《劍門》杜甫（共7篇）

第22頁(yè)共22頁(yè)《劍門》杜甫〔共7篇〕篇1：《劍門》杜甫唯天有設(shè)險(xiǎn)，劍門天下壯。連山抱西南，石角皆北向。兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。一夫怒臨關(guān)，百萬(wàn)未可傍。珠玉走中原，岷峨氣凄愴。三皇五帝前，雞犬各相放。后王尚柔遠(yuǎn)，職貢道已喪。至今英雄人，高視見(jiàn)霸王。併吞與割據(jù)，竭力不相讓。吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂!恐此復(fù)偶爾，臨風(fēng)默惆悵。杜甫詩(shī)鑒賞：劍門，在今四川劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山?！倍鸥τ谇?759)十二月攜家眷從秦州同谷轉(zhuǎn)徙成都時(shí)，途經(jīng)此地，他驚嘆于地勢(shì)之險(xiǎn)要，聯(lián)想到由藩鎮(zhèn)強(qiáng)大造成的安史之亂，意識(shí)到劍南之地容易被軍閥負(fù)險(xiǎn)自固、割據(jù)稱雄，表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途的深深憂慮。這首詩(shī)的開(kāi)場(chǎng)八句，突兀而起，描寫了作者初見(jiàn)劍門山那種驚愕的神態(tài)。如此奇險(xiǎn)、雄壯的大山，真是地造天設(shè)啊!山山相連環(huán)繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，仿佛墻壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個(gè)人怒而據(jù)守，即使百萬(wàn)人也莫敢近前!這些生動(dòng)的描寫，一方面是采用賦的手法，直接描繪山勢(shì)的'雄奇、險(xiǎn)要和壯偉，展現(xiàn)了壯闊宏大的氣勢(shì)，非常形象，使人如臨其境。楊倫說(shuō)：“宋祁知成都至此，詠杜詩(shī)首四句，嘆伏，以為實(shí)錄?！?《杜詩(shī)鏡銓》)詩(shī)中用“險(xiǎn)”字、“壯”字來(lái)形容劍門，全篇都從這二字生發(fā)開(kāi)去。另一方面，更重要的是詩(shī)中采用了賦中有興的手法，寄寓了深入的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊(yùn)豐厚，耐人尋味。”浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“俱以地險(xiǎn)易動(dòng)立論”，“抱西南，見(jiàn)曲為彼護(hù);角北向，見(jiàn)顯與我敵。末欲鏟疊嶂之根。”詩(shī)人從險(xiǎn)峻的山勢(shì)中，已經(jīng)清醒意識(shí)到，這樣險(xiǎn)要的地理環(huán)境，容易被野心家所利用，隨時(shí)都有脫離中央王朝，地方割據(jù)的危險(xiǎn)?！笆恰保獗硎菍懮?，其實(shí)是象征那些存心叵測(cè)的地方軍閥。在詳細(xì)描寫的根底上，作者針對(duì)時(shí)事，抒發(fā)議論。詩(shī)人先寫當(dāng)前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以致岷山、峨眉山也為之氣色悽愴。其中“走”字系由《韓詩(shī)外傳》中化用而來(lái)，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，無(wú)足而至者，猶(同由)主君好之也?！边@就委婉曲折地指出了唐王朝對(duì)四川人民的苛斂和搜刮，從而提醒了天下致敵之由。之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又從歷史的角度抒發(fā)議論。回想上古時(shí)代，四川未通中原，那時(shí)人們不分彼此，連雞犬也是隨意放的。而夏商周之后，雖對(duì)遠(yuǎn)方實(shí)行懷柔政策，但其設(shè)官受貢，開(kāi)了后世苛捐猛征之先，并且對(duì)跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱王稱霸，彼此互不相讓，廝殺得難解難分。這些議論，句句是說(shuō)歷史，而句句又聯(lián)絡(luò)著現(xiàn)實(shí)。最后四句，詩(shī)人直抒胸臆表達(dá)對(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，割據(jù)祖國(guó)之人的強(qiáng)烈憤怒，和對(duì)祖國(guó)前途的憂慮。我要譴責(zé)天公，真想鏟平這重山疊嶂;想到割據(jù)一方的事將來(lái)會(huì)不時(shí)發(fā)生，我不禁臨風(fēng)惆悵、沉默無(wú)言了!這最后四句非常重要，是全詩(shī)的關(guān)鍵所在。“罪真宰”、“鏟疊嶂”云云，與篇首對(duì)險(xiǎn)、壯的竭力描寫，遙相照應(yīng)，使上面的描寫落到實(shí)處;“恐此復(fù)偶爾”，又是對(duì)“併吞”、“割據(jù)”等議論的總結(jié)，并進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)今后形勢(shì)的憂慮。陳貽焮先生說(shuō)：“詩(shī)人所慮者有二：一，劍門天險(xiǎn)，利于軍閥扼險(xiǎn)割據(jù)，古已有之，今亦難保無(wú)虞;二，天府之國(guó)，物產(chǎn)豐富，假設(shè)誅求太過(guò)，難免結(jié)怨生亂。這也就是這首詩(shī)的主旨。”(《杜甫評(píng)傳》中卷)這深深的憂慮，使得全詩(shī)的結(jié)尾顯得更為沉郁有力。然而，作者在最后一句，卻又有意宕開(kāi)一筆，“臨風(fēng)默惆悵”，生動(dòng)地畫出了詩(shī)人欲言難言的形象，隱隱透露出無(wú)可奈何的情緒，給人以悠然意遠(yuǎn)之感。詩(shī)歌突兀而起，經(jīng)中間的轉(zhuǎn)折變化，到最后的稍稍宕開(kāi)，全詩(shī)象狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉(zhuǎn)，把作者心潮變化的過(guò)程，生動(dòng)地展如今讀者面前，從而領(lǐng)悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠(yuǎn)的詩(shī)意。楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》中評(píng)論此詩(shī)：“以議論為韻言，至少陵而極，少陵至此等詩(shī)而極，筆力雄肆，直欲駕《劍閣銘》而上之。”杜甫在詩(shī)中議論，是開(kāi)了宋人的以議論為詩(shī)先河，但杜甫的詩(shī)中議論也不同于一般宋詩(shī)。一方面，詩(shī)人的議論與景物和人事的描寫是嚴(yán)密結(jié)合在一起的，議論建立在生動(dòng)的形象之上，自然生發(fā)。另一方面，作者在議論中融注著自己的激情，語(yǔ)語(yǔ)扣動(dòng)讀者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，因此毫不空泛。篇2：《劍門》杜甫唐詩(shī)鑒賞劍門杜甫唯天有設(shè)險(xiǎn)，劍門天下壯。連山抱西南，石角皆北向。兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。一夫怒臨關(guān)，百萬(wàn)未可傍。珠玉走中原，岷峨氣凄愴。三皇五帝前，雞犬各相放。后王尚柔遠(yuǎn)，職貢道已喪。至今英雄人，高視見(jiàn)霸王。併吞與割據(jù)，竭力不相讓。吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂!恐此復(fù)偶爾，臨風(fēng)默惆悵。篇3：《劍門》杜甫唐詩(shī)鑒賞劍門，在今四川劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山。”杜甫于乾元二年(759)十二月攜家眷從秦州同谷轉(zhuǎn)徙成都時(shí)，途經(jīng)此地，他驚嘆于地勢(shì)之險(xiǎn)要，聯(lián)想到由藩鎮(zhèn)強(qiáng)大造成的安史之亂，意識(shí)到劍南之地容易被軍閥負(fù)險(xiǎn)自固、割據(jù)稱雄，表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途的深深憂慮。這首詩(shī)的開(kāi)場(chǎng)八句，突兀而起，描寫了作者初見(jiàn)劍門山那種驚愕的神態(tài)。如此奇險(xiǎn)、雄壯的大山，真是地造天設(shè)啊!山山相連環(huán)繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，仿佛墻壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個(gè)人怒而據(jù)守，即使百萬(wàn)人也莫敢近前!這些生動(dòng)的描寫，一方面是采用賦的手法，直接描繪山勢(shì)的雄奇、險(xiǎn)要和壯偉，展現(xiàn)了壯闊宏大的氣勢(shì)，非常形象，使人如臨其境。楊倫說(shuō)：“宋祁知成都至此，詠杜詩(shī)首四句，嘆伏，以為實(shí)錄?！?《杜詩(shī)鏡銓》)詩(shī)中用“險(xiǎn)”字、“壯”字來(lái)形容劍門，全篇都從這二字生發(fā)開(kāi)去。另一方面，更重要的是詩(shī)中采用了賦中有興的手法，寄寓了深入的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊(yùn)豐厚，耐人尋味?！逼制瘕垺蹲x杜心解》說(shuō)：“俱以地險(xiǎn)易動(dòng)立論”，“抱西南，見(jiàn)曲為彼護(hù);角北向，見(jiàn)顯與我敵。末欲鏟疊嶂之根?！痹?shī)人從險(xiǎn)峻的山勢(shì)中，已經(jīng)清醒意識(shí)到，這樣險(xiǎn)要的地理環(huán)境，容易被野心家所利用，隨時(shí)都有脫離中央王朝，地方割據(jù)的危險(xiǎn)。“石角”，外表是寫山，其實(shí)是象征那些存心叵測(cè)的地方軍閥。在詳細(xì)描寫的`根底上，作者針對(duì)時(shí)事，抒發(fā)議論。詩(shī)人先寫當(dāng)前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以致岷山、峨眉山也為之氣色悽愴。其中“走”字系由《韓詩(shī)外傳》中化用而來(lái)，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，無(wú)足而至者，猶(同由)主君好之也?！边@就委婉曲折地指出了唐王朝對(duì)四川人民的苛斂和搜刮，從而提醒了天下致敵之由。之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又從歷史的角度抒發(fā)議論。回想上古時(shí)代，四川未通中原，那時(shí)人們不分彼此，連雞犬也是隨意放的。而夏商周之后，雖對(duì)遠(yuǎn)方實(shí)行懷柔政策，但其設(shè)官受貢，開(kāi)了后世苛捐猛征之先，并且對(duì)跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱王稱霸，彼此互不相讓，廝殺得難解難分。這些議論，句句是說(shuō)歷史，而句句又聯(lián)絡(luò)著現(xiàn)實(shí)。最后四句，詩(shī)人直抒胸臆表達(dá)對(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，割據(jù)祖國(guó)之人的強(qiáng)烈憤怒，和對(duì)祖國(guó)前途的憂慮。我要譴責(zé)天公，真想鏟平這重山疊嶂;想到割據(jù)一方的事將來(lái)會(huì)不時(shí)發(fā)生，我不禁臨風(fēng)惆悵、沉默無(wú)言了!這最后四句非常重要，是全詩(shī)的關(guān)鍵所在?！白镎嬖住?、“鏟疊嶂”云云，與篇首對(duì)險(xiǎn)、壯的竭力描寫，遙相照應(yīng)，使上面的描寫落到實(shí)處;“恐此復(fù)偶爾”，又是對(duì)“併吞”、“割據(jù)”等議論的總結(jié)，并進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)今后形勢(shì)的憂慮。陳貽焮先生說(shuō)：“詩(shī)人所慮者有二：一，劍門天險(xiǎn)，利于軍閥扼險(xiǎn)割據(jù)，古已有之，今亦難保無(wú)虞;二，天府之國(guó)，物產(chǎn)豐富，假設(shè)誅求太過(guò)，難免結(jié)怨生亂。這也就是這首詩(shī)的主旨。”(《杜甫評(píng)傳》中卷)這深深的憂慮，使得全詩(shī)的結(jié)尾顯得更為沉郁有力。然而，作者在最后一句，卻又有意宕開(kāi)一筆，“臨風(fēng)默惆悵”，生動(dòng)地畫出了詩(shī)人欲言難言的形象，隱隱透露出無(wú)可奈何的情緒，給人以悠然意遠(yuǎn)之感。詩(shī)歌突兀而起，經(jīng)中間的轉(zhuǎn)折變化，到最后的稍稍宕開(kāi)，全詩(shī)象狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉(zhuǎn)，把作者心潮變化的過(guò)程，生動(dòng)地展如今讀者面前，從而領(lǐng)悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠(yuǎn)的詩(shī)意。楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》中評(píng)論此詩(shī)：“以議論為韻言，至少陵而極，少陵至此等詩(shī)而極，筆力雄肆，直欲駕《劍閣銘》而上之?！倍鸥υ谠?shī)中議論，是開(kāi)了宋人的以議論為詩(shī)先河，但杜甫的詩(shī)中議論也不同于一般宋詩(shī)。一方面，詩(shī)人的議論與景物和人事的描寫是嚴(yán)密結(jié)合在一起的，議論建立在生動(dòng)的形象之上，自然生發(fā)。另一方面，作者在議論中融注著自己的激情，語(yǔ)語(yǔ)扣動(dòng)讀者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，因此毫不空泛。篇4：《劍門》杜甫唐詩(shī)鑒賞《劍門》杜甫唐詩(shī)鑒賞《劍門》是唐代大詩(shī)人杜甫所作的一首五言古詩(shī)。此通過(guò)描寫劍門險(xiǎn)要的地勢(shì)，聯(lián)想到安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)的混亂場(chǎng)面，意識(shí)到劍南之地容易成為軍閥稱霸之地，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家前途的深深憂慮。劍門唯天有設(shè)險(xiǎn)，劍門天下壯⑴。連山抱西南⑵，石角皆北向⑶。兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。一夫怒臨關(guān)，百萬(wàn)未可傍⑷。珠玉走中原，岷峨氣凄愴⑸。三皇五帝前，雞犬各相放。后王尚柔遠(yuǎn)⑹，職貢道已喪⑺。至今英雄人，高視見(jiàn)霸王。并吞與割據(jù)⑻，竭力不相讓。吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂!恐此復(fù)偶爾，臨風(fēng)默惆悵。【注釋】⑴劍門：在今四川劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山?！雹七B山抱西南：見(jiàn)有利于地方割據(jù)。⑶石角皆北向：見(jiàn)顯與中原朝廷為敵。⑷“一夫”二句：化用李白《蜀道難》中的“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。傍：靠近。⑸岷峨：岷山和峨眉山，都在四川。⑹后王：指夏商周三代的君王。⑺職貢：專指貢物?！吨芏Y》：“制其職，各以其所能;制其貢，各以其所有?！钡溃杭瓷稀半u犬各相放”之道。⑻并吞：指王者，如秦始皇等。割據(jù)：指霸者，如公孫述、劉備等?！緞?chuàng)作背景】唐肅宗乾元二年(759年)三月，唐王朝九節(jié)度的六十萬(wàn)大兵潰于鄴城。各藩鎮(zhèn)借機(jī)擴(kuò)大權(quán)力，與唐王朝爭(zhēng)奪天下。唐王朝就此陷入分崩瓦解的場(chǎng)面。杜甫于此年夏歷十二月攜家眷從秦州同谷轉(zhuǎn)徙成都時(shí)，途經(jīng)劍門，他驚嘆于地勢(shì)之險(xiǎn)要，聯(lián)想到由藩鎮(zhèn)強(qiáng)大造成的安史之亂，意識(shí)到劍南之地容易被軍閥負(fù)險(xiǎn)自固、割據(jù)稱雄，表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途的深深憂慮?！举p析】這首詩(shī)的開(kāi)場(chǎng)八句，突兀而起，描寫了作者初見(jiàn)劍門山那種驚愕的神態(tài)。如此奇險(xiǎn)、雄壯的大山，真是地造天設(shè)啊!山山相連環(huán)繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，仿佛墻壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個(gè)人怒而據(jù)守，即使百萬(wàn)人也莫敢近前!這些生動(dòng)的描寫，一方面是采用賦的手法，直接描繪山勢(shì)的雄奇、險(xiǎn)要和壯偉，展現(xiàn)了壯闊宏大的氣勢(shì)，非常形象，使人如臨其境。楊倫說(shuō)：“宋祁知成都至此，詠杜詩(shī)首四句，嘆伏，以為實(shí)錄?！?《杜詩(shī)鏡銓》)詩(shī)中用“險(xiǎn)”字、“壯”字來(lái)形容劍門，全篇都從這二字生發(fā)開(kāi)去。另一方面，更重要的是詩(shī)中采用了賦中有興的手法，寄寓了深入的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊(yùn)豐厚，耐人尋味。”浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“俱以地險(xiǎn)易動(dòng)立論”，“抱西南，見(jiàn)曲為彼護(hù);角北向，見(jiàn)顯與我敵。為篇末欲鏟疊嶂之根。”詩(shī)人從險(xiǎn)峻的山勢(shì)中，已經(jīng)清醒意識(shí)到，這樣險(xiǎn)要的地理環(huán)境，容易被野心家所利用，隨時(shí)都有脫離中央王朝，地方割據(jù)的危險(xiǎn)?！笆恰?，外表是寫山，其實(shí)是象征那些存心叵測(cè)的地方軍閥。在詳細(xì)描寫的根底上，作者針對(duì)時(shí)事，抒發(fā)議論。詩(shī)人先寫當(dāng)前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以致岷山、峨眉山也為之氣色凄愴。其中“走”字系由《韓詩(shī)外傳》中化用而來(lái)，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，無(wú)足而至者，猶(同‘由’)主君好之也。”這就委婉曲折地指出了唐王朝對(duì)四川人民的苛斂和搜刮，從而提醒了天下致敵之由。之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又從歷史的角度抒發(fā)議論?；叵肷瞎艜r(shí)代，四川未通中原，那時(shí)人們不分彼此，連雞犬也是隨意放的。而夏商周之后，雖對(duì)遠(yuǎn)方實(shí)行懷柔政策，但其設(shè)官受貢，開(kāi)了后世苛捐猛征之先，并且對(duì)跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱王稱霸，彼此互不相讓，廝殺得難解難分。這些議論，句句是說(shuō)歷史，而句句又聯(lián)絡(luò)著現(xiàn)實(shí)。最后四句，詩(shī)人直抒胸臆表達(dá)對(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，割據(jù)祖國(guó)之人的強(qiáng)烈憤怒，和對(duì)祖國(guó)前途的憂慮。詩(shī)人說(shuō)：我要譴責(zé)天公，真想鏟平這重山疊嶂;想到割據(jù)一方的事將來(lái)會(huì)不時(shí)發(fā)生，我不禁臨風(fēng)惆悵、沉默無(wú)言了!這最后四句非常重要，是全詩(shī)的關(guān)鍵所在。“罪真宰”、“鏟疊嶂”云云，與篇首對(duì)險(xiǎn)、壯的竭力描寫，遙相照應(yīng)，使上面的描寫落到實(shí)處;“恐此復(fù)偶爾”，又是對(duì)“并吞”、“割據(jù)”等議論的總結(jié)，并進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)今后形勢(shì)的'憂慮。陳貽焮先生說(shuō)：“詩(shī)人所慮者有二：一，劍門天險(xiǎn)，利于軍閥扼險(xiǎn)割據(jù)，古已有之，今亦難保無(wú)虞;二，天府之國(guó)，物產(chǎn)豐富，假設(shè)誅求太過(guò)，難免結(jié)怨生亂。這也就是這首詩(shī)的主旨?！?《杜甫評(píng)傳》中卷)這深深的憂慮，使得全詩(shī)的結(jié)尾顯得更為沉郁有力。然而，作者在最后一句，卻又有意宕開(kāi)一筆，“臨風(fēng)默惆悵”，生動(dòng)地畫出了詩(shī)人欲言難言的形象，隱隱透露出無(wú)可奈何的情緒，給人以悠然意遠(yuǎn)之感。詩(shī)歌突兀而起，經(jīng)中間的轉(zhuǎn)折變化，到最后的稍稍宕開(kāi)，全詩(shī)像狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉(zhuǎn)，把作者心潮變化的過(guò)程，生動(dòng)地展如今讀者面前，從而領(lǐng)悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠(yuǎn)的詩(shī)意。楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》中評(píng)論此詩(shī)：“以議論為韻言，至少陵而極，少陵至此等詩(shī)而極，筆力雄肆，直欲駕《劍閣銘》而上之。”杜甫在詩(shī)中議論，是開(kāi)了宋人的以議論為詩(shī)先河，但杜甫的詩(shī)中議論也不同于一般宋詩(shī)。一方面，詩(shī)人的議論與景物和人事的描寫是嚴(yán)密結(jié)合在一起的，議論建立在生動(dòng)的形象之上，自然生發(fā)。另一方面，作者在議論中融注著自己的激情，語(yǔ)語(yǔ)扣動(dòng)讀者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，因此毫不空泛。篇5：杜甫《劍門》唐詩(shī)鑒賞杜甫《劍門》唐詩(shī)鑒賞劍門惟天有設(shè)險(xiǎn)，劍門天下壯。連山抱西南，石角皆北向。兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。一夫怒臨關(guān)，百萬(wàn)未可傍。珠玉走中原，岷峨氣凄愴。三皇五帝前，雞犬各相放。后王尚柔遠(yuǎn)，職貢道已喪。至今英雄人，高視見(jiàn)霸王。并吞與割據(jù)，竭力不相讓。吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂?？执藦?fù)偶爾，臨風(fēng)默惆悵?！咀⑨尅竣艅﹂T：在今四川劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山?！雹七B山抱西南：見(jiàn)有利于地方割據(jù)。⑶石角皆北向：見(jiàn)顯與中原朝廷為敵。⑷“一夫”二句：化用李白《蜀道難》中的“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。傍：靠近。⑸岷峨：岷山和峨眉山，都在四川。⑹后王：指夏商周三代的君王。⑺職貢：專指貢物?！吨芏Y》：“制其職，各以其所能;制其貢，各以其所有?！钡溃杭瓷稀半u犬各相放”之道。⑻并吞：指王者，如秦始皇等。割據(jù)：指霸者，如公孫述、劉備等?！緞?chuàng)作背景】唐肅宗乾元二年(759年)三月，唐王朝九節(jié)度的六十萬(wàn)大兵潰于鄴城。各藩鎮(zhèn)借機(jī)擴(kuò)大權(quán)力，與唐王朝爭(zhēng)奪天下。唐王朝就此陷入分崩瓦解的場(chǎng)面。杜甫于此年夏歷十二月攜家眷從秦州同谷轉(zhuǎn)徙成都時(shí)，途經(jīng)劍門，他驚嘆于地勢(shì)之險(xiǎn)要，聯(lián)想到由藩鎮(zhèn)強(qiáng)大造成的安史之亂，意識(shí)到劍南之地容易被軍閥負(fù)險(xiǎn)自固、割據(jù)稱雄，表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途的深深憂慮?！举p析】這首詩(shī)的`開(kāi)場(chǎng)八句，突兀而起，描寫了作者初見(jiàn)劍門山那種驚愕的神態(tài)。如此奇險(xiǎn)、雄壯的大山，真是地造天設(shè)啊!山山相連環(huán)繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，仿佛墻壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個(gè)人怒而據(jù)守，即使百萬(wàn)人也莫敢近前!這些生動(dòng)的描寫，一方面是采用賦的手法，直接描繪山勢(shì)的雄奇、險(xiǎn)要和壯偉，展現(xiàn)了壯闊宏大的氣勢(shì)，非常形象，使人如臨其境。楊倫說(shuō)：“宋祁知成都至此，詠杜詩(shī)首四句，嘆伏，以為實(shí)錄。”(《杜詩(shī)鏡銓》)詩(shī)中用“險(xiǎn)”字、“壯”字來(lái)形容劍門，全篇都從這二字生發(fā)開(kāi)去。另一方面，更重要的是詩(shī)中采用了賦中有興的手法，寄寓了深入的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊(yùn)豐厚，耐人尋味?！逼制瘕垺蹲x杜心解》說(shuō)：“俱以地險(xiǎn)易動(dòng)立論”，“抱西南，見(jiàn)曲為彼護(hù);角北向，見(jiàn)顯與我敵。為篇末欲鏟疊嶂之根?！痹?shī)人從險(xiǎn)峻的山勢(shì)中，已經(jīng)清醒意識(shí)到，這樣險(xiǎn)要的地理環(huán)境，容易被野心家所利用，隨時(shí)都有脫離中央王朝，地方割據(jù)的危險(xiǎn)?！笆恰?，外表是寫山，其實(shí)是象征那些存心叵測(cè)的地方軍閥。在詳細(xì)描寫的根底上，作者針對(duì)時(shí)事，抒發(fā)議論。詩(shī)人先寫當(dāng)前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以致岷山、峨眉山也為之氣色凄愴。其中“走”字系由《韓詩(shī)外傳》中化用而來(lái)，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，無(wú)足而至者，猶(同‘由’)主君好之也?！边@就委婉曲折地指出了唐王朝對(duì)四川人民的苛斂和搜刮，從而提醒了天下致敵之由。之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又從歷史的角度抒發(fā)議論?；叵肷瞎艜r(shí)代，四川未通中原，那時(shí)人們不分彼此，連雞犬也是隨意放的。而夏商周之后，雖對(duì)遠(yuǎn)方實(shí)行懷柔政策，但其設(shè)官受貢，開(kāi)了后世苛捐猛征之先，并且對(duì)跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱王稱霸，彼此互不相讓，廝殺得難解難分。這些議論，句句是說(shuō)歷史，而句句又聯(lián)絡(luò)著現(xiàn)實(shí)。最后四句，詩(shī)人直抒胸臆表達(dá)對(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，割據(jù)祖國(guó)之人的強(qiáng)烈憤怒，和對(duì)祖國(guó)前途的憂慮。詩(shī)人說(shuō)：我要譴責(zé)天公，真想鏟平這重山疊嶂;想到割據(jù)一方的事將來(lái)會(huì)不時(shí)發(fā)生，我不禁臨風(fēng)惆悵、沉默無(wú)言了!這最后四句非常重要，是全詩(shī)的關(guān)鍵所在?！白镎嬖住?、“鏟疊嶂”云云，與篇首對(duì)險(xiǎn)、壯的竭力描寫，遙相照應(yīng)，使上面的描寫落到實(shí)處;“恐此復(fù)偶爾”，又是對(duì)“并吞”、“割據(jù)”等議論的總結(jié)，并進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)今后形勢(shì)的憂慮。陳貽焮先生說(shuō)：“詩(shī)人所慮者有二：一，劍門天險(xiǎn)，利于軍閥扼險(xiǎn)割據(jù)，古已有之，今亦難保無(wú)虞;二，天府之國(guó)，物產(chǎn)豐富，假設(shè)誅求太過(guò)，難免結(jié)怨生亂。這也就是這首詩(shī)的主旨?！?《杜甫評(píng)傳》中卷)這深深的憂慮，使得全詩(shī)的結(jié)尾顯得更為沉郁有力。然而，作者在最后一句，卻又有意宕開(kāi)一筆，“臨風(fēng)默惆悵”，生動(dòng)地畫出了詩(shī)人欲言難言的形象，隱隱透露出無(wú)可奈何的情緒，給人以悠然意遠(yuǎn)之感。詩(shī)歌突兀而起，經(jīng)中間的轉(zhuǎn)折變化，到最后的稍稍宕開(kāi)，全詩(shī)像狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉(zhuǎn)，把作者心潮變化的過(guò)程，生動(dòng)地展如今讀者面前，從而領(lǐng)悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠(yuǎn)的詩(shī)意。楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》中評(píng)論此詩(shī)：“以議論為韻言，至少陵而極，少陵至此等詩(shī)而極，筆力雄肆，直欲駕《劍閣銘》而上之。”杜甫在詩(shī)中議論，是開(kāi)了宋人的以議論為詩(shī)先河，但杜甫的詩(shī)中議論也不同于一般宋詩(shī)。一方面，詩(shī)人的議論與景物和人事的描寫是嚴(yán)密結(jié)合在一起的，議論建立在生動(dòng)的形象之上，自然生發(fā)。另一方面，作者在議論中融注著自己的激情，語(yǔ)語(yǔ)扣動(dòng)讀者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，因此毫不空泛。篇6：劍門英姿散文劍門英姿散文劍門就在那里，無(wú)論是遠(yuǎn)是近，也無(wú)論你何時(shí)到達(dá)，更無(wú)論你來(lái)的時(shí)候是風(fēng)雨交加還是風(fēng)和日麗，它都靜靜地立在那里，穩(wěn)如磐石。在我?guī)资甑南胂罄铮瑒﹂T是一把利劍，能刺穿所有人的眼睛，所以劍門才給予所有人不同的感受。任何人到了它跟前，不需要你雙膝跪下，你的心早已頂禮膜拜了。劍門是自然的奇跡，也是歷史的奇跡。偉大的造山運(yùn)動(dòng)，是它必經(jīng)的歷史，而人的選擇是它的恩惠。劍門懂得了這一點(diǎn)，它又夜以繼日地回贈(zèng)人類。劍門是自然和人類歷史的交融，把它化為了一座人的山。以前，總讀李白的《蜀道難》：“噫吁戲，危乎高哉，蜀道之難難于上青天?！辈煌５胤醋g文和注釋，總想在字縫里尋找李白的真切感受，可讀書(shū)總是隔靴搔癢，看不真切，及至真的到了劍門的跟前，才能看清它的面目、它的雄奇、它的偉岸。冬季的劍門，似乎沒(méi)有水，一片水寒山瘦的樣子，完全沒(méi)有李白筆下“爭(zhēng)喧豗”的氣勢(shì)，但在劍門石壁上，我仍然發(fā)現(xiàn)了潺潺的水。特別是在劍門的最頂峰梁山寺內(nèi)有一古井，傳說(shuō)是魏晉梁武帝時(shí)修建，至今仍清澈見(jiàn)底，游魚(yú)往來(lái)翕忽。據(jù)說(shuō)，其水可通東海之波。劍門最令人驚悸而又樂(lè)而忘返的莫過(guò)于明月峽之棧道。你難以想象這是人修建的，這顯然是鬼斧神工的杰作。要在陡峭的石壁上立起柱子，又在柱子間穿起橫梁，再在橫梁上鋪上堅(jiān)硬的柏木，其質(zhì)材和工序都是“祖?zhèn)鳌钡?，?jù)吾看，絕非仿古之作，否那么，這窄窄的小道，怎能承受得起絡(luò)繹不絕的人流？吾在懸壁之上眩暈了，寸步不能移，可那些小男孩們，那些挎包挽手的女孩們健步如飛。吾甚至看到一大一小的兩只狗，跟在主人的身后飛跑著，它們可是當(dāng)今攀巖牽藤的“猿猴”。明月峽棧道，可謂真正的“天梯”了。由木板鋪成的窄窄的道路，沿著石壁由上而下，又由下而上，從深澗直接到到云端。時(shí)而陡，時(shí)而緩，一忽兒讓你心曠神怡，一忽兒又讓你步步驚心。你向山谷對(duì)面望去，一條黑線在直直的石壁上從山下直劃到了云霄。你不禁想到了杜牧的.那么一句：“復(fù)道凌空，不霽何虹？”你這時(shí)才體味出這句古話的妙處。不是有奇特的想象和高深的文字修養(yǎng)，怎能寫出這樣奇妙的句子？步于“無(wú)端”，清風(fēng)拂耳，鳴蟲(chóng)噤聲。一忽兒游人絕無(wú)聲響，咳嗽都捂嘴輕聲；一忽兒又放開(kāi)喉嚨，高聲大叫，空谷傳響，回音震耳。此時(shí)，劍門早已印入了游者腦際，而劍門石壁也留下了游者的笑聲。笑聲如石壁上的苔蘚和野草，在陽(yáng)光的撫弄下，將會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)在石壁上，說(shuō)不定會(huì)開(kāi)成一朵艷艷的花朵，或長(zhǎng)成一株青蔥的小草，更有甚者，會(huì)變成一株挺拔的青松，永遠(yuǎn)矗立在這亙古的石壁上，說(shuō)不定你的兒子你的孫子，更或你的萬(wàn)萬(wàn)代來(lái)到這里，將看到你這一朵笑聲。我在劍