)辨四聲音韻而具有音樂美；由于詩畫同源相通以及形象思維的特點(diǎn)而具有繪畫美。古代文學(xué)之形式美雍容嫻雅的氣度，飄逸灑脫的韻致，典麗優(yōu)美的風(fēng)采，高華豐贍的格調(diào)，無論從辭章學(xué)，語言學(xué)上說，都具備美文學(xué)的一切特征。教與學(xué)的關(guān)系教師——建構(gòu)系統(tǒng)，突出重點(diǎn)，講清難點(diǎn)，指點(diǎn)方法，培養(yǎng)能力。學(xué)生——廣求博采，積累消化，學(xué)會(huì)自學(xué)，將知識(shí)成轉(zhuǎn)化能力。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！?、讀：讀馬列經(jīng)典著作，讀歷史書，讀文學(xué)史，讀作品選，讀先哲今賢的研究成果。2、記：要作點(diǎn)筆記，優(yōu)秀篇章、段落要背誦記憶。3、寫：要完成書面作業(yè)，要寫學(xué)習(xí)心得、學(xué)術(shù)論文。4、思：敏于思考，勇于提問，敢于挑戰(zhàn)，善于分析。怎樣學(xué)習(xí)古代文學(xué)？總緒緒論論重點(diǎn)點(diǎn)與與難難點(diǎn)點(diǎn)：：文學(xué)學(xué)史史的的主主要要內(nèi)內(nèi)容容中國國古古代代文文學(xué)學(xué)演演進(jìn)進(jìn)的的內(nèi)內(nèi)部部諸諸因因素素中國國古古代代文文學(xué)學(xué)發(fā)發(fā)展展過過程程與與分分期期問問題題一、、文文學(xué)學(xué)史史與與文文學(xué)學(xué)史史學(xué)學(xué)文學(xué)學(xué)史史研研究究的的幾幾個(gè)個(gè)層層面面：：最外外圍圍是是文文學(xué)學(xué)創(chuàng)創(chuàng)作作的的社社會(huì)會(huì)政政治治、、經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)背背景景；；第二個(gè)層層面是文文學(xué)創(chuàng)作作的主體體即作家家，包括括作家的的生平、、思想、、心態(tài)等等；第三個(gè)層層面是文文學(xué)作品品，這是是文學(xué)史史的核心心內(nèi)容。。與文學(xué)創(chuàng)創(chuàng)作密切切相關(guān)的的是文學(xué)學(xué)理論、、文學(xué)批批評(píng)、文文學(xué)鑒賞賞和文學(xué)學(xué)傳媒。。文學(xué)的發(fā)發(fā)展史是是文學(xué)創(chuàng)創(chuàng)作和文文學(xué)理論論、文學(xué)學(xué)批評(píng)、、文學(xué)鑒鑒賞共同同推進(jìn)的的歷史。。第一節(jié)文文學(xué)本位位、史學(xué)學(xué)思維與與文化學(xué)學(xué)視角二、文學(xué)學(xué)本位立足于文文學(xué)本位位，重視視文學(xué)的的特點(diǎn)及及其審美美價(jià)值。。文學(xué)創(chuàng)作作是文學(xué)學(xué)史的主主體，文文學(xué)理論論、文學(xué)學(xué)批評(píng)、、文學(xué)鑒鑒賞與文文學(xué)傳媒媒是文學(xué)學(xué)史的兩兩翼。三、史史學(xué)思思維研究文文學(xué)史史應(yīng)當(dāng)當(dāng)具有有史學(xué)學(xué)的思思維。。要將將過去去慣用用的評(píng)評(píng)價(jià)式式的語語言，，換成成描述述式的的語言言。四、文文化學(xué)學(xué)視角角研究文文學(xué)史史還要要從廣廣闊的的文化化學(xué)的的角度度考察察文學(xué)學(xué)。五、文文學(xué)史史著作作的當(dāng)當(dāng)代性性文學(xué)史史研究究的當(dāng)當(dāng)代性性表現(xiàn)現(xiàn)為：：當(dāng)代代的價(jià)價(jià)值判判斷，，當(dāng)代代的審審美趣趣味以以及對(duì)對(duì)當(dāng)代代文學(xué)學(xué)創(chuàng)作作的關(guān)關(guān)注。。六、文文學(xué)史史史科科學(xué)掌握文文學(xué)史史史料料是研研究文文學(xué)史史的基基礎(chǔ)性性工作作。借鑒外外國的的文學(xué)學(xué)理論論，但但必須須從中中國文文學(xué)的的實(shí)際際出發(fā)發(fā)，不不能將將外國國的時(shí)時(shí)髦理理論生生搬硬硬套地地用于于解釋釋中國國文學(xué)學(xué)。第二節(jié)節(jié)中中國國文學(xué)學(xué)的演演進(jìn)一、文文學(xué)演演進(jìn)的的外部部因素素外部因因素指社會(huì)會(huì)經(jīng)濟(jì)濟(jì)、政政治、、文化化、民民族矛矛盾以以及地地理環(huán)環(huán)境的的影響響等。。二、文文學(xué)演演進(jìn)的的內(nèi)部部因素素：1、文文學(xué)發(fā)發(fā)展的的不平平衡①文體體發(fā)展展的不不平衡衡；②朝代代的不不平衡衡；③地域域的不不平衡衡。2、俗俗與雅雅之間間的相相互影影響、、轉(zhuǎn)變變和推推動(dòng)3、各各種文文體的的相互互滲透透與融融合4、復(fù)復(fù)古與與革新新之間間的交交替與與碰撞撞5、文文與道道的離離合第三節(jié)節(jié)中中國國文學(xué)學(xué)史的的分期期中國文文學(xué)史史可以以分為為三古、、七段段。具體體劃分分如下下：一、上上古期期：先先秦兩兩漢（公元元3世世紀(jì)以以前））第一段段：先先秦第二段段：秦秦漢二、中中古期期：魏魏晉至至明中中葉（公元元3世世紀(jì)至至16世紀(jì)紀(jì)）第三段段：魏魏晉至至唐中中葉（（天寶寶末））第四段段：唐唐中葉葉至南南宋末末第五段段：元元初至至明中中葉（（正德德末））三、近近古期期：明明中葉葉至““五四四”運(yùn)運(yùn)動(dòng)（公元元16世紀(jì)紀(jì)至20世世紀(jì)初初期））第六段段：明明嘉靖靖初至至鴉片片戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)（1840））第七段段：鴉鴉片戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)至至“五五四””運(yùn)動(dòng)動(dòng)（1919））三古、七段段說主要著著眼于文學(xué)學(xué)本身的發(fā)發(fā)展變化，，體現(xiàn)文學(xué)本身發(fā)發(fā)展變化所呈現(xiàn)的階階段性，而而將其他的的條件如社社會(huì)制度的的變化、王王朝的更替替等視為文文學(xué)發(fā)展變變化的背景景。四、文學(xué)本本身發(fā)展變變化的諸多多層面：1、創(chuàng)作主主體的發(fā)展展變化；2、作品思思想內(nèi)容的的發(fā)展變化化；3、文學(xué)體體裁的發(fā)展展變化；4、文學(xué)語語言的發(fā)展展變化；5、藝術(shù)表表現(xiàn)的發(fā)展展變化；6、文學(xué)流流派的發(fā)展展變化；7、文學(xué)思思潮的發(fā)展展變化；8、文學(xué)傳傳媒的發(fā)展展變化；9、接受對(duì)對(duì)象的發(fā)展展變化。作業(yè)：閱讀《總緒緒論》，思思考、探究究以下問題題：1、就文學(xué)學(xué)本位、史史學(xué)思維與與文化學(xué)視視角談?wù)勀隳愕囊娊?。?、就你所所知，影響響文學(xué)演進(jìn)進(jìn)的因素由由哪些，文文學(xué)本身的的發(fā)展變化化體現(xiàn)在哪哪些方面？？蘇軾《反復(fù)復(fù)詩》煙雨冷冷藏云云襯襯山紅紅遠(yuǎn)望望花花水流流春春老老吟吟殘殘蕊蕊洼斗斗遠(yuǎn)遠(yuǎn)東含含隱叉叉香香筍吐吐尖璇璣璣圖圖，，為為晉晉代代竇竇滔滔之之妻妻蘇蘇惠惠所所作作之之回回文文詩詩，，用用五五色色絲絲織織成成。。相相傳傳晉晉代代時(shí)時(shí)，，秦秦州州刺刺史史竇竇滔滔被被派派往往襄襄陽陽駐駐守守，，他他沒沒有有帶帶他他的的妻妻子子蘇蘇惠惠前前往往，，而而是是帶帶著著寵寵妾妾遠(yuǎn)遠(yuǎn)赴赴襄襄陽陽出出任任地地方方官官，，從從而而與與妻妻子子中中斷斷了了聯(lián)聯(lián)系系。。其其妻妻因因思思念念丈丈夫夫，，作作反反復(fù)復(fù)回回環(huán)環(huán)可可讀讀之之回回文文詩詩，，織織成成錦錦文文，，寄寄給給竇竇滔滔，，提提醒醒丈丈夫夫不不要要貪貪于于美美色色，，忘忘記記結(jié)結(jié)發(fā)發(fā)妻妻子子，，勸勸其其回回心心轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)意意。。璇璇璣璣圖圖經(jīng)經(jīng)歷歷代代文文人人推推讀讀，，據(jù)據(jù)說說已已能能從從中中讀讀出出7958首首詩詩。。后后人人以以““回回文文錦錦””比比喻喻情情書書。。如如元元代代姚姚燧燧《《越越調(diào)調(diào)··憑憑闌闌人人》》中中有有云云：：““織織就就回回文文停停玉玉梭梭，，獨(dú)獨(dú)守守銀銀燈燈思思念念他他。?！薄辫^圖蘇軾《書書摩詰藍(lán)藍(lán)田煙雨雨圖》：：“味摩摩詰之詩詩，詩中中有畫；；觀摩詰詰之畫，，畫中有有詩。””