賣柑者言(滬教版)課件

賣柑者言(滬教版)PPT課件21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。賣柑者言(滬教版)PPT課件賣柑者言(滬教版)PPT課件21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。賣柑者言（明）劉基朗讀課文杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也?！辟u者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言；而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也！化學(xué)與人們的生活息息相關(guān)。通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們可以學(xué)到更多生活上的知識(shí)，及了解我們身邊的一些有趣的現(xiàn)象。初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠激發(fā)起學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和熱情，以便更好的投入化學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中去?，F(xiàn)在，如何對(duì)初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新是我們現(xiàn)如今教育當(dāng)中一大重要課題。只要我們不斷去進(jìn)行改革和創(chuàng)新，我們才會(huì)在教育方面取得一定的成就。1.初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題1.1將實(shí)驗(yàn)教學(xué)變成口述和演示，缺乏實(shí)效性。許多學(xué)校在進(jìn)行教育實(shí)施的過(guò)程中，都會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)于化學(xué)教學(xué)的重要性，大多數(shù)教師都是通過(guò)自我講述或者在講臺(tái)面前進(jìn)行演示。而這種方法對(duì)于學(xué)生就比較生硬枯燥和乏味，不能夠很好的引起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)給教師的教學(xué)工作帶來(lái)了一定的困難，演示和口述還限制了學(xué)生思維的成長(zhǎng)。只能是跟著教師的意圖去前進(jìn)，不能使學(xué)生的想象思維充分發(fā)揮。利用口述和演示的方法與化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)相比存在一定的缺陷，學(xué)生們不能夠充分的了解到實(shí)驗(yàn)是如何進(jìn)行的，只能憑空去想象，這樣便會(huì)給學(xué)生帶來(lái)了一定的困難。1.2缺乏明確的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少。在我國(guó)初中教學(xué)中出現(xiàn)了一種情?r，教師在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)課的講述中沒(méi)有一定明確的目標(biāo)。教師在上課時(shí)想到哪里就講到哪里，這樣不利于學(xué)生思維向良性方向發(fā)展。沒(méi)有目的性的去進(jìn)行講授，這樣將會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。且在進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的基礎(chǔ)不同，一些學(xué)生接受知識(shí)的能力很快，而一些將會(huì)被落下，他們失去了動(dòng)手的機(jī)會(huì)，沒(méi)有真正的得到鍛煉。1.3實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方法單一，無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，有一些教師還是沒(méi)有摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法。方法比較單一，不能夠跟隨現(xiàn)代教育的腳步。這樣將不會(huì)激起學(xué)生的興趣。因此，化學(xué)教師在進(jìn)行上課之前應(yīng)該提前設(shè)計(jì)好所要講授的內(nèi)容，充分挖掘?qū)W生們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。2.實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與創(chuàng)新的研究2.1合理設(shè)置教學(xué)的課程，改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生是否對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程產(chǎn)生興趣和動(dòng)力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)會(huì)有很大的幫助。一門課程可能換一種教法，就能夠引起學(xué)生們的興趣。在進(jìn)行化學(xué)課堂教學(xué)之前教師應(yīng)該合理的設(shè)置好教學(xué)的課程和內(nèi)容，想辦法去吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生有足夠的興趣和熱情去對(duì)待化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程。當(dāng)學(xué)生充滿興趣時(shí)將會(huì)有信心去學(xué)習(xí)，還能充分的鍛煉他們的動(dòng)手能力，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)知識(shí)的掌握會(huì)更加熟練。2.2改革實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法最主要的缺點(diǎn)是比較單一，通過(guò)老師進(jìn)行演示，學(xué)生只需要聽，學(xué)生們不能夠鍛煉自己的動(dòng)手能力。所以教學(xué)方法的改革，重要的是需要將學(xué)生們的興趣提升上來(lái)。只有學(xué)生們自主去學(xué)習(xí)，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題。通過(guò)這種實(shí)驗(yàn)的方式可以讓學(xué)生們對(duì)于知識(shí)更加深入的了解，對(duì)于知識(shí)的記憶更加深刻，避免出現(xiàn)死記硬背的情況。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)該尋找多種教育方法針對(duì)不同實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，這樣才會(huì)使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，積極的投入到學(xué)習(xí)中。2.3完善實(shí)驗(yàn)考核的制度?，F(xiàn)如今，實(shí)驗(yàn)課堂成績(jī)的評(píng)定都是根據(jù)學(xué)生們的實(shí)驗(yàn)報(bào)告完成情況進(jìn)行填寫，比較片面，不能完全說(shuō)明情況。有一些同學(xué)為了得高分只關(guān)注實(shí)驗(yàn)報(bào)告完成的情況，對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中并不是很重視，甚至出現(xiàn)應(yīng)付的現(xiàn)象。因此，教師應(yīng)該將考核方案制定得完善一些，并落實(shí)好考核的方法，盡量讓考核的過(guò)程客觀實(shí)際和合理，不能讓學(xué)生有鉆空子的想法。2.4將先進(jìn)的儀器帶入課堂?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，目的就是為了讓學(xué)生有更好的動(dòng)手的能力。先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)儀器將會(huì)對(duì)學(xué)生起到一個(gè)很好的吸引作用。學(xué)生對(duì)儀器感興趣，進(jìn)而將會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程感興趣。在有興趣之后，化學(xué)實(shí)驗(yàn)將會(huì)變得輕松起來(lái)。學(xué)生們對(duì)于知識(shí)的渴求就變得更加熱烈。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是學(xué)好化學(xué)一項(xiàng)重要的措施。只有從根本上提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，才能夠讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上取得突破。想要化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)取得一定的進(jìn)展，要從根本上就要改進(jìn)教學(xué)方法，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才會(huì)在這個(gè)領(lǐng)域上取得一定的成就，為學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)作出有力的貢獻(xiàn)。很長(zhǎng)一段時(shí)?g以來(lái)，初中道德與法治課都被一些老師和學(xué)生當(dāng)作副科，認(rèn)為這門課可有可無(wú)，很少重視，甚至根本不重視這門課。這跟教師采用的傳統(tǒng)教學(xué)方法不能提高學(xué)生的興趣有很大關(guān)系，教師上課采用生硬的說(shuō)教來(lái)灌輸知識(shí)，時(shí)間久了，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。道德與法治這門課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的重要任務(wù)，必須采取一定的措施消除這一不和諧的現(xiàn)象。在新課改背景下，情感教學(xué)是比較重要的方法，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的教育，所以在初中道德與法治課實(shí)施情感教學(xué)很有必要。一、情感教學(xué)的概念及特征（一）情感教學(xué)的含義學(xué)校實(shí)施教育的基本途徑是教學(xué)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師處于教育的主導(dǎo)地位，是教育者，學(xué)生處于教育的主體地位，是受教育者。教學(xué)是促使學(xué)生向培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)展，這就必然發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用。教學(xué)過(guò)程其實(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它的特殊性在于它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，活動(dòng)的雙方是人，是有情感的人，在教學(xué)活動(dòng)中，在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生情感方面的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，采用情感教學(xué)就顯得很有必要。那么什么是情感教學(xué)呢？“所謂情感教學(xué)，是指教師在教學(xué)過(guò)程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)”。這樣，在教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)知因素和情感因素相結(jié)合，才能達(dá)到和諧。其實(shí)從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，情感教學(xué)能夠矯正傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中所存在的重認(rèn)知、輕情感這樣一種不合理現(xiàn)象。所以，情感教學(xué)是從知情統(tǒng)一的“情感”角度分析教學(xué)現(xiàn)象，提出相對(duì)應(yīng)的教學(xué)理論和方法。（二）情感教學(xué)的特征1.興趣性興趣性特征是指運(yùn)用情感教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，帶著興趣進(jìn)入課堂，在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展自己的興趣品質(zhì)。要注意的是，這里的興趣性特征并不是一味迎合學(xué)生多方面的興趣，而是那些與學(xué)習(xí)有關(guān)的，對(duì)個(gè)體、社會(huì)進(jìn)步起作用的興趣才能夠發(fā)展。2.成功性成功性特征是指運(yùn)用情感教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造條件，爭(zhēng)取讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都能體會(huì)到成功的滋味，包括在日常交往中都有自尊的體驗(yàn)，從而能對(duì)自己進(jìn)行積極的自我評(píng)價(jià)，也能變得越來(lái)越自信。3.創(chuàng)造性情感教學(xué)的創(chuàng)造性有兩個(gè)含義：一是指情感教學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的模式和固定的程序遵循，教師要根據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)待，這就體現(xiàn)了創(chuàng)造性。二是指學(xué)生方面的創(chuàng)造性，運(yùn)用情感教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。二、情感教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的必要性（一）有利于初中道德與法治課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)道德與法治課程，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，目的是促進(jìn)初中生形成正確的思想觀念和高尚的道德品質(zhì)。初中道德與法治課的任務(wù)主要是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，讓他們更有意義地生活，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使他們成為符合社會(huì)主義價(jià)值觀的四有公民。按照新課改的要求，順應(yīng)新課改的理念，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)置于前列，是基于情感對(duì)人的道德價(jià)值觀發(fā)展的基礎(chǔ)作用和特殊價(jià)值。傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方式有些呆板，教師上課照本宣科，學(xué)生積極性不高，不能很好地實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。情感教學(xué)是由學(xué)生的情感入手，以情動(dòng)人，從而幫助學(xué)生樹立正確的三觀，為自己的人生提供理論價(jià)值，有意識(shí)地約束自己不當(dāng)?shù)男袨?，更好地?shí)現(xiàn)它的實(shí)用價(jià)值，這樣既有利于塑造人，又有利于道德與法治課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（二）有利于強(qiáng)化課堂教學(xué)效果經(jīng)筆者實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，枯燥無(wú)味地朗讀課本，給學(xué)生畫重點(diǎn)讓其背誦，只會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生死記硬背的知識(shí)點(diǎn)被強(qiáng)制會(huì)背誦，但是并不能真正運(yùn)用到生活中，這樣的教學(xué)效果是失敗的，讓學(xué)生成為知識(shí)的容器并不是教學(xué)目的。筆者在課堂上采用情感教學(xué)法，整個(gè)課堂氣氛都活躍，學(xué)生的主體性發(fā)揮得淋漓盡致，積極性很高，學(xué)生在課堂上的參與度明顯提升。教師在上課時(shí)利用情感溝通更容易隱形中把知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生更愿意接受，比較貼切的一句話就是學(xué)生們說(shuō)這節(jié)課不知不覺上完了，其實(shí)是他們投入了這節(jié)課，真的用心聽課了。情感教學(xué)是尊重學(xué)生主體地位的，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，有利于強(qiáng)化課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)道德與法治教育的實(shí)效性。（三）有利于促進(jìn)學(xué)生積極情感的內(nèi)化道德與法治這門課與其他課程存在很大不同，其他課程更注重對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能的傳授，而它主要是培養(yǎng)人的良好品德，是一門生活化的課程。從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)活動(dòng)，都很注重與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)和健康實(shí)施教學(xué)，使學(xué)生有內(nèi)在的情感體驗(yàn)和道德判斷，并能夠形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。在主體性認(rèn)識(shí)和情感的基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好的品德行為，而且能在實(shí)際行動(dòng)中反思，逐漸豐富和完善自己的人生態(tài)度和價(jià)值追求。在課堂上，學(xué)生的積極情感被激發(fā)，體驗(yàn)探究的熱情更高，從而體會(huì)到行動(dòng)的快樂(lè)，真正實(shí)現(xiàn)在體驗(yàn)中內(nèi)化自己的思想品德。這就體現(xiàn)了體驗(yàn)性的重要，也就是要帶著情感，有感情地體驗(yàn)，在體驗(yàn)中收獲，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。三、情感教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的策略教育的目的是促進(jìn)人的發(fā)展，情感教育是孩子成長(zhǎng)的空氣、清水和面包，讓孩子擁有情感體驗(yàn)，用情感引導(dǎo)孩子的行為，很是必要。情感教學(xué)的策略主要包括以下三點(diǎn)：（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，力爭(zhēng)“觸景生情”。所謂教學(xué)情境，是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能使思想品德課充滿生氣，不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，還是提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。那么教師應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)情境呢？首先，教師要遵循教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需要，層層設(shè)疑。其次，教師要投入情感，有感染力，緊扣學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教師融為一體，讓學(xué)生在這種教學(xué)情境中不斷激發(fā)學(xué)習(xí)沖動(dòng)，從而以熱烈而高漲的情緒投入學(xué)習(xí)。筆者在實(shí)踐中采用最多的是問(wèn)題法，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，具有一定的刺激模式，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的欲望，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，此時(shí)學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，就會(huì)積極思考探索解決問(wèn)題的方案。比如筆者上七年級(jí)下冊(cè)《青春萌動(dòng)》一課，首先展示情境小梅的苦惱：“以前我看到男生就煩，從這學(xué)期開始，我忽然變得愿意和男生說(shuō)話了，在各種活動(dòng)中有男生在場(chǎng)才覺得有趣，總想顯示自己，引起男生注意，這是怎么了，我是壞女孩嗎？我很害怕?！比缓髵伋鰡?wèn)題，在成長(zhǎng)過(guò)程中，你有過(guò)類似的苦惱嗎？這個(gè)情境材料的選取是緊扣學(xué)生實(shí)際的，是學(xué)生最有感觸的話題，所以很容易喚醒學(xué)生的真情實(shí)感，在情感上激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的共鳴。（二）教師寓教于樂(lè)，做到“以樂(lè)激情”。寓教于樂(lè)就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中教師操縱著各種教學(xué)變量，使學(xué)生處于樂(lè)于接受、樂(lè)于學(xué)習(xí)狀態(tài)。昆體良在《雄辯術(shù)原理》中寫道：“在糾正學(xué)生的過(guò)失時(shí)，既不能諷刺挖苦，也不應(yīng)該辱罵，有些教師在指責(zé)學(xué)生的過(guò)失時(shí)好像是在嫌惡學(xué)生，這就會(huì)損傷學(xué)生勤勞學(xué)習(xí)的積極性?！睆倪@可以看出，寓教于樂(lè)是讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在興趣中學(xué)習(xí)。這里所表達(dá)的寓教于樂(lè)有三點(diǎn)：第一，寓教于樂(lè)中的“樂(lè)”，包括學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)是快樂(lè)的，還有學(xué)生學(xué)習(xí)之前是帶著興趣學(xué)的，這個(gè)快樂(lè)是貫穿于學(xué)習(xí)過(guò)程的始終的。第二，由于情緒是可以調(diào)節(jié)的，在上課開始前，學(xué)生的心情可能是憂傷的、低落的，也可能是興奮的、激昂的，不管是哪種心情，教師都可以利用教學(xué)活動(dòng)調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生盡快地進(jìn)入課堂，與老師互動(dòng)。第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心情狀態(tài)是有層次的，通過(guò)靈活的教學(xué)方式，學(xué)生可能因?yàn)闈M足了娛樂(lè)需要而快樂(lè)，也可能因?yàn)榈玫叫轮R(shí)，滿足了探究需要而快樂(lè)，這種快樂(lè)的層次是不一樣的，寓教于樂(lè)就是把這種快樂(lè)由低層次向高層次轉(zhuǎn)化，由樂(lè)中學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)中樂(lè)。（三）師生情感交融，做到“以情傳情”。師生之間的情感交融影響一切教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，情感過(guò)程是個(gè)人與社會(huì)的交換，因?yàn)橐磺袀€(gè)人必須通過(guò)在日常生活中感受到和體驗(yàn)到的自我情感加入自己的社會(huì)。師生共建的情感體系影響著教師與學(xué)生雙方的感受與體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、個(gè)性和心靈具有不可低估的作用。朱小蔓教授在《情感教育?綱》中提出了三種方法，其中第三種就是關(guān)系構(gòu)建法，師生之間的情感主要是通過(guò)信息傳播和情感交流進(jìn)行的，在這一過(guò)程中教師一要對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，二要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感感悟。兩者統(tǒng)一，才能全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)：“成功的教育依賴于一種真誠(chéng)、尊重、信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！痹跍嘏?、輕松、愉快的情感環(huán)境中，師生間才會(huì)擦出新的火花，創(chuàng)造出新鮮的事物。所以，師生間充滿理解和信任，有助于構(gòu)建和諧的情感環(huán)境。一般情況下，如果學(xué)生很喜歡某位老師，就會(huì)喜歡他所教的這門課，這就是一種理解和信任。平時(shí)教師講課站到講臺(tái)上，好像教師高高在上，充滿神秘感。經(jīng)?？吹降那闆r是：教師在講臺(tái)上提問(wèn)，學(xué)生低頭不語(yǔ)，生怕被老師提問(wèn)到，長(zhǎng)期如此就會(huì)形成嚴(yán)肅緊張的課堂氛圍，這是不利于學(xué)生發(fā)展的。要營(yíng)造良好的課堂氛圍，教師就要走下講臺(tái)，融入學(xué)生中，與學(xué)生一起探討，一起交流，營(yíng)造輕松、快樂(lè)的氣氛，這樣學(xué)生才敢于樂(lè)于說(shuō)出自己的想法。教師要以平等的身份參與到學(xué)生中，與學(xué)生做朋友，拉近教師和學(xué)生的距離。比如筆者在某中學(xué)實(shí)習(xí)期間就利用課余時(shí)間深入到學(xué)生中，和他們談心，做游戲等。在不知不覺中，學(xué)生就會(huì)把老師當(dāng)作知心朋友，有什么困難和歡樂(lè)的事都會(huì)找老師傾訴。和諧的師生關(guān)系就是這樣，教師放下架子，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地幫助學(xué)生解決生活中和學(xué)習(xí)中的困難，還要尊重學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，要用發(fā)現(xiàn)美的眼睛對(duì)待學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生信任感和安全感。賣柑者言(滬教版)PPT課件21、靜念園林好，人間良可辭。賣1賣柑者言

（明）劉基賣柑者言（明）劉基賣柑者言(滬教版)課件3賣柑者言(滬教版)課件4賣柑者言(滬教版)課件5賣柑者言(滬教版)課件6

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，

出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，

賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。善于經(jīng)歷光彩鮮明的樣子（介詞）在同“價(jià)”，價(jià)格買質(zhì)地潰爛杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，善于經(jīng)歷光彩鮮明7譯句杭州有一個(gè)賣水果的人，(他)善于貯藏柑橘，經(jīng)過(guò)一個(gè)冬夏（柑橘）也不會(huì)腐爛。(有人)拿出它來(lái)還是光彩鮮亮，像玉的質(zhì)地一樣，像金子一樣的顏色（質(zhì)地像玉顏色如金）。把柑橘放到市場(chǎng)上，價(jià)錢（高出）十倍，人們都爭(zhēng)相購(gòu)買它。譯句杭州有一個(gè)賣水果的人，(他)善于貯藏柑橘，經(jīng)過(guò)一個(gè)冬夏（8予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑

愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”交易，這里指“買”它的破爛的棉絮給賣填塞，裝滿同“炫”瞎子做感到奇怪過(guò)分你的東西予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，交易，這里指“買”它的破爛的9譯句我買了其中的一個(gè)，切開它，像有股煙霧直撲口鼻，再看它的里面，干枯得像破敗的棉絮一樣。我感到奇怪，便責(zé)問(wèn)賣柑橘的人說(shuō)：“你賣給別人的橘子，是將要用它來(lái)填滿盛祭品的器具，祭祀祖先，招待賓客呢？還是要炫耀它的外表來(lái)迷惑傻子和瞎子呢？你干這種騙人的勾當(dāng)，太過(guò)分了！”譯句我買了其中的一個(gè)，切開它，像有股煙霧直撲口鼻，再看它的里10賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。從事同“飼”，供養(yǎng)，養(yǎng)活（代詞）指柑滿足你即“未思之”這（職業(yè)）賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是從事同“飼”，11譯句賣柑橘的人笑著說(shuō)：“我從事這種職業(yè)已有好幾年了，我依賴這個(gè)職業(yè)來(lái)養(yǎng)活我自己。我賣柑子，別人買它，不曾有人說(shuō)什么，卻唯獨(dú)不能滿足您的要求嗎？世上做這種欺騙行為的人不少，難道只有我一個(gè)嗎？您實(shí)在是沒(méi)有好好思量啊。

譯句賣柑橘的人笑著說(shuō)：“我從事這種職業(yè)已有好幾年了，我依賴這12今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？謀略，計(jì)謀威武的樣子捍衛(wèi)高高地（戴）士大夫束在衣外的大帶子氣宇軒昂的樣子有才能的人有才能的人果真那些今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具謀略，計(jì)謀威武的樣子捍13譯句現(xiàn)在那些佩帶虎形兵符、坐著虎皮椅子的人，一副威武的樣子好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才，真的能夠傳授孫武、吳起的謀略嗎？那些頭戴高帽，腰上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶的人，氣宇軒昂的樣子好像是朝廷的棟梁之才，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績(jī)嗎？譯句現(xiàn)在那些佩帶虎形兵符、坐著虎皮椅子的人，一副威武的樣子好14盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。抵擋，抵御困窘，困難敗壞同“靡”，浪費(fèi)。官方供給的（糧食）盜起而不知御，民困而不知救，抵擋，抵御困窘，困15譯句盜賊四起卻不知道禁止，百姓陷入困境（他們）卻不懂得救助，官吏奸猾卻不懂得禁止，法律敗壞卻不懂得整頓，白白地浪費(fèi)國(guó)家的糧食（他們）卻不懂得羞恥。

譯句盜賊四起卻不知道禁止，百姓陷入困境（他們）卻不懂得救助，16觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”那些美酒飽食高大的樣子顯赫的樣子它們的“是之不察”即“不察是”；“察”是“詳審、考察”。值得效法、模仿觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，那些美酒飽食高大的樣子17譯句看那些坐在高堂上，騎著高頭大馬，喝著香醇的美酒，飽食美食的人，哪一個(gè)不是外表威風(fēng)凜凜值得敬畏，顯赫過(guò)人讓人效仿??？（我所見到的）又哪一個(gè)何嘗不是外表如金似玉、而內(nèi)心卻像破敗的棉絮一樣呢？現(xiàn)在你不詳審這些人，卻（這種態(tài)度）來(lái)詳審我賣的柑橘！”

譯句看那些坐在高堂上，騎著高頭大馬，喝著香醇的美酒，飽食美食18予默然無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？予默然無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東19譯句我沉默了，沒(méi)有用來(lái)回答的話?；貋?lái)想想他的話，覺得好像是東方朔那樣詼諧多諷、機(jī)智善辯的人，難道他是對(duì)世事表示憤慨。對(duì)邪惡表示憎恨的人嗎？因而（他是）假托柑橘來(lái)諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？譯句我沉默了，沒(méi)有用來(lái)回答的話。回來(lái)想想他的話，覺得好像是東20四、歸納總結(jié)：1.通假字2.一詞多義3.詞性活用4.古今異義賈通價(jià)（價(jià)錢）糜通靡（浪費(fèi)）若、坐、市、業(yè)、而、之市、實(shí)、業(yè)、峨、飫

貿(mào)、是、子、紳、具、器四、歸納總結(jié)：1.通假字賈通價(jià)（價(jià)錢）糜通靡（浪費(fèi)）若21劉基:元末明初政治家、文學(xué)家。字伯溫，浙江青田人。元末進(jìn)士，元至正二十年與宋濂同為朱元璋所召，后成為明朝開國(guó)功臣，封“誠(chéng)意伯”，官至御史中丞，謚號(hào)“文成”。著作《誠(chéng)意伯文集》

他是元末明初著名的詩(shī)文家之一，有些作品反映了社會(huì)的動(dòng)亂和人民的疾苦，客觀上揭露了封建統(tǒng)治的腐朽。他的散文以短篇寓言著稱。作者簡(jiǎn)介劉基:元末明初政治家、文學(xué)家。字伯溫，浙江22劉基劉基（1311--1375），字伯溫，生于元末，自幼聰敏，長(zhǎng)大后博覽群書，胸懷救時(shí)濟(jì)世之志。

著有《郁離子》，本文選自《誠(chéng)意伯文集》。50歲時(shí)，向朱元璋進(jìn)獻(xiàn)“十八策”，論天下安危。從此成了朱元璋的主要謀士，宏才大略得到施展。是大明王朝的開國(guó)元?jiǎng)字?。他嫉惡如仇，剛正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善長(zhǎng)、胡惟庸等人，并逐漸失云朱元璋信任。洪武四年（1371），劉基請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，退出政治舞臺(tái)，時(shí)年61歲。劉基劉基（1311--1375），字伯溫，生于元末，自幼聰敏23作為一個(gè)士大夫，劉基憂國(guó)憂民，耿介剛正，從仕元到歸隱，從歸隱到仕明，從仕明到還鄉(xiāng)，從還鄉(xiāng)到病卒，剛正不阿，毫不茍且，一身浩然正氣，充塞宇間。劉基于元文宗時(shí)考上進(jìn)士，為官清廉。但是元末政治黑暗，文官貪懦，武官虛威，他曾批評(píng)監(jiān)察御史的失職，因而遭排斥，于是棄官回鄉(xiāng)。劉基對(duì)官場(chǎng)和社會(huì)有很深的了解，對(duì)那些達(dá)官貴人和文人學(xué)士也知根知底，所以滿懷憤世嫉俗之心，寫下如此刺世奇文。作為一個(gè)士大夫，劉基憂國(guó)憂民，耿介剛正，從仕元到歸隱，從歸隱24請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，概括本文內(nèi)容。提示：故事源起、論辯過(guò)程及作者觀點(diǎn)。本文由買賣一個(gè)壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，揭露了元末腐敗的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，金玉其外敗絮其中的社會(huì)現(xiàn)象，抒發(fā)了作者憤世嫉俗之情。(買柑——賣柑者言——作者的反思)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，概括本文內(nèi)容。25請(qǐng)梳理文章議論思路，看看作者是怎樣一步步從“買柑"過(guò)渡到針砭時(shí)政的。

作者是怎樣具體描寫賣柑者“為欺”的行徑的？具體描寫賣柑者“為欺”：外表：“出之燁然，玉質(zhì)而金色?！眱r(jià)格和銷路：“置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之?！睂?shí)質(zhì)：“剖之，如有煙霧撲鼻，視其中，干若敗絮。”歸納：金玉其外，敗絮其中。

請(qǐng)梳理文章議論思路，看看作者是怎樣一步步從“買柑"過(guò)渡到針砭26遭到批評(píng)后，賣柑者反而“笑曰”，體會(huì)其“笑”的背后蘊(yùn)含的心理。

賣柑者“笑曰”，說(shuō)明他不以為然；“今子是之不察，而以察吾柑，”一句說(shuō)明他有些激憤，認(rèn)為作者不識(shí)時(shí)務(wù)。遭到批評(píng)后，賣柑者反而“笑曰”，體會(huì)其“笑”的背后蘊(yùn)含的心理27認(rèn)真品讀賣柑者為自己所作的辯護(hù)，小組討論，嘗試劃分層次，并分析三個(gè)層次分別揭示的社會(huì)現(xiàn)象。賣柑者為自己辯護(hù)可劃分層次：“吾業(yè)是有年矣”至“獨(dú)不足子所乎”；“世之為欺者不寡矣”至“吾子未之思也”；“今夫佩虎符”至“而以察吾柑”。認(rèn)真品讀賣柑者為自己所作的辯護(hù)，小組討論，嘗試劃分層次，并分28三個(gè)層次揭露了社會(huì)現(xiàn)象：一、“我”做生意多年，并未因此受到任何非議，欺騙有理；二、世間欺世盜名的人太多了，豈止“我”一個(gè)；三、當(dāng)今文臣武將哪一個(gè)不是表里不一、金玉其外，敗絮期中。三個(gè)層次揭露了社會(huì)現(xiàn)象：29文中哪些語(yǔ)句是對(duì)文臣武將“金玉其外”的描寫？哪些語(yǔ)句是對(duì)他們“敗絮其中”的描寫？：金玉其外：“坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象？”敗絮其中：“盜起而不知御，民因而不知救，吏奸而不知禁，法致而不知理，坐糜粟而不知恥。”文中哪些語(yǔ)句是對(duì)文臣武將“金玉其外”的描寫？哪些語(yǔ)句是對(duì)他們30小結(jié)：本文由買賣一個(gè)壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，無(wú)情揭露了元末統(tǒng)治者腐敗弊政，統(tǒng)治者金玉其外，敗絮其中的社會(huì)現(xiàn)象。這就是一種“托物喻理”的寫作手法。小結(jié)：本文由買賣一個(gè)壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一31最后一段中，作者聽了賣柑者之言，為什么“默默無(wú)以應(yīng)”呢？這表明了作者怎樣的觀點(diǎn)？“我”最后之所以被駁得“默默無(wú)以應(yīng)”，就是因?yàn)闆](méi)有看到當(dāng)時(shí)社會(huì)之“大欺”，只看到賣柑者之“小|欺”，不察不思，就貿(mào)然責(zé)難人家“甚矣哉，為欺也！”最后一段中，作者聽了賣柑者之言，為什么“默默無(wú)以應(yīng)”呢？這表32作者為什么要假借賣柑者的話來(lái)針砭時(shí)弊呢？作者巧妙地借賣柑者之口來(lái)揭露政事腐敗，卻煞有介事地說(shuō)：這個(gè)賣柑者也許是東方朔一類人，由于“憤世疾邪”而“托于柑以諷”，是由于當(dāng)時(shí)言論不自由，作者欲防止因?qū)懘宋脑馐芷群?。作者為什么要假借賣柑者的話來(lái)針砭時(shí)弊呢？作者巧妙地借賣柑者33柑“賈十倍”，為什么人們“爭(zhēng)鬻之”？

“燁然”“玉質(zhì)”“金色”外觀光澤好、質(zhì)感好、顏色好

內(nèi)在如何？“如有煙撲口鼻”“干若敗絮”第一部分：不愉快的交易柑“賈十倍”，為什么人們“爭(zhēng)鬻之”？第一部分：不愉快的交易34第二部分：賣柑者的辯解和反諷

從兩方面來(lái)論述：論己之欺論世之欺請(qǐng)看——第二部分：賣柑者的辯解和反諷從兩方面來(lái)論述：35賣柑者是如何論述論己之欺的？自己只不過(guò)為了糊口活命，根本談不上過(guò)分；何況“世之為欺者不寡，而獨(dú)我也乎？”賣柑者是如何論述論己之欺的？自己只不過(guò)為了糊口活命，根本談不36論世之欺從幾個(gè)方面來(lái)論述？佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也果能建伊、皋之業(yè)耶？“金玉其外”論世之欺從幾個(gè)方面來(lái)論述？佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具37思考：“柑”和所謂的“干城之具”、“廟堂之器”之間有什么相似點(diǎn)？思考：38揭露統(tǒng)治者“敗絮其中”的句子是？“盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥?！苯y(tǒng)治者與“柑”一樣，外表和內(nèi)在是矛盾的！托柑以諷比喻說(shuō)理揭露統(tǒng)治者“敗絮其中”的句子是？“盜起而不知御，民困而不知救39作者為什么“無(wú)以應(yīng)”？“我”只看到賣柑者的小欺，而沒(méi)看到當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的大欺，不察不思，就貿(mào)然責(zé)備別人。作者為什么“無(wú)以應(yīng)”？“我”只看到賣柑者的小欺，而沒(méi)看到當(dāng)40你讀懂了嗎？本文可看作一篇政治寓言，言在此而意在彼。本文由買賣一個(gè)壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，托柑以諷，無(wú)情揭露了元末統(tǒng)治者的腐敗弊政，抒發(fā)憤世嫉俗之情。你讀懂了嗎？本文可看作一篇政治寓言，言在此而意在彼。41思考問(wèn)題1.作者用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)寫柑子的外觀？“賈十倍”為何“人爭(zhēng)鬻之”？其內(nèi)在如何？2.賣柑者是針對(duì)前文的什么而論述的？其言可分為哪兩層？又是如何來(lái)論述的？3.最后一段有什么作用？聽了賣柑者之言，“我”為什么“默默無(wú)以應(yīng)”？4.作者為什么要假托賣柑者來(lái)針砭時(shí)弊？思考問(wèn)題1.作者用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)寫柑子的外觀？“賈十倍”為何42文章以“予”與賣柑者對(duì)話的形式，采用托物喻理的手法，通過(guò)賣柑者之口，痛快淋漓地揭露了元代末年統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的腐敗。文章主題：文章以“予”與賣柑者對(duì)話的形式，采用托物喻理43寫作特色1.夾敘夾議，托物喻理2.比喻和對(duì)比3.辛辣、犀利的語(yǔ)言寫作特色1.夾敘夾議，托物喻理44“金玉其外，敗絮其中”【解釋】它的外表如金似玉，

它的內(nèi)部卻像破敗的棉絮。

形容徒有其表，而實(shí)質(zhì)很糟。

“金玉其外，敗絮其中”45五、布置作業(yè)：熟背課文第二小節(jié)，默寫于作業(yè)本上，家長(zhǎng)簽字。五、布置作業(yè)：熟背課文第二小節(jié)，默寫于作業(yè)本上，家長(zhǎng)簽46再見再見4726、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！4826、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐刭u柑者言(滬教版)PPT課件21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。賣柑者言(滬教版)PPT課件賣柑者言(滬教版)PPT課件21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。賣柑者言（明）劉基朗讀課文杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也?！辟u者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言；而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也！化學(xué)與人們的生活息息相關(guān)。通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們可以學(xué)到更多生活上的知識(shí)，及了解我們身邊的一些有趣的現(xiàn)象。初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠激發(fā)起學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和熱情，以便更好的投入化學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中去。現(xiàn)在，如何對(duì)初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新是我們現(xiàn)如今教育當(dāng)中一大重要課題。只要我們不斷去進(jìn)行改革和創(chuàng)新，我們才會(huì)在教育方面取得一定的成就。1.初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題1.1將實(shí)驗(yàn)教學(xué)變成口述和演示，缺乏實(shí)效性。許多學(xué)校在進(jìn)行教育實(shí)施的過(guò)程中，都會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)于化學(xué)教學(xué)的重要性，大多數(shù)教師都是通過(guò)自我講述或者在講臺(tái)面前進(jìn)行演示。而這種方法對(duì)于學(xué)生就比較生硬枯燥和乏味，不能夠很好的引起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)給教師的教學(xué)工作帶來(lái)了一定的困難，演示和口述還限制了學(xué)生思維的成長(zhǎng)。只能是跟著教師的意圖去前進(jìn)，不能使學(xué)生的想象思維充分發(fā)揮。利用口述和演示的方法與化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)相比存在一定的缺陷，學(xué)生們不能夠充分的了解到實(shí)驗(yàn)是如何進(jìn)行的，只能憑空去想象，這樣便會(huì)給學(xué)生帶來(lái)了一定的困難。1.2缺乏明確的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少。在我國(guó)初中教學(xué)中出現(xiàn)了一種情?r，教師在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)課的講述中沒(méi)有一定明確的目標(biāo)。教師在上課時(shí)想到哪里就講到哪里，這樣不利于學(xué)生思維向良性方向發(fā)展。沒(méi)有目的性的去進(jìn)行講授，這樣將會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。且在進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的基礎(chǔ)不同，一些學(xué)生接受知識(shí)的能力很快，而一些將會(huì)被落下，他們失去了動(dòng)手的機(jī)會(huì)，沒(méi)有真正的得到鍛煉。1.3實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方法單一，無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，有一些教師還是沒(méi)有摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法。方法比較單一，不能夠跟隨現(xiàn)代教育的腳步。這樣將不會(huì)激起學(xué)生的興趣。因此，化學(xué)教師在進(jìn)行上課之前應(yīng)該提前設(shè)計(jì)好所要講授的內(nèi)容，充分挖掘?qū)W生們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。2.實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與創(chuàng)新的研究2.1合理設(shè)置教學(xué)的課程，改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生是否對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程產(chǎn)生興趣和動(dòng)力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)會(huì)有很大的幫助。一門課程可能換一種教法，就能夠引起學(xué)生們的興趣。在進(jìn)行化學(xué)課堂教學(xué)之前教師應(yīng)該合理的設(shè)置好教學(xué)的課程和內(nèi)容，想辦法去吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生有足夠的興趣和熱情去對(duì)待化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程。當(dāng)學(xué)生充滿興趣時(shí)將會(huì)有信心去學(xué)習(xí)，還能充分的鍛煉他們的動(dòng)手能力，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)知識(shí)的掌握會(huì)更加熟練。2.2改革實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法最主要的缺點(diǎn)是比較單一，通過(guò)老師進(jìn)行演示，學(xué)生只需要聽，學(xué)生們不能夠鍛煉自己的動(dòng)手能力。所以教學(xué)方法的改革，重要的是需要將學(xué)生們的興趣提升上來(lái)。只有學(xué)生們自主去學(xué)習(xí)，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題。通過(guò)這種實(shí)驗(yàn)的方式可以讓學(xué)生們對(duì)于知識(shí)更加深入的了解，對(duì)于知識(shí)的記憶更加深刻，避免出現(xiàn)死記硬背的情況。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)該尋找多種教育方法針對(duì)不同實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，這樣才會(huì)使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，積極的投入到學(xué)習(xí)中。2.3完善實(shí)驗(yàn)考核的制度。現(xiàn)如今，實(shí)驗(yàn)課堂成績(jī)的評(píng)定都是根據(jù)學(xué)生們的實(shí)驗(yàn)報(bào)告完成情況進(jìn)行填寫，比較片面，不能完全說(shuō)明情況。有一些同學(xué)為了得高分只關(guān)注實(shí)驗(yàn)報(bào)告完成的情況，對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中并不是很重視，甚至出現(xiàn)應(yīng)付的現(xiàn)象。因此，教師應(yīng)該將考核方案制定得完善一些，并落實(shí)好考核的方法，盡量讓考核的過(guò)程客觀實(shí)際和合理，不能讓學(xué)生有鉆空子的想法。2.4將先進(jìn)的儀器帶入課堂。化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，目的就是為了讓學(xué)生有更好的動(dòng)手的能力。先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)儀器將會(huì)對(duì)學(xué)生起到一個(gè)很好的吸引作用。學(xué)生對(duì)儀器感興趣，進(jìn)而將會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程感興趣。在有興趣之后，化學(xué)實(shí)驗(yàn)將會(huì)變得輕松起來(lái)。學(xué)生們對(duì)于知識(shí)的渴求就變得更加熱烈。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是學(xué)好化學(xué)一項(xiàng)重要的措施。只有從根本上提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，才能夠讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上取得突破。想要化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)取得一定的進(jìn)展，要從根本上就要改進(jìn)教學(xué)方法，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才會(huì)在這個(gè)領(lǐng)域上取得一定的成就，為學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)作出有力的貢獻(xiàn)。很長(zhǎng)一段時(shí)?g以來(lái)，初中道德與法治課都被一些老師和學(xué)生當(dāng)作副科，認(rèn)為這門課可有可無(wú)，很少重視，甚至根本不重視這門課。這跟教師采用的傳統(tǒng)教學(xué)方法不能提高學(xué)生的興趣有很大關(guān)系，教師上課采用生硬的說(shuō)教來(lái)灌輸知識(shí)，時(shí)間久了，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。道德與法治這門課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的重要任務(wù)，必須采取一定的措施消除這一不和諧的現(xiàn)象。在新課改背景下，情感教學(xué)是比較重要的方法，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的教育，所以在初中道德與法治課實(shí)施情感教學(xué)很有必要。一、情感教學(xué)的概念及特征（一）情感教學(xué)的含義學(xué)校實(shí)施教育的基本途徑是教學(xué)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師處于教育的主導(dǎo)地位，是教育者，學(xué)生處于教育的主體地位，是受教育者。教學(xué)是促使學(xué)生向培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)展，這就必然發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用。教學(xué)過(guò)程其實(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它的特殊性在于它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，活動(dòng)的雙方是人，是有情感的人，在教學(xué)活動(dòng)中，在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生情感方面的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，采用情感教學(xué)就顯得很有必要。那么什么是情感教學(xué)呢？“所謂情感教學(xué)，是指教師在教學(xué)過(guò)程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)”。這樣，在教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)知因素和情感因素相結(jié)合，才能達(dá)到和諧。其實(shí)從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，情感教學(xué)能夠矯正傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中所存在的重認(rèn)知、輕情感這樣一種不合理現(xiàn)象。所以，情感教學(xué)是從知情統(tǒng)一的“情感”角度分析教學(xué)現(xiàn)象，提出相對(duì)應(yīng)的教學(xué)理論和方法。（二）情感教學(xué)的特征1.興趣性興趣性特征是指運(yùn)用情感教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，帶著興趣進(jìn)入課堂，在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展自己的興趣品質(zhì)。要注意的是，這里的興趣性特征并不是一味迎合學(xué)生多方面的興趣，而是那些與學(xué)習(xí)有關(guān)的，對(duì)個(gè)體、社會(huì)進(jìn)步起作用的興趣才能夠發(fā)展。2.成功性成功性特征是指運(yùn)用情感教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造條件，爭(zhēng)取讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都能體會(huì)到成功的滋味，包括在日常交往中都有自尊的體驗(yàn)，從而能對(duì)自己進(jìn)行積極的自我評(píng)價(jià)，也能變得越來(lái)越自信。3.創(chuàng)造性情感教學(xué)的創(chuàng)造性有兩個(gè)含義：一是指情感教學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的模式和固定的程序遵循，教師要根據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)待，這就體現(xiàn)了創(chuàng)造性。二是指學(xué)生方面的創(chuàng)造性，運(yùn)用情感教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。二、情感教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的必要性（一）有利于初中道德與法治課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)道德與法治課程，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，目的是促進(jìn)初中生形成正確的思想觀念和高尚的道德品質(zhì)。初中道德與法治課的任務(wù)主要是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，讓他們更有意義地生活，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使他們成為符合社會(huì)主義價(jià)值觀的四有公民。按照新課改的要求，順應(yīng)新課改的理念，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)置于前列，是基于情感對(duì)人的道德價(jià)值觀發(fā)展的基礎(chǔ)作用和特殊價(jià)值。傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方式有些呆板，教師上課照本宣科，學(xué)生積極性不高，不能很好地實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。情感教學(xué)是由學(xué)生的情感入手，以情動(dòng)人，從而幫助學(xué)生樹立正確的三觀，為自己的人生提供理論價(jià)值，有意識(shí)地約束自己不當(dāng)?shù)男袨?，更好地?shí)現(xiàn)它的實(shí)用價(jià)值，這樣既有利于塑造人，又有利于道德與法治課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（二）有利于強(qiáng)化課堂教學(xué)效果經(jīng)筆者實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，枯燥無(wú)味地朗讀課本，給學(xué)生畫重點(diǎn)讓其背誦，只會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生死記硬背的知識(shí)點(diǎn)被強(qiáng)制會(huì)背誦，但是并不能真正運(yùn)用到生活中，這樣的教學(xué)效果是失敗的，讓學(xué)生成為知識(shí)的容器并不是教學(xué)目的。筆者在課堂上采用情感教學(xué)法，整個(gè)課堂氣氛都活躍，學(xué)生的主體性發(fā)揮得淋漓盡致，積極性很高，學(xué)生在課堂上的參與度明顯提升。教師在上課時(shí)利用情感溝通更容易隱形中把知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生更愿意接受，比較貼切的一句話就是學(xué)生們說(shuō)這節(jié)課不知不覺上完了，其實(shí)是他們投入了這節(jié)課，真的用心聽課了。情感教學(xué)是尊重學(xué)生主體地位的，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，有利于強(qiáng)化課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)道德與法治教育的實(shí)效性。（三）有利于促進(jìn)學(xué)生積極情感的內(nèi)化道德與法治這門課與其他課程存在很大不同，其他課程更注重對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能的傳授，而它主要是培養(yǎng)人的良好品德，是一門生活化的課程。從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)活動(dòng)，都很注重與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)和健康實(shí)施教學(xué)，使學(xué)生有內(nèi)在的情感體驗(yàn)和道德判斷，并能夠形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。在主體性認(rèn)識(shí)和情感的基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好的品德行為，而且能在實(shí)際行動(dòng)中反思，逐漸豐富和完善自己的人生態(tài)度和價(jià)值追求。在課堂上，學(xué)生的積極情感被激發(fā)，體驗(yàn)探究的熱情更高，從而體會(huì)到行動(dòng)的快樂(lè)，真正實(shí)現(xiàn)在體驗(yàn)中內(nèi)化自己的思想品德。這就體現(xiàn)了體驗(yàn)性的重要，也就是要帶著情感，有感情地體驗(yàn)，在體驗(yàn)中收獲，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。三、情感教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的策略教育的目的是促進(jìn)人的發(fā)展，情感教育是孩子成長(zhǎng)的空氣、清水和面包，讓孩子擁有情感體驗(yàn)，用情感引導(dǎo)孩子的行為，很是必要。情感教學(xué)的策略主要包括以下三點(diǎn)：（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，力爭(zhēng)“觸景生情”。所謂教學(xué)情境，是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能使思想品德課充滿生氣，不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，還是提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。那么教師應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)情境呢？首先，教師要遵循教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需要，層層設(shè)疑。其次，教師要投入情感，有感染力，緊扣學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教師融為一體，讓學(xué)生在這種教學(xué)情境中不斷激發(fā)學(xué)習(xí)沖動(dòng)，從而以熱烈而高漲的情緒投入學(xué)習(xí)。筆者在實(shí)踐中采用最多的是問(wèn)題法，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，具有一定的刺激模式，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的欲望，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，此時(shí)學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，就會(huì)積極思考探索解決問(wèn)題的方案。比如筆者上七年級(jí)下冊(cè)《青春萌動(dòng)》一課，首先展示情境小梅的苦惱：“以前我看到男生就煩，從這學(xué)期開始，我忽然變得愿意和男生說(shuō)話了，在各種活動(dòng)中有男生在場(chǎng)才覺得有趣，總想顯示自己，引起男生注意，這是怎么了，我是壞女孩嗎？我很害怕?！比缓髵伋鰡?wèn)題，在成長(zhǎng)過(guò)程中，你有過(guò)類似的苦惱嗎？這個(gè)情境材料的選取是緊扣學(xué)生實(shí)際的，是學(xué)生最有感觸的話題，所以很容易喚醒學(xué)生的真情實(shí)感，在情感上激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的共鳴。（二）教師寓教于樂(lè)，做到“以樂(lè)激情”。寓教于樂(lè)就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中教師操縱著各種教學(xué)變量，使學(xué)生處于樂(lè)于接受、樂(lè)于學(xué)習(xí)狀態(tài)。昆體良在《雄辯術(shù)原理》中寫道：“在糾正學(xué)生的過(guò)失時(shí)，既不能諷刺挖苦，也不應(yīng)該辱罵，有些教師在指責(zé)學(xué)生的過(guò)失時(shí)好像是在嫌惡學(xué)生，這就會(huì)損傷學(xué)生勤勞學(xué)習(xí)的積極性?！睆倪@可以看出，寓教于樂(lè)是讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在興趣中學(xué)習(xí)。這里所表達(dá)的寓教于樂(lè)有三點(diǎn)：第一，寓教于樂(lè)中的“樂(lè)”，包括學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)是快樂(lè)的，還有學(xué)生學(xué)習(xí)之前是帶著興趣學(xué)的，這個(gè)快樂(lè)是貫穿于學(xué)習(xí)過(guò)程的始終的。第二，由于情緒是可以調(diào)節(jié)的，在上課開始前，學(xué)生的心情可能是憂傷的、低落的，也可能是興奮的、激昂的，不管是哪種心情，教師都可以利用教學(xué)活動(dòng)調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生盡快地進(jìn)入課堂，與老師互動(dòng)。第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心情狀態(tài)是有層次的，通過(guò)靈活的教學(xué)方式，學(xué)生可能因?yàn)闈M足了娛樂(lè)需要而快樂(lè)，也可能因?yàn)榈玫叫轮R(shí)，滿足了探究需要而快樂(lè)，這種快樂(lè)的層次是不一樣的，寓教于樂(lè)就是把這種快樂(lè)由低層次向高層次轉(zhuǎn)化，由樂(lè)中學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)中樂(lè)。（三）師生情感交融，做到“以情傳情”。師生之間的情感交融影響一切教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，情感過(guò)程是個(gè)人與社會(huì)的交換，因?yàn)橐磺袀€(gè)人必須通過(guò)在日常生活中感受到和體驗(yàn)到的自我情感加入自己的社會(huì)。師生共建的情感體系影響著教師與學(xué)生雙方的感受與體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、個(gè)性和心靈具有不可低估的作用。朱小蔓教授在《情感教育?綱》中提出了三種方法，其中第三種就是關(guān)系構(gòu)建法，師生之間的情感主要是通過(guò)信息傳播和情感交流進(jìn)行的，在這一過(guò)程中教師一要對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，二要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感感悟。兩者統(tǒng)一，才能全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)：“成功的教育依賴于一種真誠(chéng)、尊重、信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”在溫暖、輕松、愉快的情感環(huán)境中，師生間才會(huì)擦出新的火花，創(chuàng)造出新鮮的事物。所以，師生間充滿理解和信任，有助于構(gòu)建和諧的情感環(huán)境。一般情況下，如果學(xué)生很喜歡某位老師，就會(huì)喜歡他所教的這門課，這就是一種理解和信任。平時(shí)教師講課站到講臺(tái)上，好像教師高高在上，充滿神秘感。經(jīng)?？吹降那闆r是：教師在講臺(tái)上提問(wèn)，學(xué)生低頭不語(yǔ)，生怕被老師提問(wèn)到，長(zhǎng)期如此就會(huì)形成嚴(yán)肅緊張的課堂氛圍，這是不利于學(xué)生發(fā)展的。要營(yíng)造良好的課堂氛圍，教師就要走下講臺(tái)，融入學(xué)生中，與學(xué)生一起探討，一起交流，營(yíng)造輕松、快樂(lè)的氣氛，這樣學(xué)生才敢于樂(lè)于說(shuō)出自己的想法。教師要以平等的身份參與到學(xué)生中，與學(xué)生做朋友，拉近教師和學(xué)生的距離。比如筆者在某中學(xué)實(shí)習(xí)期間就利用課余時(shí)間深入到學(xué)生中，和他們談心，做游戲等。在不知不覺中，學(xué)生就會(huì)把老師當(dāng)作知心朋友，有什么困難和歡樂(lè)的事都會(huì)找老師傾訴。和諧的師生關(guān)系就是這樣，教師放下架子，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地幫助學(xué)生解決生活中和學(xué)習(xí)中的困難，還要尊重學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，要用發(fā)現(xiàn)美的眼睛對(duì)待學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生信任感和安全感。賣柑者言(滬教版)PPT課件21、靜念園林好，人間良可辭。賣49賣柑者言

（明）劉基賣柑者言（明）劉基賣柑者言(滬教版)課件51賣柑者言(滬教版)課件52賣柑者言(滬教版)課件53賣柑者言(滬教版)課件54

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，

出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，

賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。善于經(jīng)歷光彩鮮明的樣子（介詞）在同“價(jià)”，價(jià)格買質(zhì)地潰爛杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，善于經(jīng)歷光彩鮮明55譯句杭州有一個(gè)賣水果的人，(他)善于貯藏柑橘，經(jīng)過(guò)一個(gè)冬夏（柑橘）也不會(huì)腐爛。(有人)拿出它來(lái)還是光彩鮮亮，像玉的質(zhì)地一樣，像金子一樣的顏色（質(zhì)地像玉顏色如金）。把柑橘放到市場(chǎng)上，價(jià)錢（高出）十倍，人們都爭(zhēng)相購(gòu)買它。譯句杭州有一個(gè)賣水果的人，(他)善于貯藏柑橘，經(jīng)過(guò)一個(gè)冬夏（56予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑

愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”交易，這里指“買”它的破爛的棉絮給賣填塞，裝滿同“炫”瞎子做感到奇怪過(guò)分你的東西予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，交易，這里指“買”它的破爛的57譯句我買了其中的一個(gè)，切開它，像有股煙霧直撲口鼻，再看它的里面，干枯得像破敗的棉絮一樣。我感到奇怪，便責(zé)問(wèn)賣柑橘的人說(shuō)：“你賣給別人的橘子，是將要用它來(lái)填滿盛祭品的器具，祭祀祖先，招待賓客呢？還是要炫耀它的外表來(lái)迷惑傻子和瞎子呢？你干這種騙人的勾當(dāng)，太過(guò)分了！”譯句我買了其中的一個(gè)，切開它，像有股煙霧直撲口鼻，再看它的里58賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。從事同“飼”，供養(yǎng)，養(yǎng)活（代詞）指柑滿足你即“未思之”這（職業(yè)）賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是從事同“飼”，59譯句賣柑橘的人笑著說(shuō)：“我從事這種職業(yè)已有好幾年了，我依賴這個(gè)職業(yè)來(lái)養(yǎng)活我自己。我賣柑子，別人買它，不曾有人說(shuō)什么，卻唯獨(dú)不能滿足您的要求嗎？世上做這種欺騙行為的人不少，難道只有我一個(gè)嗎？您實(shí)在是沒(méi)有好好思量啊。

譯句賣柑橘的人笑著說(shuō)：“我從事這種職業(yè)已有好幾年了，我依賴這60今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？謀略，計(jì)謀威武的樣子捍衛(wèi)高高地（戴）士大夫束在衣外的大帶子氣宇軒昂的樣子有才能的人有才能的人果真那些今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具謀略，計(jì)謀威武的樣子捍61譯句現(xiàn)在那些佩帶虎形兵符、坐著虎皮椅子的人，一副威武的樣子好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才，真的能夠傳授孫武、吳起的謀略嗎？那些頭戴高帽，腰上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶的人，氣宇軒昂的樣子好像是朝廷的棟梁之才，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績(jī)嗎？譯句現(xiàn)在那些佩帶虎形兵符、坐著虎皮椅子的人，一副威武的樣子好62盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。抵擋，抵御困窘，困難敗壞同“靡”，浪費(fèi)。官方供給的（糧食）盜起而不知御，民困而不知救，抵擋，抵御困窘，困63譯句盜賊四起卻不知道禁止，百姓陷入困境（他們）卻不懂得救助，官吏奸猾卻不懂得禁止，法律敗壞卻不懂得整頓，白白地浪費(fèi)國(guó)家的糧食（他們）卻不懂得羞恥。

譯句盜賊四起卻不知道禁止，百姓陷入困境（他們）卻不懂得救助，64觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”那些美酒飽食高大的樣子顯赫的樣子它們的“是之不察”即“不察是”；“察”是“詳審、考察”。值得效法、模仿觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，那些美酒飽食高大的樣子65譯句看那些坐在高堂上，騎著高頭大馬，喝著香醇的美酒，飽食美食的人，哪一個(gè)不是外表威風(fēng)凜凜值得敬畏，顯赫過(guò)人讓人效仿啊？（我所見到的）又哪一個(gè)何嘗不是外表如金似玉、而內(nèi)心卻像破敗的棉絮一樣呢？現(xiàn)在你不詳審這些人，卻（這種態(tài)度）來(lái)詳審我賣的柑橘！”

譯句看那些坐在高堂上，騎著高頭大馬，喝著香醇的美酒，飽食美食66予默然無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？予默然無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東67譯句我沉默了，沒(méi)有用來(lái)回答的話?；貋?lái)想想他的話，覺得好像是東方朔那樣詼諧多諷、機(jī)智善辯的人，難道他是對(duì)世事表示憤慨。對(duì)邪惡表示憎恨的人嗎？因而（他是）假托柑橘來(lái)諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？譯句我沉默了，沒(méi)有用來(lái)回答的話?；貋?lái)想想他的話，覺得好像是東68四、歸納總結(jié)：1.通假字2.一詞多義3.詞性活用4.古今異義賈通價(jià)（價(jià)錢）糜通靡（浪費(fèi)）若、坐、市、業(yè)、而、之市、實(shí)、業(yè)、峨、飫

貿(mào)、是、子、紳、具、器四、歸納總結(jié)：1.通假字賈通價(jià)（價(jià)錢）糜通靡（浪費(fèi)）若69劉基:元末明初政治家、文學(xué)家。字伯溫，浙江青田人。元末進(jìn)士，元至正二十年與宋濂同為朱元璋所召，后成為明朝開國(guó)功臣，封“誠(chéng)意伯”，官至御史中丞，謚號(hào)“文成”。著作《誠(chéng)意伯文集》

他是元末明初著名的詩(shī)文家之一，有些作品反映了社會(huì)的動(dòng)亂和人民的疾苦，客觀上揭露了封建統(tǒng)治的腐朽。他的散文以短篇寓言著稱。作者簡(jiǎn)介劉基:元末明初政治家、文學(xué)家。字伯溫，浙江70劉基劉基（1311--1375），字伯溫，生于元末，自幼聰敏，長(zhǎng)大后博覽群書，胸懷救時(shí)濟(jì)世之志。

著有《郁離子》，本文選自《誠(chéng)意伯文集》。50歲時(shí)，向朱元璋進(jìn)獻(xiàn)“十八策”，論天下安危。從此成了朱元璋的主要謀士，宏才大略得到施展。是大明王朝的開國(guó)元?jiǎng)字弧Ｋ祼喝绯?，剛正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善長(zhǎng)、胡惟庸等人，并逐漸失云朱元璋信任。洪武四年（1371），劉基請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，退出政治舞臺(tái)，時(shí)年61歲。劉基劉基（1311--1375），字伯溫，生于元末，自幼聰敏71作為一個(gè)士大夫，劉基憂國(guó)憂民，耿介剛正，從仕元到歸隱，從歸隱到仕明，從仕明到還鄉(xiāng)，從還鄉(xiāng)到病卒，剛正不阿，毫不茍且，一身浩然正氣，充塞宇間。劉基于元文宗時(shí)考上進(jìn)士，為官清廉。但是元末政治黑暗，文官貪懦，武官虛威，他曾批評(píng)監(jiān)察御史的失職，因而遭排斥，于是棄官回鄉(xiāng)。劉基對(duì)官場(chǎng)和社會(huì)有很深的了解，對(duì)那些達(dá)官貴人和文人學(xué)士也知根知底，所以滿懷憤世嫉俗之心，寫下如此刺世奇文。作為一個(gè)士大夫，劉基憂國(guó)憂民，耿介剛正，從仕元到歸隱，從歸隱72請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，概括本文內(nèi)容。提示：故事源起、論辯過(guò)程及作者觀點(diǎn)。本文由買賣一個(gè)壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，揭露了元末腐敗的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，金玉其外敗絮其中的社會(huì)現(xiàn)象，抒發(fā)了作者憤世嫉俗之情。(買柑——賣柑者言——作者的反思)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，概括本文內(nèi)容。73請(qǐng)梳理文章議論思路，看看作者是怎樣一步步從“買柑"過(guò)渡到針砭時(shí)政的。

作者是怎樣具體描寫賣柑者“為欺”的行徑的？具體描寫賣柑者“為欺”：外表：“出之燁然，玉質(zhì)而金色?！眱r(jià)格和銷路：