三字經(jīng)讀書筆記8篇

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三字經(jīng)讀書筆記篇1

我讀過(guò)《三字經(jīng)》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些懊喪，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個(gè)小故事，孔融的爸爸每次買梨回來(lái)，哥哥們總是一哄而上，你爭(zhēng)我奪，都想挑的吃。只有孔融不爭(zhēng)也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來(lái)，讓小孔融先挑?？伤€是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應(yīng)當(dāng)留給哥哥吃，我是弟弟，當(dāng)然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過(guò)這句話，了解了這個(gè)故事后，我感到懊喪莫及，由于我知道，每次父母買回好吃的，他們總要第一個(gè)先想著我，但我假設(shè)有好吃的卻怎么也想不起他們來(lái)，而且每次我吃的好東西最多，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的?，F(xiàn)在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點(diǎn)?在家里，每個(gè)人都讓著我。吃飯時(shí)，把吃的讓給我;看電視時(shí)，想看哪個(gè)頻道也是我說(shuō)了算;過(guò)年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會(huì)欣然采納。一家人圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就連奶奶也一向關(guān)注著我，渴望我更加聰明懂事。

但那一次，我拒絕了。奶奶年紀(jì)大了。過(guò)年時(shí)，大量親戚摯友來(lái)拜訪她，總會(huì)給她帶大量水果、補(bǔ)品等。

待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來(lái)，來(lái)，給你吃!”邊說(shuō)，她邊拿起身旁的某樣?xùn)|西塞到我手里。原來(lái)，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開了，去享受美味?？墒?，今年我已經(jīng)十歲了，我搶過(guò)餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶?！澳棠?，奶奶!”我大聲呼道。奶奶見我捧著方才的餅干來(lái)到房里，很不解：“孩子，你怎么了?這餅干不好嗎?”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃?！薄盀槭裁?”“你是長(zhǎng)輩，晚輩要孝順長(zhǎng)輩!”“孩子，奶奶不愛吃才給你的?！蹦棠绦Φ??！昂f(shuō)!”我大喝一聲，“你愛吃的，你確定要吃?！闭f(shuō)完，我跑出了門外。關(guān)門時(shí)，我聽到奶奶小聲說(shuō)了一句：“我孫子長(zhǎng)大了!”我站在門外，做了個(gè)鬼臉，笑著說(shuō)：“奶奶，我要學(xué)會(huì)讓?！敝t讓是一種美德，其實(shí)謙讓也能使人感到喜悅。車讓人讓出一份安好;人讓車讓出一份文明;人讓人讓出一份友愛……在家庭中，讓出的是親情;在校園里，讓出的是深深情誼……同時(shí)，我也覺得《三字經(jīng)》這本書中有好多值得我們學(xué)習(xí)的學(xué)識(shí)和道理，我確定要向孔融學(xué)習(xí)那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關(guān)愛。讀過(guò)我的感受，你們莫非沒有這種想法嗎?

確定了在好好的讀幾遍，一向到我明白里面全體的人生哲理，那些離我們雖然有些遠(yuǎn)的偉人是如何尊師重道、嚴(yán)格自律、勤勞儉樸、知錯(cuò)能改、中國(guó)歷史進(jìn)展也是我們的隗寶，讓我們吸取閱歷并借鑒，不會(huì)重蹈覆轍，讓我在傳統(tǒng)文化熏陶中更進(jìn)一步。

三字經(jīng)讀書筆記篇2

國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的聰慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的區(qū)別。

《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己茴I(lǐng)會(huì)，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是適合什么是不適合。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)孩子小時(shí)應(yīng)更加提防三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂法則。

這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教導(dǎo)意義。譬如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，報(bào)告我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，更加是要持之以恒，不能半途而廢。又譬如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

《三字經(jīng)》還講了大量孝子的故事，譬如說(shuō)“黃香溫席”講的就是黃香在寒風(fēng)習(xí)習(xí)的冬天先上床把被窩捂熱，這樣父親上床睡覺就不會(huì)感覺冷了。這些孝子的故事報(bào)告我們要好好報(bào)答父母對(duì)我們的恩情。切實(shí)，父親母親將我們帶到這個(gè)世界上，時(shí)時(shí)刻刻陪伴在我們的身旁，培育我們、關(guān)愛我們、指導(dǎo)我們?，F(xiàn)在我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，我們也要學(xué)會(huì)為父母做一些事來(lái)回報(bào)父母。

除了上面的這些道理，《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們的還有好多好多。讀《三字經(jīng)》真的讓我受益匪淺。

三字經(jīng)讀書筆記篇3

陽(yáng)春三月，風(fēng)和日麗，正是讀書的好節(jié)令。沐浴著縷縷晨曦，我捧起了《三字經(jīng)》。剛開頭我并不理解《三字經(jīng)》的真正內(nèi)涵，只是覺得三字一句的話讀起來(lái)對(duì)比順口也對(duì)比好記，后來(lái)媽媽過(guò)來(lái)陪我一起讀，媽媽讀完一小段后再給我講解其中的故事和所蘊(yùn)含的道理，讓我能真正的了解《三字經(jīng)》。

當(dāng)我讀到“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”時(shí)，媽媽細(xì)心地給我解釋其中的含義：晉朝的車胤在夏天抓螢火蟲并放入沙袋中，作為一盞燈，用來(lái)夜讀照明;孫康在冬天夜里借大雪的反光來(lái)照明讀書。他們雖然家里貧寒，但是依舊堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不休止。雖然我們的生活水平提高了，教導(dǎo)的.環(huán)境也改善了，沒有必要像車胤一樣要借助螢火蟲的光才能學(xué)習(xí)，也不必像孫康一樣要借大雪的反光來(lái)照明讀書。但我所學(xué)會(huì)的是他們的那種苦學(xué)精神。

它的真正含義是報(bào)告我們學(xué)習(xí)要刻苦，要堅(jiān)持不懈地讀書學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后才能成為飽學(xué)之士。只要我們每個(gè)人都專心堅(jiān)持不懈地讀書學(xué)習(xí)，將來(lái)確定能有所成就。正如老師所說(shuō)的：“世界再大也不怕，學(xué)好文化走天下?！边@就是我讀三字經(jīng)后的一點(diǎn)感想。其中的道理將永遠(yuǎn)留在我腦海里，伴隨我一生的成長(zhǎng)。

三字經(jīng)讀書筆記篇4

體驗(yàn)了多少滄海桑田，中華民族的璀璨文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)樸易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓美好的旋律凈化心靈。這本書報(bào)告我們大量關(guān)于歷史、天文、地理、道德等大量學(xué)識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是良善的。但是讀了這本書之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的熟悉：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是良善的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，區(qū)別會(huì)變得越來(lái)越大。

從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識(shí)某文?！眻?bào)告我們大量學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”報(bào)告我們假設(shè)從小不好好教導(dǎo)，良善的本性就會(huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在潛心?！拔裘夏?，擇鄰處?！崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事也報(bào)告了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！眻?bào)告我們?nèi)司拖裼褚粯樱淮蚰サ窨?，就不?huì)成為精致的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永就已經(jīng)會(huì)作詩(shī)，由此父親感到分外欣喜，由于好多人都用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩(shī)、賺錢，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫作才華仍和五歲時(shí)的寫詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消散，跟普遍人沒有什么兩樣了。這不正表達(dá)了這句話的意思嗎?

“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和摯友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。

從“一而十，十而百?！钡健按宋宄?，不容紊?！眻?bào)告了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，報(bào)告了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木?！钡健敖z與竹，乃八音。”這句話還報(bào)告了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡却罅控S富的學(xué)識(shí)。

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的聰慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，，教導(dǎo)了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，逐漸生根、發(fā)芽。

三字經(jīng)讀書筆記篇5

這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書中的大量報(bào)告讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。

書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的分外好，它報(bào)告我一個(gè)深刻的道理：假設(shè)管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師假設(shè)教書不嚴(yán)肅，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我確定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上著名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教導(dǎo)分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們聰慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的`經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。

三字經(jīng)讀書筆記篇6

隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也靜靜興起。于是，我對(duì)照講解，開頭專心閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，陳述了學(xué)習(xí)和教導(dǎo)的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)學(xué)識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，勞績(jī)縱然重要，德育教導(dǎo)更是重中之重。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的大量精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不成多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教導(dǎo)、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳聞，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，好多青少年社會(huì)問題的展現(xiàn)都是家庭教導(dǎo)不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說(shuō)領(lǐng)略為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女有好多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》指導(dǎo)人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”?，F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)勞績(jī)，而忽略了指導(dǎo)孩子如何做人。假設(shè)我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?

讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，舉行中國(guó)經(jīng)典文化的教導(dǎo)可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是分外有意義的，它既是民族學(xué)識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

三字經(jīng)讀書筆記篇7

《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個(gè)字，都隱匿著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!

三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在陳述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能濫用光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。

更加是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有由于點(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。

在讀懂了這一段后，我分外感動(dòng)。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在亮堂的教室，有辛勤的老師指導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了美麗的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的。假設(shè)在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就務(wù)必從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，專心讀書，掌管更多的文化學(xué)識(shí)。

《三字經(jīng)》里還有好多哲學(xué)故事，給我們樹立了大量模范，報(bào)告我們好多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮!

三字經(jīng)讀書筆記篇8

周末，我重溫了《三字經(jīng)》這本書，這