統(tǒng)編版（2019）選必3 第五單元 第11課 古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變 課件（共21張PPT）

壹原始社會戰(zhàn)爭：爭奪自然條件優(yōu)越的生活區(qū)域奴隸和封建社會戰(zhàn)爭：建立區(qū)域性的大帝國資本主義社會戰(zhàn)爭：爭奪殖民地和世界霸主對人類：災(zāi)難對文化：促進了交融與發(fā)展第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解古代歷史上的重大戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶了的不同文化的交鋒，認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機。目錄一二三蒙古西征與東西方交流亞歷山大遠(yuǎn)征“希臘化時代”一、亞歷山大遠(yuǎn)征1、帝國擴張★自主學(xué)習(xí)：閱讀材料結(jié)合地圖概括亞歷山大帝國擴張過程以及對征服地的破壞。（1）公元前334年，入侵波斯，最終滅掉波斯帝國，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。（2）戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程一定程度被打斷。波斯古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王宮被燒毀中亞：大量居民被屠殺或被遷移希臘文明波斯文明印度文明希臘城市底比斯被夷為平地腓尼基名城推羅大屠殺埃及文明一、亞歷山大遠(yuǎn)征2、帝國統(tǒng)治措施（1）文化：（2）政治：（3）婚姻習(xí)俗：（4）軍事：材料:亞歷山大對波斯帝國的統(tǒng)治制度進行改造利用。他重用歸順的波斯貴族，與東方女子通婚，頭戴波斯王冠，掌握軍事、行政、立法、鑄幣大權(quán)。接受了波斯的行省制，但削弱了總督的權(quán)力。至于他在遠(yuǎn)征路上建立的希臘式城市或殖民地，更是在他的掌握之中。——摘編自楊巨平《試析“希臘化”時期君主制的形成與特點》因俗而治；加強專制；籠絡(luò)當(dāng)?shù)刭F族；實行融合政策；推行希臘化★根據(jù)教材和材料概括亞歷山大帝國統(tǒng)治特點試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。①在埃及自稱法老之子。②在波斯以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居，繼承波斯的基本制度，服裝禮儀，任用波斯人為官。鼓勵馬其頓人和波斯人通婚。以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵。馬其頓方陣▲亞歷山大與大流士三世之女結(jié)婚身著波斯服飾的亞歷山大材料:個人化的王權(quán)造就了亞歷山大的偉大，同時也預(yù)示了帝國的弱點……王位繼承似乎始終未提上亞歷山大的議事日程?；氐桨捅葌惡?，他仍忙于征戰(zhàn)，雖然此前他已與羅克珊娜結(jié)婚，但尚無合法子嗣。他每遭遇一次危險，就意味著馬其頓的統(tǒng)治陷入一次危機。——晏紹祥《王位繼承制度與亞歷山大帝國的瓦解》公元前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。一、亞歷山大遠(yuǎn)征3、帝國分裂敘利亞戰(zhàn)爭:塞琉古帝國與托勒密王朝之間的戰(zhàn)爭1、含義：“希臘化”一詞源于希臘語，意思是“仿效希臘”。描繪這一時代的一個很恰當(dāng)?shù)恼f法就是，它是把希臘的文化和思想傳播到東方非希臘世界的一個時代?！猍美]杰克遜·J·斯皮瓦格爾著董仲瑜等譯《西方文明簡史（第四版）上》1.“希臘化世界”和“希臘化時代”⑴“希臘化世界”：公元前323年，亞歷山大去世，其部下陷入混戰(zhàn)，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。⑵“希臘化時代”：從亞歷山大遠(yuǎn)征（BC334）到羅馬最終征服托勒密埃及(BC30)之間大約300年被稱為“希臘化時代”。二、“希臘化時代”希臘化時代希臘化世界埃及托勒密王朝2、表現(xiàn)：二、“希臘化時代”亞歷山大與老師亞里士多德亞歷山大燈塔二、“希臘化時代”(1)統(tǒng)治階層：2、表現(xiàn)：①馬其頓人和希臘人逐漸融合，基本壟斷高級官職，享受種種特權(quán)，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。思考：根據(jù)示意圖，分析兩座古城布局的相同點，并結(jié)合書本知識說明阿伊哈努姆布局的特征及其原因。希臘人和馬其頓人壟斷了高級官職，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。作為殖民者，他們生活于希臘風(fēng)格的城市中，保持著希臘人的生活方式。P62

該城具有明顯的希臘式城市特征。二、“希臘化時代”(1)統(tǒng)治階層：2、表現(xiàn)：①馬其頓人和希臘人逐漸融合，基本壟斷高級官職，享受種種特權(quán)，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。②被征服地區(qū)的原有上層人士接受希臘文化，部分人躋身統(tǒng)治階級行列，成為國王的顧問和官員。2、表現(xiàn)：二、“希臘化時代”(1)統(tǒng)治階層：(2)文化中心的東移：亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。新的希臘文化中心2、表現(xiàn)：二、“希臘化時代”(1)統(tǒng)治階層：(2)文化中心的東移：(3)促進各個領(lǐng)域的發(fā)展：被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流、促進了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。★自主學(xué)習(xí)：根據(jù)教材列舉“希臘化時代”在文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域取得的輝煌成就埃拉托斯提尼①文學(xué)：學(xué)者系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品。②數(shù)學(xué)：歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世③物理學(xué)：阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理④地理學(xué)：埃拉托斯提尼對地球周長做出了精確的計算⑤醫(yī)學(xué)：醫(yī)生通過解剖尸體，對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎(chǔ)研究?！跋ＥD化時代”文化具有多元性和開放性的特點。3、文化交鋒：二、“希臘化時代”①西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。②在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民仍如過去一樣，說著他們祖先的語言，保持著他們原有的宗教和風(fēng)俗?！镎?wù)勀銓Σ牧系睦斫馔欣彰馨＜敖?jīng)常讓士兵借用埃及人的房屋。埃及人則用他們特有的方式反抗：在鱷魚城，我們發(fā)現(xiàn)原來用來安置軍隊的一些房屋，屋頂已經(jīng)被揭掉，門被墻封住了，那個地方修起了祭壇。他們所以這樣做，是為了這些房子不致被占。——摘譯自【美】威廉.佛格森《希臘帝國主義》在亞歷山大帝國擴張的過程中，民族壓迫激起當(dāng)?shù)厝藗兊姆纯埂ｋm然被征服地區(qū)不同程度接受了希臘文化，但文化認(rèn)同和族群認(rèn)同的矛盾仍然存在。征服埃及三、蒙古西征與東西方交流1、蒙古西征★自主學(xué)習(xí)：閱讀教材并結(jié)合地圖，了解蒙古三次西征史實。

時間征服活動一1219年-1225年

二滅金后（1235-1242年）

三13C中期（1252-1260年）成吉思汗率軍滅掉花刺子模，蒙古軍隊直抵黑海北岸。成吉思汗孫子拔都率軍征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島。成吉思汗孫子旭烈兀以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國。三、蒙古西征與東西方交流2、帝國建立伊爾汗國——成吉思汗孫子旭烈兀西征后建立欽察汗國亦稱金帳汗國——成吉思汗的孫子拔都創(chuàng)立察合臺汗國——成吉思汗次子察合臺的封國窩闊臺汗國——成吉思汗第三子窩闊臺的后代海都所建（2）四大汗國（1）元朝建立1271年忽必烈建立元朝，在此前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國，他們在名義上仍將元朝尊為宗主國。三、蒙古西征與東西方交流3、帶來的影響材料：來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了種族特征。世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了變化。橫越歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了。在中斷了一千年之后，歐洲人又能進入亞洲和遠(yuǎn)東了?！居ⅰ拷芨ダ铩ぐ屠湛死蛑骶?，毛昭晰等譯《泰晤士世界歷史地圖集》①給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴(yán)重破壞。②形成了四大汗國，改變了亞歐政治版圖。③客觀上推動了東西方的交流。④引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，促進了民族融合?！舅仞B(yǎng)提升】羅馬人很早就接觸到希臘文化，拉丁字母就是他們改造希臘字母的結(jié)果。公元前3世紀(jì)，羅馬人征服了意大利南部的希臘人，大約100年后，又征服了馬其頓和巴爾干半島南部，把馬其頓和希臘都變成了羅馬的行省。但在文化上，羅馬人更愿意拜希臘人為師，學(xué)習(xí)希臘文化。如羅馬詩人賀拉斯所說：“被征服的希臘人征服了野蠻的征服者，把藝術(shù)帶給了粗鄙的拉丁姆?！?/p>

同樣是通過戰(zhàn)爭，被征服的波斯和埃及等地區(qū)在一定程度上接受了希臘文化，羅馬人本來是勝利者，為什么也甘愿學(xué)習(xí)希臘文化？查找資料，看看羅馬人如何借鑒希臘文化，并談?wù)勀銓R拉斯這句話的理解。（1）原因：羅馬雖然有自己的文化，但他們的文化較希臘文化落后很多。希臘文化是西方文化的鼻祖，有很強的傳播性和輻射作用，它可以讓很多地區(qū)都接受他們的文化。古羅馬的文化主要是繼承希臘文化而逐漸發(fā)展起來的。（2）借鑒：羅馬的雕塑、美術(shù)、神話、史詩都有對希臘文化的模仿痕跡。（3）理解：賀拉斯在強調(diào)羅馬文化繼承和發(fā)展了希臘文化的基礎(chǔ)上，肯定了羅馬文化的崛起，正是羅馬人對希臘文化的有選擇性地吸收才成就了輝煌燦爛的羅馬文明?！菊n堂練習(xí)】1.繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘化（希臘化一般是指希臘化時代，又有它特定的空間范圍。希臘化的地域空間大約包括希臘本土、馬其頓、埃及、利比亞，以及亞洲的西部敘利亞、伊拉克、波斯、土耳其等）的地區(qū)，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說的“俘虜”是指A．商業(yè)征服 B．文化同化

C．宗教皈依 D．財富侵蝕B2.從亞歷山大東征、建立帝國起至公元前30年羅馬最終消滅殘存的托勒密王國，在近300年期間，自地中海至中亞的廣袤疆域經(jīng)歷了希臘化的時代。對希臘化文明在政治上的理解正確的是(

)A．亞歷山大在東征中摒棄東方君主的絕對權(quán)威B．結(jié)合馬其頓與東方王權(quán)制度建立君主專制政體C．希臘化文明是希臘古典文明的衰落與延伸擴展D．希臘化文明中的社會政治結(jié)構(gòu)絕對整齊劃一B三、蒙古西征與東西方交流材料：是為世界最大之宮，周圍廣有十哩，環(huán)以具有雉堞之高墻，內(nèi)有世界最美麗而最堪娛樂之園囿，世界良果充滿其中，并有噴泉及湖沼，湖中充滿魚類。中央有最壯麗之宮室，計有大而美之殿二十所，其中最大者，多人可以會食。全飾以金，其天花板及四壁，除金色外無他色，燦爛華麗至堪娛目。——《馬可波羅行紀(jì)》關(guān)于杭州的描寫①第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到達(dá)漠北與蒙古進行交涉，他們撰寫的出使報告流傳至今。②馬可波羅留居中國17年，其口述記錄《馬可波羅行紀(jì)》展示了一個富庶而神奇的東方世界。③畏兀兒人列班掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國王?！锸妨蠈嵶C：結(jié)合具體史實說明蒙古西征是如何在客觀上推動了東西方的交流平民東遷：大批移民自西東遷，進入中國中原地區(qū)，被稱為“色目人”，大部分融入漢族和蒙古族，形成新的民族—回回。軍隊西遷：遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊。14世紀(jì)后，他們逐漸與