2021-2022學(xué)年湖南省益陽(yáng)市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年湖南省益陽(yáng)市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.“一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人”，此句話出自（）

A.《論語(yǔ)》B.《論快樂》C.《談時(shí)間》D.《圍城》

2.《風(fēng)波》所描寫的事件背景是

A.1911年辛亥革命

B.1919年五四運(yùn)動(dòng)

C.1917年張勛復(fù)辟

D.1905年科舉制度廢除

3.“民為貴，社稷次之，君為輕”的提出者是（）A.A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子

4.愛因斯坦所謂的“豬欄的理想”比喻的是（）

A.安逸和享樂B.一定的理想C.為別人而生存D.以暴力為根據(jù)

5.被譽(yù)為"詩(shī)圣"的詩(shī)人是（）

A.李白B.杜甫C.王維D.陶淵明

6.《光的贊歌》一詩(shī)的作者是()。A.郭沫若B.胡適C.王蒙D.艾青

7.曹禺的代表作是()

A.《雷雨》、《日出》、《北京人》

B.《茶館》、《屈原》、《北京人》

C.《茶館》、《雷雨》、《日出》

D.《屈原》、《茶館》、《雷雨》

8.“計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)”中的“中國(guó)”是指()

A.神州B.中國(guó)C.中原D.九州

9.王實(shí)甫的《西廂記》是一部（）

A.明雜劇B.說唱文學(xué)C.元雜劇D.傳奇

10.下列孟子《寡人之于國(guó)也》中的文句最能體現(xiàn)文章主旨的是

A.寡人之民不加多B.五十步笑百步C.申之以孝悌之義D.王無罪歲，斯天下之民至焉

11.《答司馬諫議書》一文的語(yǔ)言特點(diǎn)是（）

A.柔中寓剛B.剛勁有力C.層層設(shè)喻D.細(xì)膩感人

12.《風(fēng)波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是（）

A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

13.錢鐘書的《論快樂》是（）

A.敘事散文B.回憶錄C.抒情散文D.隨筆

14.《五代史伶官傳序》、《張中丞傳后敘》、《馬伶?zhèn)鳌返淖髡咭来问?)A.A.歐陽(yáng)修、侯方域、韓愈B.歐陽(yáng)修、韓愈、侯方域C.韓愈、歐陽(yáng)修、侯方域D.侯方域、韓愈、歐陽(yáng)修

15.議論文的核心要素是()

A.論據(jù)B.標(biāo)題C.論證方法D.論點(diǎn)

二、填空題(10題)16.元代有“曲狀元”之稱的作家是＿＿。

17.詩(shī)歌從內(nèi)容上分，主要有＿＿詩(shī)和＿＿詩(shī)。

18.《壯悔堂文集》的作者是__________。

19.自居易與_________齊名，在詩(shī)壇上并稱“元白”。

20.《圍城》是一部獨(dú)具藝術(shù)特色的諷刺小說，被譽(yù)為“＿＿”。

21.湯顯祖的《游園》：“裊晴絲吹來閑庭院，＿＿?！?/p>

22.《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，_______________。

23._____________，征人薊北空回首。(高適《燕歌行》)

24.《左傳》是我國(guó)第一部__________體的歷史著作。

25.《季氏將伐顓臾》中的季氏是春秋時(shí)___________國(guó)的貴族。

三、判斷題(5題)26.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.（三）閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，回答下列27~29題：有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全，而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩而茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚從驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也，吾又何能為哉!”

請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

孳：

天：

爪：

離：

32.這段文字可分為兩層，請(qǐng)用“‖”在文中標(biāo)出。(2分)

33.這段文字在論據(jù)上有何特點(diǎn)?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

作者重回故里和離開故地的心情有什么變化?

35.人生什么事最苦呢?貧嗎?不是；失意嗎?不是；老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免之事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生活在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦也沒有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備，不過要逃避也沒處逃避呀。

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一個(gè)契約，便是對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭過的便是苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更加重的了。

翻過來看，什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語(yǔ)說得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才是真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。快樂之權(quán)，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。

有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?’’這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像三歲小孩子。本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。(選自《飲冰室全集》)

作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么?

36.

文小兩對(duì)戀人中，男青年向女青年的愛情表白，用簡(jiǎn)要的文字概括他們分別是用什么追求愛情的?

六、作文(1題)37.以“升旗儀式”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇200字的短文。

參考答案

1.B

2.C

3.B孟子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張行仁政以統(tǒng)一天下。因而他游說諸侯，宣揚(yáng)王道，提出了著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治主張。

4.A

5.B

6.D

7.A曹禺，中國(guó)20世紀(jì)最優(yōu)秀的劇作家之一，原名萬(wàn)家寶。他對(duì)中國(guó)戲劇的最大貢獻(xiàn)是他的劇本創(chuàng)作。主要?jiǎng)∽饔袆?chuàng)作于20世紀(jì)30年代的《雷雨》、《日出》、《原野》，完成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《蛻變》、《北京人》、《家》，以及創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代的《明朗的天》、《膽劍篇》(與梅阡、于是之合作)、《王昭君》?！恫桊^》為老舍作品，《屈原》為郭沫若作品。

8.C

9.C

10.D解析：A項(xiàng)“寡人之民不加多”是提出問題。梁惠王提出“民不加多”的疑問。他認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家費(fèi)盡了心力，又是移民，又是運(yùn)粟，可是本國(guó)百姓卻“不加多”；而鄰國(guó)沒有一個(gè)能像自己那樣用心的，鄰國(guó)的百姓卻“不加少”，梁惠王對(duì)此很不理解。B項(xiàng)“五十步笑百步”是孟子為梁惠王分析了“民不加多”的原因時(shí)所用的比喻，說明梁惠王與鄰國(guó)的治國(guó)方法在本質(zhì)上是相同的，同樣是沒有實(shí)行王道仁政，區(qū)別只是量的不同、程度的不同。C項(xiàng)“申之以孝悌之義”是孟子使“民加多”的根本措施之一。D項(xiàng)“王無罪歲，斯天下之民至焉”是中心論點(diǎn)：實(shí)行仁政，斯天下之民至焉。

此題要求考生一定要對(duì)大綱內(nèi)的精讀課文做到熟練掌握全文。例如四個(gè)選項(xiàng)中，前三個(gè)選項(xiàng)分別是課文在不同的論證層次之中涉及的內(nèi)容，只有選項(xiàng)D“王無罪歲，斯天下之民至焉”才是體現(xiàn)全文主旨的句子。

11.A《答司馬諫議書》一文的語(yǔ)言特點(diǎn)是柔中寓剛。全文語(yǔ)言委婉有禮，柔中帶剛。由于這是一封書信，從頭到尾都按照書信的禮儀來寫，而且一再表明與對(duì)方有交情，并表示希望得到對(duì)方的諒解。但在談到具體問題時(shí)，卻旗幟鮮明，毫不退步，特別是處處強(qiáng)調(diào)自己是在奉上命辦事，使對(duì)方難以反駁。體現(xiàn)了作者政論散文雄健峭拔、嚴(yán)謹(jǐn)犀利的風(fēng)格。

12.C

13.D

14.B

15.D

16.馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)

17.抒情敘事抒情敘事

18.侯方域

19.元稹

20.新《儒林外史》新《儒林外史》

21.搖漾春如線搖漾春如線

22.子魂魄兮為鬼雄

23.少婦城南欲斷腸少婦城南欲斷腸

24.編年

25.魯魯

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N

31.孳：繁殖得多。

天：自然生長(zhǎng)的規(guī)律。

爪：用指甲抓破。

離：被破壞。

32.“‖”標(biāo)在“則眾何為而不洶洶然?”之后。(2分)

33.理論論據(jù)：《書》日“滿招損，謙受益”;事實(shí)論據(jù)：唐莊宗得天下與失天下的例子。理論論據(jù)與事實(shí)論據(jù)相結(jié)合，然后又從史實(shí)引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”作為理論總結(jié)。

34.作者重回故里原本是興奮、高興的。他本想尋覓遙遠(yuǎn)的舊夢(mèng)。但所目睹的一切令他感到痛苦：封建舊家庭的衰亡、故宅早已物是人非、周圍的一切似乎都變了又似乎什么也沒有改變。在故居里找尋不到舊日的夢(mèng)更看不到任何希望和光明因此作者帶著失望和傷感離開了故里離開了舊家踏上走向廣大世界的道路作者心情很快由悲轉(zhuǎn)喜。作者重回故里，原本是興奮、高興的。他本想尋覓遙遠(yuǎn)的舊夢(mèng)。但所目睹的一切令他感到痛苦：封建舊家庭的