《詩(shī)三首》總課件

《詩(shī)三首》總課件《詩(shī)三首》總課件《詩(shī)三首》總課件涉江采芙蓉2021/2/42《詩(shī)三首》總課件《詩(shī)三首》總課件《詩(shī)三首》總課件涉江采芙蓉2涉江采芙蓉2021/2/42涉江采芙蓉2021/2/42

《古詩(shī)十九首》選自南朝蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思，

由于作者文化素質(zhì)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)

，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱(chēng)為“五言之冠冕”?！扮妿V《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。’”）

《古詩(shī)十九首》2021/2/43《古詩(shī)十九首》選自南朝蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年詩(shī)歌都是“以象盡意”，因此詩(shī)歌極具畫(huà)面感，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀詩(shī)歌，看看這首詩(shī)歌里描繪了幾幅畫(huà)面。】

1.

這首詩(shī)歌描繪了幾幅畫(huà)面？結(jié)合相關(guān)內(nèi)容為每幅畫(huà)面起一個(gè)名字：

（限兩字）圖。

三幅圖：采蓮圖、思憶圖、思鄉(xiāng)圖；或

兩幅圖：采蓮圖、思鄉(xiāng)圖

2021/2/44詩(shī)歌都是“以象盡意”，因此詩(shī)歌極具畫(huà)面感，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀詩(shī)給每一幅圖補(bǔ)出主語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)理由。

（女子）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

（女子）采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。

（男子）還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。

理由：根據(jù)意象“芙蓉”“遠(yuǎn)道”“舊鄉(xiāng)”確定。

2021/2/45給每一幅圖補(bǔ)出主語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)理由。

（女子）涉江采芙蓉，蘭澤多屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”象征詩(shī)人高潔的品質(zhì)和美好的修養(yǎng)（1）芙蓉，即“蓮”的別稱(chēng)，蓮是高潔、美好的象征。朱自清的《荷塘月色》里提到《采蓮賦》和《西洲曲》，說(shuō)“采蓮是江南的舊俗”，“采蓮的都是少年的女子”；另外“芙蓉”又諧音“夫容”，用來(lái)作為女子向男子傳達(dá)愛(ài)意的信物?！稘h書(shū)·楊雄傳上》：“衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳。”明·高啟《次韻周誼秀才對(duì)月見(jiàn)寄》：“明宵圓景未便虧，落盡夫容江色凈?！?/p>

折芳馨兮遺所思2021/2/46屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”（1）芙蓉，即“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。

——《西洲曲》2021/2/47采蓮的是年少的采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄傳統(tǒng)意象

在古人的心目中，蓮是高潔、美好的象征，至純至真，至善至美，用蓮來(lái)表情達(dá)意，表明抒情主人公的雅潔以及所表達(dá)感情的純潔和美好。2021/2/48傳統(tǒng)意象在古人的心目中，蓮是高潔、美好的象征，至純至真（2）遠(yuǎn)道：遙遠(yuǎn)的道路。在詩(shī)歌中有“在遠(yuǎn)方道路上行走”之意，即后來(lái)所說(shuō)的遠(yuǎn)行。離家遠(yuǎn)行的、在外漂泊的人稱(chēng)為行人、遠(yuǎn)行人。如唐代杜甫《兵車(chē)行》：“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰?！倍拍痢肚迕鳌罚骸扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！睔W陽(yáng)修《踏莎行》：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”

不思量兮自難忘2021/2/49（2）遠(yuǎn)道：遙遠(yuǎn)的道路。在詩(shī)歌中有“在遠(yuǎn)方道路上行走”之意，(3)舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)，闊別已久的人稱(chēng)自己的家鄉(xiāng)。著一“舊”字，極言離家時(shí)間之久長(zhǎng)。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，讀經(jīng)、習(xí)經(jīng)成為了社會(huì)風(fēng)尚歷代統(tǒng)治者通過(guò)興太學(xué)及設(shè)立五經(jīng)博士，向下層的知識(shí)分子敞開(kāi)了一扇讀書(shū)仕進(jìn)的大門(mén)。于是很多讀書(shū)人紛紛奔走于洛陽(yáng)一帶以獵取功名。但東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外戚宦官把持朝政，導(dǎo)致大批寒門(mén)士子仕進(jìn)無(wú)門(mén)，正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)無(wú)處尋覓，從而使這些脫離生產(chǎn)的知識(shí)分子陷入了有家無(wú)法歸的悲慘境地。正所謂“同心而離居，憂(yōu)傷以終老”。天地之間，一聲幽嘆

2021/2/410(3)舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)，闊別已久的人稱(chēng)自己的家鄉(xiāng)。著一“舊”字，極

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。朗讀鏈接2021/2/411朗讀鏈接2021/2/411動(dòng)動(dòng)手：將詩(shī)歌改成四言詩(shī)歌，不改變?cè)姼柙狻Ｉ娼缮?，蘭澤多草。采之遺誰(shuí)？思在遠(yuǎn)道。還顧舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩。同心離居，憂(yōu)傷終老。2021/2/412動(dòng)動(dòng)手：將詩(shī)歌改成四言詩(shī)歌，不改涉江采蓮，蘭澤多草。20

想一想：將所改編的四言詩(shī)與原詩(shī)比較，你更喜歡哪一種？說(shuō)說(shuō)你的理由。

“五言指事造行，究情寫(xiě)物，最為詳切?！?/p>

——鐘嶸《詩(shī)品》容納更多詞匯突顯意象特點(diǎn)細(xì)致抒情敘事富于音樂(lè)美感2021/2/413想一想：將所改編的四言詩(shī)與原詩(shī)比較，詩(shī)歌鑒賞品味1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）

2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”和“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？

這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

2021/2/414詩(shī)歌鑒賞品味1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？（提3、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？詩(shī)歌鑒賞品味

詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。

2021/2/4153、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表詩(shī)歌鑒賞品味

4、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？

詩(shī)歌鑒賞品味

“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂(yōu)愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

2021/2/4164、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括詩(shī)歌鑒賞品味意境高潔、清幽含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)2021/2/417試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括詩(shī)歌鑒賞品味意境高潔、清幽含蓄不議一議：你認(rèn)為詩(shī)歌中抒情主人公是思婦還是游子呢？說(shuō)說(shuō)你的理由。2021/2/418議一議：2021/2/418涉江——來(lái)之不易、珍惜（屈原《涉江》）芙蓉——高潔、優(yōu)雅、含蓄采——表達(dá)的一種行為（銘心刻骨的相思）遠(yuǎn)道——游子模式舊鄉(xiāng)——故鄉(xiāng)、長(zhǎng)路同心——心心相印思考三個(gè)問(wèn)題：為什么采芙蓉？為什么涉江？送給誰(shuí)？2021/2/419涉江——來(lái)之不易、珍惜（屈原《涉江》）思考三個(gè)問(wèn)題：2022021/2/4202021/2/420

張玉谷在《古詩(shī)賞析》中評(píng)價(jià)，在寫(xiě)法上采用了“從對(duì)面曲揣彼意”的虛寫(xiě)方式，從而造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn),讀者所感受到的，就不僅是一個(gè)聲音，而是一對(duì)同心離居的夫婦痛苦嘆息的交鳴。此詩(shī)抒寫(xiě)的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最終匯成了震撼人心的巨聲。

馬茂元先生說(shuō)：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游子的虛擬。”在表現(xiàn)游子的苦悶憂(yōu)傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式，因而把同一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了。

虛實(shí)結(jié)合2021/2/421張玉谷在《古詩(shī)賞析》中評(píng)價(jià)，在寫(xiě)法上采用了課外拓展：閱讀一下四首詩(shī)歌，與今天所學(xué)詩(shī)歌是否有相似之處？

相思

王維紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

庭中有奇樹(shù)

《古詩(shī)十九首》

庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。

攀條折其榮,將以遺所思。

馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。

此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。采擷植物寄托懷思2021/2/422課外拓展：閱讀一下四首詩(shī)歌，與今天所學(xué)詩(shī)歌

課外拓展：閱讀一下四首詩(shī)歌，與今天所學(xué)詩(shī)歌是否有相似之處？

月夜

杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？

想象對(duì)方，感情真摯

菩薩蠻李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧,瞑色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。2021/2/423課外拓展：閱讀一下四首詩(shī)歌，與今天所學(xué)詩(shī)歌想象對(duì)方，感情短歌行2021/2/424短歌行2021/2/424

《短歌行》是漢樂(lè)府舊題。建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。

2021/2/425《短歌行》是漢樂(lè)府舊題。建安十三年,曹操率大軍南下,

短歌行（其一）曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwéiyōumòduōzābǔyàn誦讀qiè2021/2/426短歌行（其一）pìjīnwé當(dāng)歌：幾何：

何以：食野之蘋(píng)：

相存：談讌：

厭深：歸心：釋義：對(duì)著多少艾蒿用什么問(wèn)候“讌”通“宴”滿(mǎn)足人心歸順2021/2/427當(dāng)歌：幾何：釋義：對(duì)著放聲誦讀后，你對(duì)這首詩(shī)歌的初步感覺(jué)是？能不能用文中的字句回答？請(qǐng)你找出這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼？憂(yōu)思難忘憂(yōu)從中來(lái)慨當(dāng)以慷、悲壯、聲調(diào)宏大、境界雄渾為什么“憂(yōu)”呢？2021/2/428放聲誦讀后，你對(duì)這首詩(shī)歌的初步感覺(jué)是？能不能用文中的字句回答

建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５3歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，任以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫(xiě)下了這首詩(shī)《短歌行》。創(chuàng)作背景2021/2/429建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。時(shí)光飛逝，人生苦短賢才難得，功業(yè)抱憾嘆憂(yōu)青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。憂(yōu)喜群賢畢至，相知相悅求賢不得，憂(yōu)不可絕月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。憂(yōu)志求賢不得，反復(fù)沉吟求賢既得，盡禮娛賓賢才無(wú)依，渴望歸己虛心納賢，天下歸一憂(yōu)喜2021/2/430對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！時(shí)光飛逝，人生苦短賢才難得，功業(yè)抱憾嘆憂(yōu)請(qǐng)舉例說(shuō)明詩(shī)句流露出曹操的什么思想感情？并指出詩(shī)中的修辭手法。①②③④對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕越陌度阡，枉用相存?！松喽痰母袊@—年華易失的苦悶—思慕賢才的情懷—賢才難得的憂(yōu)愁—求賢難得的惶恐—訪求賢才的態(tài)度繞數(shù)三匝，何枝可依？—難覓賢才的孤獨(dú)山不厭高，水不厭深。—廣納人才的真誠(chéng)周公吐哺，天下歸心?！獝?ài)才之情的殷勤類(lèi)比比喻比喻比喻比喻起興呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙2021/2/431請(qǐng)舉例說(shuō)明詩(shī)句流露出曹操的什么思想感情？并指出詩(shī)中的修辭手法憂(yōu)全詩(shī)著眼點(diǎn)：人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志全詩(shī)落腳點(diǎn)一統(tǒng)天下英雄的慷慨悲歌2021/2/432憂(yōu)人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得詩(shī)歌的主旨：

這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。2021/2/433詩(shī)歌的主旨：這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作詩(shī)人如何曲折地表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情？探討寫(xiě)法1、引用典故不著痕跡。

引用《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”表達(dá)對(duì)賢才的渴望?！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”原是周代宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句。寫(xiě)求賢既得，故盡禮娛賓。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇?；谩豆茏有谓狻罚骸吧讲粎捀?，海不厭深”表達(dá)求賢若渴的心情。原文：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！痹?shī)意比喻執(zhí)政者能寬宏大量，廣納賢才?！爸芄虏?，天下歸心”作者以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。2、運(yùn)用修辭形象生動(dòng)。一連串的比興，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。2021/2/434詩(shī)人如何曲折地表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情？探討寫(xiě)法1、“比興”明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。

“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促?！盀貔o南飛，繞樹(shù)三匝”比賢士們還沒(méi)有歸宿?！吧讲粎捀撸２粎捝睢庇饔萌艘岸喽嘁嫔啤钡?。2021/2/435“比興”明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食

建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。

漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長(zhǎng)”、“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。建安風(fēng)骨2021/2/436建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健歸園田居陶淵明2021/2/437歸園田居陶淵明2021/2/437你喜歡哪組圖片中的生活？說(shuō)說(shuō)你對(duì)其中生活的理解與評(píng)價(jià)2021/2/438你喜歡哪組圖片中的生活？2021/2/438綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，芳草凄迷，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”———《桃花源記》2021/2/439綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！皧A岸數(shù)百步陶淵明東晉時(shí)期文學(xué)家，自號(hào)“五柳先生”，晚年更名潛，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。2021/2/440陶淵明東晉時(shí)期文學(xué)家，自號(hào)“五柳先生”，晚年更名潛，世稱(chēng)“靖仔細(xì)聽(tīng)投入讀認(rèn)真品深刻悟2021/2/441仔細(xì)聽(tīng)2021/2/441少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。仔細(xì)聽(tīng)2021/2/442少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。仔細(xì)聽(tīng)2021/2/442少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。投入讀2021/2/443少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。投入讀2021/2/443認(rèn)真品陶淵明要?dú)w向怎樣的田園？你覺(jué)得陶淵明筆下的田園怎樣？陶淵明為什么要?dú)w田園？歸園田居題眼是？“歸”2021/2/444認(rèn)真品陶淵明要?dú)w向怎樣的田園？你覺(jué)得陶淵明筆下的田園怎樣？歸找出詩(shī)中描寫(xiě)田園風(fēng)光生活的語(yǔ)句。討論：你覺(jué)得陶淵明筆下的田園怎樣？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。景語(yǔ)情語(yǔ)情景交融近景遠(yuǎn)景靜景動(dòng)景簡(jiǎn)樸幽雅安詳悠閑寧?kù)o和諧對(duì)田園生活的熱愛(ài)語(yǔ)言清新質(zhì)樸，意境恬靜淡遠(yuǎn)2021/2/445找出詩(shī)中描寫(xiě)田園風(fēng)光生活的語(yǔ)句。討論：你覺(jué)得陶淵明筆下的田思考：陶淵明為什么如此喜愛(ài)它，要永歸此田園呢？歸？返璞歸真天性官場(chǎng)守拙自由、安逸2021/2/446思考：陶淵明為什么如此喜愛(ài)它，要永歸此田園呢？歸？返璞歸真

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，唯吾德馨。

——《陋室銘》2021/2/447山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋思考：詩(shī)中哪個(gè)字最能表現(xiàn)陶淵明對(duì)官場(chǎng)的厭惡？深刻悟誤他的一生多次辭官做官，難道是僅用一“誤”字所能辯解的嗎？大濟(jì)蒼生刑天舞干戚，猛志故常在暫求果腹參透世情的大徹大悟2021/2/448思考：詩(shī)中哪個(gè)字最能表現(xiàn)陶淵明對(duì)官場(chǎng)的厭惡？深刻悟誤他的一生探究：你如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？如果你是他，你會(huì)如何選擇呢？深刻悟2021/2/449探究：深刻悟2021/2/449

歸園田居（其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！叭粘龆鳎章涠ⅰ钡淖匀簧?。2021/2/450

飲酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。心與境的瞬間感應(yīng)2021/2/451飲酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。心與境的瞬間感應(yīng)2一些專(zhuān)家的看法：“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)?！?/p>

——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩(shī)講錄》陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾。

——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩(shī)的思想和風(fēng)格》

2021/2/452一些專(zhuān)家的看法：“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人

以陶淵明為素材，任選以下作文題目寫(xiě)一個(gè)作文片斷，要求：觀點(diǎn)鮮明；字?jǐn)?shù)不少于二百字。一、以“我想握住你的手”為題作文。二、魯迅說(shuō)，世界上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。請(qǐng)以“人與路”為話(huà)題作文。作業(yè)：2021/2/453以陶淵明為素材，任選以下作文題目寫(xiě)一個(gè)作文片斷，讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：一個(gè)披星戴月的詩(shī)人，一個(gè)荷鋤自?shī)实氖咳?，一個(gè)安貧樂(lè)道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……2021/2/454讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：2021/2/454謝謝觀賞謝謝觀賞《詩(shī)三首》總課件《詩(shī)三首》總課件《詩(shī)三首》總課件涉江采芙蓉2021/2/42《詩(shī)三首》總課件《詩(shī)三首》總課件《詩(shī)三首》總課件涉江采芙蓉2涉江采芙蓉2021/2/457涉江采芙蓉2021/2/42

《古詩(shī)十九首》選自南朝蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思，

由于作者文化素質(zhì)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)

，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱(chēng)為“五言之冠冕”?！扮妿V《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。’”）

《古詩(shī)十九首》2021/2/458《古詩(shī)十九首》選自南朝蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年詩(shī)歌都是“以象盡意”，因此詩(shī)歌極具畫(huà)面感，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀詩(shī)歌，看看這首詩(shī)歌里描繪了幾幅畫(huà)面。】

1.

這首詩(shī)歌描繪了幾幅畫(huà)面？結(jié)合相關(guān)內(nèi)容為每幅畫(huà)面起一個(gè)名字：

（限兩字）圖。

三幅圖：采蓮圖、思憶圖、思鄉(xiāng)圖；或

兩幅圖：采蓮圖、思鄉(xiāng)圖

2021/2/459詩(shī)歌都是“以象盡意”，因此詩(shī)歌極具畫(huà)面感，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀詩(shī)給每一幅圖補(bǔ)出主語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)理由。

（女子）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

（女子）采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。

（男子）還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。

理由：根據(jù)意象“芙蓉”“遠(yuǎn)道”“舊鄉(xiāng)”確定。

2021/2/460給每一幅圖補(bǔ)出主語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)理由。

（女子）涉江采芙蓉，蘭澤多屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”象征詩(shī)人高潔的品質(zhì)和美好的修養(yǎng)（1）芙蓉，即“蓮”的別稱(chēng)，蓮是高潔、美好的象征。朱自清的《荷塘月色》里提到《采蓮賦》和《西洲曲》，說(shuō)“采蓮是江南的舊俗”，“采蓮的都是少年的女子”；另外“芙蓉”又諧音“夫容”，用來(lái)作為女子向男子傳達(dá)愛(ài)意的信物?！稘h書(shū)·楊雄傳上》：“衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳。”明·高啟《次韻周誼秀才對(duì)月見(jiàn)寄》：“明宵圓景未便虧，落盡夫容江色凈?！?/p>

折芳馨兮遺所思2021/2/461屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”（1）芙蓉，即“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。

——《西洲曲》2021/2/462采蓮的是年少的采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄傳統(tǒng)意象

在古人的心目中，蓮是高潔、美好的象征，至純至真，至善至美，用蓮來(lái)表情達(dá)意，表明抒情主人公的雅潔以及所表達(dá)感情的純潔和美好。2021/2/463傳統(tǒng)意象在古人的心目中，蓮是高潔、美好的象征，至純至真（2）遠(yuǎn)道：遙遠(yuǎn)的道路。在詩(shī)歌中有“在遠(yuǎn)方道路上行走”之意，即后來(lái)所說(shuō)的遠(yuǎn)行。離家遠(yuǎn)行的、在外漂泊的人稱(chēng)為行人、遠(yuǎn)行人。如唐代杜甫《兵車(chē)行》：“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰?！倍拍痢肚迕鳌罚骸扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”歐陽(yáng)修《踏莎行》：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！?/p>

不思量兮自難忘2021/2/464（2）遠(yuǎn)道：遙遠(yuǎn)的道路。在詩(shī)歌中有“在遠(yuǎn)方道路上行走”之意，(3)舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)，闊別已久的人稱(chēng)自己的家鄉(xiāng)。著一“舊”字，極言離家時(shí)間之久長(zhǎng)。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，讀經(jīng)、習(xí)經(jīng)成為了社會(huì)風(fēng)尚歷代統(tǒng)治者通過(guò)興太學(xué)及設(shè)立五經(jīng)博士，向下層的知識(shí)分子敞開(kāi)了一扇讀書(shū)仕進(jìn)的大門(mén)。于是很多讀書(shū)人紛紛奔走于洛陽(yáng)一帶以獵取功名。但東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外戚宦官把持朝政，導(dǎo)致大批寒門(mén)士子仕進(jìn)無(wú)門(mén)，正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)無(wú)處尋覓，從而使這些脫離生產(chǎn)的知識(shí)分子陷入了有家無(wú)法歸的悲慘境地。正所謂“同心而離居，憂(yōu)傷以終老”。天地之間，一聲幽嘆

2021/2/465(3)舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)，闊別已久的人稱(chēng)自己的家鄉(xiāng)。著一“舊”字，極

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。朗讀鏈接2021/2/466朗讀鏈接2021/2/411動(dòng)動(dòng)手：將詩(shī)歌改成四言詩(shī)歌，不改變?cè)姼柙狻Ｉ娼缮?，蘭澤多草。采之遺誰(shuí)？思在遠(yuǎn)道。還顧舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩。同心離居，憂(yōu)傷終老。2021/2/467動(dòng)動(dòng)手：將詩(shī)歌改成四言詩(shī)歌，不改涉江采蓮，蘭澤多草。20

想一想：將所改編的四言詩(shī)與原詩(shī)比較，你更喜歡哪一種？說(shuō)說(shuō)你的理由。

“五言指事造行，究情寫(xiě)物，最為詳切。”

——鐘嶸《詩(shī)品》容納更多詞匯突顯意象特點(diǎn)細(xì)致抒情敘事富于音樂(lè)美感2021/2/468想一想：將所改編的四言詩(shī)與原詩(shī)比較，詩(shī)歌鑒賞品味1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）

2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”和“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？

這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

2021/2/469詩(shī)歌鑒賞品味1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？（提3、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？詩(shī)歌鑒賞品味

詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。

2021/2/4703、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表詩(shī)歌鑒賞品味

4、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？

詩(shī)歌鑒賞品味

“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂(yōu)愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

2021/2/4714、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括詩(shī)歌鑒賞品味意境高潔、清幽含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)2021/2/472試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括詩(shī)歌鑒賞品味意境高潔、清幽含蓄不議一議：你認(rèn)為詩(shī)歌中抒情主人公是思婦還是游子呢？說(shuō)說(shuō)你的理由。2021/2/473議一議：2021/2/418涉江——來(lái)之不易、珍惜（屈原《涉江》）芙蓉——高潔、優(yōu)雅、含蓄采——表達(dá)的一種行為（銘心刻骨的相思）遠(yuǎn)道——游子模式舊鄉(xiāng)——故鄉(xiāng)、長(zhǎng)路同心——心心相印思考三個(gè)問(wèn)題：為什么采芙蓉？為什么涉江？送給誰(shuí)？2021/2/474涉江——來(lái)之不易、珍惜（屈原《涉江》）思考三個(gè)問(wèn)題：2022021/2/4752021/2/420

張玉谷在《古詩(shī)賞析》中評(píng)價(jià)，在寫(xiě)法上采用了“從對(duì)面曲揣彼意”的虛寫(xiě)方式，從而造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn),讀者所感受到的，就不僅是一個(gè)聲音，而是一對(duì)同心離居的夫婦痛苦嘆息的交鳴。此詩(shī)抒寫(xiě)的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最終匯成了震撼人心的巨聲。

馬茂元先生說(shuō)：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游子的虛擬。”在表現(xiàn)游子的苦悶憂(yōu)傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式，因而把同一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了。

虛實(shí)結(jié)合2021/2/476張玉谷在《古詩(shī)賞析》中評(píng)價(jià)，在寫(xiě)法上采用了課外拓展：閱讀一下四首詩(shī)歌，與今天所學(xué)詩(shī)歌是否有相似之處？

相思

王維紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

庭中有奇樹(shù)

《古詩(shī)十九首》

庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。

攀條折其榮,將以遺所思。

馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。

此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。采擷植物寄托懷思2021/2/477課外拓展：閱讀一下四首詩(shī)歌，與今天所學(xué)詩(shī)歌

課外拓展：閱讀一下四首詩(shī)歌，與今天所學(xué)詩(shī)歌是否有相似之處？

月夜

杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？

想象對(duì)方，感情真摯

菩薩蠻李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧,瞑色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。2021/2/478課外拓展：閱讀一下四首詩(shī)歌，與今天所學(xué)詩(shī)歌想象對(duì)方，感情短歌行2021/2/479短歌行2021/2/424

《短歌行》是漢樂(lè)府舊題。建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。

2021/2/480《短歌行》是漢樂(lè)府舊題。建安十三年,曹操率大軍南下,

短歌行（其一）曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwéiyōumòduōzābǔyàn誦讀qiè2021/2/481短歌行（其一）pìjīnwé當(dāng)歌：幾何：

何以：食野之蘋(píng)：

相存：談讌：

厭深：歸心：釋義：對(duì)著多少艾蒿用什么問(wèn)候“讌”通“宴”滿(mǎn)足人心歸順2021/2/482當(dāng)歌：幾何：釋義：對(duì)著放聲誦讀后，你對(duì)這首詩(shī)歌的初步感覺(jué)是？能不能用文中的字句回答？請(qǐng)你找出這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼？憂(yōu)思難忘憂(yōu)從中來(lái)慨當(dāng)以慷、悲壯、聲調(diào)宏大、境界雄渾為什么“憂(yōu)”呢？2021/2/483放聲誦讀后，你對(duì)這首詩(shī)歌的初步感覺(jué)是？能不能用文中的字句回答

建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５3歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，任以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫(xiě)下了這首詩(shī)《短歌行》。創(chuàng)作背景2021/2/484建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。時(shí)光飛逝，人生苦短賢才難得，功業(yè)抱憾嘆憂(yōu)青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。憂(yōu)喜群賢畢至，相知相悅求賢不得，憂(yōu)不可絕月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。憂(yōu)志求賢不得，反復(fù)沉吟求賢既得，盡禮娛賓賢才無(wú)依，渴望歸己虛心納賢，天下歸一憂(yōu)喜2021/2/485對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！時(shí)光飛逝，人生苦短賢才難得，功業(yè)抱憾嘆憂(yōu)請(qǐng)舉例說(shuō)明詩(shī)句流露出曹操的什么思想感情？并指出詩(shī)中的修辭手法。①②③④對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕越陌度阡，枉用相存。—人生苦短的感嘆—年華易失的苦悶—思慕賢才的情懷—賢才難得的憂(yōu)愁—求賢難得的惶恐—訪求賢才的態(tài)度繞數(shù)三匝，何枝可依？—難覓賢才的孤獨(dú)山不厭高，水不厭深?！獜V納人才的真誠(chéng)周公吐哺，天下歸心?！獝?ài)才之情的殷勤類(lèi)比比喻比喻比喻比喻起興呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙2021/2/486請(qǐng)舉例說(shuō)明詩(shī)句流露出曹操的什么思想感情？并指出詩(shī)中的修辭手法憂(yōu)全詩(shī)著眼點(diǎn)：人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志全詩(shī)落腳點(diǎn)一統(tǒng)天下英雄的慷慨悲歌2021/2/487憂(yōu)人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得詩(shī)歌的主旨：

這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。2021/2/488詩(shī)歌的主旨：這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作詩(shī)人如何曲折地表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情？探討寫(xiě)法1、引用典故不著痕跡。

引用《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”表達(dá)對(duì)賢才的渴望?！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！痹侵艽缯?qǐng)賓客的詩(shī)句。寫(xiě)求賢既得，故盡禮娛賓。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇。化用《管子形解》：“山不厭高，海不厭深”表達(dá)求賢若渴的心情。原文：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！痹?shī)意比喻執(zhí)政者能寬宏大量，廣納賢才。“周公吐哺，天下歸心”作者以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。2、運(yùn)用修辭形象生動(dòng)。一連串的比興，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。2021/2/489詩(shī)人如何曲折地表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情？探討寫(xiě)法1、“比興”明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。

“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝”比賢士們還沒(méi)有歸宿?！吧讲粎捀撸２粎捝睢庇饔萌艘岸喽嘁嫔啤钡?。2021/2/490“比興”明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食

建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。

漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長(zhǎng)”、“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。建安風(fēng)骨2021/2/491建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健歸園田居陶淵明2021/2/492歸園田居陶淵明2021/2/437你喜歡哪組圖片中的生活？說(shuō)說(shuō)你對(duì)其中生活的理解與評(píng)價(jià)2021/2/493你喜歡哪組圖片中的生活？2021/2/438綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，芳草凄迷，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”———《桃花源記》2021/2/494綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！皧A岸數(shù)百步陶淵明東晉時(shí)期文學(xué)家，自號(hào)“五柳先生”，晚年更名潛，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。2021/2/495陶淵明東晉時(shí)期文學(xué)家，自號(hào)“五柳先生”，晚年更名潛，世稱(chēng)“靖仔細(xì)聽(tīng)投入讀認(rèn)真品深刻悟2021/2/496仔細(xì)聽(tīng)2021/2/441少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然