蘇武傳教學(xué)設(shè)計(jì)

《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計(jì)一．教學(xué)目標(biāo)（一）知識與能力1.了解作者班固以及《漢書》的相關(guān)常識，了解寫作背景；2.掌握文言實(shí)詞、虛詞以及特殊句式，串譯文本。（二）過程與方法1．通過把握文本中的關(guān)鍵字詞，分析人物形象；2．品味文章的語言，把握作品主旨。（三）情感態(tài)度價(jià)值觀1.學(xué)習(xí)蘇武的高尚偉大的愛國情懷，學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)。二．教學(xué)重難點(diǎn)1.積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。2.在對比中分析蘇武的人物形象。三．課時安排：5課時第一課時教學(xué)要點(diǎn)1.回顧關(guān)于作者司馬遷、《史記》的相關(guān)文學(xué)常識，了解本文的寫作背景；2.誦讀文本，掌握生字詞字音，把握文章誦讀節(jié)奏。教學(xué)過程一．課前導(dǎo)入孔子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身，這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是——大漢蘇武。（板書：題目）二．文體解讀1.蘇武：字子卿，杜陵人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監(jiān)。天漢元年拜中郎將，奉命持節(jié)與副使張勝、假使?；荩际堪儆嗳顺鍪剐倥?。因受到副使張勝的牽連而被匈奴所扣留虐待，在艱苦的環(huán)境之下沒有因此而變節(jié)，最終的暮年回漢，拜典屬國。武與上官桀父子、桑弘羊有舊交。后霍光以謀反罪殺桀等，武以此罷官。昭帝死后，武預(yù)迎立宣帝事，賜爵關(guān)內(nèi)侯，復(fù)為右曹典屬國。本文寫了蘇武19年的經(jīng)歷。2.傳的相關(guān)常識（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）

幻燈片中對于蘇武只有一個解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢？

蘇武活了80歲。而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年？有沒有寫80年？

寫了19年。這19年每年都寫了嗎？

沒有。問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記，要不要把這個人物的一生列成一個大事年表？要針對人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。寫蘇武，他是一個使臣，要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止，通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。三．知人論世（板書：作者）1.作者介紹班固（32——92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，東漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家?！逗鬂h書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。班固廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)?！稘h書》評價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”。《漢書》風(fēng)格特點(diǎn)：（略）（1）本著“實(shí)錄”精神寫社會各階層各色人物，都從實(shí)描寫，平實(shí)中見生動，具體中有細(xì)節(jié)。它寫蘇武的忠節(jié)，李陵的怨尤，朱買臣失意或得意時的神情，陳萬年教子的秘術(shù)，霍光的專權(quán)，王莽的為人，循吏之使民安土樂業(yè)，酷吏之執(zhí)法殘酷兇暴，都具體而生動，精采而非虛構(gòu)。（班固對司馬遷的“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄與批判精神尤為推崇）（2）從思想的深度與高度來看，《漢書》不如《史記》。班固曾批評司馬遷“論是非頗謬于圣人”。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是值得肯定的。而班固的見識卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳跟。（比如對李陵的評價(jià)兩人則不同）（3）在語言藝術(shù)方面，《漢書》的語言嚴(yán)密工整，傾向排偶，又喜用古字，重詞藻，尚典雅。這與《史記》的通俗簡潔形成了鮮明的對照。2.背景資料（略）四．正字正音，把握節(jié)奏1.自讀文本，標(biāo)注生字2.齊讀文本，糾正字音至栘（yí）廄（jiù）監(jiān)數(shù)（shuò）行（háng）且鞮（jūdī）緱（gōu）王閼氏（yānzhī）旃（zhān）毛於靬（wūjiān）紡繳（zhuó）置煴（yūn）火輦（niǎn）牧羝（dī）驩（huān）旄節(jié)(máo)浞野侯(zhuó)彈劾(hé)斧鉞(yuè)閼氏(yān)(zhī)3.分組誦讀，把握節(jié)奏第二課時——第四課時教學(xué)要點(diǎn)（第二課時）1.掌握1-4段的文言實(shí)詞、虛詞以及特殊句式，串譯1-5段。2.了解1-5段的每段內(nèi)容。教學(xué)要點(diǎn)（第三課時）1.掌握5-7段的文言實(shí)詞、虛詞以及特殊句式，串譯1-5段。2.了解5-7段的每段內(nèi)容。教學(xué)要點(diǎn)（第四課時）1.掌握7-10段的文言實(shí)詞、虛詞以及特殊句式，串譯1-5段。2.了解7-10段的每段內(nèi)容。第五課時教學(xué)要點(diǎn)歸納故事情節(jié)分析蘇武的人物形象蘇武的現(xiàn)實(shí)意義教學(xué)過程一．情節(jié)歸納（一）結(jié)構(gòu)劃分第一部分（1）：敘述蘇武的出身，奉命出使匈奴。第二部分（2-3）：敘說蘇武及其屬下被扣留在匈奴的直接原因和蘇武臨變時的表現(xiàn)。第三部分（4）：面對威逼利誘，蘇武不動聲色，斷然拒絕，并痛罵衛(wèi)律。第四部分（5-6）：記述蘇武被幽禁、流放到北海所受的折磨和艱苦的經(jīng)歷。第五部分（7-8）：李陵勸降蘇武遭失敗。第六部分（9-10）：漢匈和親，蘇武終回漢朝。這篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，仿照《項(xiàng)羽本紀(jì)》添加小標(biāo)題的方法，把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。方法：同學(xué)們先各自提出自己概括的小標(biāo)題，然后全班進(jìn)行討論篩選，評選出最佳的小標(biāo)題。要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，同時注意語言的通順凝練。（一）1、出使匈奴，以求通好2、虞常謀反，禍及蘇武3、衛(wèi)律逼降，蘇武不屈4、流放北海，杖節(jié)牧羊5、李陵勸降，完全失敗6、蘇武歸漢，名垂青史（二）不按六部分劃分：1、出使匈奴，單于受禮。2、緱王謀反，禍及漢使。3、舍生取義，以死明志。4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。5-6、飲雪吞氈，此志不渝。7、李陵勸降，忠貞如一。8、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。9、漢匈和親，請還蘇武。10、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。（二）情節(jié)分析班固雖然是個史學(xué)家，但他在寫蘇武時花盡了心思，80年，沒有寫太多，對蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。

整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。

在這19年當(dāng)中，沒有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件？（遇到了意外之變的時候，面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個傳記的重心在哪里呢？發(fā)生叛亂是個意外之變，在這時，蘇武是如何表現(xiàn)的呢？）

自殺

反勸降

北海牧羊

（板書：自殺

反勸降

北海牧羊）

這三個情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。二．蘇武的人物形象分析（一）講解“自殺”情節(jié)

請同學(xué)們思考這樣一個問題。

1.如何理解蘇武的兩次自殺行為？（我們先找到文中關(guān)于自殺情節(jié)的描寫。齊讀3、4兩節(jié)）通過閱讀，我們看到，蘇武的形象在這兩段中是通過兩次自殺表現(xiàn)出來的，自殺的情節(jié)，在文中是哪幾句話？

（1）欲自殺

（2）引佩刀自刺

2.他在知道這個事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話？也就是他自殺的原因是什么？（找原文）

（1）事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國。

（2）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！

3.在他自殺的理由中，找出最核心的兩個詞，是哪兩個詞？

重負(fù)國、屈節(jié)辱命。

4.蘇武的身份是什么？

出使匈奴的漢使。

5.作為一個使臣，此時遇到意外的變故，他為什么說是“負(fù)國”呢？

（1）手下人勾結(jié)匈奴叛亂

（2）作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國家（蘇武作為代表團(tuán)的團(tuán)長，副團(tuán)長出現(xiàn)問題了，這是他嚴(yán)重失職。）

（3）處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。（很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起）

“重負(fù)國”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個能顯示他自殺有為自己的成分？

“節(jié)”是他自己的，“命”和“負(fù)國”都是國家的。我不愿被人審問，是個人的人格，他只講了一點(diǎn)是為自己，所以，請注意，6.從這兩話的理由里面，我們能看到蘇武什么樣的品格？對漢朝忠貞不渝，事事為維護(hù)國家利益的品格——國家利益至上。

正是有國家利益至上的想法，才有為國家所想的行為。所以，副手出了問題，我作為代表團(tuán)的團(tuán)長，應(yīng)該承擔(dān)這個責(zé)任。不是我干的，我們漢朝也沒有這樣做，我不能接受屈辱的審問，要自殺。7.他的這一行為，產(chǎn)生了什么樣的反響？

衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進(jìn)而感佩。

所以，我們歸結(jié)這樣幾個字，在自殺過程當(dāng)中，有一驚，一哭，一壯。

他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。（板書：忠貞）

8.既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人，大家想一想，衛(wèi)律為何會吃驚？要聯(lián)想一下他是什么身份。

因?yàn)樗约菏紫仁且粋€叛將，他認(rèn)為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護(hù)國家的尊嚴(yán)和民族的利益去自殺，所以對蘇武自殺十分不解。

按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么？

覺得蘇武應(yīng)該會投降，遇到一點(diǎn)變故，我趕緊舉起了雙手，跪下了兩腿，所以，你蘇武也應(yīng)該這樣，你怎么會想到死呢？

從這個叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個場面上，同一個事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候，他的話語就有所不同了，他是用什么樣的方法來勸說的？找兩個同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對話，讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。

（二）講解“反勸降”情節(jié)

1.衛(wèi)律是從什么角度勸降的。

對蘇武進(jìn)行威逼，又以利誘惑蘇武，他先講自己歸降匈奴后封王受賞，得到了富貴這是威逼利誘相加。之前還有“舉劍欲擊之”“復(fù)舉劍擬之”的舉措，結(jié)果是“勝請降”“武不動”。

明確：衛(wèi)律的勸降分為三部曲：（1）恐嚇：殺虞常，降張勝，嚇蘇武；當(dāng)這個行為不奏效的時候，他就（2）威逼：欲加之罪，何患無辭——副有罪，當(dāng)相坐。蘇武的回答非常地清晰：本無謀，又非親屬，何謂相坐？這是他自己的行為，和我沒有關(guān)系，更和國家沒有關(guān)系，他參與陰謀是他個人的問題。所以，本句中“本無謀”這三個字的言外之意一定要讀出來，把漢朝的利益始終放在最高。你不要牽扯得太多，我主帥不知，也就是和我們漢朝沒有任何的關(guān)聯(lián)，漢朝是清白的。接下來又用了（3）利誘的伎倆，所以，我們可以看出在勸降的過程當(dāng)中，衛(wèi)律是用了威逼利誘的方法。

衛(wèi)律勸降，兩人相對如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢下，意志軟弱的張勝請降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時，如果承認(rèn)自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實(shí)，使匈奴在輿論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對“相坐”的罪名進(jìn)行了針鋒相對的回?fù)簦骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動沒有任何牽連，再一次維護(hù)了國家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要?dú)⑺臉幼拥那闆r下，蘇武巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，只得改換手段采用軟的一套，以自己為例，企圖以榮華富貴打動蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚(yáng)國家力量的強(qiáng)大。這一大段話，蘇武說得酣暢淋漓，既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動的文字極為簡潔，僅有六個字，即“武不動”，“武不應(yīng)”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。

2.當(dāng)這次勸降不成的時候，他們就用了什么樣的方法？由兩個字可以看出來：幽，徙。一個是幽禁，一個是流放。

孟子說過：大丈夫威武不能屈，（蘇武做到了）“幽”和“徙”是從什么角度來折磨蘇武??？

威逼利誘不行，就從精神上摧挎你。把你幽閉起來，把你流放到荒無人煙的地方，這就更考驗(yàn)一個人的精神耐力了。他受貧窮，沒有吃的，他就吃毛氈，吃雪，抓老鼠充饑，吃野草。按照孟子的話說，就是“貧賤不能移”了。

3.蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺，現(xiàn)在卻又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾？

請學(xué)生討論。參考：并不矛盾。第一次自殺是因?yàn)樘K武意識到一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)韾u辱，所以要自殺避免受辱；第二次自殺是在審訊時他說完一番大義凜然的話語后，這是為了殺身息禍，為國雪恥。但是后來匈奴轉(zhuǎn)為勸降，勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的意志，所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生，因?yàn)樗C明漢使的氣節(jié)不可折辱，所以，當(dāng)他在北海上牧羊時，他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落?！睍r時提醒自己不忘使命?？梢姡那笏狼笊际菫榱司S護(hù)國家民族的尊嚴(yán)，只不過在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。4.最能體現(xiàn)他氣節(jié)的一句話是什么？

“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”

5.這體現(xiàn)了蘇武怎樣的品質(zhì)？

堅(jiān)忍。（板書：堅(jiān)忍）

從這里可以看出，一時的威逼利誘無法實(shí)現(xiàn)，就從精神上來摧挎，精神上能不能摧挎呢？還是沒有摧挎，這時候就要換人了，換李陵了。李陵在勸降上又不一樣了，齊讀李陵勸降一段。

在長期的精神折磨沒有得逞的情況下，派來了一個和蘇武關(guān)系很好的人來勸降了，李陵又是怎樣勸降的呢？6.看李陵的勸降又能分成幾個小層次？

明確：三層。（1）第一層至“信義安所見乎”，講的是蘇武在這里，他對漢朝的效忠是沒有人會知道的；（2）第二層至“何久自苦如此”，說他在漢朝的親人或是去世，或是離散了，在漢朝已然沒有牽掛了。（3）第三層講漢武帝年事已高，“法令無常，大臣無罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知”。分析：班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來逼迫，均不能讓蘇武屈服。對蘇武這樣剛直和有著極為堅(jiān)定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因?yàn)橹鸩斗缸锏幕买T不得，服毒藥自殺；蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎？”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡，沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認(rèn)為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主，可君主又對你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。人可能過得了刀山火海，可能有剛鐵般的意志，但不一定能忍受孤獨(dú)寂寞，不一定能過得了感情關(guān)。你要我屈服，我就不屈服，錚錚男子漢的氣度。但是人往往會倒在一種長期的孤獨(dú)、寂寞，精神的百般折磨當(dāng)中，這時，哪怕一絲的溫情，又是多么地令人渴望啊。這時候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會立即全面崩潰。就在這種渴望當(dāng)中，面對李陵的肺腑之言，蘇武不為所動，看他是怎樣反駁的：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，”我愿“肝腦涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿?！俺际戮?，猶子事父也，子為父死，無所恨”。這里有沒有提到個人的恩怨??？個人的恩怨在他面前毫無辦法。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個極高的層次。（板書：堅(jiān)定）人物形象總結(jié)：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限）總結(jié)：我們可以看