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2021-2022學(xué)年天津潘莊中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2010年6月26日,中國扶貧開發(fā)協(xié)會宣教委、環(huán)球文化網(wǎng)在北京舉辦“文化凝聚力量·祈福2010甘露行動——暨首屆中國文化扶貧慈善盛典”?;卮?7~18題。17.中華文化的力量①集中表現(xiàn)為民族精神的力量
②熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中
③無所不能,激勵中華民族戰(zhàn)勝一切困難
④是中華民族不竭的力量之源A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④18.扶貧、慈善體現(xiàn)出中華民族
的精神。A.愛好和平
B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
C.勤勞勇敢
D.自強(qiáng)不息參考答案:DB2.自然界有這樣一種現(xiàn)象:當(dāng)一株植物單獨(dú)生長時(shí),顯得矮小、單調(diào),而與眾多同類植物一起生長時(shí),則根深葉茂,生機(jī)盎然。人們把植物界中這種相互影響、相互促進(jìn)的現(xiàn)象,稱之為“共生效應(yīng)”?!肮采?yīng)”蘊(yùn)涵的哲理是(
)①部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成為其部分②聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展③關(guān)鍵部分對整體起決定性作用④聯(lián)系具有多樣性A.①②
B.③④
C.①③
D.①④參考答案:A3.中華文化從衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是(
)A.新民主主義革命
B.中國共產(chǎn)黨的誕生C.馬克思主義傳入中國
D.五四新文化運(yùn)動
參考答案:C4.“保障人民群眾有水喝、喝上干凈水,是維系生命健康的頭等大事,是與群眾利益最直接、最緊密的民生工程,是各級政府為百姓辦實(shí)事、辦好事的當(dāng)務(wù)之急。”這體現(xiàn)出政府(
)①求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)
②對人民負(fù)責(zé)的工作原則③為人民服務(wù)的工作態(tài)度
④從群眾中來到群眾中去的工作方法A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④參考答案:A5.英國學(xué)者指出,由于人文與科技這兩種文化的分裂,學(xué)術(shù)界逐漸喪失了整體文化觀,加重了生態(tài)失衡、環(huán)境污染、價(jià)值觀念混淆等危機(jī)。這說明人文與科技兩種文化應(yīng)該(
)①相互聯(lián)系
②構(gòu)成統(tǒng)一整體
③互為條件
④互相影響A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④參考答案:D6.中華民族偉大復(fù)興,需要我們培育和弘揚(yáng)中華民族精神??梢?,中華民族精神是(
)A.推動中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動力
B.社會主義先進(jìn)文化發(fā)展的根本保證C.社會主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容
D.支撐中華民族生存發(fā)展的物質(zhì)力量參考答案:A7.在一些旅游景區(qū),國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等,經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲,山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象認(rèn)識正確的是A.滿足了人民群眾的文化需求
B.促進(jìn)了中西方文化的融合C.需要通過文化創(chuàng)新去改變
D.發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化參考答案:C山寨景觀多次出現(xiàn),凸顯創(chuàng)新不足,要解決此類問題,需要通過文化創(chuàng)新去改變,故C選項(xiàng)符合題意;A說法錯誤,山寨景觀的出現(xiàn)并不能真正滿足人民群眾的文化需求,排除;B說法錯誤,山寨景觀是照搬、模仿或抄襲,并不能促進(jìn)中西方文化的融合,排除;D說法錯誤,山寨景觀不是國家倡導(dǎo)的大眾文化,排除。故本題答案選C。8.下列關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系表述不正確的是
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的動力
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案:B9.在火車未開動之前,常因鄰近車廂的移動,覺得自己車廂已經(jīng)開動。關(guān)于這種運(yùn)動錯覺說法正確的是
(
)
A.任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一
B.火車的運(yùn)動是絕對的,可見錯覺不是對火車的反映
C.運(yùn)動錯覺的產(chǎn)生體現(xiàn)了一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性
D.運(yùn)動錯覺是大腦將感覺到的事物屬性,經(jīng)過綜合分析而產(chǎn)生的
參考答案:D10.作為香港知名的電影制作人、娛樂業(yè)大亨,邵逸夫在文化領(lǐng)域有極高的地位。但他更被人稱道的身份還是慈善家。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),邵逸夫共捐贈內(nèi)地的科教文衛(wèi)事業(yè)近47.5億港元,捐建項(xiàng)目總數(shù)超6000個。這說明(
)A.人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性
B.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價(jià)值選擇C.價(jià)值觀對人們的行為具有驅(qū)動和制約作用
D.人生價(jià)值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的參考答案:D11.為有效控制通貨膨脹,政府應(yīng)采取緊縮性財(cái)政政策,勢必采取A.減少財(cái)政支出,增加稅收
B.減少財(cái)政支出,減少稅收C.增加財(cái)政支出,增加財(cái)政赤字
D.增加財(cái)政支出,刺激需求增長參考答案:A12.五年前,小張?jiān)诠墒械兔詴r(shí)購買了某上市公司的股票,一直持有到今年才賣出。該股票為他帶來了3萬元的收益。這一收益的來源是:①上市公司的利潤②商業(yè)銀行的利息③證券公司的利潤④股票的買賣差價(jià)
A、①②
B、①③
C、②③
D、①④參考答案:D13.今天,面對建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大任務(wù),中央一再強(qiáng)調(diào)各個地方不要停留在宣傳和口號上,不要搞形式主義。從哲學(xué)上說,這就是要求我們A.做任何事都不需要形式B.要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是C.要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性D.要用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題參考答案:B14.港臺樂隊(duì)五月天在《倔強(qiáng)》中唱到“你說被火燒過才能出現(xiàn)鳳凰,逆風(fēng)的方向更適合飛翔”,這句歌詞體現(xiàn)了①在絕對運(yùn)動與相對靜止中把握物質(zhì)的根本屬性
②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
④抓住復(fù)雜事物的主要矛盾A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
參考答案:C15.隨著中國居民個人財(cái)富的增加,出于保護(hù)婚姻雙方權(quán)益的需要,2011年8月12日,最高人民法院發(fā)布婚姻法最新司法解釋。這種做法體現(xiàn)了唯物論的
(
)A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.具體問題具體分析C.兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)
D.新事物戰(zhàn)勝舊事參考答案:A16.中國人民銀行數(shù)據(jù)顯示,到2013年3月末,我國外匯儲備余額為3.44萬億美元。錢越來越多,表明我國有花錢的實(shí)力了。但是,作為儲備的錢不能瞎花,而且還要防止它可能會出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)、縮水、保值增值的壓力,可謂喜憂參半。上述分析體現(xiàn)了①矛盾的普遍性
②辯證的否定觀
③發(fā)展的普遍性
④社會基本矛盾運(yùn)動
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:A17.直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉是公民參與民主選舉的方式,采取什么樣的選舉方式,要根據(jù)以下條件來確定①社會經(jīng)濟(jì)制度②物質(zhì)生活條件③選民的文化水平④選民的意愿A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
參考答案:A18.2013年8月18日,李克強(qiáng)到甘肅岷縣農(nóng)信社考察時(shí)叮囑工作人員說:“你們是在農(nóng)民中成長起來的,農(nóng)民是你們的衣食父母。”這是因?yàn)锳.人民群眾是社會歷史的唯一主體
B.人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是精神財(cái)富的直接創(chuàng)造者D.人民群眾是社會變革的決定力量參考答案:B19.國務(wù)院總理溫家寶與友在線交流指出:“我一直認(rèn)為一個國家要真正贏得尊嚴(yán),除了要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和繁榮的社會事業(yè)之外,還要有濃厚的文化底蘊(yùn),要有比較高的文明素質(zhì)和道德力量?!标P(guān)于文化的作用和意義,以下說法正確的有①文化是一種重要的物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化有助于一個國家自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林③文化作為精神力量能塑造人,豐富人的精神世界④文化對人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有重大影響A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④參考答案:B20.關(guān)于右邊圖畫中的形象,有人認(rèn)為是鴨子,有人認(rèn)為是兔子,也有人認(rèn)為既是鴨子又是兔子。由此可見A.生物的反應(yīng)形式是意識產(chǎn)生的前提
B.意識是人腦對客觀事物虛幻的反映
C.意識對客觀事物的反映具有能動性
D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用參考答案:C21.貴州是傳統(tǒng)民族節(jié)日最豐富、節(jié)日文化最絢麗的省份之一,主要有農(nóng)事性節(jié)日、紀(jì)年性節(jié)日、紀(jì)念性節(jié)日、祭祀性節(jié)日和娛樂社交性節(jié)日。通過感觸各民族爭奇斗艷的民族節(jié)日,可以領(lǐng)略到不同民族的韻味,這是因?yàn)槊褡骞?jié)日①是一個民族歷史文化的長期積淀
②蘊(yùn)含著一個民族文化的全部內(nèi)容③蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素④是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C22.第18屆奧運(yùn)會首次通過衛(wèi)星向全球進(jìn)行實(shí)況轉(zhuǎn)播,人們可以在第一時(shí)間內(nèi)了解比賽進(jìn)程;第26屆奧運(yùn)會電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個國家和地區(qū),累計(jì)觀眾達(dá)1.96億人次。以上事實(shí)說明:①大眾傳媒已日益成為文化傳播的主要手段
②舊的傳媒方式逐漸被大眾傳媒所取代③大眾傳媒的出現(xiàn)是以電子網(wǎng)絡(luò)的廣泛運(yùn)用為標(biāo)志④大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性A.①③
B.①②
C.①④
D.③④參考答案:C23.“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法(
)A.是正確的,看到了量的積累的重要性B.是正確的,看到了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.是錯誤的,否認(rèn)了真理的條件性D.是錯誤的,否認(rèn)了真理的客觀性參考答案:D24.美國白宮發(fā)言人強(qiáng)調(diào)指出,中國必須采取行動重新平衡人民幣匯率;美國財(cái)政部長也指出,人民幣匯率調(diào)整不是要不要做的事,而是非要做的事。美國的做法侵犯了我國的A.獨(dú)立權(quán)
B.平等權(quán)
C.自衛(wèi)權(quán)
D.管轄權(quán)參考答案:A略25.俗語說:“滄海不遺點(diǎn)滴,始能成其大;泰岱不棄拳石,始能成其高?!敝腥A文化綿延不絕,主要是因?yàn)橹腥A文化具有()A.超前性
B.長遠(yuǎn)性
C.包容性
D.靈活性參考答案:C26.孟浩然《與諸子登峴山》詩:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨……羊公碑字在,讀罷淚沾襟?!痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)
①文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化是由文人創(chuàng)造的
③文化具有繼承性
④文化影響人的精神世界
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:B27.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園,金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采柿子時(shí),最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說,這是留給喜鵲的食物。每到冬天,喜鵲都在果樹上筑巢過冬,到春天也不飛走,整天忙著捕捉果樹上的蟲子,從而保證了來年柿子的豐收。從這個事例中我們得到的啟示是①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用②只要尊重客觀規(guī)律,做事就能成功
③尊重物質(zhì)世界的客觀性是人類改造自然的前提④人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實(shí)現(xiàn)自己的目的A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:C28.2010年中國·諸葛亮文化節(jié)于9月25日至26日舉行,節(jié)會期間100多家國內(nèi)外知名企業(yè)與襄樊簽訂投資協(xié)議,協(xié)議金額在350億元左右,其中世界500強(qiáng)企業(yè)有30多家。這是典型的文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲,這說明
()A.一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化B.文化對經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用C.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響
D.諸葛亮文化決定了襄樊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.近年來,我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛,信息服務(wù)業(yè)蓬勃發(fā)展。截至2011年底,中國網(wǎng)站數(shù)量達(dá)到230萬個,網(wǎng)頁數(shù)量866億個,網(wǎng)民規(guī)模5億人,互聯(lián)網(wǎng)普及率近40%?;ヂ?lián)網(wǎng)催生了新的文化生產(chǎn)和傳播方式,形成了特色鮮明的網(wǎng)絡(luò)文化,也呼喚發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化。運(yùn)用“政治常識”的知識簡要回答:發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化需要政府、公民各做些什么?(10分)
參考答案:政府:依法進(jìn)行市場監(jiān)管,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化市場秩序;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,推進(jìn)精神文明建設(shè);公民:自覺遵守互聯(lián)網(wǎng)管理的法律、法規(guī),依法行使網(wǎng)絡(luò)權(quán)利;加強(qiáng)道德修養(yǎng),主動參與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),積極弘揚(yáng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化精神。評分說明:如圍繞法制建設(shè)、道德建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)、管理機(jī)制建設(shè)、公民素質(zhì)提升、權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一等角度回答,言之有理,均可酌情給分。30.材料二:在不知不覺中,西方的“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”等越來越受一些年輕人的歡迎,一些中國傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。有人認(rèn)為,具有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落,意味著西方發(fā)達(dá)國家的價(jià)值觀念、生活方式對我國民間文化的沖擊。
請回答:(1)材料中提到的“中秋節(jié)”“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”屬于傳統(tǒng)文化的哪一方面的內(nèi)容?(2分)
(2)作為傳統(tǒng)文化,這些節(jié)日有什么共同特性?在當(dāng)前發(fā)揮著怎么樣的作用?(6分)對這些傳統(tǒng)文化,我們是應(yīng)該一概保留,還是全部拋棄?(6分)參考答案:(1)他們都屬于傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)習(xí)俗。(2)①這些傳統(tǒng)習(xí)俗,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,他們都具有相對穩(wěn)定性,在時(shí)代相傳中保留著基本特征,同時(shí)具有鮮明的民族性。
②在當(dāng)前,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)習(xí)俗的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果,一成不變,傳統(tǒng)習(xí)俗也會起阻礙社會進(jìn)妨害人的發(fā)展的消極作用。(3)①既不能一概保留,也不能全部拋棄。正確的態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”,批判的繼承和吸收,做到“古為今用,洋為中用”。
②對于祖國的傳統(tǒng)習(xí)俗符合社會發(fā)展要求的,積
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