2019年中考語文名著導(dǎo)讀《儒林外史》練習(xí)

精品】2019年中考語文名著導(dǎo)讀《儒林外史》練習(xí)作者介紹吳敬梓（1701—1754年），清小說家，字敏軒，號粒民，晚號“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長篇小說《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房詩說》等。主要內(nèi)容《儒林外史》是我國清代一部偉大的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。全書故事情節(jié)雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反映科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風(fēng)習(xí)。加上他那準(zhǔn)確、生動、簡練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術(shù)上也獲得了巨大的成功。《儒林外史》全書56章，由許多個生動的故事聯(lián)起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內(nèi)容，就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來的嚴(yán)重社會問題.《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責(zé)小說，而且對現(xiàn)代世界文學(xué)也有深遠(yuǎn)的影響。創(chuàng)作背景時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露?！度辶滞馐贰纷髡邊蔷磋鞒錾硗?。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”（程晉芳《文木先生傳》），共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計，他過著揮霍浪子生活。雍正七年（1729年），他應(yīng)科舉時，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年（1736年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾篤辭”（顧云《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個人經(jīng)歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。書名上，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等。國史列傳，自然是“正史”，作者專門以“外史”為書名，正是為了作區(qū)別，正如作者的摯友程晉芳在《懷人詩》中所揭示的：“外史記儒林，刻畫何工妍；吾為斯人悲，竟以稗史傳。”則是作一正統(tǒng)記史之外的的儒林傳記，并且作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代，以類“正史”，而實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。作品主題《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個社會風(fēng)氣。作者從揭露科舉制度以及在這個制度奴役下的士人丑惡的靈魂入手，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會有力的一擊，宣泄了大多數(shù)心有同感的讀書人對人性卑劣、社會黑暗的控訴。藝術(shù)特色結(jié)構(gòu)《儒林外史》是一部短篇藝術(shù)與長篇藝術(shù)相結(jié)合的作品。雖然它一般被歸類為長篇小說，但它的結(jié)構(gòu)卻與人們平常所說長篇小說的結(jié)構(gòu)有著很大的不同。小說全書中沒有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是一個個相對獨(dú)立的故事的連環(huán)套；前面一個故事說完了，引出一些新的人物，這些新的人物便成為后一個故事中的主要角色。有的人物上場表現(xiàn)一番以后，就不再出現(xiàn)，有的人物還再次出現(xiàn)，但基本上只是陪村性的了。但全書也不只是若干短篇的集合，它以明代為背景，揭露在封建專制下讀書人的精神墮落和與此相關(guān)的種種社會弊端，有一個非常明確的中心主題，也有大致清楚的時間線整部小說有著統(tǒng)一的情節(jié)線索：第一回以王冕的故事喻示全書的主旨；第二至三十二回分寫各地和各種類型的儒林人物；第三十三回以后，隨著杜少卿從天長遷居南京，全書的中心便轉(zhuǎn)移到南京士林的活動，并以祭泰伯祠為主要事件；最后以“市井四大奇人”收結(jié)全書，與第一回遙相呼應(yīng)。白描科舉考試圖《儒林外史》通過精確的白描，寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊(yùn)含的意義。例如嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?！毖元q未了，一個小廝進(jìn)來說：“早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩?！蓖ㄟ^言行的不一，揭示嚴(yán)貢生欺詐無賴的行徑。又如湯知縣請正在居喪的范進(jìn)吃飯，范進(jìn)先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯，一雙象箸，他還是不肯，直到換了一雙白顏色竹箸來，“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮，正著急“倘或不用葷酒，卻是不曾備辦”，忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”，心才安下來。真是“無一貶詞，而情偽畢露”。諷刺藝術(shù)《儒林外史》通過不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又鋒利的諷刺。五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，張燈結(jié)彩，鼓樂喧天，滿街是仕宦人家的牌仗，滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭，莊嚴(yán)肅穆。但鹽商方老六卻和一個賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，“權(quán)牙婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子，捉著，一個一個往嘴里送”。把崇高、莊嚴(yán)與滑稽、輕佻組合在一起，化崇高、莊嚴(yán)為滑稽可笑。人物塑造《儒林外史》人物形象創(chuàng)作的一個重要特點(diǎn)，就是以生活中的真人真事為原型，加以藝術(shù)的錘煉，使之成為具有典型意義的人物形象。在此時，吳敬梓筆下的人物形象已經(jīng)不等同于生活中的人物原型，而是成為了一個藝術(shù)形象。《儒林外史》人物形象的創(chuàng)作主要運(yùn)用了紀(jì)實、剪輯、集中、綜介、變形、理想化等方法，并呈現(xiàn)出整體性的特點(diǎn)。吳敬梓以生活中的人物原型為基礎(chǔ)，運(yùn)用這六種創(chuàng)作方法，創(chuàng)作出了高士土冕、名士杜少卿、真儒虞育德等富有光彩的藝術(shù)形象。然而在吳敬梓將生活中的人物采擷到作品中，將生活原型創(chuàng)作為藝術(shù)形象的過程中，產(chǎn)生了一個值得思考的問題，即是對真儒虞育德、莊紹光等理想人物的塑造上，表現(xiàn)出不重才學(xué)重品德的傾向。[15]在人物塑造上，《儒林外史》展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功力。作者塑造人物形象以真實為最高原則，即按照人物所處的特定情景，寫得符合真情實理。就是反面人物也常有可取之處，而不是臉譜式描繪。小說中許多人物性格處于流動發(fā)展?fàn)顟B(tài)，和現(xiàn)實生活十分貼切。如范進(jìn)、荀玫因地位升遷而變異，匡超人、牛浦郎因受環(huán)境污染而變色。吳敬梓筆下的人不是定型的，也不是單色的，而是雜色的。儒林外史典型人物介紹：1、王冕王冕是歷史上真實存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國士人的精神。2、周進(jìn)周進(jìn)原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。3、范進(jìn)范進(jìn)時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。4、嚴(yán)致和嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國子學(xué)稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學(xué)成為監(jiān)生，而且當(dāng)時一些未能入府、州、縣學(xué)而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢捐一監(jiān)生，此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。嚴(yán)監(jiān)生就是書沒讀過太多，他這個監(jiān)生也是花錢捐來的監(jiān)生。他最被人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底說的是什么，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。5、嚴(yán)致中嚴(yán)致中是一個貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國子學(xué)以后就稱為貢生。這類人社會地位相對較高，嚴(yán)貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴(yán)監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求“學(xué)行端莊，文理悠長”，但是在作者筆下的嚴(yán)貢生卻恰恰相反，是一個十足的衣冠禽獸。嚴(yán)貢生的第一次出場是在第四回中，范進(jìn)在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那里“打秋風(fēng)”，剛到高要縣坐定準(zhǔn)備喝些茶水，嚴(yán)貢生便進(jìn)來搭汕，當(dāng)?shù)弥耸且グ菀姕h時，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對湯知縣的了解。6、匡超人匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現(xiàn)質(zhì)樸孝順的匡超人，二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。他本是一個淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。在流落他鄉(xiāng)時，他受社會影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個衣冠禽獸。7、沈瓊枝沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細(xì)軟獨(dú)自去往南京，開始了她新的獨(dú)立生活。全書簡介：共56回1、王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，因不愿結(jié)交官紳，又恐受害，遂遠(yuǎn)走山東。后山東洪災(zāi)，于是回鄉(xiāng)。奉養(yǎng)母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會稽山。2、薛家集上的鄉(xiāng)紳商討春節(jié)期間舉辦龍燈會的事情。期間提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦60余歲的周進(jìn)。宴請周進(jìn)時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進(jìn)，并說夢見好兆頭才中的秀才。王舉人避雨路過村塾，同樣輕視周進(jìn)，也講了夢見與周進(jìn)的學(xué)生荀玫共同中了舉人，故弄玄虛。周進(jìn)很受刺激。村人因此嘲笑稱呼荀玫為“荀進(jìn)士”，以為是周進(jìn)所為，而辭退了周進(jìn)。后周進(jìn)隨姐夫去省城做生意，路過貢院，受刺激過度，撞上墻去。本篇體現(xiàn)了文人相輕（學(xué)位高的看不起學(xué)位低的）、文人們故弄玄虛的現(xiàn)象。3、周進(jìn)的姐夫等人可憐周進(jìn)，湊錢替他捐了個監(jiān)生，得以直接考舉人，考中，后來又考中進(jìn)士，任廣東學(xué)道。遇范進(jìn)考秀才，因可憐他而錄取。后又考中舉人。張鄉(xiāng)紳來結(jié)交，贈與銀子及房子。本篇體現(xiàn)了文人們皓首窮經(jīng)追求仕途及趨炎附勢的變態(tài)心理。4、范進(jìn)的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過度而亡。范進(jìn)服喪三年后，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。恰逢回民來送牛肉希望知縣不要嚴(yán)格執(zhí)行禁食牛肉的規(guī)定，張靜齋把這看做“嚴(yán)格執(zhí)法，以求升遷”的機(jī)會，使得知縣打死了送牛肉的人，引來了回民的圍攻。本篇體現(xiàn)了官紳張靜齋奪人田地、打秋風(fēng)、通過陷害別人達(dá)到自己升官目的的陰險心計。5、唐知縣處理完回民的案子，有倆人來告嚴(yán)貢生，一個告嚴(yán)貢生搶奪別人的豬，一個是嚴(yán)貢生強(qiáng)要別人的利錢，知縣下令拿人。嚴(yán)貢生畏罪而逃。他哥哥嚴(yán)監(jiān)生替他料理官司，自己出錢賠償?shù)馁r償，打點(diǎn)的打點(diǎn)。后來，嚴(yán)監(jiān)生的妻子王氏重病，妾巧語被扶為正房。在舉行婚慶的當(dāng)天，王氏病亡。后來，嚴(yán)監(jiān)生也病故。文章體現(xiàn)出了嚴(yán)貢生的霸道、趙氏的心計和嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。6、嚴(yán)監(jiān)生病故。趙氏同哥哥王德王仁商議如何發(fā)送，嚴(yán)監(jiān)生的大哥嚴(yán)貢生科舉回來，卻不顧弟弟的死，不僅不安排喪事，反倒為了兒子的親事去了省城。趙氏的兒子后來又病亡，王德給嚴(yán)貢生寫信讓其回來，商議立嗣的事。此時嚴(yán)貢生在省城接親。因給吹打手的銀子太少，吹打手不愿來，新娘因此不發(fā)轎。最后來了兩個人才勉強(qiáng)把新娘接回來?；貋淼穆飞希瑖?yán)貢生有假裝發(fā)病，故意留下云片糕給船家吃，反污船家吃了救人的藥，最后賴了船錢?；氐郊液螅暦Q趙氏為妾，讓兒子及新娘搬到死去的大哥家的正方住，要霸占房子。趙氏告狀，族長不敢管，知縣判決遵從趙氏的意見。嚴(yán)貢生不服，告到省里，后又告到部里。體現(xiàn)出嚴(yán)貢生的吝嗇、霸道、無賴行徑。7、范進(jìn)去拜見恩師周進(jìn)。因范進(jìn)要去山東任學(xué)道，周進(jìn)叮囑范進(jìn)到山東后關(guān)注荀玫使其進(jìn)學(xué)。其時荀玫已同王惠共同考中。兩人遇到了算命先生陳禮，并為王惠的前途算了一卦。荀玫的母親病故，荀玫及王惠想等殿試后在回家奔喪，因此想隱瞞亡情，不成，只得回家。王惠同荀玫共同辦完喪事后，王惠獨(dú)自返回省城。體現(xiàn)了文人的虛偽及薄情。8、王惠回省城后，正遇朝廷下令補(bǔ)南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了銀子才正式就職。后來寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。后寧王兵敗，王惠逃走，巧遇蘧公孫。蘧公孫回到家后，向爺爺蘧太守訴說此事。蘧公孫的兩個表叔來訪，住了幾日后，送回省城。體現(xiàn)出王惠的貪財、無立場的行徑。9、婁公子兩人回省城的路上，看到了為其家族看墳的仆人鄒吉甫的兒子鄒三，自言在附近住。婁氏公子于是進(jìn)家看望。席中得知楊執(zhí)中因替人管賬有虧空，被下了監(jiān)獄。婁氏公子決定救人?；氐郊液螅屑移蜁x爵帶銀子去縣里講清，攝于婁府的家威，知縣放了楊執(zhí)中。楊執(zhí)中因不知道是誰救了他，徑自就回到了家中。多日后，婁氏公子想拜見楊執(zhí)中到底何許人，去楊家找，但未找到。路上遇到劉守備的船冒名婁府逞兇，婁氏公子僅予說教后放行。幾日后再次拜訪，仍未見到。10、婁氏公子二次仍未找到楊執(zhí)中，返回途中遇到了魯編修。談到楊執(zhí)中時，魯編修不以為然。幾日后，陳禮來訪。此時蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。蘧老太爺來信讓婁氏公子酌情辦理。按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家。擇吉日，辦了婚事。11、婚后，魯小姐才貌雙全，而蘧公孫的文采學(xué)識很一般，卻也無可奈何。鄒吉甫來到婁府，又談到了楊執(zhí)中，決定再次去拜訪。見面后，相談甚歡。因蘧公孫學(xué)識太低，魯編修擔(dān)心他不能考學(xué)做官，想再娶一妾，以圖再生一子。引來老夫人的不滿。魯編修因此發(fā)病。此時，因見婁氏公子極好結(jié)交賢士，楊執(zhí)中向婁氏二公子推薦了一個學(xué)識淵博的人，名叫權(quán)勿用。12、婁氏公子正要去拜訪權(quán)勿用時，新到任的魏老爺來訪?？吹浆嵤路倍啵瑮顖?zhí)中建議讓仆人帶書信去請。途中仆人了解到權(quán)勿用是個無所事事、不務(wù)正業(yè)的人。寫了兩封書信權(quán)勿用才來到婁府。并帶來一個俠客。婁公子另邀請了一些朋友陪同一起游玩喝酒一連數(shù)日。俠客騙了婁公子500兩銀子后不知去向。而權(quán)勿用則在原籍有案底在身，被跟隨來的差役帶走。婁氏公子略感失望。魯編修被朝廷升了侍讀，卻高興而亡。13、蘧公孫遇到開辦幫人補(bǔ)習(xí)學(xué)問的課堂的馬純上，聽他大談升學(xué)的竅門，很受啟發(fā)。婁家的仆人宦成與蘧家的丫鬟雙紅私通，帶著原先王惠丟在蘧老太爺家的箱子跑了。蘧公孫告了官，而拿人的差役知道了那個箱子是叛官的贓物后，詐走了宦成身上的全部銀子，并以宦成的名義去詐蘧公孫要銀子，并假惺惺提要求給雙紅贖身。差人沒見到蘧公孫，找到了馬純上，馬純上極力要自己出銀子把事情壓下來。14、經(jīng)過討價還價，馬純上出了92兩銀子，并替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書，方把贓箱取回來。而差人則拿了其中的大部分銀子?；鲁膳c雙紅遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)。事情理清后，馬純上去了杭州。到杭州后，一連幾日，四處游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。15、仙人了解到馬純上當(dāng)前窘迫，有意周濟(jì)。給了幾塊黑煤，馬純上帶回家中用火一煉即成了銀子。仙人又請有錢的胡公子出銀萬兩，用以準(zhǔn)備煉丹的物料，說是四十九日后即可練出“銀母”，到時可點(diǎn)石成金。隨后，仙人卻“駕鶴西去”。他的仆人說出了原委，洪憨仙并非仙人，只是意在周濟(jì)馬純上。協(xié)助辦完喪事后，馬純上在街上遇到一個拆字的少年匡迥，流落街頭，無錢回家。而家中的父親又病重，很是慘然。馬純上借與他十兩銀子，資助他回家盡孝，并一再叮囑要舉業(yè)進(jìn)學(xué)?；丶业拇?，遇到鄭老爹（日后成了匡迥的丈人），講了一件事情——張氏兄弟因埋怨父親偏袒小兒子而打鬧。被父親告官后，老大老二上下使錢，并冒充父親的名義撤了訴。16、因匡超人的三叔要強(qiáng)占他父親的宅子，一病不起，母親終日以淚洗面。匡超人回到家后，盡心盡力服侍父親，安慰三叔。并拿馬純上給的銀子做個小買賣，以補(bǔ)家用。村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋。一次知縣路過，見到匡超人辛勤讀書，很是賞識，自助銀兩命其去考試。結(jié)果連續(xù)考中，直至中了舉人。17、匡超人進(jìn)學(xué)之后，連續(xù)拜望了老師。不久，父親病逝。不知什么原因，知縣被革職摘印，但百姓擁戴知縣，圍了省里的官員。上面派人捉拿帶頭的人，連累了匡超人?？锍说胶贾荼艿?。結(jié)識了民間的賢士景蘭江及他的一幫朋友。這些人經(jīng)常相聚作詩。18、匡超人寓居的文瀚樓主人讓他幫忙選編一些文章，馬純上當(dāng)初兩個月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬勞（選金）。景蘭江帶匡超人通過胡縝的生日認(rèn)識了一些新的文人朋友。他們一起舉行詩會，但有的人的文采著實一般。去省城舉行詩會的當(dāng)天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官員拿住。本篇體現(xiàn)了大財主的兒子胡三公主的吝嗇、文人的虛假才學(xué)及酒后的丑態(tài)。19、匡超人見到了潘老爹的弟弟潘自業(yè)，他很爽快，頭腦靈活，專替人解決難題掙錢。有個大戶人家的丫頭逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓財主看中，愿出二百兩銀子。潘三爺通過各種關(guān)系，疏通官府，假刻公章，把事辦成；施美卿想把弟媳賣與別人，卻誤把妻子送了出去，對方不退，施美卿告了官，但又沒賣弟媳手續(xù)，欲出些銀子了卻官司，潘三爺同樣把事辦成了；金東崖的兒子想考學(xué)，但沒有學(xué)問，想出銀五百兩找人替考。經(jīng)過潘三爺仔細(xì)籌劃，由匡超人替考，并順利考中。匡超人也因此得到了二百兩銀子。因此買了房，并由潘三爺保媒，介紹鄭老爹的女兒成了親。匡大給弟弟來信，讓其去溫州應(yīng)考，考中。同時，他的老師，樂清縣知縣被誣陷一事，核實釋放，并升官至給事中，給匡超人來信，邀請過去。潘三爺終于作案太多被拿下監(jiān)。20、匡超人找到了老師，老師欣賞他的才學(xué)，要把外甥女嫁給他，他謊稱未婚，就成了親。一次回浙江辦事，順便到家看望，不想妻子因不習(xí)慣鄉(xiāng)間生活，病逝了。舊友景蘭江找到他，要他去看望在監(jiān)獄的潘三哥，因他與潘三的案子有染，推脫說因是為朝廷效力不能去看望犯人。辦完事后，他回京的船上，遇到了牛布衣。并向他們吹噓自己的才學(xué)高超。牛布衣在蕪湖縣住在庵里，不幸病亡。死前請老和尚給他料理喪事。和尚及眾鄰照辦不誤。體現(xiàn)了匡超人做官后，不顧結(jié)發(fā)妻子之情、不念舊友情、好吹噓抬高自己的丑態(tài)。21、牛浦郎在庵里讀書，認(rèn)識了老和尚，趁老和尚不在時，偷看了牛布衣留下的個人詩集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有個外甥女，母親已亡，父親常年在外經(jīng)商，與牛老爹商議嫁與了牛浦郎。牛浦郎不善于經(jīng)商，自接手爺爺?shù)碾s貨店后，日益虧空。牛老爹知悉后上火，病亡。親家卜老爹年歲已大，辦完了牛老爹的喪事后，隨之而亡。老和尚的弟子做了九門提督，差人接了老和尚去京，留下庵子讓牛浦照顧。22、因為牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前來拜訪，為顯出氣勢，牛浦讓兩個丈舅一個端茶倒水，一個收拾衛(wèi)生。接待完后，互相埋怨不懂禮數(shù)，惹得卜信卜成把牛浦從家里趕了出去，自尋房住。牛浦無計可施，就想去投奔董瑛。在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虛張聲勢的牛玉圃認(rèn)了牛浦為孫子。后來在半路上遇到了牛玉圃的結(jié)拜兄弟王義安，吃飯時王義安被人臭打一頓，側(cè)面反應(yīng)了牛玉圃的人品。到杭州后，牛浦隨牛玉圃去拜訪萬雪齋，在池塘邊散步時，不小心掉進(jìn)池塘，被牛玉圃數(shù)落上不得臺面。23、牛玉圃去萬家時，道士向牛浦說了萬雪齋的底細(xì)。萬雪齋原是鹽商程家的管家，后來自己做生意發(fā)的家，因此最恨別人提起此事。牛浦向牛玉圃說如果在萬雪齋面前提起程明卿，就會要挾住萬雪齋而得到更大好處，不料引起萬雪齋的憤怒，將牛玉圃趕了出來。牛玉圃遷怒于牛浦，找到他暴打了一頓。牛浦恰好遇到黃姓船家，因為說與董知縣相好，得到了黃的敬重，并把四女兒嫁與了他。董知縣升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向馮琢庵說牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上門來。24、牛奶奶不知道丈夫已死，以為是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了狀。但向知縣以為只是同名，不予審理，發(fā)回了原籍去審理。上司認(rèn)為向知縣不務(wù)正業(yè)，欲參他，被戲子鮑文卿所救。鮑文卿回到南京，想找?guī)讉€人成立一個小戲班子。25、鮑文卿在街上游走，遇到一個修理樂器的老者。遂請到家中幫忙修理樂器。期間談到倪老爹做了二十多年的秀才，家貧如洗，五個兒子已經(jīng)賣出去了四個。最后一個也是難以養(yǎng)活，與鮑文卿商議后，兩廂情愿，過繼給鮑文卿，更名鮑廷璽。由此，鮑文卿帶著兒子四處開班演戲。一日在街上遇到原來的向知縣，已到本地升任知府，經(jīng)知府介紹，將府上看門人王老爹的女兒許配給了鮑廷璽。26、鮑廷璽的妻子王太太難產(chǎn)而死。向知府升任福建道臺。鮑文卿因年歲太大，回到老家南京，到家后不久病重而死。戲班老師金次福來給鮑廷璽提親，鮑老太太叫歸姑爺打聽女方的底細(xì)，歸姑爺找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告訴他女方是一個潑辣的人，但有些積蓄，歸姑爺就請媒婆沈大腳說和此事。女方王太太虛榮心極強(qiáng)，媒婆極力夸大了鮑廷璽的身家情況，王太太同意了。27、婚后，因鮑家有個婆婆，丈夫也并非舉人，也沒有字號店，這些事實都顯露出來，鮑太太脾氣大發(fā)，氣出病來。鮑老太太不堪忍受，在女兒及姑爺?shù)慕ㄗh下，把鮑文卿夫婦趕出了家門。鮑廷璽的大哥倪廷珠一直在撫院姬大人那里做幕僚，來到南京時找到了鮑廷璽，給了些銀子，叫他買所房子。因馬上要去蘇州，叫兄弟過幾日去蘇州找他，再給些銀子做些生意。不料鮑廷璽到蘇州后得知大哥已經(jīng)病亡。幸巧在來時的路上遇到了季葦簫，就去揚(yáng)州找季公子。季公子此時是鮑老爹的孫女女婿。、28、季葦簫此時正在娶二房親。各名士紛紛來賀。鮑廷璽到來后，因為還要回南京，季葦簫托他給朋友季恬逸帶封信。此時季恬逸在南京，身無分文。諸葛佑找他幫忙找一位選書先生，想共同刻書，以借此成名。季恬逸找到了朋友蕭金鉉，但蕭金鉉的學(xué)問并不高。只是為了掙諸葛天申的銀子。三人找到一處僧庵做住所，開始安排刻書事宜。29、恰遇僧官剛剛升任，要擺酒慶賀，眾多朋友紛來捧場。諸葛天申在路上看到了杜慎卿，帶朋友前去拜訪。因杜慎卿在考試時得過頭名，眾人都很仰慕。杜慎卿留下眾人吃了飯。杜慎卿沒有兒子，決意納妾。30、季葦蕭同杜慎卿相談甚歡。杜慎卿談起缺少一位知己（應(yīng)是暗指同性戀），季葦蕭有意戲弄他，告訴他在神樂道觀里一個才貌俱全的人，杜慎卿信以為真，去了后才知道是開玩笑，要找的人是來霞士，二來霞士是一個黑丑胖壯的道士。杜慎卿同鮑廷璽商議，召集眾多戲子，要開莫愁湖湖亭大會，挑選色藝俱全的人。最后選出了前三名，分別是，鄭魁官，葛來官，王留哥。31、通過召開的戲子大會，鮑廷璽看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些銀子重新建立一個戲班。但杜慎卿向他介紹了自己的堂弟杜少卿，說他是一個更大方的人，只要提認(rèn)識杜老太爺，并高抬他，就可以向他借出銀子。鮑廷璽去找杜少卿的路上，遇到了同去拜訪的韋四太爺。杜少卿果然更是慷慨，不僅好酒好菜招待客人，給門客抓藥治病，并且不畏權(quán)勢，不去攀附本縣知縣，還在自身無錢的情況下，當(dāng)了自己新做的衣服給楊裁縫死去的母親買棺材。32、韋四太爺要回家，杜少卿送了一只玉杯；因平日慷慨施舍，家里沒有銀子使用，就叫管家王胡子賣了一塊地，賣了一千多兩銀子。婁老伯的孫子要回去，杜少卿送了一百兩銀子；仆人黃大的房子倒塌了，杜少卿送了五十兩修繕銀子；臧三爺收了別人三百兩銀子，替人買秀才不成，人家索要銀子，臧三爺怕吃官司，找杜少卿來借了三百兩；張俊民的兒子想考學(xué)，因為是冒籍，杜少卿出了一百二十兩銀子替他疏通關(guān)系；知縣王老爺丟了官，沒處住，雖然從未來往，仍然騰出一間屋子讓他搬進(jìn)來??；鮑廷璽見別人都能借到銀子，終于開了口，說是要組建戲班子，也借到了一百兩。婁老伯的病越來越重，回家前，叮囑杜少卿要學(xué)會持家，出借銀子要分人分事，有的人是來騙銀子的，并不會心懷感激。杜少卿依舊大方如故。又賣了一塊地。33、杜少卿搬去了南京。眾朋友紛紛前來拜訪，杜少卿也回拜。杜老太爺?shù)拈T生李大人要舉薦杜少卿做官，杜少卿自知無才，又不愿受官場的束縛，裝病不去。遲衡山同杜少卿商量為吳泰伯（周太王的兒子）建一座祠堂，以便傳承傳統(tǒng)禮樂，并向眾朋友募集資金。34、薛鄉(xiāng)紳宴請眾朋友，包括遲衡山、馬純上、蘧先夫、蕭柏泉、季葦蕭、余和聲等人，杜少卿推病不去。期間高老先生大談杜少卿沒有做官的本事，將歷代積累下的家產(chǎn)都揮霍空了。遲衡山同杜少卿去拜訪莊紹光，商議建祠堂的事。莊紹光受徐巡撫舉薦，要進(jìn)京赴任。在客店遇到押解銀餉的孫守備。同行。孫守備的馬隊遇到了響馬，被孫守備的朋友蕭昊軒用彈弓擊退。35、莊紹光應(yīng)詔覲見皇帝?；噬洗鬄橘澷p他的才學(xué)，但是他不諳官場事故，得罪了太保，當(dāng)皇帝要重用他時，太保說不適宜用沒有通過正規(guī)渠道進(jìn)學(xué)的人。于是皇上賜了銀兩及元武湖，允許他回鄉(xiāng)著書立說。莊紹光回鄉(xiāng)的路上，借宿到一老農(nóng)家，不幸老農(nóng)夫婦雙亡，莊紹光花費(fèi)銀子安葬了?；丶抑型炯暗郊液螅髀饭倭?、鄉(xiāng)紳因為他被皇上召見，紛紛前來拜見，莊紹光不堪其擾。搬到了皇上賜予的元武湖上。盧信侯隨即到湖上來訪，因為盧信侯收藏了禁書，被官府追來捉拿。盧信侯自首，一個月后，被莊紹光疏通關(guān)系救了出來。遲衡山、杜少卿來找他商議需找一個賢士主祭泰伯祠堂。36、常熟有個虞搏士五十多歲才中進(jìn)士，為人極其忠厚，做了一系列善舉：受朋友之托，到南京國子監(jiān)后即履行諾言，給予武書以關(guān)照；儲信和伊昭勸虞搏士在春天時舉行生日，以便收些禮金用來春游，被拒絕；虞搏士的舊鄰湯相公來找他，告訴他因缺錢用，把虞搏士讓他住的房子拆賣了，虞搏士不但沒有生氣，還另給了銀子讓他再去租房?。粦?yīng)天府送來一個犯了賭博罪的監(jiān)生，虞搏士不但不治他的罪，反而與他同吃同住，過了幾日就放回了家。因此，虞搏士被選為泰伯祠堂大典的主祭。37、虞搏士帶領(lǐng)眾人舉行隆重的祭祀大典，鄉(xiāng)人圍觀。禮畢，蘧公孫見到了張鐵臂，原來就是張俊民，從游俠變成了醫(yī)生，張俊民見劣跡顯露，辭別而去。武書給杜少卿又講了兩個虞搏士的善舉。一個是虞搏士監(jiān)考時，發(fā)現(xiàn)了考生挾帶小抄，虞搏士不但不查，還替他隱瞞，并給考生留足面子，事后不承認(rèn)查過；一個是虞搏士白白把丫頭許配給嚴(yán)管家，嚴(yán)管家并不領(lǐng)情，要帶丫頭離開，虞搏士不但不怪，反而給了十兩銀子的安置費(fèi)。武書遇到了孝子郭鐵山，因父親曾隨寧王反叛而隱居，郭孝子苦尋幾十年后仍在尋找。虞搏士等江南名士湊了二十兩銀子，并給西安的朋友修書一封請于協(xié)助，茲助他去四川繼續(xù)尋找父親。38、郭孝子找到尤知縣，住了幾日，臨走前，尤知縣贈與盤纏，并修書一封，命其到成都后可找好友蕭昊軒茲助。郭孝子一路風(fēng)餐露宿，途中遇到劫道的木耐，勸說他歸了正，并收為弟子，傳授武藝，贈與銀兩，令其做個小買賣。到了成都后找到了父親，已在庵里出家。但未料到父親堅決不予承認(rèn)。郭孝子在附近住了下來，每日做工給父親送飯。郭孝子在西安時曾在海月禪林里住過，此時老和尚要去訪問峨眉山，順便看看郭孝子。路上遇到了劫道的趙大，因趙大以前被老和尚趕出過山門，懷恨在心，要害老和尚。一個賣酒的老婦人指了一條生路，讓他去找附近的一個少年。39、能救老和尚的這個少年是蕭昊軒之子蕭云仙，他跟隨老和尚返回庵里，用彈弓射傷了趙大，背著老和尚逃出來。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父親已經(jīng)病逝，郭孝子要被父親的骨骸回到湖廣安葬。正直番兵奪了青楓城，京里派平少保剿滅番兵。蕭昊軒叫兒子蕭云仙去投軍，以博取功名。投軍的路上遇到了也要去投軍的木耐，遂收了木耐同行。平少保命令蕭云仙打頭陣攻城，大軍墊后，蕭云仙用計潛進(jìn)城去，配合大軍里應(yīng)外合，拿下了青楓城。40、蕭云仙留在青楓城休整被破壞的城池，開墾荒地，安撫百姓，興修水利，又請教書先生給幼童教授知識。城池修好后，蕭云仙向朝廷上報所花費(fèi)用。但朝廷說有虛報，讓蕭云仙自行承擔(dān)七千兩。后來四川知府調(diào)走，新任知府提升蕭云仙為守備，去南京任職。船上遇到了曾在青楓城教書的沈大年，正要把女兒沈瓊枝送到揚(yáng)州嫁與宋為富，未料到宋為富是納妾，沈大年告狀，由于宋家暗中疏通，沈大年被押解回常州，女兒私自逃到了南京。41、武書與杜少卿在南京城遇到了莊濯江等人，莊濯江與杜少卿的父親是舊相識，但卻是莊紹光的族親侄子。幾個人相互拜訪，游玩作詩?？吹搅松颦傊Φ恼信坪螅叭フJ(rèn)識。引來沈瓊枝到杜少卿家的回訪。此時，江都縣差役來捉拿沈瓊枝。沈只得隨他們回去?；厝サ拇?，遇到李老四帶著兩個妓女投奔湯老六。42、李老四將兩個妓女領(lǐng)到湯六姥爺處，湯老六欣喜異常。湯鎮(zhèn)臺的兩個兒子要來南京趕考，路過這里，堂弟兄湯老六接待。席間，兩個公子大談考場上的程序、排場?？纪旰螅瑑蓚€公子請戲班演戲，又找戲子飲酒作樂。湯二公子因與人爭執(zhí)，被脫光衣服關(guān)了起來。二十天后揭榜，均為考中。43、苗民造反，湯鎮(zhèn)臺給兩個兒子來信，囑其盡快回家，協(xié)助平叛。在貴州，湯鎮(zhèn)臺按上級指示，出兵打敗苗兵。但苗民首領(lǐng)別莊燕及降將馮君瑞脫逃，上司不看捷報，只關(guān)注苗首下落。臧四打探到別莊燕要來城中復(fù)仇的計劃，湯鎮(zhèn)臺設(shè)計拿下了別莊燕及馮君瑞。雷太守上奏朝廷時使壞，湯總鎮(zhèn)反被降三級，卸任回家。44、湯鎮(zhèn)臺回到家后，見到侄子湯老六不成氣候的樣子，十分生氣，又看到兩個兒子的學(xué)識太差，就想請教書先生。蕭柏泉介紹了余有達(dá)，但因大公子湯由的傲慢無禮，余有達(dá)拒絕應(yīng)聘。余有達(dá)的父親已過世多年，他與弟弟余有重因找不到好地，一直未葬。余有達(dá)去南京看望朋友，在與杜少卿談?wù)擄L(fēng)水之事時，遲衡山勸解不可過于相信風(fēng)水，還舉出施御史家的例子來證明風(fēng)水不可信。45、身在南京的余有達(dá)接到了在家的弟弟的來信，令其暫時不要回家。原來，余有達(dá)在無為州曾收人錢財，幫助打了一樁人命官司，但用的是弟弟余持的名字?，F(xiàn)在案發(fā)，差役去捉拿余持。余持以沒有到過無為州為由，幫哥哥反復(fù)應(yīng)付差役。三番五次，打發(fā)了差役后，有人請余有達(dá)的堂弟余敷及余殷幫忙看風(fēng)水，并請余有達(dá)及余有重作陪。余敷及余殷高談闊論，余有達(dá)并不以為然。但哥兩個還是去找了張云峰幫忙擇地及擇日期安葬了已過世多年的父母。46、余有達(dá)無事可做，就去南京拜訪杜少卿，在杜家又遇到遲衡山、莊紹光、虞搏士、武書等人，時值重陽，登高飲酒作詩作樂。余有重來信讓大哥余有達(dá)回去，說是虞華軒要請余有達(dá)教子讀書。因鄉(xiāng)紳彭老四、方老六等依仗錢勢，放高利貸，府里派季葦簫下來查問。唐二棒槌認(rèn)準(zhǔn)不可能是季葦簫，他以為要是真的來了，應(yīng)該先去拜訪彭老四、方老六等，而不是先來拜訪虞華軒。事后證明確是季葦簫，顯出唐二棒槌等人趨炎附勢的勢利眼心態(tài)。47、成老爹來找虞華軒，說鄉(xiāng)下有分田地，因方家作威作福，不想賣給方家，虞華軒答應(yīng)要買。并要留下成老爹吃飯，成老爹說有很多事要辦，并說后日方家要請他吃飯。虞華軒打聽到成老爹在說大話，替方家做了一張假請?zhí)徒o了成老爹，戲弄了成老爹一回?？h里的節(jié)孝祠建好后，方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭兩家勢大，四里五鄉(xiāng)的人都跟在方彭兩家的隊伍后面隨隊而行，包括虞、余兩家的本家親屬。而虞、余兩家送牌位的只有寥寥幾個人，冷冷清清。方彭兩家在祠里大擺筵席時，虞、余兩家湊成一桌將就吃了點(diǎn)酒食。48、余有達(dá)被選了徽州府學(xué)教導(dǎo)，到任后，六十多歲的老秀才王玉輝來拜。交談中得知，王玉輝一直在著書立說，因而家貧如洗。王玉輝的三女婿病逝后，女兒也要殉夫，公公婆婆、母親都苦勸，只有王玉輝贊成這么做，說是可以成全美名，又能做個縣里的楷模。果然三女兒絕食而亡?？h里舉行了隆重的祭祀典禮。葬了女兒后，王玉輝不耐煩老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有達(dá)給他寫信去找杜少卿、莊紹光等人。到了南京后，要找的幾個人都不在，卻遇到了老朋友的侄子鄧質(zhì)夫。他來南京幫東家賣鹽。兩人一起去看了南京的泰伯祠，不勝嘆息虞博士在南京時的崇文風(fēng)氣，一個月后，王玉輝把余有達(dá)寫的書信交給鄧質(zhì)夫，讓他轉(zhuǎn)交杜少卿等人，自己返回了徽州。49、萬里自稱被保舉為中書，萬中書來訪高翰林時，高翰林邀請武書作陪。高翰林看不起當(dāng)時的遲衡山、莊紹光、馬純上等所謂名人，因為他們一直是秀才，不能考中舉人。也看不起那些非通過正規(guī)科舉渠道而靠保舉取得職銜的人。因萬中書補(bǔ)缺后就與高翰林的親家秦中書是同衙，秦中書因此要在家中請他吃飯。席間，不知何事，萬中書被方知縣帶領(lǐng)差役鎖走。而席間的幾位所謂朋友卻無動于衷。50、鳳老四提醒幾位朋友應(yīng)去探尋捉走萬中書的原因，管家去打探，但未搞清。鳳老四自己去打探才搞清楚。原來是臺州一名總兵被參，萬中書受了牽連。但公文上說萬里是秀才。在鳳老四的追問下，萬里才承認(rèn)自己是秀才，借中書之名騙取錢財。本來官司不大，但若牽涉到假冒官職則事態(tài)嚴(yán)重。鳳老四一心救人，叫秦中書活動施御史等人保舉一個真的中書官銜，如此在把萬中書押解回臺州后，再打官司就無大礙。51、鳳老四同府差押著萬中書回臺州。途中同船的有一名年少的絲客，受妓女的誘惑，被偷去二百兩銀子。鳳老四教把船搖回去，找到了妓女，騙到了這條小船上來。剝了她的衣服，叫絲客帶著衣服去找她的丈夫把銀子要了回來。到臺州后，鳳老四叮囑萬中書在受審時，把責(zé)任都推到自己的身上來，萬中書招辦。大堂給鳳老四用刑時，身懷武藝的鳳老四接連崩斷了三幅夾板而不招認(rèn)。知府將情況上報。當(dāng)時，案首苗總兵已經(jīng)死在獄中，且牽連不大，就釋放了萬中書及鳳老四。52、鳳老四到南京找朋友陳正公。陳正公借過他的銀子。鳳老四想把銀子要回來做盤纏回家。到杭州時遇到了秦二侉子與胡尚書的八公子胡八亂子。逗留了幾日。在胡八亂子家吃飯時，眾人見胡八亂子腳功厲害，一腳踢斷了馬腿，就叢恿胡八亂子踢鳳老四一腳看看，結(jié)果胡八亂子的腳趾頭幾乎折斷。此時，陳正公與好友毛二胡子在南京販絲。毛二胡子接連介紹了兩筆放貸的生意給陳正公，收獲頗豐，陳正公非常高興。后來因毛二胡子自己要盤一家典當(dāng)行，銀子不夠，陳正公主動借與他一千兩。待陳正公找到那家典當(dāng)行時，毛二胡子已將店面轉(zhuǎn)與他人。這時，鳳老爹來找陳正公，并答應(yīng)幫他要回銀子。他們找到毛二胡子家，鳳老四徒手掀翻了他半間屋子，毛二胡子無奈，只得連本帶利清還了欠銀。53、聘娘長相嬌媚，喜好結(jié)交名貴。她舅舅給她介紹國公府里徐九公子的姑表兄陳四老爺認(rèn)識。見面的前一日，陳木南與徐九公子閑談，表達(dá)了妓女地位戲子的地位高的看法。陳木南來到來賓樓，聘娘很高興，叫他與正在和她下棋的師父下了十幾盤棋，晚上同宿一處。陳木南說日后若得官做，定替她贖身。54、陳木南從聘娘處出來，來向表弟借銀子。此時，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去。因此耽擱了兩日陳木南才借到銀子。他回到來賓樓時，聘娘正在生病，需人參、黃連等名貴藥材補(bǔ)著。陳木南的房東董老太勸他不要把銀子花在聘娘身上，陳木南不聽。果然，陳木南再無銀子可用時，聘娘就不再理他了。陳和甫的兒子也是個算命先生，為人混賬。整日與丈人吵架。在一次爭吵后一氣之下出了家。出家后還與同行測字先生丁言志為了鶯脰湖大會有無作詩的事大吵一回。丁言志拿著僅有的二兩多銀子也想會會聘娘，被聘娘奚落出來。虔婆疑心聘娘私收了花錢，向聘娘索要。二人爭執(zhí)起來，聘娘受氣不過，在延壽庵出了家。55、老一輩的名士逐漸故去之后，社會上崇尚文學(xué)的風(fēng)氣漸漸衰敗下來。雖然也有琴棋書畫的高手如荊元、王太、季遐年、蓋寬等后輩出現(xiàn)，但空有滿腹才學(xué)，卻不得重用。只能在田間舍頭艱難度日。56、萬歷四十三年，天下大旱，百姓聊窮。河南道監(jiān)察御史單揚(yáng)言上奏朝廷說，是因為民間有很多有才學(xué)之士，朝廷不委以用，有才無處施展，積聚的怨氣與天地合為一體，致使水旱成災(zāi)。因此請求朝廷深入民間調(diào)查，對于確有才學(xué)的，不論生死，均賜予學(xué)位，以梳理氣息。朝廷采納，對于文中出現(xiàn)的賢人名士，根據(jù)才情大小，分別給予了不同學(xué)位。艾青詩選》復(fù)習(xí)及答案1、《礁石》中的含著微笑看著海洋有什么含義？答：顯然，此詩詠礁石，并非以詠礁石為目的，而是借詠礁石而詠人抒懷。詩中的形象具有象征意義。向礁石“無休止地?fù)溥^來”的浪，象征著迫害他人的人；而傷痕累累，卻依然挺立，“含著微笑，看著海洋”的礁石，則象征著堅韌不拔、樂觀自信的人們。詩的第二節(jié)，呈現(xiàn)在讀者面前的是兩幅對立的畫面。一幅是礁石渾身傷痕累累，“象刀砍過的一樣”；另一幅則是礁石“但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋??”。畫面之間，對照鮮明。這里，借助“站”、“含著微笑”等詩語，賦予礁石以生命，使之人格化，并將其長期受浪迫害卻依然堅強(qiáng)不屈、樂觀自信的精神形象生動地表現(xiàn)了出來。2．“活著就要斗爭，在斗爭中前進(jìn)，當(dāng)死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈?！薄遏~化石》。這里詩人借助魚化石的什么特點(diǎn)，表達(dá)了自己怎樣的感情？答案：由艾青出生封建家庭以及這句“活著就要斗爭，在斗爭中前進(jìn)”可以體會到，詩人對革命的崇高熱情、不懈努力，對革命的奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。在死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩人對生命的熱愛、對生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。對《我愛這土地》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┘偃缥沂且恢圾B，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明?-?--然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉?詩人未用'珠圓玉潤'之類詞語而用'嘶啞'來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。關(guān)于'土地''河流''風(fēng)''黎明'的一組詩句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。'然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。'這兩句詩形象而充分地表達(dá)了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。'為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉??'這兩句詩中的'我'，指喻體'鳥'而不是指詩人自己。艾青的《太陽的話》全詩運(yùn)用那些寫作手法，有什么作用？咳，就在如此寒冷的今夜無數(shù)的我們的年老的母親，就像異邦人不知明天的車輪要滾上怎樣的路