2021-2022學(xué)年河南省鄭州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000090721StartFragment:0000000127EndFragment:00000907032021-2022學(xué)年河南省鄭州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列哪位作家將山水游記發(fā)展為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁（）

A.張若虛B.柳宗元C.陶淵明D.王維

2.下列不屬于湯顯祖臨川四夢(mèng)的是（）

A.《紫釵記》B.《琵琶記》C.《南柯記》D.《牡丹亭》

3.促進(jìn)蛋白質(zhì)合成的激素不包括（）

A.生長(zhǎng)激素B.雌激素C.雄激素D.孕激素

4.《戰(zhàn)國(guó)策》的體例是（）

A.國(guó)別體史書B.編年體史書C.紀(jì)傳體史書D.記言體史書

5.湯顯祖的臨川四夢(mèng)又稱（）

A.江西四夢(mèng)B.清遠(yuǎn)四夢(mèng)C.玉茗堂四夢(mèng)D.海若四夢(mèng)二、填空題(5題)6.《____》是戴望舒早期的成名作和代表作，詩(shī)歌發(fā)表后產(chǎn)生了較大影響，詩(shī)人也因此被稱為雨巷詩(shī)人

7.辛棄疾《摸魚兒》：千金縱買相如賦，____？

8.在中國(guó)文學(xué)史上，第一位大量制作慢詞的詞人是____

9.《____》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書

10.六軍不發(fā)無(wú)奈何，____?！堕L(zhǎng)恨歌》

三、判斷題(5題)11.幾個(gè)機(jī)關(guān)的聯(lián)合發(fā)文應(yīng)當(dāng)在公文版頭部分標(biāo)明幾個(gè)機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)（）

A.否B.是

12.歷史劇《昭君出塞》《棠棣之花》《屈原》《蔡文姬》都是郭沫若創(chuàng)作的（）

A.否B.是

13.巴金是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說(shuō)家、散文家之一（）

A.否B.是

14.《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文集（）

A.否B.是

15.《燕歌行》乃樂(lè)府《相和歌辭·平調(diào)曲》舊題，歌辭多詠東北邊地燕地征戍之苦及思婦相思之情（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.張若虛的《春江花月夜》被后人評(píng)贊以孤篇壓倒全唐，試分析其藝術(shù)成就

17.簡(jiǎn)要分析朱光潛《精進(jìn)的程序》中的四境

五、閱讀理解(2題)18.對(duì)李商隱的《錦瑟》分析正確的有（）

A.這首詩(shī)是由錦瑟引起的詩(shī)人對(duì)華年所歷紛繁人生境遇與人生感受的追懷

B.頷聯(lián)用莊周夢(mèng)蝶、杜宇化鵑的典故表達(dá)失落、困惑之感

C.頸聯(lián)描寫了滄海之中，明月之下，鮫人滴淚，顆顆成珠的奇情異景

D.尾聯(lián)此情與惘然照應(yīng)，惘然因思華年而產(chǎn)生，末兩句表達(dá)了全詩(shī)主旨

19.閱讀余秋雨《都江堰》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

石像終于被歲月的淤泥掩埋，本世紀(jì)70年代出土?xí)r，有一尊石像頭部已經(jīng)殘缺，手上還緊握著長(zhǎng)鍤。有人說(shuō)，這是李冰的兒子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現(xiàn)代作家見(jiàn)到這尊塑像怦然心動(dòng)，沒(méi)淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握，作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn)：活著或死了應(yīng)該站在哪里

作者為什么說(shuō)這石像即使不是李冰的兒子，我仍然把他看成是李冰的兒子？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見(jiàn)問(wèn)題，提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜，不要大聲說(shuō)話，避免突出自己；不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵，如此等等。

②關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請(qǐng)不要站在馬桶上！這與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說(shuō)是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說(shuō)英語(yǔ)而已，法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂(lè)，日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對(duì)照的是，一個(gè)號(hào)稱禮儀之邦的文明古國(guó)，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì)，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問(wèn)題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開始，中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情，把無(wú)知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛(ài)，把仇恨當(dāng)愛(ài)國(guó)，又把無(wú)恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人

談?wù)勀銓?duì)文中的教養(yǎng)的理解

21.根據(jù)文本提供的信息，以下判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.漢字的指事和轉(zhuǎn)注是表意，不表形

B.漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到假借（表音）到會(huì)意（表意）逐步前進(jìn)

C.形聲字的部首不只是表意義類別，有時(shí)也表具體意義

D.漢字的指事和轉(zhuǎn)注既表意又表形

參考答案

1.BB柳宗元的永州八記生動(dòng)地表述了作者對(duì)自然美的感受,豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域,從而確立了山水游記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位

2.BB湯顯祖的臨川四夢(mèng)又稱玉茗堂四夢(mèng)，包括《紫釵記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》

3.D生長(zhǎng)激素具有促進(jìn)蛋白質(zhì)合成、加速脂肪分解和升高血糖的作用。雌激素可促進(jìn)蛋白質(zhì)合成，特別是生殖器官的細(xì)胞增殖與分化，加速蛋白質(zhì)合成，促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育。雄激素可促進(jìn)蛋白質(zhì)的合成，特別是肌肉及生殖器官的蛋白質(zhì)合成。

4.A《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書

5.CC臨川四夢(mèng)，又稱玉茗堂四夢(mèng)，是明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。前兩個(gè)是兒女風(fēng)情戲，后兩個(gè)是社會(huì)風(fēng)情劇

6.雨巷

7.脈脈此情誰(shuí)訴

8.柳永

9.左傳

10.宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死

11.N發(fā)文字號(hào)由機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文序號(hào)組成，聯(lián)合行文時(shí)，使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)

12.N×郭沫若創(chuàng)作的歷史劇是《王昭君》而不是《昭君出塞》

13.Y

14.Y

15.Y

16.（1）把客觀的實(shí)境和詩(shī)中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫得迷離朦朧。（2）詩(shī)人把游子思婦的離愁放到春江花月夜的背景上，襯托了離愁別緒，顯示了人生的短暫。在離愁的抒寫中表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)青春年華的珍惜，對(duì)宇宙人生的探索。（3）詩(shī)歌寫了五種事物，以月為重點(diǎn)，有主有次，巧妙結(jié)合，構(gòu)成了完整的詩(shī)歌意境

17.朱光潛認(rèn)為，要想在寫作方面學(xué)有所成，需經(jīng)循序漸進(jìn)的過(guò)程，進(jìn)益的程序可分疵穩(wěn)醇化四境：疵境是指駁雜不穩(wěn)的境界，偶有可取，但總體上毛病很多，這是寫作的最初階段。穩(wěn)境是指平穩(wěn)規(guī)矩的境界，合乎規(guī)范，卻缺乏個(gè)性，不夠精彩，這是寫作的提高階段。醇境是指精湛純熟的境界，兼收并蓄，極人工之能事，這是寫作的成熟階段?；呈侵赋錾袢牖木辰?，隨心所欲，自然天成，這是寫作的最高階段。寫作者需經(jīng)過(guò)對(duì)典范作品的不斷揣摩和模仿，才能掌握規(guī)模法度，由疵境達(dá)到穩(wěn)境；然后集合諸家的長(zhǎng)處，加以變化，造成自家所特有的風(fēng)格，才能由穩(wěn)境達(dá)到醇境；而要由醇境達(dá)到化境，除了藝術(shù)修養(yǎng)之外，還要在人品學(xué)問(wèn)各方面另下一套更重要的功夫

18.ABCABCD項(xiàng)中尾聯(lián)此情與開端的華年相為呼應(yīng)。詩(shī)的首聯(lián)由幽怨悲涼的錦瑟起興，點(diǎn)明思華年的主旨

19.因?yàn)槔畋缸邮菫槊裨旄５南笳?，將石像看成是李冰的兒子，是?duì)李冰父子的尊敬和懷念

20.教養(yǎng)是個(gè)人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色