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文檔簡介
(基因最早的名字就是“遺傳因子”)第1章第1節(jié)孟德爾的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)(一)
問題探討
人們曾經(jīng)認(rèn)為,兩個(gè)親本雜交后,雙親的遺傳物質(zhì)會在子代體內(nèi)發(fā)生混合,使子代表現(xiàn)出介于雙親之間的性質(zhì)。就像把一瓶藍(lán)墨水和一瓶紅墨水倒在一起,混合液是另外一種顏色,再也無法分出藍(lán)色和紅色。這種觀點(diǎn)也稱作融合遺傳。討論1.按照上述觀點(diǎn),當(dāng)紅色豌豆與白花豌豆雜交后,子代的豌豆花會是什么顏色?2.你同意上述觀點(diǎn)嗎?你的證據(jù)有哪些?
粉色。按照融合遺傳的觀點(diǎn),子代表現(xiàn)出介于雙親之間的性狀。不同意。例如,人的男女性別遺傳沒有發(fā)生混合。融合遺傳的觀點(diǎn)曾在19世紀(jì)下半葉十分盛行。
然而,在奧地利一所修道院里(現(xiàn)捷克境內(nèi))
,孟德爾沖破了這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的“束縛”,
提出了完全不同的理論。
孟德爾(G.J.Mendel,1822-1884)從小喜愛自然科學(xué),由于家境貧寒,21歲便做了修道士。后來,他被派到維也納大學(xué)進(jìn)修自然科學(xué)和數(shù)學(xué)?;氐叫薜涝汉?,他利用修道院的一小塊園地,種植了豌豆,山柳菊,玉米等多種植物,進(jìn)行雜交實(shí)驗(yàn),潛心研究多年。其中豌豆的雜交實(shí)驗(yàn)非常成功,孟德爾通過分析豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的結(jié)果,發(fā)現(xiàn)了生物的遺傳規(guī)律。(分離定律和自由組合定律)孟德爾:遺傳學(xué)之父,是遺傳學(xué)的奠基人。一、豌豆用作遺傳實(shí)驗(yàn)材料的優(yōu)點(diǎn)1.豌豆花特點(diǎn):自花傳粉(且閉花受粉)在自然狀態(tài)下一般都是純種用豌豆做人工雜交實(shí)驗(yàn),結(jié)果既可靠,又容易分析像玉米花這樣,一朵花中只有雄蕊或只有雌蕊的,叫做單性花,需要進(jìn)行授粉才能結(jié)出果實(shí);像豌豆花這樣,一朵花中,同時(shí)存在雄蕊和雌蕊的,叫做兩性花,不需要授粉也能結(jié)出果實(shí)。圖1-1玉米花的結(jié)構(gòu)豌豆花的花粉會落到同一朵花的雌蕊的柱頭上,從而完成受粉,這種傳粉方式叫作自花傳粉,也叫自交;玉米雄花的花粉落在同一植株的雌花的柱頭上,所完成的傳粉過程也屬于自交。一、豌豆用作遺傳實(shí)驗(yàn)材料的優(yōu)點(diǎn)2.具有易于區(qū)分的性狀豌豆同種生物同一種性狀不同表現(xiàn)類型相對性狀用具有相對性狀的植株進(jìn)行雜交實(shí)驗(yàn),很容易觀察和分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果人的相對性狀無例1.一種生物的同一種性狀的不同表現(xiàn)類型被稱之為相對性狀。下列不屬于相對性狀的是()A.兔的白毛與黑毛B.水稻的糯性與非糯性C.豌豆的紅花與白花D.人的體重與身高D
兩朵花之間的傳粉過程叫作異花傳粉。不同植株的花進(jìn)行異花傳粉時(shí),供應(yīng)花粉的植株叫作父本(♂),接受花粉的植株叫作母本(♀)。二、一對相對性狀的雜交實(shí)驗(yàn)P×(親本)(雜交)×(自交)F1F2787277≈3:1(子一代)(子二代)二、一對相對性狀的雜交實(shí)驗(yàn)P×(親本)(雜交)×(自交)F1F2787277≈3:1——隱性性狀——顯性性狀——性狀分離一對相對性狀的親本雜交,雜種子一代顯現(xiàn)出來的性狀一對相對性狀的親本雜交,雜種子一代未顯現(xiàn)出來的性狀在雜種后代中,同時(shí)顯現(xiàn)出顯性性狀和隱性性狀的現(xiàn)象(子一代)(子二代)孟德爾還觀察了豌豆的其它相對性狀,其結(jié)果也與莖的高度相類似。如下表:性狀顯性隱性顯性:隱性莖的高度高:787矮:2772·84:1種子形狀圓:5474皺:18502·96:1子葉顏色黃:6022綠:20013·01:1花的位置葉腋:651頂端:2073·14:1種皮顏色灰:705白:2243·15:1豆莢形狀飽滿:882不飽滿:2992·95:1幼果顏色綠:428黃:1522·82:1
F2中出現(xiàn)的3:1的性狀分離比不是偶然的,是什么原因?qū)е逻z傳性狀在雜種后代中按一定比例分離?閱讀書本P5,思考遺傳因子是如何書寫表示的體細(xì)胞中遺傳因子的存在方式是什么樣的生殖細(xì)胞中遺傳因子的存在方式是什么樣的受精時(shí),配子的結(jié)合有什么特點(diǎn)如果遇到新的名詞,請劃下來,體會其含義。三、對分離現(xiàn)象的解釋孟德爾對分離現(xiàn)象的原因提出了如下的假說:(1)生物的性狀是由遺傳因子決定的。(2)在體細(xì)胞中,遺傳因子是成對存在的。(3)生物體在形成生殖細(xì)胞---配子時(shí),成對的遺傳因子彼此分離,分別進(jìn)入不同的配子中。配子中只含有每對遺傳因子中的一個(gè)。(4)受精時(shí),雌雄配子的結(jié)合是隨機(jī)的。三、對分離現(xiàn)象的解釋圖1-4高莖豌豆與矮莖豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的分析圖解DDdd純種高莖豌豆:純種矮莖豌豆:純合子:Dd遺傳因子組成相同的個(gè)體雜合子:F1高莖豌豆:遺傳因子組成不同的個(gè)體下列關(guān)于純合子和雜合子的敘述正確的一項(xiàng)()A純合子的自交后代是純合子B雜合子的自交后代是雜合子C純合子不含隱性遺傳因子D雜合子的雙親至少一方是雜合子A四、對分離現(xiàn)象解釋的驗(yàn)證:測交實(shí)驗(yàn)DdddDd配子高莖矮莖高莖雜種子一代矮莖隱性純合子×測交F1dDddd1:1請預(yù)測實(shí)驗(yàn)結(jié)果?P孟德爾測交實(shí)驗(yàn)的結(jié)果驗(yàn)證了他的假說。五、分離定律在生物的體細(xì)胞中,控制同一性狀的遺傳因子__________,不相_______;在形成配子時(shí),成對的遺傳因子發(fā)生_______,分離后的遺傳因子分別進(jìn)入不同的配子中,隨_____遺傳給后代成對存在融合分離配子分離定律的適用范圍:(1)只適用于真核細(xì)胞中細(xì)胞核中的遺傳因子的傳遞規(guī)律,而不適用于原核生物、細(xì)胞質(zhì)的遺傳因子的遺傳。(2)揭示了控制一對相對性狀的一對遺傳因子行為,而兩對或兩對以上的遺傳因子控制兩對或兩對以上相對性狀的遺傳行為不屬于分離定律。分離定律選擇豌豆作為實(shí)驗(yàn)材料雜交實(shí)驗(yàn)理論解釋(假說)測交驗(yàn)證分離定律內(nèi)容自花傳粉具有多個(gè)易于區(qū)分的性狀F2性狀表現(xiàn)類型及其比例為F2遺傳因子組成及其比例高莖∶矮莖=3∶1DD∶Dd∶dd=1∶2∶1子代性狀表現(xiàn)類型及其比例為子代遺傳因子組成及其比例高莖∶矮莖=1∶1Dd∶dd=1∶1科學(xué)方法:提出問題提出解釋問題的假說演繹推理,推出預(yù)測結(jié)果,再通過實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)結(jié)果相符,則假說正確,反之則假說錯(cuò)誤。假說---演繹法書本P8:練習(xí)與應(yīng)用應(yīng)用:一、判斷顯、隱性性狀1.不同性狀的親本雜交如:紅花X白花→紅花2.相同性狀的親本雜交如:紅花X紅花→紅花:白花=3:1(顯性性狀)(顯性:隱性)(無中生有必為隱性)二·3種交配方法的應(yīng)用AAAaaa自交:AAAA,AaAa,aaaa
(1)鑒定植物純種(2)育種得純合子測交:AAaa,Aaaa
(1)鑒定動、植物純種雜交:AAAa,確定顯隱性(AAaa)應(yīng)用:(最簡便)(最常用)
85.每一年,我都更加相信生命的浪費(fèi)是在于:我們沒有獻(xiàn)出愛,我們沒有使用力量,我們表現(xiàn)出自私的謹(jǐn)慎,不去冒險(xiǎn),避開痛苦,也失去了快樂。――[約翰·B·塔布]86.微笑,昂首闊步,作深呼吸,嘴里哼著歌兒。倘使你不會唱歌,吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一來,你想讓自己煩惱都不可能。――[戴爾·卡內(nèi)基]87.當(dāng)一切毫無希望時(shí),我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí),石頭被劈成兩半。我體會到,并非那一擊,而是前面的敲打使它裂開。――[賈柯·瑞斯]88.每個(gè)意念都是一場祈禱。――[詹姆士·雷德非]89.虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。――[柏格森]90.習(xí)慣正一天天地把我們的生命變成某種定型的化石,我們的心靈正在失去自由,成為平靜而沒有激情的時(shí)間之流的奴隸。――[托爾斯泰]91.要及時(shí)把握夢想,因?yàn)閴粝胍凰溃腿缫恢挥鹨硎軇?chuàng)的小鳥,無法飛翔。――[蘭斯頓·休斯]92.生活的藝術(shù)較像角力的藝術(shù),而較不像跳舞的藝術(shù);最重要的是:站穩(wěn)腳步,為無法預(yù)見的攻擊做準(zhǔn)備。――[瑪科斯·奧雷利阿斯]93.在安詳靜謐的大自然里,確實(shí)還有些使人煩惱.懷疑.感到壓迫的事。請你看看蔚藍(lán)的天空和閃爍的星星吧!你的心將會平靜下來。[約翰·納森·愛德瓦茲]94.對一個(gè)適度工作的人而言,快樂來自于工作,有如花朵結(jié)果前擁有彩色的花瓣。――[約翰·拉斯金]95.沒有比時(shí)間更容易浪費(fèi)的,同時(shí)沒有比時(shí)間更珍貴的了,因?yàn)闆]有時(shí)間我們幾乎無法做任何事。――[威廉·班]96.人生真正的歡欣,就是在于你自認(rèn)正在為一個(gè)偉大目標(biāo)運(yùn)用自己;而不是源于獨(dú)自發(fā)光.自私渺小的憂煩軀殼,只知抱怨世界無法帶給你快樂。――[蕭伯納]97.有三個(gè)人是我的朋友愛我的人.恨我的人.以及對我冷漠的人。愛我的人教我溫柔;恨我的人教我謹(jǐn)慎;對我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格]98.過去的事已經(jīng)一去不復(fù)返。聰明的人是考慮現(xiàn)在和未來,根本無暇去想過去的事。――[英國哲學(xué)家培根]99.真正的發(fā)現(xiàn)之旅不只是為了尋找全新的景色,也為了擁有全新的眼光。――[馬塞爾·普勞斯特]100.這個(gè)世界總是充滿美好的事物,然而能看到這些美好事物的人,事實(shí)上是少之又少。――[羅丹]101.稱贊不但對人的感情,而且對人的理智也發(fā)生巨大的作用,在這種令人愉快的影響之下,我覺得更加聰明了,各種想法,以異常的速度接連涌入我的腦際。――[托爾斯泰]102.人生過程的景觀一直在變化,向前跨進(jìn),就看到與初始不同的景觀,再上前去,又是另一番新的氣候――。[叔本華]103.為何我們?nèi)绱思臣秤诿绻粋€(gè)人和他的同伴保持不一樣的速度,或許他耳中聽到的是不同的旋律,讓他隨他所聽到的旋律走,無論快慢或遠(yuǎn)近。――[梭羅]104.我們最容易不吝惜的是時(shí)間,而我們應(yīng)該最擔(dān)心的也是時(shí)間;因?yàn)闆]有時(shí)間的話,我們在世界上什么也不能做。――[威廉·彭]105.人類的悲劇,就是想延長自己的壽命。我們往往只憧憬地平線那端的神奇【違禁詞,被屏蔽】,而忘了去欣賞今天窗外正在盛開的玫瑰花。――[戴爾·卡內(nèi)基]106.休息并非無所事事,夏日炎炎時(shí)躺在樹底下的草地,聽著潺潺的水聲,看著飄過的白云,亦非浪費(fèi)時(shí)間。――[約翰·羅伯克]107.沒有人會只因年齡而衰老,我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會使皮膚老化,而放棄熱情卻會使靈魂老化。――[撒母耳·厄爾曼]108.快樂和智能的區(qū)別在于:自認(rèn)最快樂的人實(shí)際上就是最快樂的,但自認(rèn)為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的。――[卡雷貝·C·科爾頓]109.每個(gè)人皆有連自己都不清楚的潛在能力。無論是誰,在千鈞一發(fā)之際,往往能輕易解決從前認(rèn)為極不可能解決的事。――[戴爾·卡內(nèi)基]110.每天安靜地坐十五分鐘·傾聽你的氣息,感覺它,感覺你自己,并且試著什么都不想。――[艾瑞克·佛洛姆]111.你知道何謂沮喪---就是你用一輩子工夫,在公司或任何領(lǐng)域里往上攀爬,卻在抵達(dá)最高處的同時(shí),發(fā)現(xiàn)自己爬錯(cuò)了墻頭。--[坎伯]112.「偉大」這個(gè)名詞未必非出現(xiàn)在規(guī)模很大的事情不可;生活中微小之處,照樣可以偉大。――[布魯克斯]113.人生的目的有二:先是獲得你想要的;然后是享受你所獲得的。只有最明智的人類做到第二點(diǎn)。――[羅根·皮沙爾·史密斯]114.要經(jīng)常聽.時(shí)常想.時(shí)時(shí)學(xué)習(xí),才是真正的生活方式。對任何事既不抱希望,也不肯學(xué)習(xí)的人,沒有生存的資格。――[阿薩·赫爾帕斯爵士]115.旅行的精神在于其自由,完全能夠隨心所欲地去思考.去感覺.去行動的自由。――[威廉·海茲利特]116.昨天是張退票的支票,明天是張信用卡,只有今天才是現(xiàn)金;要善加利用。――[凱·里昂]117.所有的財(cái)富都是建立在健康之上。浪費(fèi)金錢是愚蠢的事,浪費(fèi)健康則是二級的謀殺罪。――[B·C·福比斯]118.明知不可而為之的干勁可能會加速走向油盡燈枯的境地,努力挑戰(zhàn)自己的極限固然是令人激奮的經(jīng)驗(yàn),但適度的休息絕不可少,否則遲早會崩潰。――[邁可·漢默]119.進(jìn)步不是一條筆直的過程,而是螺旋形的路徑,時(shí)而前進(jìn),時(shí)而折回,停滯后又前進(jìn),有失有得,有付出也有收獲。――[奧古斯汀]120.無論那個(gè)時(shí)代,能量之所以能夠帶來奇跡,主要源于一股活力,而活力的核心元素乃是意志。無論何處,活力皆是所謂“人格力量
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